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《郯子鹿乳》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的《郯子鹿乳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《郯子鹿乳》讀后感1
讀了《郯子鹿乳》，我明白了：不要再失去后才懂得珍惜。
《郯子鹿乳》主要講的是，郯子為了雙目失明年邁的的父母能夠見(jiàn)到五彩繽紛的世界，不惜冒著生命危險(xiǎn)混入鹿群以求鹿乳。郯子為父母所做的是令人敬畏的。但是，在當(dāng)代為何這中華的傳統(tǒng)美德就此止步不前了呢？生活在21世紀(jì)里我們只會(huì)一度的向父母索要，并成為“啃老族“�？晌覀�?cè)駷楦改父冻瞿�？更為�?yán)重的是，父母到了晚年時(shí)期，本應(yīng)該有個(gè)幸福的晚年。但卻因?yàn)闊o(wú)人贍養(yǎng)而痛苦的'煎熬著，不給老人生活費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)……老人僅憑那每月微薄的一包來(lái)維持生活，更有甚者對(duì)父母又打又罵，個(gè)世界就沒(méi)有一點(diǎn)人情嗎？生前父母無(wú)論做什么都感到心里不暢，等父母去世后，卻感到后悔，他們竟如此無(wú)知，父母給了我們生命，我們就像是他們的心頭肉，他們所做的是為誰(shuí)呀!歷經(jīng)艱苦的父母一輩子沒(méi)有過(guò)過(guò)一天好日子，他們有好吃的總想我們，自己卻不舍得吃，而當(dāng)我們成家立業(yè)了卻可曾想過(guò)父母呢？他們只顧自己的事業(yè)也忽視了自己的父母是多么需要他們的陪伴，小時(shí)候，父母總是陪伴在我們身邊，現(xiàn)如今，我們卻使父母成了“孤巢老人”。誰(shuí)能耐得住寂寞呢？乘父母在世時(shí)多抽些時(shí)間陪伴父母，讓父母度個(gè)安詳?shù)耐砟�。歲月無(wú)痕歷史的車輪已使父親白發(fā)蒼蒼，已使母親的皺紋多了幾道。
而我們可曾注意到這些呢？不要使中華的傳統(tǒng)美德散失在我們的手里！珍惜眼前的人吧！不要“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也”成為我們那生命中永遠(yuǎn)的遺憾！
《郯子鹿乳》讀后感2
周郯子、魯人。史佚其名。天性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳而不得。郯子順承親意。乃衣鹿皮。去之深山中。入鹿群之內(nèi)。取鹿乳以供親。獵者見(jiàn)而欲射之。郯子具以情告。乃得免。 王應(yīng)照曰。孝子事親。必養(yǎng)其心志。而不徒養(yǎng)其口體。鹿乳異味。因老人偶然思食。蒙皮入山。本一片誠(chéng)孝之心。發(fā)為機(jī)智。得乳歸奉。父母之心順。孝子之心安矣。李文耕謂為反哺至情。不亦然乎。
讀后感：為了父母，可以冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入深山，其中的膽識(shí)和智慧的確令人佩服。除了血統(tǒng)的傳承外，郯子有孝行，而且有豐富的學(xué)識(shí)，也許這些都是他能成為國(guó)君的原因之一吧。再說(shuō)，郯子披著鹿皮，偽裝后居然能忽悠母鹿，而騙取乳汁，如果不深知鹿的生活習(xí)性，怎么可能呢?這也見(jiàn)到郯子與大自然零距離接觸的一面，也許他的血脈中就遙承了來(lái)自他高祖的“天人合一”的智慧。
子服侍雙親，一定要奉養(yǎng)雙親的心意，而不僅僅是奉養(yǎng)雙親的吃穿。蒙皮上山尋鹿乳，這真是一片孝誠(chéng)之心，李文耕所說(shuō)的“反哺至情”，不就是這樣的了嗎?
其實(shí)，縱觀中華五千年文明史，真正稱得上孝子的`人，他們共同的特點(diǎn)就是始終把孝養(yǎng)父母擺在人生目標(biāo)的第一位。奉養(yǎng)雙親是每一個(gè)為人子的應(yīng)盡之責(zé)。
對(duì)父母的孝養(yǎng)不僅在于養(yǎng)父母的身體，更要養(yǎng)父母的心志，就如郯子鹿乳的故事告訴我們，自己所做的一切不僅是要滿父母的口體之需,更是要順應(yīng)雙親的心志,令父母寬心�！兜�-子規(guī)》上有言，「父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶�！刮覀�?yōu)槿俗优�，只有真正落�?shí)經(jīng)典的教導(dǎo)，以反哺之道，切身力行，才是成就自己的孝子之德，令父母心安。
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