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關(guān)于《相約星期二》的讀后感
當品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于《相約星期二》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《相約星期二》的讀后感1
看完這本書，我用了半個月時間，每看完一篇都讓人深思，也不知道如何寫才好，沒有多少文采，只能發(fā)表看到某段話時當下的感想。
剛開始看沒有多大感觸，直到第49頁看到：“人生最重要的是要學會施愛于人，并去接受愛�！蔽液仙蠒�，想想自己，發(fā)現(xiàn)這27年我很樂于享受后半句，卻很少去做前半句。還記得父親曾跟我說過：“只有你先對別人好，別人才會對你好�！备赣H說的和莫里教授所傳達的意思一致。但是我們又能真正做到多少呢？
翻到第57頁，當我看到莫里說：“如果你想讓別人相信你，你首先應(yīng)該感到你能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”這句話對我的工作很受用，初次接觸的合作伙伴總是充滿了疑慮，總是不相信對方，其實猜疑都是多余的，在你不相信別人的同時又如何讓別人相信你？
看完第79頁時，是我對整本書感觸最深的一處，也是我唯一反對莫里之處。他說：“如果你能接受隨時死去的事實，你就不會像現(xiàn)在這樣耽于抱負了，你為此而付出時間和精力的事，你所做的工作也許就不再顯得那么重要了�！焙仙蠒蚁耄骸叭祟悓ξ镔|(zhì)的要求不是絕對的，看你處于什么樣的`人生境遇，當你處于將死之時，物質(zhì)便已然顯得微不足道，精神上的愛會成為你的第一要求，在親人的陪伴，愛人的守護面前，金錢就如糞土。但是當你依然處于健康的狀態(tài)時，物質(zhì)便不可或缺，你的滿足感不僅僅只來源于精神，也來源于事業(yè)上以及物質(zhì)上帶來的成就感，為了這份成就感這份滿足感，你不得不付出時間精力，而不是像莫言教授所說的“你為此付出的時間精力就不那么重要”。當你處于一個旺盛生命力的階段為什么要過一個瀕死的生活狀態(tài)。把握一個度，不要完全杜絕物質(zhì)，也不要完全不在乎精神。不管在人生的哪個時刻，都不要放棄愛，愛別人也愛自己。
只想說《相約星期二》對我的生活、感情、事業(yè)都很適用，看完第97頁的時候，我笑了，因為發(fā)現(xiàn)我和莫言教授共同的思維方式，“你一旦投入進去，就能充分的體驗它，知道什么是痛苦，什么是悲傷，你認識了這份感情，現(xiàn)在我要超脫它�！闭f的真好，這也是我一直以來的處理情緒的方式，當傷心難受的時候，任由自己這個情緒的抒發(fā)，最后告訴自己這也是情緒的一種，沒有人一定要天天開心。超脫它，感受它，所有的情緒、感覺都被莫里教授描述成一場游戲——好了，哥不跟你玩了，哥要離開你。很灑脫，身為人，不就是像教授所說的一樣，就是來體味這世界的百態(tài)，開心、傷心、痛苦、嫉妒、憎恨。感受每一種情緒，經(jīng)歷每一件痛苦的開心的事情，告訴自己這是屬于我這輩子獨有的經(jīng)歷。不要被自己的負面情緒牽著走。
《相約星期二》的讀后感2
當我終日忙碌，在生活的風雨里疲于奔命；當我恐于衰老、畏懼死亡，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中迷失方向，莫里老人總會在書香氤氳里款款走來，讓我由疲憊困惑、心悸沉寂歸于平靜。
讀完這本《相約星期二》已過了余日，那些文字卻依舊像漸漸彌散的芬香，久久駐留在心房，帶給我溫暖的感動。書中講述一位名叫莫里的教授不幸患了絕癥，步步為營，生命的燭光即將熄滅。病重期間，莫里與來看望自己的學生米奇·阿爾博姆相約，要為米奇在每周星期二上一堂課，課程關(guān)于人生。其中莫里老人談到生活，他詮釋了一生的真理，使人透徹又沉思。
我們曾經(jīng)認為的一切艱難、坎坷，一旦釋然便晴空萬里。莫里老人面對死亡那份從容、鎮(zhèn)定與適應(yīng)，使人無法不對這個甚至無法行走的老人肅然起敬。“當你在床上時，你是個死人”“我的意識還活著。我成了宇宙的一部分”甚至“千萬別把我燒過了頭”。一個承受痛苦，被絕癥一點點侵蝕的人對生活如此樂觀，這正是莫里說過的“最難的事”——與生活講和。他最終做到了。他雖在無盡疼痛與折磨中度過，但他擁有過愛，擁有過青春，也擁有過一切正常人擁有的東西，他已釋然，所以他并不羨慕健全的人。每個人亦可以做到放寬一切，仔細想想，我們在生活中所遇到的一切不如意，是否只像蠶繭外薄薄的絲衣——看似是牢不可破的囚籠，其實只需輕輕一下便可輕易化解？
什么是我們夢想中完美的一天？與莫里老人比起來，我們是在上帝的寵幸中誕生的孩子，不應(yīng)再對這無比美好的一切無止境地進行物質(zhì)索求，闊氣的豪宅，嶄新的鈔票，高檔的晚宴真的是我們需要的嗎？學著試著去追求內(nèi)心深處真正的幸福，在自然的懷抱里講和吧，不是平庸倒退，而是一種幸福的境界�！霸缟先ド⒉剑ソ∩矸�，與朋友共進晚餐，晚上去跳舞�！蹦锵胍摹巴昝赖囊惶臁弊屓瞬幻獬泽@�，F(xiàn)在，你驚訝的同時，請好好質(zhì)問自己。在這里，莫里老人所陳述的.生活的追求，每個人學了一輩子，但沒有人全部理解。學得多的人總是快樂的，他們會很享受、滿足而不奢求。奇怪的是，幾乎所有人都只會在生命最后一刻看開一切，認為自己生而有幸。這大概是面對死亡，一切都太渺小了，一切都可以看得不那么重，或許真實的生活不需要金玉其外的華麗彩飾，簡簡單單的快樂足矣。
這個故事，這些課，這段話，都是生命的樂章在彈奏，是靈魂牽出了漣漪。一個老人，一個年輕人，一堂人生課，它們在紙上的厚度莫非太重，重到誰都無法承擔。每當我將目光灑落在素雅的封皮上，心靈便會被洗滌一次。甚至想忘記繁重的學業(yè)，拋棄生活的煩惱，再次拿起這本曾帶給我感動與感悟，透徹與深刻的書，再次與莫里，與米奇一起上的一節(jié)人生的必修課。
《相約星期二》的讀后感3
我不喜歡莫里，盡管他那樣的人很難得，如果碰到的話我肯定也會為那樣的人所觸動、引發(fā)各樣的情緒，被他的魅力所折服。還好書籍給了“離他很遠”這種理所當然的心理距離。他看似完美，因為他正是非常邪惡，他的真誠為目的服務(wù)：永生。一個終生的教師，這看起來很感人，我在其中看到的卻是“一個總是試圖教化他人的'人”，這是很危險的。人必然會受自己的經(jīng)歷所限，也總有與主流追求的價值觀相悖的時刻，“沉迷物欲”與“追求情感”并不總是主流，甚至“成為一個正直的人”“幸福的人”也不總是主流。人們在現(xiàn)實里多有掩飾，一個追求精神的人也可能表現(xiàn)出沉迷物欲的樣子，說到底用語言將行為道德化分類本就是不合理的，那意味著總有人被否定。
這本書讓人不安的也在于此：看似你無法否認的真理，又時常顯示出對另一些的壓迫。而作為擁有話語權(quán)的人，他的聲音必然使另一些聲音被淹沒，即便另一些聲音并不主流，甚至卑劣，那也是人類的情感，并且某個時刻表現(xiàn)出不被主流認可的卑劣的人，并不是那個人的全部，他也不應(yīng)該因為那樣的時刻而被予以一種俯視的同情。舉個例子大概是：你覺得嫉妒不好，為了幸福我應(yīng)該避免將它看得太重。而我理解的是：你覺得嫉妒不好，我也覺得，但為了幸福我不會選擇避免與它接觸，而是為擁有這份人類的情感而感到一絲甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承認它更容易達到幸福還是否定它更容易，就像“為什么非得追求幸�！币粯樱绻麑⒄Z言用于純粹分類，而與道德分割開來，一切會不會變得更加容易呢？
《相約星期二》的讀后感4
《相約星期二》這一書名在眾多推薦書目中引起了我的注意，帶著些許輕松的氣味。于是也沒多了解便從網(wǎng)上購買回來了。拿到書，題目下還有一行小字：一個老人，一個年輕人和一堂人生課。于是便猜想應(yīng)該是一個老人與一個年輕人相約每個星期二探討人生這一話題吧。帶著這樣的猜想打開書頁，簡介讓我更進一步了解到這是怎樣一個老人，帶著怎樣的狀態(tài)怎樣講述著人生這堂課。而余秋雨先生娓娓道來的序言讓我又多了層感動。人生不是用來研究的課題，而是每個人活出的精彩，無法炮制，無法重來。莫里·施瓦茨，一個社會學教授，一生奉獻于教育，在與世長辭前不忘傾其所有，與自己曾經(jīng)的得意門生，也就是本書作者米奇·阿爾博姆探討人生觀、價值觀、世界觀等多個話題。學生將其整理成文，也給我們讀書人上了一課。
這堂課每個星期二上，吃了早餐后就開始，課的內(nèi)容是討論生活的意義，是用老人的親身經(jīng)歷來教授的。老人遭受著病痛的折磨，生活一日日無法自理，為何還要接受電臺采訪，還要每個星期二和學生探討這些話題？我在書中讀到這樣一段文字：老人知道自己的時間不多了，他問自己：“我就這樣枯竭下去直到消亡？還是不虛度剩下的時光？”他的決定是要把死亡作為他最后的一門課程，作為他生活的.主要課題。他可以讓別人去研究，可以成為一本人的教科書。老人的身體一日不如一日，但他的腦子卻仍活躍地思維，他要證明一件事：來日無多和毫無價值不是同義詞。帶著一絲傷感，多了一份好奇與期待，我繼續(xù)往下讀，去聆聽這位老人的教授。
幾乎是一氣呵成地讀完了這本書，我的腦中充盈著兩個詞：愛和坦然。愛貫穿著老人的一生，他說：“你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標和意義的價值觀。人生最重要的是學會施愛于人，并去接受愛�！崩先嘶疾∏爸贫艘粋�名叫綠屋的計劃，為貧困的人們提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容。他走訪同事們，與畢業(yè)的學生們保持聯(lián)系，給遠方的朋友寫信。他情愿花時間去想想口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護——這一模式充實著他的生活。這更是他施愛于人的表現(xiàn)。而病后，他也毫不避諱地接受他人的關(guān)愛。老人對愛的理解和詮釋，對生活的珍惜和和時間的利用，讓我備受感染。而他對于死亡前的那份坦然，更讓我汗顏。他欣然的接受生老病死，誰都必須經(jīng)歷這一關(guān)，那你是選擇在病痛折磨中慢慢死去還是抓住最后的尾巴再精彩一回呢？老人選擇了后者，他到最后一刻還要去奉獻出一份力，去啟發(fā)身體健康而內(nèi)心迷茫的人們。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？”那么面對這個讓我們無法拒絕而又害怕的時刻，我們該怎么辦呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個平靜而有震撼力的結(jié)論。他認為：“死亡是一種自然，人平常總覺得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧。”他繼續(xù)說到：“只是當你還健康的時候，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實的東西。當我應(yīng)該是個孩子時，我樂于做個孩子；當我應(yīng)該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段�！杯h(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權(quán)力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。
讀完這本書，不再是看題目時的輕松了，而是覺得在輕松的同時還要加上一份沉重些的思考。輕松的是要學老人面對人生的態(tài)度，坦然的接受順境或逆境，生老病死。沉重的是這樣一位老人慢慢離開了我們的視線，沉重的是我們該如何正確地去看待死亡，去看待人生的一次次的抉擇。如何才能像老人一樣活出那份豁達，也無私地去奉獻一生。
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