八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思（精選10篇）

　　在社會一步步向前發(fā)展的今天，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那要怎么寫好反思呢？下面是小編為大家收集的八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 1

　　每個學(xué)生都是好學(xué)生。在日常教學(xué)中，老師應(yīng)用情感化的教學(xué)語言，準(zhǔn)確評價學(xué)生的`課堂活動。

　　課堂教學(xué)中教師不經(jīng)意的一句評價，都有可能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和行動。準(zhǔn)確有效地評價學(xué)生的課堂活動，可使學(xué)生及時從老師那里了解自己，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，及時檢查并調(diào)節(jié)自己的思維方式、表達(dá)方式和學(xué)習(xí)方式，繼而產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動力。

　　老師在評價、教育學(xué)生時，要以理服人，切忌諷刺挖苦；要簡練深刻，切忌嘮叨；要有感情，讓學(xué)生體會到教師的真情，切忌大說空話大話。這樣，可以使學(xué)生感受到老師的溫暖，樹立反思意識。在學(xué)生對一個問題產(chǎn)生不同意見時，老師應(yīng)給予結(jié)論性評價，讓學(xué)生明確真理到底是什么

　　老師必須正確處理師生關(guān)系，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，給學(xué)生以親切感。從而實(shí)現(xiàn)民主化教學(xué)。

　　我還需要完善自己，繼續(xù)努力，加油！

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 2

　　課程改革的關(guān)鍵在于實(shí)施，實(shí)施的主要環(huán)節(jié)是教學(xué)過程�！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。因此，我們歷史教學(xué)就應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師用先進(jìn)的教育理念來武裝自己，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。學(xué)生也相應(yīng)地在教師的引導(dǎo)下改變自身的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)自身實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　教學(xué)有法，教無定法。就這堂課而言，我對教學(xué)過程進(jìn)行了初步的探討，總結(jié)有以下三點(diǎn)。

　　其一，設(shè)置問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

　　發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，就是一個研究、探索的過程，也是學(xué)生提高歷史認(rèn)識的過程。這些研究性學(xué)習(xí)問題從哪里生成呢？

　　第一、教材。如教材的導(dǎo)讀框、課文、插圖、小資料、地圖、名人名言等；

　　第二，課外的歷史材料。如音像、實(shí)物、口述史、文字資料等；

　　第三，社會生活。如日常生活、社會熱點(diǎn)、時事政治等。提出問題之后，先讓學(xué)生獨(dú)立思考，分組討論，然后再引導(dǎo)學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言。問題的解決，不僅可以豐富學(xué)生對具體歷史現(xiàn)象的認(rèn)識，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生用具體的歷史事實(shí)來印證歷史結(jié)論，甚至修正歷史結(jié)論，從而樹立起科學(xué)的歷史觀。在這個過程中，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和理解“史論結(jié)合”、“論從史出”的史學(xué)方法，同時培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?治學(xué)精神。

　　其二，注重歷史教育的思想性和教學(xué)過程的邏輯性。

　　一切歷史都是思想史，學(xué)習(xí)歷史不僅能夠使人明智，還能夠提高人們對歷史和現(xiàn)實(shí)的判斷力。司馬光修纂《資治通鑒》的目的就是為了“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。由此可見，歷史學(xué)習(xí)一個很重要的功能就是鑒古知今。因此，歷史教育應(yīng)當(dāng)突出它的思想性，而不應(yīng)僅僅是講講故事或說說笑話而已。我們歷史教育的目的是為了啟迪民智，提高人們的思想認(rèn)識，讓下一代成為能夠獨(dú)立思考、有批判精神的人。為更好的實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，歷史教學(xué)過程要注重教學(xué)環(huán)節(jié)的邏輯性，即從一個知識點(diǎn)到另一個知識點(diǎn)之間的過渡要自然，讓學(xué)生把握各個歷史事件內(nèi)在的邏輯關(guān)系，掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。在此前提下，我們再盡可能地讓學(xué)生知道歷史的多樣性及其無限發(fā)展的可能性。

　　其三，注重歷史課堂的活躍性，充分運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段和多樣的教學(xué)方法。

　　所謂“親其師，信其道”，教師首先要做學(xué)生的良師益友，構(gòu)建一個良好的師生關(guān)系。這是活躍課堂氣氛的前提條件。其次，運(yùn)用多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)向?qū)W生展示歷史原始錄像、經(jīng)典的歷史圖片、電影剪輯或其他文字資料，形成視聽沖擊，讓學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，走近歷史情境，進(jìn)行情感體驗(yàn)。隨著多媒體技術(shù)、通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)將在教育中廣泛地得到運(yùn)用。再次，根據(jù)每一課的實(shí)際需要，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，如講述法、講解法、談話法、直觀教具演示法、綱要圖示法、講讀法和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等。

　　實(shí)踐證明：要上好每一節(jié)課，教師應(yīng)該在自己全部歷史教學(xué)活動中采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，并且要擁有自己獨(dú)有的風(fēng)格，這樣，才能使歷史課堂鮮活起來。為了更好地推進(jìn)新一輪的課程改革，教師應(yīng)該認(rèn)真研讀新課標(biāo)，學(xué)習(xí)課改精神，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把新課改的理念融入到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，不斷地去改進(jìn)之，完善之。

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 3

　　課后反思是教師對所授課程的一種補(bǔ)充。好的課后反思可以起到承上啟下、畫龍點(diǎn)睛之作用，再完美的課堂教學(xué)或多或少都會留下這樣、那樣的缺憾。如何進(jìn)行課后反思，課后反思要反思什么？從近兩年的教學(xué)反思中，歸納了幾點(diǎn)：

　　一、內(nèi)容的反思

　　教師的授課必先確定授課的內(nèi)容是什么，重點(diǎn)、難點(diǎn)如何把握，時間和內(nèi)容如何合理的分配。但在一堂課或一個單元的教學(xué)過程中，往往會出現(xiàn)深度與淺度相差懸殊，師生互動交流并非融洽，教法與學(xué)法相脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生。通過對一堂課或一個單元的課后反思，就可以避免一些不必要的失誤，可對下一知識點(diǎn)的教學(xué)產(chǎn)生催化的作用。有益的課后反思，可以使教學(xué)創(chuàng)新有了智慧的`沃土。

　　二、人的反思

　　教學(xué)的本質(zhì)是交往的過程，是對活的活動，是師生通過課堂對活在交往與溝通活動中共同創(chuàng)造意義的過程。因此，課堂教學(xué)的好與差，在很大程度上取決于參與教學(xué)活動的人。教學(xué)活動中師生的角色是否投入，師生的情感交流是否融洽，學(xué)生是否愉快地投入課堂的全過程，是否深切地感受學(xué)習(xí)活動的全過程，并升華到自己精神的需要。使學(xué)生自始至終都興趣盎然，精神飽滿地投入學(xué)習(xí)，在反思中要回想教師、學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)設(shè)計的情感狀態(tài)，有沒有更有效地途徑發(fā)展創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。

　　三、方式的反思

　　授課方式的反思是反思的重中之重。它應(yīng)包含課堂環(huán)境條件，（或是課堂氛圍）是否讓參與教學(xué)活動的人產(chǎn)生積極向上的情緒是否提高、增強(qiáng)人的活動能力，教師激情是否高漲，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是否高亢，怎么樣才能創(chuàng)造既有舒適感又有生活情調(diào)的高雅活動場所，同時，內(nèi)容怎樣處理，順序如何調(diào)查，語言怎樣運(yùn)用，教學(xué)手段如何利用，課堂結(jié)構(gòu)如何布局，學(xué)生興趣怎樣激發(fā)，師生互動交流平臺怎樣構(gòu)建等。

　　歷史學(xué)科的特點(diǎn)確定了歷史教學(xué)有創(chuàng)于其他學(xué)科，長期有效地課堂教學(xué)要求教師做好及時有效地反思。反思可以是課后，還可以是課前。如教學(xué)設(shè)計完成后，可以想想為什么要這樣設(shè)計？課堂效率是否高，學(xué)生會不會產(chǎn)生抵觸情緒，師生交流是否會順暢，授課的進(jìn)度，內(nèi)容與時間分配在實(shí)施過程中會不會產(chǎn)生不協(xié)調(diào)。同時，學(xué)生的反思也是課后反思比較重要的一個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生回顧一節(jié)課自己學(xué)會了什么，有什么缺憾，如何使自己的學(xué)習(xí)變得豐富而又有個性。

　　經(jīng)過了三個反思，加之完善、優(yōu)美的教學(xué)設(shè)計，使師生的教學(xué)活動產(chǎn)生一種“諧振”，課堂教學(xué)就會達(dá)到最佳效果，教師的業(yè)務(wù)成長“百尺竿斗，更進(jìn)一步

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 4

　　經(jīng)營一個鼓舞人心的課堂，讓所有的學(xué)生都成為積極學(xué)習(xí)的主人�！敖o學(xué)生一個問題，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一個沖突，讓他們自己去討論”。課堂也會因?yàn)橛辛硕嗑S的對話體系而變得充滿生機(jī)和活力。對八股取士觀點(diǎn)不一，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，體會它的積極和消極影響，更深層的了解它。以學(xué)生的思維互動為核心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的`思維創(chuàng)新，讓學(xué)生通過解決問題的經(jīng)歷、探索與體驗(yàn)，學(xué)會分析和解決問題，并獲得情感上的體驗(yàn)。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題重要�！睂W(xué)生不是一個知識貯存器，而是需要被點(diǎn)燃的火花，當(dāng)學(xué)生思維的火花被點(diǎn)燃后，歷史學(xué)習(xí)并沒有隨課堂教學(xué)結(jié)束而戛然而止，相反他們提出的探究問題越來越多。因?yàn)椤霸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在學(xué)生的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈�！蓖ㄟ^探究和實(shí)踐活動來解決問題。讓學(xué)生從學(xué)習(xí)當(dāng)中體會快樂，陶冶情操，受到教育。

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 5

　　一、準(zhǔn)確定位“國家”“政府”和“人民”的關(guān)系

　　歷史教師在講愛國主義的時候，經(jīng)常把這幾個概念混淆使用，甚至把它們直接等同起來，這就不利于對學(xué)生開展理性的愛國主義教育。因此，為了順利地開展理性的愛國主義教育，當(dāng)務(wù)之急是要理清這幾個概念之間的關(guān)系。我國古代大思想家孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕�！币簿褪钦f當(dāng)人民、國家和君主(政府)三者發(fā)生利益沖突時，應(yīng)該把人民放在第一位，國家其次，君(政府)在最后。《尚書五子之歌》也提到“人民”與“國家”之間的輕重關(guān)系，即“民為邦本，本固邦寧”。這些都非常準(zhǔn)確地闡釋了人民、國家和政府之間的關(guān)系，可以作為我們進(jìn)行理國主義教育的指針。

　　清朝進(jìn)入晚期以后，腐敗叢生，社會矛盾尖銳，危機(jī)四伏。20xx年秋季前的中學(xué)歷史教材(人教版)對此有過多的描述。現(xiàn)行中學(xué)歷史教材(人教版)是20xx年秋季在全國各實(shí)驗(yàn)地區(qū)開始使用的，這套教材與以往教材相比，結(jié)構(gòu)做了調(diào)整，內(nèi)容變化很大，其中對清王朝種種腐敗現(xiàn)象的描述大大減少，“三年清知府，十萬雪花銀”等說法已不見于課本，聯(lián)系到人教版七年級歷史下冊課本，編者只不過在該冊后部的內(nèi)容中增加了“文字獄”和“閉關(guān)鎖國”政策兩項(xiàng)內(nèi)容；八年級上冊也不過在講中日甲午戰(zhàn)爭提到了慈禧太后不顧國家安危依然在頤和園搭天棚，慶祝自己的六十大壽。1840年后的清朝，各種危機(jī)更加深重，加上西方列強(qiáng)對其多次的武力打擊，進(jìn)一步削弱了它的統(tǒng)治，加速了它的滅亡。這時學(xué)生在課堂上會產(chǎn)生這樣的一個疑問：這樣腐敗的政府有沒有存在的必要？歷史學(xué)家范文瀾在分析清朝種種腐敗現(xiàn)象之后得出這樣的一個結(jié)論：任何少數(shù)民族都有它的權(quán)利。當(dāng)然，我們的學(xué)生得出這樣的一個結(jié)論也是在情理之中的，但問題在于學(xué)生對清政府的態(tài)度上，通常認(rèn)為是清政府應(yīng)該被，但不能由列強(qiáng)來，而應(yīng)該由洪秀全、孫中山等人。非理性的愛國主義激情在歷史課堂上時常涌現(xiàn)，這就需要教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生由非理性向理性轉(zhuǎn)變。教師在講課的時候，要著力區(qū)分好“國家”、“政府”和“人民”三者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)除了無產(chǎn)階級的國家外，是不能直接把這三個概念劃等號的。

　　二、客觀公正地看待中國歷史上的農(nóng)民起義

　　太平天國起義和義和團(tuán)運(yùn)動是八年級歷史課本提到的兩次重要的農(nóng)民革命。對這兩場農(nóng)民革命的評價也反映了一個人的理國觀。新中國成立以來，我國史學(xué)界對這兩場革命運(yùn)動的'認(rèn)識和評價經(jīng)過了一個急劇的轉(zhuǎn)變過程。馬克思認(rèn)為：農(nóng)民起義是階級社會發(fā)展的直接動力。因此，在改革開放前過重強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)的前提下，學(xué)術(shù)界對農(nóng)民起義基本上都持肯定態(tài)度，而且也符合中國人傳統(tǒng)的價值觀。因?yàn)橹袊鴼v史上的農(nóng)民起義，其反抗的對象是封建統(tǒng)治階級。哪里有壓迫，哪里就有反抗，這本是天經(jīng)地義的事情。的“革命無罪，造反有理”更加深了人們對農(nóng)民革命的美好印象，但是隨著研究的不斷深入，歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)農(nóng)民革命有著重大的局限性。教科書對農(nóng)民起義的評價是沖擊了封建制生產(chǎn)關(guān)系，成為封建社會改朝換代的工具。農(nóng)民起義除了巨大的破壞力之外，不能推動歷史有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，所以不值得大力宣揚(yáng)提倡。義和團(tuán)運(yùn)動高舉狹隘的民族主義旗號，本身極端愚昧和盲目排外，八年級歷史教科書已把它定性為愛國主義，老師在講課時應(yīng)強(qiáng)調(diào)義和團(tuán)運(yùn)動是愛國主義，更要指出這是一場非理性的愛國主義。它的非理性也有目共睹，具體講表現(xiàn)在兩個重要方面：一是義和團(tuán)盲目排外，敵視、摧毀現(xiàn)代文明，這就不能理解為“愛國”,而是誤國；二是義和團(tuán)雖然有抗擊侵略軍的一面，但是胡亂的燒殺擄掠的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，為國民添禍亂，并且直接導(dǎo)致辛丑條約的簽訂。義和團(tuán)運(yùn)動既反映了當(dāng)時北方人民的心聲，但又是注定要失敗的。近年來，農(nóng)民革命在中小學(xué)歷史教科書中的地位一再下降，篇目減少了，文字少了，對農(nóng)民革命事件的描述都是作為知識背景出現(xiàn)的，屬于選讀內(nèi)容，不在考試范圍內(nèi)。對農(nóng)民起義的全面肯定和全面否定都不是歷史的態(tài)度，中學(xué)歷史教師在這個方面往往講得不夠到位，其結(jié)果影響了學(xué)生理性的愛國觀形成。

　　三、理性看待“民族英雄”與“漢奸”之爭

　　對關(guān)鍵歷史人物評價是一個中學(xué)歷史教師無法回避的問題。八年級歷史教材定性的民族英雄有林則徐、關(guān)天培、左宗棠、丁汝昌、鄧世昌、佟麟閣、趙登禹等少數(shù)人。漢奸則沒有定性到個人，但學(xué)生會依據(jù)已有的知識說出一些漢奸人物，如等。學(xué)生還會對曾國藩、李鴻章、等人提出質(zhì)疑。早在辛亥革命時期，曾國藩、李鴻章就被革命黨人列為最重要的漢奸。上世紀(jì)40~60年代，歷史學(xué)家范文瀾在他親自主編的《中國近代史》中，曾把曾國藩稱為“漢奸劊子手”,李鴻章代表了清政府簽訂了一系列近代史上重要的賣國條約，早期推行“攘外必先安內(nèi)”政策，后來被迫抗戰(zhàn)，但是又與日本帝國主義勾勾搭搭。他們是不是漢奸？講清楚這個問題對中學(xué)歷史教師，特別是非專業(yè)的歷史教師來說有一定的難度。我們歷史教科書已經(jīng)避開了這些問題，但是作為中學(xué)歷史教師是回避不了這些問題的，因?yàn)閷W(xué)生會時常向老師提出或彼此之間進(jìn)行誰是“民族英雄”和誰是“漢奸”的問題爭論。老師如果講不好，會造成歷史概念的混亂，學(xué)生也搞不清楚什么是“民族英雄”、什么是“漢奸”。那么，教師如何講才能講清楚這個問題呢？當(dāng)代著名哲學(xué)家李澤厚有這樣的一個觀點(diǎn)：“倫理本身具有絕對價值”,這個價值不隨著國家版圖的變化而變化，也不隨著民族本身的發(fā)展變化而變化。正因?yàn)槿绱耍�我們斷定的鄭成功是民族英雄，再次的施瑯不是民族英雄。但是，“歷史是生長的，民族是建構(gòu)的，文化是開放的”,民族本身是在不斷融合和發(fā)展中形成的，這就決定了民族主義和民族英雄在不同時期有著不同的內(nèi)容和內(nèi)涵，但不管如何發(fā)展變化，只要把握“倫理本身具有絕對價值”這條原則就可以給是否是民族英雄下結(jié)論。當(dāng)然，教師通過淺顯的語言讓學(xué)生明白其中的道理還是要費(fèi)一番工夫的。

　　四、遵紀(jì)守法是衡量理國主義的重要標(biāo)準(zhǔn)

　　時期，北大學(xué)生“火燒趙家樓”、“痛毆章宗祥”是眾所周知的歷史事件。我們大部分教師在講這個問題時候處理得不夠完美，很少有教師能夠從法律和道德的層面去引導(dǎo)學(xué)生展開深入的討論。要不要游行示威？所有教師對此都持肯定態(tài)度，因?yàn)檫@是學(xué)生表達(dá)愛國情感的一種正當(dāng)方式，同時也是法律賦予公民的一項(xiàng)政治權(quán)利。但是，在“火燒趙家樓”、“痛打章宗祥”這兩個問題上我們中學(xué)教師基本上沒有做認(rèn)真分析。通過教師的語言、表情、肢勢等，學(xué)生很容易認(rèn)為“趙家樓”該燒、章宗祥該打。這顯然不是一個理性的愛國態(tài)度。教師這樣處理當(dāng)然也不能使學(xué)生養(yǎng)成一種理性的愛國認(rèn)知和行為。長期以來，我們不是一個法制國家，不少人認(rèn)為只要目標(biāo)崇高，事業(yè)正義，手段就可以放到其次的位置，所以北大學(xué)生侵犯曹汝霖、章宗祥的住宅權(quán)、人身權(quán)等不僅不能予以追究，反而要表揚(yáng)。這是一個淺層次的理解，如果教師講課只講到這個層面是不成功的，不利于理性的愛國觀培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，一個成功的歷史教師應(yīng)該至少要引導(dǎo)學(xué)生分析、探討好兩個問題。首先，是不是性質(zhì)正義就可以不擇手段？其次，如何處理“國民公意”與個人自由的關(guān)系？這樣討論是很有意義的，它既是建立一個法制國家的基本要求，也是進(jìn)行理國主義教育的一種有效方法。我想討論的結(jié)果會證明以下二個觀點(diǎn)：一是目的和手段是統(tǒng)一的，這兩個方面無論哪一個出現(xiàn)了問題，對培養(yǎng)學(xué)生健全人格都是有害的。二是可以有效地防止他人、政治團(tuán)體打著正義旗號而干著違法的勾當(dāng)，危害社會。

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 6

　　作為政、史、地、生這幾門“小科”，一直倡導(dǎo)課上完成所有學(xué)習(xí)任務(wù)，包括學(xué)生的預(yù)習(xí)、展示，不留課下作業(yè)。我一直感到困惑：課下不預(yù)習(xí)，課上怎么展示？課上先預(yù)習(xí)再展示，那么時間夠嗎？課堂上如何讓所有的學(xué)生都動起來？帶著困惑終于有幸在薛校長的帶領(lǐng)下來到蒼山縣長城中學(xué)。

　　我第一節(jié)聽得是語文課，整堂課老師就是充當(dāng)了一個配角，起到了一個引導(dǎo)的作用。從學(xué)說明文的方法到課文的分析都是學(xué)生的自主、合作探究，教師在路子上稍加引導(dǎo)，由學(xué)生展示，教師及時的對學(xué)生的展示進(jìn)行激勵性的評價，從而樹立了學(xué)生的自信心。當(dāng)然，在學(xué)生互學(xué)、助學(xué)的過程中，也有個別同學(xué)東張西望心不在焉的，同組的同學(xué)馬上“警告”，讓他很快找回感覺。所以不會使學(xué)生掉隊(duì)，而是全員參與了。

　　第二節(jié)的地理課上，學(xué)生先是對照學(xué)案對基礎(chǔ)知識進(jìn)行整合，然后由多名學(xué)生上臺展示，小組在整合的時候，自主的思考、發(fā)現(xiàn)，大膽的去質(zhì)疑，組長起了很好的引導(dǎo)，先讓差的在本組展示，不會的及時指導(dǎo)，以便在全班展示。這樣即增強(qiáng)了學(xué)生的自信又加強(qiáng)了團(tuán)體合作精神。當(dāng)然，由于某些環(huán)境節(jié)學(xué)生展示的時間過長，所以學(xué)案上的題目學(xué)生沒展示完。我想并不能否定這節(jié)課。就象徐科長所說的“任務(wù)是否完成看前面的'內(nèi)容是否學(xué)的扎實(shí)，前面學(xué)扎實(shí)了，知識的鞏固也不是非有不可�！�

　　通過這次學(xué)習(xí)我有了新的感悟：首先，對于預(yù)習(xí)只要學(xué)生用心去學(xué)，當(dāng)作自己的事情，不是為完成作業(yè)而做，那么效率提高了，當(dāng)然問題也就完成了。其次，對于“金口”難開的同學(xué)，先讓其在本組內(nèi)大膽開口，給予自信，然后再面對全體，展現(xiàn)自我。

　　雖然我們在課改的道路上還會存在很多問題，只要我們不斷實(shí)踐，勇于探索，一定會創(chuàng)造出我們自己的特色。

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 7

　　愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師。”怎樣才能讓孩子們有興趣學(xué)呢？

　　在新課導(dǎo)入上做文章，因?yàn)榱己玫拈_端是成功的一半。一節(jié)課能不能抓住學(xué)生的心，導(dǎo)入很關(guān)鍵。

　　作為歷史教師，要避免單一僵化的導(dǎo)入方式——反復(fù)采用復(fù)習(xí)提問的方式，這樣的方式雖然很實(shí)用，但用多了會讓學(xué)生厭煩，對歷史課反感，不感興趣。不妨結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，因課而異選擇導(dǎo)入方式。有的課適合故事導(dǎo)入，可以引入與教材相關(guān)的有趣歷史故事。形象生動的故事，可吸引學(xué)生注意力，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

　　有的課可以利用貼近學(xué)生生活的時政要聞（視頻）導(dǎo)入，找到歷史和現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。有的課可以播放振奮人心、揭示教材核心內(nèi)容的歌曲進(jìn)行導(dǎo)入。例如，在教學(xué)八年級上冊《北伐戰(zhàn)爭》一課時，用歌曲《國民革命軍歌》導(dǎo)入；在教學(xué)八年級下冊《誰是最可愛的人》一課時，用歌曲《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》導(dǎo)入新課，都收到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。用歌曲導(dǎo)入有諸多好處：可以營造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生體會國民革命軍開往北伐戰(zhàn)場和志愿軍奔赴朝鮮作戰(zhàn)的英雄氣概；同時歌曲中的“打倒列強(qiáng)、除軍閥”和“保和平、衛(wèi)祖國，也是保家鄉(xiāng)”，激發(fā)學(xué)生探究新課的學(xué)習(xí)興趣。

　　此外，我們還可以在課堂教學(xué)中有意識、有目的地利用好教材提供的圖片和文本資料等進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　總之，要用不同的、多變的方式去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。在自己精心備課的同時，還要多向身邊的同行觀摩學(xué)習(xí)，把彼此的優(yōu)點(diǎn)、長處、亮點(diǎn)記錄下來，日積月累，作為教學(xué)資料的補(bǔ)充，這種活生生的教學(xué)資料會讓我們的課堂富有活力。

　　但良好的開端只是成功的一半，有趣又有效的.課堂才稱得上真正的成功，怎樣打造有效課堂呢？

　　例如，我在教學(xué)八年級上冊《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》一課時，引導(dǎo)學(xué)生把教材要點(diǎn)變成瑯瑯上口的順口溜：“1934離瑞金，工農(nóng)紅軍去長征，突破四道封鎖線，人員損失已過半，強(qiáng)渡烏江到遵義，生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，四渡赤水亂計劃，急渡金沙跳重圍，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻雪山，過草地，來到陜甘根據(jù)地，1936會寧聚，紅軍長征終結(jié)束�！边@樣的總結(jié)，知識簡潔凝練，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，易于學(xué)生記憶，學(xué)生會心一笑，學(xué)習(xí)起來興趣盎然。

　　我在歷史教學(xué)中還非常注重引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握和感知?dú)v史發(fā)展的脈絡(luò)，在復(fù)習(xí)八年級上冊第二單元《近代化的探索》時，我先要求學(xué)生看單元學(xué)習(xí)主題，了解這一單元的核心內(nèi)容，再看本單元由哪幾個課題組成，在初步掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析這一單元各課之間千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系以及與單元學(xué)習(xí)主題的關(guān)系，從而認(rèn)識到近代化的探索經(jīng)歷了學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)——西方的政治制度——西方的思想文化這一過程，中國的先賢志士在探索的過程中經(jīng)歷了由表及里、由淺入深地探索過程。這樣，學(xué)生對各單元的內(nèi)容有了整體的把握，對各歷史階段的重大歷史事件有了更深刻的認(rèn)識和理解，對學(xué)習(xí)歷史就有了一個比較清晰的思路，從而初步懂得了學(xué)習(xí)歷史的方法。有了好的方法，才能以不變應(yīng)萬變，提高學(xué)習(xí)效率和應(yīng)試能力。

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 8

　　在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或?qū)＜衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)反思。

　　所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的`能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”�？梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。

　　我已從事多年歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。

　　新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學(xué)生就想打瞌睡�，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點(diǎn)，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感，體驗(yàn)觀念。從而達(dá)到共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 9

　　經(jīng)過這一學(xué)期的課堂教學(xué)，我的教學(xué)理念有了很大的轉(zhuǎn)變，在沒有登上講臺之前，我一向在思考作為歷史老師我能教給孩子們什么，而這學(xué)期的教學(xué)工作告訴我，要想讓學(xué)生學(xué)好你所教授的學(xué)科，就得讓他們對你所教的學(xué)科感興趣，而在教學(xué)這塊沃土上，語文、數(shù)學(xué)、英語幾乎占領(lǐng)了學(xué)生大部分時間，這又使得我深感疑惑。于是我十分注重一邊嘗試，一邊反思，我漸漸領(lǐng)悟到，只有愛學(xué)生，并且懂得怎樣去愛，才能收獲學(xué)生的課堂好感度。而“興趣是最好的老師”，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓他們產(chǎn)生高度集中的注意力和穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感，這些對于提高歷史教學(xué)質(zhì)量尤為重要。

　　1、歷史教學(xué)中要充分利用多種手段創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生身臨其境，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)歷史情境，多媒體課件能夠以其豐富多彩的表現(xiàn)形式，具體形象的`展現(xiàn)出各種事物的現(xiàn)象、情景、過程，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如：在對南宋的商業(yè)進(jìn)行講解時，我設(shè)置了一個穿越場景：如果能夠穿越，你選取去南宋臨安城還是唐都長安，理由是什么。這樣設(shè)置問題的話學(xué)生就能夠完全參與到課堂之中了。

　　2、要重視學(xué)生的個體差異性。平時教師就應(yīng)多花費(fèi)心思做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作，對待學(xué)困生就應(yīng)多與他們交流，了解他們的具體狀況，多幫忙他們，鼓勵他們理清歷史線索。

　　3、對于歷史人物的分析評價要多采用歷史比較分析法。對于歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但是大多簡單雷同，學(xué)生聽起來感到枯燥乏味，如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和與哥倫布進(jìn)行比較，無論在航行時間、規(guī)模、次數(shù)等，鄭和都要超過哥倫布，但是為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢，鄭和不計經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價格革命和商業(yè)革命，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。

　　總之，初二歷史教學(xué)仍有許多需要反思與總結(jié)的地方，只有這樣，學(xué)生才能愛上歷史，會學(xué)歷史，體會到歷史課堂的樂趣。

　　八年級歷史下學(xué)期教學(xué)反思 10

　　本周八年級進(jìn)行了一次單元檢測，及格率比上幾次都有所下降，誠然試題本身有一定的難度，但從我而然也有一些問題，如對教材閱讀、理解、分析不夠透徹，課堂講的較多，補(bǔ)充的較多。導(dǎo)致學(xué)生課堂練習(xí)時間較少。今后平時上課應(yīng)多指導(dǎo)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，學(xué)會分析、歸納學(xué)習(xí)要點(diǎn)，熟讀教材目錄，熟記大事年表。在照顧多數(shù)學(xué)生的同時，分層次要求，特別是哪些學(xué)習(xí)能力弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣差的學(xué)生，一定要有耐心，這些學(xué)生一有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都要及時鼓勵。要給學(xué)生課堂練習(xí)的時間，爭取當(dāng)堂所學(xué)當(dāng)堂掌握。從學(xué)生而然，基礎(chǔ)知識掌握不牢固；特別是分析歸納歷史知識的'能力還有待進(jìn)一步提高，不能靈活應(yīng)用所學(xué)知識解決問題；把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性調(diào)動起來，讓學(xué)生自始至終都精神飽滿地、主動地投入學(xué)習(xí)、參與活動。另外個別學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，學(xué)習(xí)被動，方法呆板，在本次考試中表現(xiàn)出的問題，說明有不少學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中很馬虎。

　　新課即將結(jié)束，馬上進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，今后在復(fù)習(xí)過程中，要注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生能夠分析的問題教師決不代勞。復(fù)習(xí)要有專題，找出各個知識“板塊”各部分的聯(lián)系。歷史基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)不應(yīng)只局限于識記，而要引導(dǎo)學(xué)生尋找聯(lián)系點(diǎn)。只有這樣才能理清知識，連點(diǎn)成線。要讓學(xué)生學(xué)會理清歷史線索，這對學(xué)生識記知識有極大的幫助，理清歷史線索更是學(xué)生提高能力的重要基礎(chǔ)。爭取使學(xué)生取得一個較滿意的成績。

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