《中國(guó)教師專業(yè)素質(zhì)的修煉》的優(yōu)秀讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？以下是小編整理的《中國(guó)教師專業(yè)素質(zhì)的修煉》的優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　“這是一本導(dǎo)引教師感興趣地、自覺地、有效地進(jìn)行綜合素質(zhì)修煉的書，。”這是《中國(guó)教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》一書的編者在后記中的一句話，也的確一語(yǔ)點(diǎn)明了此書的用途與意義。

　　作為一本綜合性的教育方面的著作，從引言“我心中理想的中國(guó)教師”到開篇第一章“回眸教育發(fā)展”直至最后的“攝取教育信息”，可謂涵蓋了關(guān)于教育以及教師的特點(diǎn)和發(fā)展的方方面面。第一、第二章的內(nèi)容在以前讀書的時(shí)候就已經(jīng)接觸過，書中運(yùn)用不長(zhǎng)的篇幅加以系統(tǒng)而概括的闡述，從第三章開始，此書逐步向我們展示了作為一個(gè)教師所必須具備的素質(zhì)的內(nèi)容、意義，對(duì)如何培養(yǎng)自己而逐步提高自己的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行了深入淺出的分析，在一些問題的分析上又具有其獨(dú)到的見解。書中提到了大量的教育名家的生平事跡以及他們的主要教育觀點(diǎn)，讓我們可以更全面地走近這些教育名家；提到了大量古今中外教育方面的權(quán)威論著以及主要思想，讓我們可以更深刻地接觸教育的理論思想；甚至還提到了許多當(dāng)今教育方面具有重大影響力的報(bào)刊，為我們教育資料的收集提供了幫助。

　　整本書給我印象最深刻的是兩部分內(nèi)容：其一是第四章一些教育名著導(dǎo)讀；其二是第六章關(guān)于教師成長(zhǎng)探蹤的論述。

　　從事教育工作幾年，對(duì)于讀書時(shí)期所接觸的教育方面的內(nèi)容差不多都已經(jīng)淡忘了。以前讀書的時(shí)候?qū)W習(xí)的一些理論學(xué)說，總不免感覺到空泛，雖然覺得有道理，卻不清楚到底在論述些什么，對(duì)“教育”這個(gè)大概念的認(rèn)識(shí)是模糊的。帶著死記硬背而產(chǎn)生的茫然，我跨入學(xué)校并開始了自己的教學(xué)生涯。隨著年歲的增長(zhǎng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)逐步積聚，但是理論上的修煉卻總是顯得臨時(shí)性和局部性。因此當(dāng)我翻開這本書，再一次閱讀到關(guān)于教育論著的文章，結(jié)合自己這兩年實(shí)實(shí)在在的工作經(jīng)歷，除了重新喚起對(duì)這些以前所接觸過的教育論著的記憶，而且更為重要的是對(duì)這些論著有了全新的認(rèn)識(shí)和感觸。

　　盧梭的《愛彌兒》提倡讓兒童享受教育：把兒童當(dāng)作兒童看，這是教育的出發(fā)點(diǎn)；按照兒童可以理解的方法進(jìn)行教育，這是教育的方法；在兒童的實(shí)際生活中進(jìn)行教育，這是教育的途徑；讓兒童享受到成長(zhǎng)中的幸福，在他長(zhǎng)大成人時(shí)，身心兩健、富于感情、富于立志、愛美樂善，人性無限完善，這是教育的目的。這句話充分反映了兒童在教育中的重要地位，教育改革也正是為了讓這幾點(diǎn)做得能夠更趨完善。同樣，這句話給我的感觸也很大，雖然我只是一名新教師，不可能在當(dāng)前的教育改革中做很多，但也正因?yàn)槲沂且幻�教師，我需要在平時(shí)的教育教學(xué)中真正落實(shí)這一點(diǎn)，讓“為了兒童”作為教育工作的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

　　看這一章時(shí)，同時(shí)給了我很大觸動(dòng)的就是對(duì)《學(xué)記》的概述。記得還曾是學(xué)生的時(shí)候背過《學(xué)記》這篇文章，在之后學(xué)習(xí)“教育學(xué)”時(shí)又多次接觸到其中的一些著名的教育論斷，有幾句話給了我很深的印象�，F(xiàn)在的我投身教育工作，再次來回顧這篇論著，思味再三，感受自是和當(dāng)初閉目晃頭的背誦不可同日而語(yǔ)。古代的大教育家孔子總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完成《學(xué)記》一書，每一句都值得我去琢磨、去思索。其中一句“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”提倡了教與學(xué)的統(tǒng)一，給了我最深的印象。作為教師，如果只教不學(xué)，必定會(huì)被社會(huì)發(fā)展的腳步所淘汰。“教然后知困”。的確，在平時(shí)的教學(xué)中，一些精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)并不一定會(huì)取得理想的效果，教后出現(xiàn)一些問題，需要適時(shí)的思索，及時(shí)總結(jié)成敗得失�！爸�困，然后能自強(qiáng)也�！狈此剂�，總結(jié)了，然后在反思總結(jié)中找原因，尋找解決問題的辦法，使將來不再重復(fù)這樣的錯(cuò)誤，從而使自身獲得提高。在平時(shí)的教學(xué)中，總會(huì)有一些感想，但當(dāng)時(shí)沒有引起重視而忽視了及時(shí)反思，這樣就可能導(dǎo)致“知困”后并沒有“自強(qiáng)”而是反復(fù)地“困”下去。“教學(xué)相長(zhǎng)”表達(dá)的應(yīng)該就是這個(gè)意思。教學(xué)需要思考，需要研究，新時(shí)代的老師不應(yīng)該只是教書匠而已，而是能夠在不斷地實(shí)踐與學(xué)習(xí)中提高自己的人才。其實(shí)不只是在教學(xué)中，在教育工作的各個(gè)方面，都需要我們不斷地學(xué)習(xí)，教與學(xué)互為基礎(chǔ)，互相提高，這點(diǎn)也正是應(yīng)了本書的主旨。

　　第六章的內(nèi)容在以前我已有過接觸，但是本書中的一些觀點(diǎn)還是給了我一些啟迪的。教師這個(gè)職業(yè)自產(chǎn)生以來就具有其特殊性，教師勞動(dòng)是一種復(fù)雜的勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)是“創(chuàng)造性”、“示范性”、“連續(xù)性”。當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展，帶動(dòng)了教育的改革與發(fā)展，作為新時(shí)代的教師，所要做的不只是“傳道授業(yè)解惑”而已，而是需要更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)格的要求。書中對(duì)此方面的描述加入了“高度”一詞，所要表達(dá)的就是這個(gè)道理。

　　的確，教師這份職業(yè)是份不尋常的職業(yè)，它的工作對(duì)象是人，他們有思想、有情感、有個(gè)性，這也就注定了這份職業(yè)的特殊與責(zé)任。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要不是在于對(duì)未知世界的探索與發(fā)現(xiàn)，而在于創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情景中塑造學(xué)生。教師的示范性作用不言而喻，身為教師，每時(shí)每刻都應(yīng)明白自己的榜樣作用，教師是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的表率，教師的示范是學(xué)生成長(zhǎng)所不可缺少的手段�，F(xiàn)在的教育需要教師具有“經(jīng)師”、“人師”等多種角色要求。社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，需要更具有創(chuàng)造性的教師，來創(chuàng)造更為先進(jìn)有效的教育教學(xué)方法與手段；需要更具有示范性的教師，能夠在各個(gè)方面帶領(lǐng)學(xué)生朝更為優(yōu)秀的方向發(fā)展進(jìn)步；需要更具有連續(xù)性的教師，做到自始至終連續(xù)不斷地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

　　作為新時(shí)代的一名教師，面對(duì)當(dāng)前的教育要求和對(duì)教育者的標(biāo)準(zhǔn)，審視自己，思忖過去、展望將來，覺得修煉自身的素質(zhì)是非常必需的，除了要具備一定的教學(xué)能力，還必須擁有相當(dāng)?shù)膶?duì)教育現(xiàn)象的分析能力和對(duì)科研的設(shè)計(jì)實(shí)施能力。我當(dāng)以此為目標(biāo)，不斷改進(jìn)自己，適應(yīng)教育，讓自己成為符合新時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的教師。

【《中國(guó)教師專業(yè)素質(zhì)的修煉》的優(yōu)秀讀后感】相關(guān)文章：

《教師的20項(xiàng)修煉》讀后感：修煉 提升 完善05-16

《魅力教師修煉》心得體會(huì)04-16

讀《魅力教師修煉》有感10-19

碎片修煉守則作文05-15

《修煉》讀后感12-02

教師素質(zhì)培訓(xùn)心得05-15

師德論文 談“師德修煉”05-25

自我修煉學(xué)習(xí)心得01-12

(優(yōu)秀)學(xué)生綜合素質(zhì)自我評(píng)價(jià)07-22

教師的教育素質(zhì)心得04-07