巨人傳讀后感
認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的巨人傳讀后感，希望能夠幫助到大家。
巨人傳讀后感1
若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話，我會認為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當中去找些引人發(fā)笑的點子�？衫赘嬖V我要在笑過后找找他所想要表達的深層含義，當然，他確定這本書的價值所在。
笑吧，因為世界生物里，只有人類才會笑。
人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀史。
人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的`牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會高興的手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。
他很聰明，擅長邏輯思維；他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜；他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義；他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
我愿意成為這樣一個巨人、一座豐碑。
巨人不一定要標新立異，巨人也無需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍和純潔的白，沒有誰硬性規(guī)定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起。他一路風風火火的闖過來，像是玩世不恭的紈绔子弟，卻真真切切的給當時的社會，或者說現(xiàn)階段的人間帶來霹靂一般的震撼。
原來，生活還可以這樣走過。
原來，所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿、設想不可能實現(xiàn)和完成的事情吧。
全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松，一路跑下來汗水多多，辛苦多多，收獲也是頗豐。人權主義重于一切，有壓迫便要有反抗；做哲學家的國王，遠比當上實實在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實國王好得多得多。
如此看來，一切的幽默風趣都是一記強有力的音弦，它抨擊著誰，也贊頌著誰。
巨人傳讀后感2
拉伯雷1494年出生在法國中部都蘭省的希農城，父親是個有錢的法官。他在父親的莊園里度過了自由自在而快樂幸福的童年。十幾歲后，他被迫接受死氣沉沉、枯燥無味的宗教教育，之后又進修道院當了修士。
修士的生活，刻板乏味，又受清規(guī)戒律的束縛，這使拉伯雷非常反感。他開始學習希臘文，通過希臘文了解希臘和羅馬的古代文化。當時，修道院反對學習古代文化，認為學習希臘文是追求異端學說，所以修道院搜走了拉伯雷的所有書籍。拉伯雷憤怒之下?lián)Q了一個修道院。
在新修道院里，他幸運地遇上一個也喜歡古代文化的主持人，加上他們又是老相識，拉伯雷終于可以自由地研究古代文化了。后來，拉伯雷跟隨大主教出使羅馬，游覽文藝復興運動的發(fā)祥地意大利，訪問了許多名人和古跡，學習了宗教、哲學、數(shù)學、音韻、法律、考古、天文等許多知識，終于成了一個博學的人。
1530年，拉伯雷進大學攻讀醫(yī)學，這時他已36歲了，但他用了僅僅兩個月的時間，就獲得了學士學位，當上了醫(yī)師。1535年，他又到巴黎學醫(yī)，不久又獲得了碩士和博士學位。1537年，他還勇敢地解剖了一具被絞死的囚犯的尸體。這種追求科學的舉動，在當時是非常大膽的，因為這會觸怒天主教會。
拉伯雷最為后人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳〉。1532年，《巨人傳》第一部出版，一年后又出版了第二部，署名是那西埃。書出版后，受到了城市資產階級和社會下層人民的熱烈歡迎，但又受到了教會和貴族的極端仇視，并被法院宣布為禁止閱讀書。
1545年在國王的特許發(fā)行證的保護下，拉伯雷以真實名姓出版了《巨人傳》的第三部。但國王不久死去，小說又被列為禁止閱讀書，出版商被燒死，拉伯雷被迫外逃。直至1550年才獲準回到法國。
回國后，拉伯雷擔任了宗教職務，業(yè)余時間為窮人治病。后又去學校教書。在學校教書期間，他完成了《巨人傳》的第四、第五部。這部小說的創(chuàng)作前后經歷了20年的'時間�！毒奕藗鳌烦霭婧箫L靡一時，兩個月內的銷售數(shù)額超過了《圣經》九年銷售數(shù)的總和。一千多年來，它用各種文字出了200多個版本！在我國就有好多個版本。
《巨人傳》揭露了中世紀教會的黑暗和腐朽，反映了文藝復興時期人文主義者對資產階級這個性解放的追求。在拉伯雷的理想社會里，人性是善良的，人民是純樸的，他的理想的行為準則就是：“你愛做什么，就做什么”。在讀拉伯雷的《巨人傳》時，人人可以快意地笑，爽朗地笑，盡情地笑，這就是他被人們譽為“偉大的笑匠”的原因。
1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世，臨終時他笑著說：“拉幕吧，戲做完了�！�
巨人傳讀后感3
我曾經以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書館借了這本書以來，我的觀念就發(fā)生了本質性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。這本書是法國文藝復興時期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國民間傳說故事，主要些巨人國國王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。
這本書一共分五部，但都不長，我不到一個星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經歷。 這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡直史氣象萬千。另外，因為拉伯雷認為“笑是人的本質”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。 在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，可以說是精彩至極了。
人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀史。
人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會高興的'手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。
我想說，這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學習，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，并有勇有謀。
我覺得這本書的特色是其荒誕不經得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來源于拉伯雷對民間文學傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當代文學研究中。這部作品正以其獨特的藝術魅力引起了越來越大的重視。
巨人傳讀后感4
巨人，或許在我們眼中，"高大",博學多才，舉世無雙，家喻戶曉。他們又似乎是一顆顆可望而不可及的明星，也只能仰視他們。又有誰會曾想過他們也是從平凡開始，歷經坎坷與磨難才變成那閃耀光芒的星？
沒有火的熱情與追求夢想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實？人生不可能一帆風順，暫時的金錢，名利，過早地享樂，得來的是將是無盡的悔恨。
他，兩歲喪母，九歲喪父。在原本無憂無慮的童年，卻有了自己獨有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年，便是托爾斯泰。
紛爭使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。 勇敢的面對自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。敢于面對血淋淋的.現(xiàn)實，同時也邁出了人生中的第一步。在貴族當中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。不用擔心什么，但他早已成熟——人生不是來享樂的。
他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。不惜一切利益，歷經坎坷，不斷向成功靠近。愛情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛國家的，身為貴族，卻從未享受過多的榮華富貴，不忘體驗清苦生活……當然，他也為此付出了"代價",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來了個慘淡的結局，不禁讓人感到些可惜�？墒牵麉s未曾忘記過初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。
貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。
如今，他們也不復存在，也只能在書中，尋覓他們的影子，品味人生經歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長存，流傳千古。
不做無法實現(xiàn)的夢，成了現(xiàn)在人們所認為的"常理"——無用無意，不如沒有。依我看來正如馬云所說"夢還是要的，萬一就實現(xiàn)了呢？"不管怎樣，不經歷挫折又哪能取得成就？
讀了《巨人三傳》，我不禁又想起如今的中學生活，可能許多人會叫苦連天，但相比"巨人"們的這些挫折也不過是九牛一毛罷了，"若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香"……
巨人固然是遙不可及，若心有夢，歷經坎坷，萬難又奈誰何？空想無用，腳踏實地，迎接陽光與淚水。不能一招制勝，那就腳踏實地……
巨人傳讀后感5
固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?難受是偉大的注解! 一一題記
“巨人三傳”被世人稱為“三大英雄
傳”。稱頌的三位英雄分別是米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠的“人類公仆”。
不經過激烈斗爭就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。他的父親是個嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女仆，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂的天賦，用暴力逼著他學習各種樂器，把他累得死去活來，那時候的他簡直是恨死音樂了!一個沒有溫暖的家庭，怎么會培養(yǎng)出如此出色的音樂家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們，在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個音樂家沒有了聽覺，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來越孤僻。在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來愈差，可是他始終與命運做斗爭，沒有屈服!就像一株頑強的草，在狂風暴雨中揚著頭，帶著笑!
書中，我看到的是一個真實的米開朗琪羅。他的藝術天賦無人能及，把畢生精力奉獻給了藝術，獻給他的夢!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開朗琪羅無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號。
在十九世紀，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的`友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。父親死時托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：真誠、坦白和善良。最終他努力而成了俄國作家。
人生路上，難免會遇到挫折。保持一顆堅強的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
巨人傳讀后感6
法國作家拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復興時代反封建神權統(tǒng)治的思想解放運動的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動，受到廣大市民的歡迎，同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會活活燒死。
這本書不長，我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經歷。
因為拉伯雷認為“笑是人的本質”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，非常精彩。
這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學習。
他很聰明，擅長邏輯思維;他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜;他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義;他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人;
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
我愿意成為這樣一個巨人、一座豐碑。
巨人不一定要標新立異，巨人也無需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍和純潔的.白，沒有誰硬性規(guī)定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起。他一路風風火火的闖過來，像是玩世不恭的紈绔子弟，卻真真切切的給當時的社會，或者說現(xiàn)階段的人間帶來霹靂一般的震撼。
原來，生活還可以這樣走過。
原來，所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿、設想不可能實現(xiàn)和完成的事情吧。
全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松，一路跑下來汗水多多，辛苦多多，收獲也是頗豐。人權主義重于一切，有壓迫便要有反抗;做哲學家的國王，遠比當上實實在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實國王好得多得多。
如此看來，一切的幽默風趣都是一記強有力的音弦，它抨擊著誰，也贊頌著誰。
【巨人傳讀后感】相關文章：
巨人傳讀后感03-30
《巨人傳》讀后感04-28
《巨人傳》讀后感02-14
巨人三傳讀后感01-20
《巨人三傳》讀后感05-31
巨人傳讀后感11篇06-24
巨人傳讀后感(11篇)03-30
巨人傳讀后感2篇04-22
《巨人傳》讀后感 10篇07-16
巨人傳讀后感（精選18篇）08-02