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思考的技術(shù)讀后感

時間:2023-06-27 21:45:27 雪桃 讀后感 我要投稿

思考的技術(shù)讀后感(精選13篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編收集整理的思考的技術(shù)讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

思考的技術(shù)讀后感(精選13篇)

  思考的技術(shù)讀后感 1

  先說感悟:老爺子的腦子確實(shí)非常性感,這本書值得一讀。

  上面的腦圖是讀完全書以后,第二遍快速整理出來的,有些概念一下想不起來,就再細(xì)看看,有些用詞不太好理解的,我用自己的理解寫了,或者進(jìn)一步解釋了,基本上沒有遺漏知識點(diǎn)的地方,但是有些、特別是摘錄,是根據(jù)我的個人情況做警醒特意打上去的。簡單說,我希望整理出這個腦圖以后,以后進(jìn)行思維訓(xùn)練不順暢的時候看看腦圖,就不用經(jīng)常翻書了。

  現(xiàn)在說讀書后感。

  本書的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn),全書幾乎沒有廢話,唯一不足之處在于,大前舉例以日本本土的例子為主,對于中國讀者來說,如果沒有日本的一些背景知識,比較難有代入感。好的是,這些例子即使不去看,也能明白作者想要表達(dá)的意思。

  邏輯思維能力一直是我的弱項,可能是因?yàn)槭窃井厴I(yè),現(xiàn)在工作的同事都是985、211出身,尤其顯得自己腦子一團(tuán)漿糊。老爺子的書不但結(jié)構(gòu)清晰,還落地到了具體的執(zhí)行方法,全書可以說就是全書所說理論知識的一個具體展現(xiàn),這種“以身作則”的.氣質(zhì),實(shí)在是讓人佩服。

  另外的想法是,類似管理類的書,我計劃都在看完后輸出腦圖,這樣的好處是,日后如果想用到里面的知識點(diǎn),看腦圖就能回憶起來,實(shí)在回憶不起來,再翻翻書,比起看過以后就把書束之高閣,效果相對來說較好。

  思考的技術(shù)讀后感 2

  先說前提,再說對策;有前提就有結(jié)論:某天,在想到明星與代言品牌的時候,突然發(fā)現(xiàn):姚明的運(yùn)動品牌代言廣告怎么好像在中國比較少啊?以前,這個時候我的第一反應(yīng)就是趕緊上網(wǎng)搜索一下他是代言什么品牌,以及相應(yīng)的推廣情況。而這次,我不是如此,我先問自己:他代言什么?銳步鞋子知道。是不是就全部都代言銳步?為什么不代言耐克和阿迪達(dá)斯?如果是代言銳步,有在中國推廣嗎?為什么看不大到他的代言廣告?如果沒有在中國推廣,那是為什么?如果是代言其它品牌,為什么在中國也是看不大到他的代言廣告呢?之后,我去分析每一種問題的原因和可能存在的情況,最后我再去查詢一一證明。

  先說前提,再說對策;有前提就有結(jié)論:今天,看《勇闖奪命島》,以前我看電影兩個習(xí)慣:一是看介紹,希望通過介紹就評判出結(jié)果;二是直接看結(jié)果,然后再返回去看過程演化,看完之后無絲毫的思考方向。這次不是了,我會根據(jù)故事情節(jié),一直問自己:假設(shè)最后這個人死了,會是宣揚(yáng)什么主題?假設(shè)這個人最后贏了,又會是宣揚(yáng)什么主題?如果想兼顧兩個主題,應(yīng)該怎么發(fā)展?然后帶著這些疑問隨著情節(jié)一步步進(jìn)發(fā)。

  看完這本書之后,我就在想:美國的這種“季”性質(zhì)的電視劇模式是不是正好培養(yǎng)了他們的思考技術(shù):思考習(xí)慣和思考能力?而我不愿意接受此種模式是不是正好說明了我思考技術(shù)有待提高的印證?

  什么是結(jié)論?看完這本書之后,我第一想到的就是要修改一下調(diào)研報告,因?yàn)樗环献髡咛岢龅慕Y(jié)論一定要做到:“只要這么做,就能解決問題”這一點(diǎn)。并告訴自己:“不能作為解決對策的就不是結(jié)論!

  結(jié)論技巧與向上銷售:看完這本書之后,我就明白了咨詢項目向上銷售不夠的一個主要原因就是:提出的向上銷售案太泛,客戶粗想也能想到,不能讓客戶覺得這個項目有必要立案。而如何實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)呢?那就是在提項目案的時候,能夠做到:“只要這么做,就能解決問題!

  不要把假設(shè)和結(jié)論混為一談:要建議客戶“壓縮投資”,就必須證明“衰退”的假設(shè)是正確的。而我們很多咨詢案中,在證明假設(shè)環(huán)節(jié)往往很虛,多半采取“直接借鑒”的“抄襲”和“假設(shè)”證明假設(shè)的方法。我們?nèi)狈@種證明能力。如何證明呢?業(yè)界、業(yè)內(nèi)、公司自己。

  認(rèn)清現(xiàn)象和原因的不同:真正的原因只有其中的一個,而其它都只是這個原因?qū)е碌默F(xiàn)象。我們對于找原因有著對于提建議一樣的熱衷程度:N多的原因+N多的建議。而且:在原因不明的情況下,企業(yè)改善各種現(xiàn)象,只會使業(yè)績不升反降。

  要讓方案被采納,就必須做到:一個建議就夠了(建議必須能細(xì)微到零碎的執(zhí)行);有事實(shí)為證;提案的必要及充分條件;一開始就提出整體結(jié)論;提案的構(gòu)成應(yīng)該有:業(yè)界的動向;其他競爭公司的'動向(尤其是獲利空間較大的競爭對手掌握業(yè)界動向和顧客的方法,更是說明時的重點(diǎn));客戶公司的狀況分析;改善條件;解決之道;建言;實(shí)行計劃。

  如何讓你的方案打動人心?應(yīng)該注意到:不是自己想說的順序,而是對方能理解的順序;避免“羅列的問題只不過是現(xiàn)象,而解決對策只不過是逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象”;不可僅憑現(xiàn)象做判斷;語言說服力比視覺花招更好(試著沒有PPT做個匯報);達(dá)成一個結(jié)論的“金字塔結(jié)構(gòu)法”。

  溝通存在U型管及J型管與跨部門溝通的必要性,讓我思考:如何構(gòu)建正確的溝通及信息流轉(zhuǎn)流程?如何推動跨部門溝通機(jī)制?

  所有的事情都一定有他的原因,因此任何事、任何話就不能抱“就是這樣呀”的想法和態(tài)度?赐赀@本書之后,我也就能明白原來工作中最痛苦的事情不是大家想法或者說是目標(biāo)不一致,而是下屬或者是同事沒有想法,最怕他們只會說:沒辦法,不知道。想法不一致可以互相激發(fā),但他如果不愿意想,結(jié)果自然也就是不愿意改變了,那豈不是更糟糕。細(xì)致分析會發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致他們這種局面原因有二:不愿意思考;不具備思考的能力。

  學(xué)校的功能就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動腦思考的習(xí)慣,讓孩子對于無解的問題設(shè)法提出假設(shè),并不厭其煩努力證明自己的假設(shè)是正確的。

  做學(xué)者與做企業(yè)的區(qū)別:一種是沒有足夠證據(jù)就無法得出結(jié)論的人,一種是只要一小部分證據(jù)卻可以得出結(jié)論的人。

  最重要的思考路徑,而不是知識。因此也就能明白為什么微軟總喜歡出一些沒有答案的面試題目了,原來考核的是這個人的思考能力。

  生活簡單才能思考:區(qū)分規(guī)律化和不能規(guī)律化的事情,并把可以固定化的事情一律固定化。把需要思考的事情集中思考,不需要思考的事情就不要思考,如此生活才能得以喘息。

  訓(xùn)練大腦的一些思考方法:左邊的眼睛與右邊的大腦有關(guān),坐車坐左邊看路邊風(fēng)景;走走“不同尋常路”,發(fā)現(xiàn)新鮮東西,刺激大腦思考;思考的時候必須有緊張感(杜克電力公司的邀請);擁有可以互相否定對方的朋友(讓自己置于同質(zhì)的群體中,就會因?yàn)槿狈τ?xùn)練而失去思考的能力);看看別人是如何使用一樣?xùn)|西的,其使用習(xí)慣是如何的。

  預(yù)知未來的思考技術(shù):我們?nèi)绾卧跊]有正確答案的情況下去推測經(jīng)濟(jì)的動向?一是思考原來經(jīng)濟(jì)推動的主要影響因素就哪些?現(xiàn)在影響因素的數(shù)量是否有變化?強(qiáng)弱有何變化?或者是從一個產(chǎn)品的功能角度去思考,應(yīng)該融入哪些功能,其實(shí)也就相當(dāng)于客戶的需求會有些什么變化,這就要求具備一定的客戶需求調(diào)查與理解能力,因?yàn)楹雎允褂谜叩南敕ㄊ遣粫䦟?shí)現(xiàn)的。

  開拓者必須具備突破既有價值觀的思考模式才能以小博大。

  讓人表現(xiàn)為失去思考力的另一個因素:對人不對事,只忠于自己的立場、自己的部門,而不忠于事實(shí)。

  思考的技術(shù)讀后感 3

  預(yù)見未來,是通過邏輯思考得來的。有時候,我們會驚嘆某些偉人的預(yù)見性,其實(shí)這些看似很神甚至很偶然的事情,是經(jīng)過他們的邏輯思考得出來的。沒有什么是無緣無故的,都是有理由的,邏輯思考的能力能讓你更清楚地看到問題的更深層次的緣由。

  我覺得日本的房地產(chǎn)發(fā)展可以對中國的房地產(chǎn)市場提供個前車之鑒。實(shí)際上,歷史有相似的地方,很大程度都是由于群體的盲目性。不是因?yàn)槲覀儾恢肋@件事情不對,但是群體的決策往往是不符合邏輯的。我一直覺得歷史就是某幾個偉人創(chuàng)造的`,但他們戰(zhàn)勝了群體的盲目和自私自利之后,才會推動歷史向另一個方向發(fā)展。希望中國的房地產(chǎn)會在中國的領(lǐng)導(dǎo)人手中避開日本曾經(jīng)掉下去的陷阱,走一個合理的道路,不要急功近利,損人誤國。中國的房地產(chǎn)在未來的五年該到了變數(shù)頻出的時代了。剛看新聞報到,什么廉租房,經(jīng)濟(jì)租賃房,經(jīng)濟(jì)適用房,各種政策正在發(fā)揮著作用,目前效果不明顯,但我們可以拭目以待。今天笑的人,明天不一定不會哭;今天活不下去的人,明天不見得還會倒霉。

  五年后的世界會是什么樣子,大前研一先生給我們展示了他的思考。手機(jī)的功能擴(kuò)展,電子銀行,電子身份驗(yàn)證,手機(jī)將會讓我們的生活發(fā)生一次劃時代的革新。家庭服務(wù)器的描述也足以讓我們對未來充滿憧憬。

  我們公司正在做的EIB也是對一種對未來的革新,我更希望這種自動化的便利可以更廣闊地惠及到普通的老百姓。未來五年,我不知道會是什么樣子,現(xiàn)在還不具備這種思考能力。就算是真寫出些什么,也只能是自己的臆想和猜測。今天再做個夢吧,希望可以看看未來五年的模樣。

  思考的技術(shù)讀后感 4

  不管是多么好的建議,都需要用嘴巴去說動人,才能被接受。說話有邏輯,有條理,有理有據(jù),說話才能有底氣,才能更容易去打動別人。這一章就是告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用邏輯構(gòu)成法,找到問題的答案,并將解決方法闡述好,讓別人接受。

  道理很簡單,但真的做起來就是很難的。邏輯構(gòu)成法,無非就是讓我們做事情,講話都有邏輯性。不管是多么好的建議,不被人接受都只是一紙空文。而讓別人接受我們的建議,就需要一些技巧。

  只提一個建議。不要把別人置于選擇的漩渦里,選擇就是痛苦。盡量將這種選擇降到最低。告訴別人的應(yīng)該是解決方案,不是一個選擇題。我覺得在做事情時,不是不可以有選擇項。但選擇項是在我們的第一個建議被別人否定后提出的補(bǔ)救方案,而不應(yīng)該直接就將兩個甚至更多的選擇項直接呈現(xiàn)在別人面前。

  事實(shí)勝于雄辯。不但要有嚴(yán)密的邏輯思考,還要有事實(shí)作為后盾才能更好的說明問題。有時候,人不是不知道事實(shí)存在,只是不敢或不愿去面對。當(dāng)真的把事實(shí)擺在面前,他們也會暗自嘆服,也會聽從建議,勇敢地面對現(xiàn)實(shí),改變現(xiàn)狀。

  打動人心,最重要的是以對方為中心。不要只站在自己的立場上說話,話要說到對方心里,要以對方的核心利益為中心展開游說。

  這本書太深奧了,不適合我閱讀,至少現(xiàn)在的狀態(tài)下,我覺得,我只能理解書中的皮毛,這樣耗費(fèi)精力的'去鉆研,只是得到些邊邊角角。一腳踏下去,就像進(jìn)入汪洋大海,想吸收點(diǎn)營養(yǎng),卻總是被嗆到。讀了兩章了,我最大的理解能力就是,作者希望我按邏輯去思考問題,要注重事實(shí)的作用,要實(shí)地去考察,要有說服別人的技巧。理論很雄偉,操作很復(fù)雜,有心想成事,無力去提高。

  思考的技術(shù)讀后感 5

  下午終于把《思考的技術(shù)》看完了。大前研一,一個具有科學(xué)思維的日本人?戳诉@本書,才知道原來思考很重要,如何思考更重要。說實(shí)話,這本書沒有完全看懂。但是重新總結(jié)一下,還是作出以下感悟:

  1、看事情不能只看表面,需要實(shí)地考察,加上科學(xué)的分析,找出事情的本質(zhì)。

  2、別人想當(dāng)然的事情,你要學(xué)會去找出為什么,對任何事情都抱著懷疑的'態(tài)度,進(jìn)而去論證。

  3、要學(xué)會金字塔式的分析方法(準(zhǔn)備借《金字塔原理》來看)。

  4、平時要多聯(lián)系思維,從不同方面看一個問題。

  以下是其他人觀點(diǎn),值得借鑒,希望能加以總結(jié)吸收:邏輯思考識別和確定問題、搜集資料(包括業(yè)界、客戶的數(shù)據(jù)、訪談等)然后做圖表、提出假設(shè)、分析驗(yàn)證假設(shè)(這一步可以反復(fù))、最后提出確切的“how to do”的方案。其實(shí)上半部分可以說是講了邏輯思考內(nèi)在的過程,那么如何將邏輯思考的結(jié)果展現(xiàn)出來并打動觀眾呢?大前研一認(rèn)為一個基本的構(gòu)成法就是金字塔結(jié)構(gòu)。金字塔結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)可以理解為兩個:

  ①層次分明的結(jié)論和依據(jù)。“你想說什么?”“你有什么證據(jù)?”

 、趯τ谝粋重大問題做到不重疊、不遺漏的分類,而且能夠借此有效把握問題核心,并解決問題。

  思考的技術(shù)讀后感 6

  有人反感方法論,認(rèn)為方法論只不過是一些只會夸夸其談的東西。對于這種觀點(diǎn),我并能完全認(rèn)同,確實(shí)空談方法論只不過是紙上談兵而已。但是我想說的是,方法論本身的價值并不在于紙上談兵,而是對于你實(shí)踐的一種指導(dǎo),可以幫助你省去很多沒有必要的思考,提高你的效率。所以站在這個理解的角度上而言,我是反對那些對方法論持批評態(tài)度的人,對于這些人我唯一能說的就是“每一樣?xùn)|西是否能發(fā)揮它的價值,重點(diǎn)在于使用它的人,而不在于東西本身,就像核能一樣,作為能源就能造福人類,用在武器上就是致命的兇器”。

  讀《思考的技術(shù)》的時候,讓我想起了之前看的那本《聰明的人用方格筆記本》,其實(shí)這兩本書有相輔相成的作用。同時在《方格筆記本》中,也提到了《思考的技術(shù)》的作者大前研一的工作方式,其中也講到了大前研一為什么習(xí)慣記筆記從一張紙的左下角開始記起,右上角寫結(jié)論。關(guān)于這種習(xí)慣,在大前研一自己的書《思考的技術(shù)》對此也進(jìn)行了非常充分的說明。這樣的做法,就是為了更好的訓(xùn)練自己的邏輯思維能力,同時還有歸納整理的能力。在方格筆記這本書中,充分體現(xiàn)這種筆記整理的價值,讓所有的邏輯顯示非常順暢,同時在完成之后甚至于相當(dāng)于一個非常好的PPT。不僅僅自己容易理解,別人也非常容易理解。

  講了這些,重點(diǎn)講講《思考的技術(shù)》這本書中的一些自己體會的重點(diǎn)內(nèi)容吧!端伎嫉募夹g(shù)》這本書的核心是兩點(diǎn):一是為什么要訓(xùn)練自己的邏輯思維能力?二是如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力?

  為什么要訓(xùn)練自己的邏輯思維能力?

  生活中,總是有些人在說“我的工作是文案,并不需要什么邏輯思維的能力”,“我的工作是銷售導(dǎo)購,邏輯思維能力對我來說一點(diǎn)用都沒有”等等。對于這些認(rèn)知,在我個人的理解上而言,我覺得只是這些人并未看到自己工作的本質(zhì),以及自己生活和思考的根本所在。其實(shí)不管是任何行業(yè),邏輯思維的能力都是必不可少的,而且也是至關(guān)重要的。邏輯思維能力強(qiáng)的人,學(xué)習(xí)和接受新事物的能力也比邏輯思維弱的人強(qiáng)特別多。我個人對此就有過一段非常深刻的經(jīng)歷,就是我剛工作的第一年,作為產(chǎn)品的我需要去和技術(shù)溝通需求,然而溝通了半天我一直都沒有和技術(shù)說清楚問題的所在,同時也沒能理解技術(shù)的思路,最后沒辦法只好請老大出馬。對于,我無法講清和理解的問題,老大和技術(shù)三兩下就達(dá)成了一致,另外當(dāng)時的在旁邊聽他們講,也始終沒有聽的太明白。相比于他們,我的邏輯思維能力,真的比他們相差太多,從而在溝通上也始終需要比起他們花費(fèi)更多的時間成本,這樣的成本其實(shí)比什么都要高。其他的成本,都可以通過其他方式可以解決,唯獨(dú)時間一旦消失就無法回頭。

  另外,邏輯思維能力強(qiáng)的人,對于未來也有一定的預(yù)測能力。這種預(yù)測,來自于他們長期活躍的邏輯思維能力分析得出的結(jié)果。其中我覺得最為強(qiáng)大的就是,將這種能力內(nèi)化成為了直覺。大家都知道,直覺是一瞬間產(chǎn)生的,但是其實(shí)直覺的出現(xiàn)只是我們大腦為了更好的減少能量的消耗而建立的最短思考路徑。簡而言之,就是大腦為了偷懶而制造的捷徑,而這條捷徑的長短,取決于你的邏輯思維能力的強(qiáng)弱。越強(qiáng)的'人,直覺越強(qiáng),憑直覺得出的判斷也能更符合實(shí)際情況。這些原理就同那些優(yōu)秀的運(yùn)動員長期大量訓(xùn)練自己的肌肉記憶一樣,通過長期不斷的訓(xùn)練,當(dāng)出現(xiàn)相同的條件觸發(fā)下這些運(yùn)動員的肌肉記憶就會自動觸發(fā)而準(zhǔn)確的完成整個動作。

  如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力?

  在講了為什么訓(xùn)練邏輯思維能力后,就該有很多童鞋會問“既然邏輯思維能力這么牛逼,那么我們該如何去訓(xùn)練和提高呢?”在《思考的技術(shù)》中,大前研一講到邏輯思維能力的提高是需要長期大量訓(xùn)練的(當(dāng)然除了那些天生就邏輯思維能力很強(qiáng)的天才們),對此我們每個人都可以在生活中每時每刻進(jìn)行訓(xùn)練。比如當(dāng)你看到一個廣告,或者一個你感興趣的東西,你就可以在自己的內(nèi)心里面問自己,這個東西為什么會做成這樣?作者想要表達(dá)什么?這件東西又有什么用?如果是我自己,我會怎么去做這件東西?等等,通過不斷的給自己提問,同時分析并給出自己的見解。最后一步非常重要的,就是當(dāng)思考給出自己的假設(shè)之后,試著去從某些方面驗(yàn)證自己的假設(shè)是否能讓自己堅信它是絕對正確的。

  然而對于驗(yàn)證這個環(huán)節(jié),在我自己目前所經(jīng)歷的所有事情來說,我覺得是至關(guān)重要的一步。這一步也決定了你與他人之間的距離,這個世界中成天“思考”的人很多,確很少有人去驗(yàn)證自己的想法。這也就是為什么這個世界,失敗的空想家很多,而真正成功的實(shí)干家很少,因?yàn)榇蠹叶疾桓胰L試驗(yàn)證自己的想法,絕大多數(shù)的時候都停留在了想象中。或者說只是驗(yàn)證了幾個假設(shè),就放棄了不再敢去驗(yàn)證其他的假設(shè),直到最終找到那個最正確的答案。同時驗(yàn)證環(huán)節(jié),也是一個幫助你積累經(jīng)驗(yàn)最最重要的步驟。只有經(jīng)過驗(yàn)證的東西,也最終才能成為你可以快速放心去提煉使用的結(jié)論。如果你的思考總是缺少驗(yàn)證環(huán)節(jié),你最后會感覺自己似乎做了很多很多的事情,卻不知道自己到底做了什么,到底收獲在哪里。最為明顯的感受,就是在工作中,不論做完什么總感覺心里沒底,心里發(fā)虛。所以童鞋們,在你們充滿奇思妙想的腦袋里,千萬不要忘記去為自己的奇思妙想進(jìn)行驗(yàn)證,為自己的人生積累豐富的有價值的經(jīng)驗(yàn),這些也將成為個人核心競爭力的來源。

  思考的技術(shù)讀后感 7

  剛讀完一本書,由于記憶暫存效應(yīng),可能會感覺收獲很多。但真正的收獲,或許是過了一段時間后還留下的東西。所以,這次這么久沒寫讀后感,是因?yàn)槲蚁肟纯,這本書到底給我留下了什么。呵呵。還是接著那兩個本質(zhì)問題。

  1、你知道思考的重要性嗎?大前先生說,人不同的命運(yùn)是由不同的思考方式造成的。我現(xiàn)在非常贊同這個觀點(diǎn)。思考其實(shí)是很痛苦、很累的。在做了多年的具體工作后,幾年前的一天,我回顧以往,幡然醒悟:雖然自己做的工作看起來是腦力勞動,但自己其實(shí)是一個沒有動腦子或者很少動腦子的人。才工作的時候,是學(xué)了很多東西。但那些東西只能稱作是知識,而不是智慧。自己不過是滿足于知識數(shù)量的增加、工作數(shù)量的增加而已,并沒有動腦子想到如何有所突破、與眾不同。要做到這一點(diǎn)確實(shí)是需要痛苦地動腦子的。即使是現(xiàn)在,我恐怕還是沒有完全成為一個動腦子的人。還要努力。

  2、你會思考嗎?大前先生說到的方法大概有2個:

  1)收集材料→提出假設(shè)→驗(yàn)證假設(shè)→提出對策→執(zhí)行并驗(yàn)證這里有個重要的步驟“驗(yàn)證假設(shè)”。任何問題,都是可以解決的,關(guān)鍵在于你是否能提出假設(shè)、并且驗(yàn)證假設(shè)。你提出一種假設(shè),其實(shí)就是將問題進(jìn)行了限定,限定了邊界,問題就能被分而化之,最終得到解決。你的.語言表達(dá)應(yīng)該能反映你的思路:“假設(shè)。那么!。

  2)MECE原則這個原則很早就熟悉了。MECE有點(diǎn)像軟件開發(fā)里的窮舉法。窮舉法其實(shí)是一種非常工程的方法,看似笨,其實(shí)巧。我們做事情,其實(shí)最追求的是成功率。不要想什么巧辦法,越是簡單、越是不需要技巧的方法,就越可能是好方法。

  這本書里還提到了大前對將來的預(yù)測。忘了他是憑什么做出那些預(yù)測的。但有一點(diǎn)我很贊同,他認(rèn)為地球上,不同國家、不同地區(qū)、不同民族和語言的人們,生活的方式會越來越相同。能想起來就是這些;蛟S這就我真正有所體會的了吧。

  思考的技術(shù)讀后感 8

  有時候被問到一個問題,我的反應(yīng)要么是不假思索地脫口而出,要么是腦子里一片空白,你再問我思路,對不起,我沒有~最近裝個軟件,一遇到問題就去搜解決方案,我甚至壓根兒不知道問題的原因問題就解決了?墒,如果是非常個性化的問題呢?

  當(dāng)我看到這本書的時候,感覺像抓住了一根救命稻草,希望它能把我從那種一遇到問題就抓瞎的狀態(tài)中拯救出來,然后發(fā)現(xiàn)它并不能給我一個事無巨細(xì)的可以套用的公式讓我記住了就一勞永逸,它告訴我這種能力很重要,我要多練習(xí),質(zhì)疑所有,如果說有一個步驟的話就是1.收集信息2.提出假設(shè)3.實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證4.得出結(jié)論5.假設(shè)不對的話就重新提出假設(shè)6.最終結(jié)論要簡單,別人容易接受7.向別人描述的時候使用金字塔。在你不知道前提的情況下,可以假設(shè)一個,其實(shí)我看他的很多例子,是描述結(jié)論的過程,而不是思考的過程,的確是按照金字塔原理來描述,結(jié)論,然后原因123,每個擺證據(jù)?墒俏腋胫赖氖撬窃趺聪氲竭@些的。比如說收集數(shù)據(jù),我要收集什么數(shù)據(jù)?處理數(shù)據(jù)之后提出假設(shè)?事情錯綜復(fù)雜,可能還是要靠經(jīng)驗(yàn)。

  看完覺得還是沒有解決我的問題,可能需要把他的例子再細(xì)細(xì)的分析一下,心塞,額外收獲是了解了大前研一一開始學(xué)應(yīng)用化學(xué),碩士和博士讀核能,工作了三年之后29的`時候轉(zhuǎn)去麥肯錫做咨詢管理,在麥肯錫工作兩年之后開始出書,這個跨行跨行的。后來一場演講的價格是5萬美金,還有一個讓我不那么喪的是就算日本政府,他們的解決問題的能力看上去也沒比我強(qiáng)多少,有點(diǎn)寬心

  慢慢來,一口氣吃不成胖子,想哭一場。

  思考的技術(shù)讀后感 9

  這本書堪稱一本東方實(shí)踐版的批判性思維讀本。批判性思維在歐美大學(xué)教育中基本上就是一門必修課,但是在中國、日本等典型東方文化國家和地區(qū)批判性思維是較為稀缺的,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化更多的強(qiáng)調(diào)順從集體、遵從權(quán)威,標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的基因在文化里邊其實(shí)是很少的。但是大前研一恰恰與眾不同,與大多數(shù)人相比顯得格格不入,是一個特別有個性、棱角分明而且思想獨(dú)立的人,甚至被自己的同學(xué)調(diào)侃為“真空中培養(yǎng)出來的”。顯然同學(xué)們當(dāng)時認(rèn)為他不通世事,日后肯定是要吃苦頭的。但是出乎所有人的意料,大前研一居然年少成名,成長為一名聞名全球的咨詢專家和學(xué)者。對于自己的成功,大前研一把秘密歸結(jié)到了自己那被別人不看好的特立獨(dú)行。

  而在這本書里大前研一把自己的真東西拿了出來,向讀者傾囊相授,一方面較為完整的闡述了自己總結(jié)出來的對一個人成長進(jìn)步至關(guān)重要的解決問題之思維方法和這種思維的'訓(xùn)練方法,另一方面又把自己人生歷程中的重大事件和政府對重大社會事務(wù)的施政舉措作為案例來詳細(xì)闡述應(yīng)該如何按照他的思維方法去分析和思考。

  他所推崇的解決問題的思維方法其實(shí)就是科學(xué)方法,遇到問題先要分析現(xiàn)有數(shù)據(jù),然后提出假設(shè),這時他強(qiáng)調(diào)的東西上場了,不要在這個時候就以為大功告成了,而要去再找通過做實(shí)驗(yàn)、搞調(diào)研獲得進(jìn)一步的數(shù)據(jù)對假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證,只有假設(shè)經(jīng)過驗(yàn)證以后,才能被當(dāng)作可以用來使用的結(jié)論,否則一切還只是假設(shè)。

  相對于《學(xué)會提問》、《有話好好說》、《批判性思維教程》和《批判性思維工具》等經(jīng)典批判性思維教程,大前研一的理論遠(yuǎn)談不上高深,甚至應(yīng)該算得上淺顯。但是把這種科學(xué)思想應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營決策中,這就算得上一種突破,即使不是思想上的突破,也算得上是習(xí)慣上的突破,模式上的突破。因?yàn)槿藗,尤其受東方文化熏陶的人們,往往很少去質(zhì)疑一些似是而非的東西,尤其是有些模式、有些觀點(diǎn)來自于一些事實(shí)數(shù)據(jù)后,更是容易讓人們深信不疑。

  在這個時候我們不管主觀上對這個觀點(diǎn)多么肯定,我們都不要忘記在進(jìn)一步的驗(yàn)證前,所有的觀點(diǎn)都只是假設(shè),或者本質(zhì)上還是假設(shè),不管這種假設(shè)多么有吸引力,后邊的驗(yàn)證才是讓這種假設(shè)過渡為結(jié)論的唯一途徑。否則基于這個假設(shè)的金字塔不管建設(shè)的有多么高大,多么恢弘,都免不了“眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了”的結(jié)局。

  與前面基本批判性思維暢銷書相比,本書還有一個特點(diǎn)是案例中有不少部分都是自己親身經(jīng)歷過的,所以讀起來更加親切溫馨,就像在聽一位長者講述自己年輕時候的一些事一樣,令人舒心而神往,而讀者就在這種開心的體驗(yàn)中理解和消化了作者的思想和一片苦心。還有一些案例則是作者對于日本政府對社會重要事務(wù)的一些失當(dāng)舉措的尖刻批評,正是通過這些失敗案例的解讀作者讓讀者深刻認(rèn)識到了邏輯思考力的重要性。

  這本書很有趣,既講了批判性思維,又講了自己的故事,還講了日本“失去的二十年”,可想而知帶來的感受和體驗(yàn)也是多方面的。

  思考的技術(shù)讀后感 10

  以往我們的思考模式,基本上是有一個原因就會導(dǎo)出一個特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們在現(xiàn)實(shí)生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素,只考慮某些因素的方式,將一個復(fù)雜的系統(tǒng)給簡單化,從而讓我們給出一個特定的答案。事實(shí)上這是在扼殺思考的能力,而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。

  很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題,可以先假設(shè)前提,在前提的指引下,導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時間和精力在自我提高上,沒有時間思考,只會將自己埋葬于事務(wù)之中。

  這么多年的教育,讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里,面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的,都是前人已經(jīng)摸索和驗(yàn)證過的,我需要做的就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時候,自己完全摸索不到的話,還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式,這種思考習(xí)慣,讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來,我面對很多需要摸著石頭過河的情況,這種不確定讓我心情抑郁。很多時候,原以為是正確的做法被證明是錯的,原以為行不通的方法才是正確的。這個探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的,可多年的思考習(xí)慣,讓我沒有享受這種快樂,而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度,解決問題的思考方法,都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個被去掉了次要因素,只考慮主要因素的學(xué)校式的問題;答案也不再是那個唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案,F(xiàn)在面對的問題,是需要考慮所有的因素,沒有任何因素可以被忽略掉,因?yàn)橐粋小的因素,會在執(zhí)行過程中被發(fā)大,形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商,堅持和妥協(xié)的過程,不再有一個毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時候使用,只有一個各方面平衡利弊后的解決方案,而且有時候可能自己還不愿意接受,但也必須徹底執(zhí)行。改變,如果不改變多年來的思考態(tài)度和習(xí)慣,自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。

  為沒有答案的問題尋找答案,這種標(biāo)題一看到的時候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢?讀完后,重新思考一下我的生活和工作,其實(shí)真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案,不過是一個尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同,解決方案可能并不完美,甚至有缺陷,答案卻是近乎完美的',就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個問題的解決方案呢,我覺得,首先需要武裝自己,只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力;再就是需要找到合適的思考路徑,先提出前提,再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個不錯的選擇;最后需要注意的是,需要給自己休息的空間,如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下,很容易會導(dǎo)致自身的疲勞和很多無效思考。

  思考的技術(shù)讀后感 11

  正如知識改變命運(yùn)所言,在如今知識碎片化、信息大爆炸、個性張揚(yáng)的時代,人與人的差距更多的是圍繞著思想的不同。

  首先,社會變化太快,我們是否失去或者混亂了邏輯思維?在一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷走向更文明的時代,我們似乎變得越來越矛盾,有時人云亦云,有時特立獨(dú)行,雖有學(xué)校的教育、社會的'磨練,但即使起點(diǎn)完全一樣的兩個人,最終也會有大的區(qū)別,導(dǎo)致區(qū)別的主要原因也多是思維方式的不同,比如急于求成而忽略了最基本的東西,比如在社會影響力的威逼利誘下隨波足流而忽略了事實(shí)等等。

  其次,事實(shí)和現(xiàn)象并不一定一致。我們都學(xué)過政治課里講的任何事物都要透過現(xiàn)象看本質(zhì),這個在應(yīng)付考試時我們可能很得心應(yīng)手,但在現(xiàn)實(shí)生活中卻很容易忽略掉。當(dāng)現(xiàn)象和本質(zhì)不一致時,很可能說明這個結(jié)果帶有主觀意識,所以解決問題的關(guān)鍵就不能從這個現(xiàn)象來下手了,而是深究問題的本質(zhì)。比如一個產(chǎn)品推不出去,銷售部反饋的是產(chǎn)品做的不好,產(chǎn)品部反饋的是銷售部的銷售方法不當(dāng),那么這個問題到底出在哪呢?可能事實(shí)是銷售部或者產(chǎn)品部的問題,但也有一個可能是市場的問題等等。

  再次,與人溝通需要在邏輯思維的引導(dǎo)下,建立共振效應(yīng)。諸如很多銷售技巧所講一樣,你需要讓對方能夠快速跟著你的思維并理解你所要表達(dá)的東西,本書有講到金字塔原理,即先搬出論點(diǎn),再圍繞論點(diǎn)舉出論據(jù),以客觀事實(shí)為依據(jù),這個亦可理解為總分式或者分總式,有論點(diǎn)無論據(jù)或者有論據(jù)無論點(diǎn)都是邏輯思維不嚴(yán)密的體現(xiàn)。

  最后,思維無界限,但任何結(jié)論都有其時間、空間等維度的限制。邏輯思維是一種思考方式,但它不能總結(jié)出永恒不變的結(jié)論。物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都有很多結(jié)論,我們不能說這些結(jié)論不是在理性思維下證實(shí)的,但這些結(jié)論有可能在某一天看來也只是假設(shè)。

  思考的技術(shù)讀后感 12

  在這個時代,企業(yè)界的人士必須具備的是突破既有價值觀的思考能力,換句話說,就是,具備在商場上的突破能力與開拓者的思考邏輯。來吧,讓我們邁向荒野。新經(jīng)濟(jì)時代早已到來,新經(jīng)濟(jì)有四大經(jīng)濟(jì)空間:實(shí)體經(jīng)濟(jì),無國界經(jīng)濟(jì),互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),倍率經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在正是絕佳的時機(jī),聰明人要抓住它。

  看了這一章,似乎看到了大前研一先生給我們描繪了物聯(lián)網(wǎng)的世界。他的M2M構(gòu)想與現(xiàn)在的物聯(lián)網(wǎng)可能只是名字的不同,核心含義其實(shí)是相同的。這樣的一個世界確實(shí)會再一次改變整個世界人民的`生活方式,絕對是革命式的變化。物聯(lián)網(wǎng),關(guān)鍵的部分是感應(yīng)器,有了靈敏準(zhǔn)確的感應(yīng)器,再結(jié)合目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在構(gòu)想中的世界就真的會呈現(xiàn)在我們面前。但是,這個世界會讓這個技術(shù)肆無忌憚的發(fā)展嗎,我個人認(rèn)為,阻力很大。因?yàn)檫@個技術(shù)會導(dǎo)致失業(yè),導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn),。從大前研一先生的描述中,很多行業(yè)甚至是政府部門都不再被需要,這就不再僅僅是一個簡單的技術(shù)革命了。未來的世界會不會像今天反對全球化一樣,反對物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展呢?如果會,怎么解決那些失業(yè)人的就業(yè)問題,從而化解這種阻力呢?新經(jīng)濟(jì),四大經(jīng)濟(jì)空間,實(shí)體經(jīng)濟(jì),無國界經(jīng)濟(jì),互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),倍率經(jīng)濟(jì)。

  實(shí)體經(jīng)濟(jì),自然就是我們公司目前正處在一個經(jīng)濟(jì)空間里。

  無國界經(jīng)濟(jì),其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)全球化,無非就是個強(qiáng)者給弱者的一個陷阱,但是這個陷阱其實(shí)是充滿了機(jī)會和危機(jī)的。世界總是很神奇,本來想害人的人,說不定會被自己害了。這就要看對弈的各方的思考力到底誰更高一籌了。在全球化這個陷阱中,中國的領(lǐng)導(dǎo)者如果能避開危機(jī),找到機(jī)會,我相信,那些設(shè)置陷阱的強(qiáng)者們一定會悔不當(dāng)初,轉(zhuǎn)而成為全球化的堅定抵制者。

  互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),最近的幾年,這個經(jīng)濟(jì)空間可謂風(fēng)生水起,一浪高過一浪,找到合理的商業(yè)模式的都存活下來,有的已經(jīng)如日中天了。

  倍率經(jīng)濟(jì),我不知道可否認(rèn)為是金融經(jīng)濟(jì),用煙火繚亂的金融手段,把普通人都忽悠傻,然后用其實(shí)很簡單的邏輯去賺錢。這個經(jīng)濟(jì)空間的人,關(guān)鍵就是能不能把簡單的問題復(fù)雜化,復(fù)雜到普通人都不想去過問,任由他們在那里胡搞。其實(shí)看似復(fù)雜到無法理解的手段,其實(shí)就是和街上買菜的大爺?shù)氖侄我粯佣选B斆魅耸鞘裁,就是能把簡單的問題復(fù)雜化給別人,而能把復(fù)雜的問題簡單化給自己。讓別人傻掉,自己不就聰明了。

  阿門。絕佳的時機(jī)即將到來,我是沒有準(zhǔn)備好,不知道公司準(zhǔn)備好了沒有。我看到公司的轉(zhuǎn)舵,走向EIB的世界,從目前看來這是很關(guān)鍵的一步,希望這一步快馬加鞭。讓更多的人盡快投入到實(shí)際的工作中,解放勞動力,沖刺新世界。

  思考的技術(shù)讀后感 13

  用時兩周讀了大前研一寫的《思考的技術(shù)》,這本書前言中的給我留下了深刻印象,這是一個思考力差距化的時代,懶于求知的人沒有生存空間。想想身邊發(fā)生的事情,對于一個老字號的企業(yè)來說,如果不去適應(yīng)時代的變化,不去改變現(xiàn)有的經(jīng)營模式可能就要面臨破產(chǎn),例如王麻子剪刀,但如果經(jīng)營者努力思考順應(yīng)時代的發(fā)展,可能使得企業(yè)不但能繼續(xù)存活甚至能更加輝煌,例如北京全聚德烤鴨,如今也已經(jīng)走向了世界;對于一個老百姓來說,如果不去思考不去求知,不去考慮適合自家土地的特征,選取適合的種子、適合的肥料、適合的農(nóng)藥那么自家的莊稼不會高產(chǎn),如果不去學(xué)習(xí)通訊設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)知識那么你永遠(yuǎn)不會體會到網(wǎng)上購票的方便;對于一個數(shù)據(jù)分析師來說,如果不去適應(yīng)時代的經(jīng)濟(jì)的變化,那么就不會依據(jù)數(shù)據(jù)給出適合的行業(yè)研究、評估和預(yù)測。

  這本書接下來就在前言思考力時代的基礎(chǔ)上給出了邏輯思考的重要性、非線性思考的必要性、產(chǎn)生新構(gòu)想的思考邏輯,總結(jié)一點(diǎn)就是先說前提,再說對策,有前提就會有結(jié)論。 對于企業(yè)管理顧問的工作,就是為企業(yè)找出他們自己無法解決的問題并提供解決對策,再對企業(yè)客戶進(jìn)行提案。進(jìn)一步的說,為了完成這項工作,經(jīng)營管理顧問就必須搜集數(shù)據(jù),進(jìn)行分析,提出假設(shè),然后再為印證假設(shè)進(jìn)行現(xiàn)場訪問,反復(fù)做各種實(shí)驗(yàn)。如果自己所提出的假設(shè)無法獲得實(shí)證,就必須再重新進(jìn)行必要的現(xiàn)場訪談或其他的實(shí)驗(yàn),直到有信息認(rèn)定自己的假設(shè)絕對錯不了。

  然而大數(shù)人容易犯的錯誤就是把假設(shè)和結(jié)論混為一談,其實(shí)這是一個很理解的邏輯,但是作者還要一一說明,反復(fù)舉例進(jìn)行詳細(xì)分析的原因是因?yàn)榇蟛糠制髽I(yè)經(jīng)營者或工商業(yè)者,就把這個假設(shè)當(dāng)做結(jié)論了。一個新產(chǎn)品的發(fā)布沒有在發(fā)布之前就做好可行性分析,沒有真正的去了解這個新產(chǎn)品上市會得到熱賣的假設(shè),而是在新產(chǎn)品上市后才去實(shí)施,這讓我不得不想起 “銥星計劃”的失敗,對于銥星計劃不得不承認(rèn)的確算是一個高科技技術(shù),然而卻因?yàn)槿鄙賹?shí)際調(diào)研的原因最終導(dǎo)致破滅。

  最后讓我感觸最深的就是作者在MIT接受博士學(xué)位考試時所發(fā)生的.事。作者在答案全對的情況下,卻落榜了。我想中國的教育也是那個欠缺吧,受過20年教育的我來說,看到下邊的真實(shí)故事真是哭笑不得。

  中國熊孩子在美帝大學(xué)數(shù)學(xué)考試中面對四步求導(dǎo)的解答方式,太簡單了不知道如何分 步作答。

  我們都太重視答案了,其實(shí)想想這個時代需要的卻是你考慮問題的思路,其實(shí)這道題的本意不是考你答案是什么,是想讓你明白為什么要求導(dǎo),求導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是什么,現(xiàn)實(shí)生活中遇到這樣的問題該怎樣去解決。

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