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《在唐詩里孤獨(dú)漫步》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《在唐詩里孤獨(dú)漫步》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《在唐詩里孤獨(dú)漫步》讀后感1
《在唐詩里孤獨(dú)漫步》一書的作者評(píng)價(jià)李白，沒有大書他的豪放，也沒有詳寫他的浪漫。作者在題目中點(diǎn)出兩個(gè)字——寂寞。
詩仙自然是寂寞的，他豪放，他恃才而傲。他學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)，他的思想活在春秋戰(zhàn)國時(shí)期那個(gè)動(dòng)蕩不安卻充滿機(jī)會(huì)的年代，所以他堅(jiān)信“天生我材必有用”。他學(xué)習(xí)劍術(shù)，向往“十步殺一人”的俠客生活。
詩仙自然是寂寞的，他浪漫，他天真，他不適合在朝中與弄臣相處。他滿心歡喜地認(rèn)為，只要見到圣上便萬事大吉，怎料唐玄宗贈(zèng)予他的那支筆不是用來治國理政的`，而只用來寫些新詞謳歌升平之世。之后安史之亂爆發(fā)，他受李璘之請(qǐng)入幕，又樂觀地認(rèn)為局勢(shì)會(huì)因己而定。
除了寥寥幾個(gè)同他一樣的詩人外，誰又會(huì)理解他？
于是詩仙便如此寂寞著、痛苦著，獨(dú)自一人在月夜飲酒。一開始他似乎還挺會(huì)自己找樂子的，邀來明月與影子湊足了三人。而當(dāng)我讀到“我歌月徘徊，我舞影零亂”時(shí)，腦海中便有一個(gè)人渾身帶著酒氣東倒西歪。讀后感·他真的想通了“行樂須及春”的道理嗎？為什么眼前的詩仙大笑過后又趴在酒桌上笑得如此勉強(qiáng)而凄然呢？
如果他真的是一位神仙，那么他不會(huì)寂寞，哪怕是在人間。所以我在他身上看到了人性，不然他得以從朝廷這個(gè)“大染缸”出來被賜金放還之時(shí)，為什么沒有喜出望外，沒有因?yàn)樽杂啥d奮呢？我們管這個(gè)叫什么？政壇失意。
而詩仙最大的夢(mèng)想，與所有讀書人都一樣：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，�？h清一！”他要做官，做大官，一人之下萬人之上，像丞相那樣的大官。他還要與皇帝談?wù)�，談天下大事，他愿意做帝王之師�?/p>
而當(dāng)他全力反抗和蔑視那些壓迫百姓的權(quán)貴們時(shí)，他比起俯瞰蕓蕓眾生的神，更像一個(gè)有血有肉的人。
同時(shí)，他的一生飽經(jīng)坎坷：離開長安后又去參軍，進(jìn)過監(jiān)獄，還被流放，但他從未放棄過。還記得“千里江陵一日還”嗎？這樣一首意氣風(fēng)發(fā)的詩，是他六十幾歲時(shí)被流放后巧遇大赦時(shí)寫的；他的《臨終歌》里則自以為“中天摧兮力不濟(jì)”，也“馀風(fēng)激兮萬世”。他一輩子都認(rèn)為自己是一個(gè)朝理想飛行的大鵬鳥。
不過我們依舊不愿讓李白因肝硬化去世，我們?cè)敢庀嘈拍莻�(gè)傳說：他又一次在月夜醉了，跳入水中癡癡地抱著月亮，做神仙去了。
《在唐詩里孤獨(dú)漫步》讀后感2
這是一個(gè)持續(xù)了近三百年的盛世。然而，正所謂“繁華落盡是辜負(fù)孤獨(dú)”，在這繁榮的背后，無數(shù)仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。這其中有一位被賀知章稱為“嫡仙人”的詩人，他就是李白。
李白的生與死都與月和酒有關(guān)。他的童心永遠(yuǎn)如月光般清澈純凈。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在碧云端。”月是他的`知己，他向月傾訴：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”他托月亮為信使，將一片懷念送給友人。仍是月，陪他飛渡湖水：“一夜飛渡鏡湖月�！本�，是忘憂物，是掃愁帚，李白自然離不了酒：“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”一切功名富貴不過是身外之物，若能暫時(shí)以酒澆愁，這有算得了什么呢？“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢�！痹娙巳f分憂愁之時(shí)，也只能以美酒佳肴醉了心吧。傳說，李白是在醉酒后跳入水中捉月亮而死的，我毫不猶豫地相信了，或許李白是從月亮上被貶下凡間的。因此他總是那么清高，那么浪漫，在紅塵中抱著月的余暉里去，可能是最美地消逝吧。
最喜歡他的詩：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”陶淵明有詩：“欲言無予和，揮杯勸孤影。”作者對(duì)此給予了極美的詮釋：“影子，既是低于詩人的眾生，也是曾經(jīng)的詩人，是他的源頭；月亮既是高于詩人的神靈，也是他神性的自我，是他內(nèi)心夢(mèng)幻和理想的寫照，而詩人就在這過去的我、現(xiàn)在的我、神靈的我中間徘徊著，凌亂著，寂寞著，孤獨(dú)著……靈魂對(duì)超我的念念不忘與肉體無法擺脫本我的羈絆，是詩人孤獨(dú)的原因，也是詩人偉大的源泉。正是這種靈與肉的沖突，使他們將神靈無限地接近偉大與崇高，又不得不隨時(shí)受著塵世凡俗的困擾，他們意識(shí)到自己的孤獨(dú)，卻無法擺脫孤獨(dú)。”
李白，這樣一位徘徊于神領(lǐng)域和人群之間的偉大詩人，在晚唐的衰落中逐漸隱去。
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