曾子殺豬讀后感(15篇)

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的曾子殺豬讀后感，希望能夠幫助到大家。

曾子殺豬讀后感1

　　曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾子的妻子要到集市上去，兒子哭鬧著要去。曾子的妻子戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)做紅燒肉給你吃�！眱鹤勇�(tīng)說(shuō)有肉吃，便不隨母親去了。

　　曾子的妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬，正準(zhǔn)備殺豬呢！曾子的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾子說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的`要?dú)⒇i呀！你看你怎么當(dāng)真了？”曾子對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”

　　讀完這個(gè)故事，鳴鳴也知道了每個(gè)人都要說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到就要做到，就是所謂的“言必行，行必果"，父母是孩子的啟蒙老師，父母的行為言傳身教給我們的孩子，我們的每一件事，每一個(gè)行為都可能被孩子看到而模仿，如果父母說(shuō)話做事不以身作則，不言而有信的話，你的孩子以后還會(huì)相信和聽(tīng)從你的話嗎？你以后教導(dǎo)他的時(shí)候他那還會(huì)聽(tīng)從你的教導(dǎo)嗎？那么我們對(duì)孩子的教育只會(huì)越來(lái)越困難。都說(shuō)孩子是大人的影子，從孩子的身上能夠看到這個(gè)家庭中父母的教育方式，我們不期望我們的小影子能夠以后有多大的成就，但我們都期望他以后是個(gè)正直的，能夠讓大家都認(rèn)可，值得大家信任的人，在他遇到困難時(shí)，有人真正能夠出手相助，在別人受難的時(shí)候，他能第一個(gè)伸出救援之手，這樣，他的人生走下去就會(huì)沿著正確的方向行走，才會(huì)燦爛。

曾子殺豬讀后感2

　　誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)守信就是不說(shuō)謊話，待人真誠(chéng)，答應(yīng)別人的事要努力做到。

　　在今年的暑假里，我看了《中國(guó)古代寓言故事》這本經(jīng)典書(shū)刊�！对�子殺豬》這個(gè)故事內(nèi)容深深地吸引了我。故事講了曾子的妻子要到集市上去，她的兒子也想跟著去。她就叫兒子別去了，等媽媽回來(lái)給兒子殺豬燒肉吃。兒子聽(tīng)了，就乖乖地在家里了。后來(lái)，曾子的妻子剛回來(lái)，曾子就準(zhǔn)備殺豬了�？伤�的妻子卻制止他，說(shuō)她是跟小孩子說(shuō)著玩的，叫曾子別當(dāng)真。曾子聽(tīng)了，嚴(yán)肅地說(shuō)，孩子還小，他們的分辨能力都是在大人身上學(xué)的`，現(xiàn)在大人欺騙他，這是在教孩子學(xué)習(xí)騙人�。∵@樣教育孩子還怎么得了��！最后，曾子殺了豬，讓兒子吃了鮮美的豬肉。

　　曾子的做法非常正確的。他讓妻子明白了和小孩子也要說(shuō)話算數(shù)，答應(yīng)孩子的事情應(yīng)該努力做到；他也給兒子做出了好榜樣，使兒子看到父母是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，那他也會(huì)明白以后自己也應(yīng)該嘴上怎么說(shuō)，行動(dòng)上就應(yīng)該怎么做。這樣言行一致，才算是誠(chéng)實(shí)守信。

　　曾子用言行告訴我們，為了做好一件事，哪怕對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，誠(chéng)實(shí)無(wú)詐，身教重于言教。一切做父母的人，都應(yīng)該像曾子夫婦那樣講究誠(chéng)信，用自己的行動(dòng)做表率，去影響自己的子女和整個(gè)社會(huì)�？扇缃裆鐣�(huì)上存在著種種不正之風(fēng)，有些大人和孩子說(shuō)過(guò)的話，沒(méi)過(guò)多久，自己卻忘記了；有些大人要求孩子做到的，自己卻不能堅(jiān)持做到；有些大人看到孩子不聽(tīng)話，就會(huì)教訓(xùn)孩子，可就沒(méi)想到自己經(jīng)常打麻將……這樣下去，怎么能教育好我們下一代呢？我希望我們所有的長(zhǎng)輩在做事的時(shí)候，都能慎重地想一想，你這樣做對(duì)不對(duì)。因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的榜樣，你們一定要為我們孩子著想��！你們?cè)诤⒆用媲耙欢ㄒ�信守自己的諾言，決不可食言。讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓傳統(tǒng)美德代代相傳。作文

曾子殺豬讀后感3

　　“曾子殺豬”是一則流傳在中國(guó)歷史上近二千五百年的故事，這個(gè)故事記載在《韓非子》書(shū)上，故事以其簡(jiǎn)潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下非常深刻的借鑒，二千五百年過(guò)去了，至今讀來(lái)仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。

　　“曾子殺豬”中的曾子是一個(gè)非常幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。

　　這里說(shuō)的黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個(gè)人在黑古隆冬的洞穴里找不到類(lèi)似真理一樣的光明�？磥�(lái)曾子是一位知識(shí)卓越，遠(yuǎn)見(jiàn)睿智的'教育家，偉大的哲人。

　　曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒(méi)必要化力氣去考證，總之這名字聽(tīng)上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠(chéng)信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？這里揭示了三個(gè)方面嚴(yán)肅的人生話題：一是人不能誑語(yǔ)，說(shuō)了誑語(yǔ)就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本可以去換取更多的銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會(huì)關(guān)系，并不是因?yàn)樗�是你的孩子就可以隨口輕言謬語(yǔ)，就可以以長(zhǎng)者的輩份游戲晚輩，這是一種非常不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠(chéng)實(shí)，否則會(huì)影響到孩子對(duì)父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯(cuò)了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自己對(duì)自己提供一種警示和告誡了。殺一頭豬，對(duì)于家境并不富裕的曾子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可類(lèi)比一年稻米的收入，甚至更多。

　　從“曾子殺豬”整個(gè)故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長(zhǎng)的事理。第一遍看，會(huì)覺(jué)得幽默；第二遍看，會(huì)覺(jué)得驚嘆；第三遍看，會(huì)覺(jué)得沉重。想想我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠(chéng)信而“殺豬”的“曾子”類(lèi)人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對(duì)承諾不守信，對(duì)市場(chǎng)規(guī)則與社會(huì)關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個(gè)社會(huì)的悲哀事例令人痛心疾首。作文

曾子殺豬讀后感4

　　誠(chéng)信是中華民族的美德，馮玉祥說(shuō)過(guò)對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。有人問(wèn)：“誠(chéng)信真的重要嗎？”我想是的。誠(chéng)信無(wú)處不在。

　　蓋上書(shū)，我陷入了沉思。書(shū)上講述著一個(gè)曾子殺豬；的故事：曾子的妻子出門(mén)買(mǎi)東西，兒子纏著也要去，于是妻子騙他說(shuō)，他在家里等會(huì)回來(lái)就給殺豬吃。兒子就留在家里。曾子回來(lái)聽(tīng)說(shuō)了此事，就要去殺豬，妻子攔住了他說(shuō)只是騙兒子的。曾子還是把它給殺了。

　　講誠(chéng)信，曾子就做到了那樣的誠(chéng)信，說(shuō)到做到。記得有一次，媽媽讓我出門(mén)去買(mǎi)豆腐，我連蹦帶跳地跑到買(mǎi)豆腐阿姨的面前，伸出拿著錢(qián)的手說(shuō)道：“阿姨，給我來(lái)幾塊豆腐�！卑⒁桃活^黑發(fā)，眼睛炯炯有神，一聽(tīng)說(shuō)有人來(lái)買(mǎi)豆腐，可精神啦。阿姨給我?jiàn)A起幾塊豆腐，伸出濕漉漉的手遞給我，找了一元一角錢(qián)給我，我一看，說(shuō)：“一角錢(qián)我就不要了吧，給你吧�！比欢�，阿姨仿佛聽(tīng)到什么聳人聽(tīng)聞的事：“干我們這一行的`，絕不能貪圖一分錢(qián)一角錢(qián)，做人要講誠(chéng)信�！蔽衣�(tīng)了，羞愧極了，心里像打翻了五味瓶似的：是��！一角錢(qián)也是錢(qián)。阿姨都那么講信用。我還不要一角錢(qián)。我的臉向紅透了的蘋(píng)果，頭上冒著冷汗，收下一角錢(qián)就一溜煙似的腳踩西瓜皮——溜之大吉了，回到家里，我摸了摸口袋，把找來(lái)的錢(qián)和豆腐交給了媽媽。咦！怎么少了一塊錢(qián)，難道是阿姨的敬佩感消失了。有人來(lái)了。我跑出去開(kāi)門(mén)，怎么是阿姨？我正愁一肚子氣沒(méi)得消呢！誰(shuí)知，我一開(kāi)門(mén)，阿姨喘著粗氣說(shuō)道：“你怎么那么粗枝大葉啊，連一塊錢(qián)掉了都不知道。”我把正準(zhǔn)備說(shuō)的話咽了下去，原來(lái)是我錯(cuò)怪了阿姨了，我想阿姨不就是曾子嗎？

　　誠(chéng)信是人的美德，誠(chéng)信也是人所必備的品質(zhì)。

曾子殺豬讀后感5

　　《曾子殺豬》說(shuō)的是有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去，妻子哄孩子說(shuō)：“你不要去了，我回來(lái)讓爸爸殺豬給你吃�！焙⒆右宦�(tīng)，果然不再哭鬧了。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真的要?dú)⒇i，連忙上前阻止道：“我是哄孩子玩的，怎么連你也當(dāng)真?”曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你。我們做父母的要給孩子做榜樣，今天你騙他，將來(lái)他就一定會(huì)騙別人的，這樣下去怎么行呢?”說(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，給孩子做榜樣，也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。

　　讀完后，我想：誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直、言行一致、表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必行，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行�？鬃釉缭赬X多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

　　舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)大字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的'行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，相互信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)廉潔。

　　誠(chéng)實(shí)，是一種品質(zhì)，它凝聚的可靠和雄厚，使得所有的品質(zhì)經(jīng)得起洗禮，所有的宣言值得人們信賴。

　　誠(chéng)實(shí)，是一種力量，它能讓你學(xué)會(huì)拒絕繽紛的誘惑，摒棄心中的浮躁，守衛(wèi)自己心靈的凈土。

　　誠(chéng)實(shí)，更是一筆財(cái)富，它將使你不時(shí)收獲意想不到的果實(shí)，使你的人生永遠(yuǎn)飄滿馥郁的芬芳。

　　因此，美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓說(shuō)：“我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱(chēng)號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱(chēng)號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人�！�

曾子殺豬讀后感6

　　在我們的人生道路中，最親近也最有影響力的人，無(wú)疑就是我們的父母了。俗話說(shuō)：“三歲看老”，年幼的我們就像株小樹(shù)苗，一直在父母的陪伴和呵護(hù)下成長(zhǎng)。父母是我們?nèi)松�道路上的第一位�?dǎo)師，在千萬(wàn)個(gè)日日夜夜的陪伴中，我們繼承了許多他們身上的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也被他們?cè)S多惡習(xí)深深地影響著。

　　偶然間，我看了《中國(guó)古代寓言故事》這本經(jīng)典書(shū)刊。《曾子殺豬》這個(gè)故事內(nèi)容深深地吸引了我。

　　故事主要講了在春秋時(shí)期，曾子的妻子要去趕集，他的兒子也哭鬧著要隨同妻子而去。曾子的妻子就哄兒子說(shuō)：“趕集回去，媽媽殺豬給你吃。”兒子便高興地回到了屋里。妻子趕集回來(lái)，見(jiàn)曾子要去殺豬，就連忙制止。可曾子卻說(shuō)做父母的要給兒女做好誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，最后曾子把豬給殺了。

　　曾子以一頭豬的代價(jià)讓自己兒子懂得了做人要講誠(chéng)信的道理。作為父母，就應(yīng)該給還自己樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用自己的'言傳身教讓孩子在成長(zhǎng)的路上不斷地懂得許多做人的道理。

　　如今社會(huì)上存在著種種不正之風(fēng)，有些大人和孩子說(shuō)過(guò)的話，沒(méi)過(guò)多久，自己卻忘記了；有些大人要求孩子做到的，自己卻不能堅(jiān)持做到；有些大人看到孩子不聽(tīng)話，就會(huì)教訓(xùn)孩子，可就沒(méi)想到自己經(jīng)常打麻將、喝酒、抽煙……這樣下去，怎么能教育好我們下一代呢？我希望我們所有的父母在做事的時(shí)候，都能認(rèn)真地審視自己的言行，你這樣做對(duì)不對(duì)。因?yàn)楦改甘呛⒆拥淖詈玫睦蠋�，在孩子面前一定要信守自己的諾言，決不可食言。讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓傳統(tǒng)美德代代相傳。

曾子殺豬讀后感7

　　“誠(chéng)信”多么好的字眼。

　　在讀過(guò)《曾子殺豬》之前，我并不懂得誠(chéng)信的含義。誠(chéng)信是做人的品德﹑從政的法寶﹑經(jīng)商之本﹑推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　俗話說(shuō)：“人無(wú)信，則不立�！比绻�一個(gè)人失去誠(chéng)信，他在社會(huì)上便無(wú)立足之地。那么一個(gè)人的可信度高的話，他在社會(huì)的詆毀便非常高。

　　誠(chéng)信是修身之本。做人必須要有誠(chéng)信。不能因?yàn)橐患�普通的小事情，而弄丟誠(chéng)信。我們絕對(duì)不能像曾子的妻子一樣，為了忽悠孩子，就在曾子的兒子小時(shí)候種下謊話的根源，幸好曾子及時(shí)挽回。

　　誠(chéng)信是無(wú)形的，則無(wú)信是有形的。如果你對(duì)一個(gè)人或所有人都講誠(chéng)信，那么你的美名便會(huì)遠(yuǎn)揚(yáng)，每個(gè)人見(jiàn)到你便會(huì)有好感。如果你只對(duì)一個(gè)人不講信用，那就等于對(duì)所有人都失信，因?yàn)槟莻�(gè)人會(huì)到處宣揚(yáng)你的臭名，那時(shí)，你便走投無(wú)路了。

　　每一部家訓(xùn)當(dāng)中，都有提過(guò)“誠(chéng)信”二字。目的是為了讓他們的.后代子孫和誠(chéng)信緊緊的綁在一起。

　　如果一個(gè)人無(wú)心的話，經(jīng)過(guò)百般教育，還依然如此，那就是無(wú)藥可救。那么無(wú)信的人，懂得悔改的話，那還是值得信任的。

　　俗話說(shuō)“要想人不知，除非己莫為。”如果你做了一件失信的事，你想隱藏。那是不可能的。因?yàn)榻K有一天，你會(huì)心虛，會(huì)被發(fā)現(xiàn)。因?yàn)闂钫鹪��?jīng)說(shuō)過(guò)：“天知，地知，我知，何謂不知！”

　　誠(chéng)信會(huì)伴隨你一生，因?yàn)槭匦诺娜藢�無(wú)愧于天地死去；而失信的人將愧于天地死去。

　　如果你擁有了誠(chéng)信，你會(huì)感覺(jué)你擁有了許多你沒(méi)有東西，則其他人便會(huì)失去許多未有和已有的東西。

曾子殺豬讀后感8

　　弘揚(yáng)讀書(shū)精神是一種美德。我們要多讀書(shū)和故事，了解更多的知識(shí)和道理。令我印象最深刻的一則故事就是曾子殺豬了。

　　孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟著去，妻子就哄他說(shuō)：“你在家等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃�！逼拮踊貋�(lái)，見(jiàn)曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)；“你怎么，你真的要?dú)⒇i給他吃？我原是哄他的�！痹�子認(rèn)真地說(shuō)：“我們的一言一行對(duì)孩子都有影響，我們說(shuō)話不算數(shù)，孩子以后就不會(huì)聽(tīng)我們的話了�！彼�果真把豬殺了。這個(gè)故事告訴家長(zhǎng)和我們：在任何時(shí)候，都不能欺騙孩子。因?yàn)楦改甘呛⒆幼钪苯拥哪７掳駱�，父母的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響，孩子都要跟著學(xué)。

　　讀了這個(gè)故事讓我想起了10歲那年的一件事：那一天，我特別想要一張游戲卡。為了這張卡，我做了很多事想讓媽媽幫我買(mǎi)。見(jiàn)我很反常，就問(wèn)：“你是不是有什么心事？”媽媽就是厲害，一猜就能猜到。我把實(shí)情說(shuō)了出來(lái)問(wèn)她能不能買(mǎi)。她爽快的答應(yīng)了，但有一個(gè)條件，就是要等她的衣服先拿去干洗，然后再去買(mǎi)。之后，我興奮地在家里等媽媽買(mǎi)游戲卡回來(lái)。過(guò)了半個(gè)多小時(shí)她終于回來(lái)了，我高興的'跑過(guò)去要我的游戲卡，結(jié)果媽媽的回答讓我大吃一驚：“什么游戲卡？我有答應(yīng)過(guò)你嗎？”我生氣地對(duì)媽媽說(shuō)：“你明明答應(yīng)過(guò)我的，你不誠(chéng)實(shí)！你會(huì)把我?guī)�壞的！我以后再也不理你啦！”媽媽好像明白了，她�?duì)我道了歉，并保證以后不在這樣了。我這才高興起來(lái)。

　　讀了這個(gè)故事我深受啟發(fā)。

曾子殺豬讀后感9

　　一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買(mǎi)一些東西。她出了家門(mén)沒(méi)走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買(mǎi)了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛(ài)吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來(lái)以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽(tīng)，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。

　　曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒(méi)跨進(jìn)家門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門(mén)一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了�！痹�子的妻子覺(jué)得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒(méi)過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

　　讀了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)。我知道了不管做什么事，說(shuō)什么話，都要言而有信。輕諾必寡信。無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)該做到言行一致，就像文中的父親一樣，說(shuō)到做到，在孩子面前樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。

　　失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。在生活中，如果你是不守誠(chéng)信的人，你的朋友將會(huì)離你遠(yuǎn)去。失掉信用的.人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了，別人都不再信任你，你繼續(xù)生活下去，生活剩的只是枯燥、無(wú)味、孤獨(dú)、被人排擠的感覺(jué)。

　　人而無(wú)信，不知其可也。同學(xué)們，大家都當(dāng)一個(gè)言而有信的人吧。這樣，你的生活才會(huì)更豐富、更多彩，因?yàn)槿穗H關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。

曾子殺豬讀后感10

　　暑假中，我懷著激動(dòng)的心情讀了《中國(guó)古代誠(chéng)信的故事》這本書(shū)。這是一本具有教育意義的書(shū)。其中《曾子殺豬》這個(gè)故事給我印象最深。

　　這個(gè)故事主要講了曾子的妻子要去趕集，兒子纏著也要去。曾子的妻子便哄孩子說(shuō)“你在家等著，回來(lái)后我殺豬給你吃�！痹�子知道后就立即殺豬給兒子吃。我為曾子的做法拍手叫好。父母是孩子的第一任老師，父母的'一舉一行無(wú)不影響著孩子，曾子給孩子樹(shù)立了誠(chéng)信的榜樣。

　　古人云：“人無(wú)忠信，不可立世。”由此可知，學(xué)會(huì)做人的第一步就是要有誠(chéng)信。誠(chéng)信好比一條紐帶，一座橋梁，使人與人的心靈緊密相連。通過(guò)這條紐帶，這座橋梁，人們相互溝通，相互了解。從而使兩個(gè)人的心*得更近，彼此間產(chǎn)生信任，遇到困難就能手牽手共同面對(duì)。我們青少年更應(yīng)該從小培養(yǎng)這種美德。誠(chéng)信不能只*嘴說(shuō)，必須付諸于行動(dòng)。所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真心的付出，定會(huì)有所收益。

　　一個(gè)人是否有誠(chéng)信，往往體現(xiàn)在他的一句話，一件小事之中，從他的言行舉止中就可以看出他的為人。在同學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)這種情況：上課遲到了，老師問(wèn)“怎么又遲到了？”答：“半路上自行車(chē)壞了。”其實(shí)不然，明明是早晨起床晚了，卻說(shuō)自行車(chē)壞了。也有的說(shuō)：“作業(yè)忘帶了，回家拿作業(yè)�！边@些回答似乎很合理，但為什么不能實(shí)話實(shí)說(shuō)呢，只要下次改正不就行了嗎？從這些情況中可以看出有一些同學(xué)對(duì)誠(chéng)信這兩個(gè)字并沒(méi)有認(rèn)真地去理解，或者把誠(chéng)信看得太輕太淡。面對(duì)這些情況，我們應(yīng)該及時(shí)糾正，從自身做起。我們要建立誠(chéng)信，牢記誠(chéng)信，勇敢地去面對(duì)每一次的考驗(yàn)。

　　誠(chéng)信是建立友情的基礎(chǔ)，雙方坦誠(chéng)相待才能成為朋友。畢達(dá)哥拉斯說(shuō)“友誼是一種和諧的平等�！彪p方的付出不斷增加，友情儲(chǔ)蓄的分量才會(huì)越來(lái)越重。若只想收獲，不想付出，不僅浪費(fèi)了別人的感情，也是自己放棄了誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信如金，它是做人的基本準(zhǔn)則。讓我們儲(chǔ)蓄起可貴的誠(chéng)信，使我們儲(chǔ)蓄卡上的誠(chéng)信度不斷增值。

曾子殺豬讀后感11

　　我曾讀過(guò)一則寓言《曾子殺豬》，曾子是孔子的學(xué)生他性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧著要和她一起去，給你吃�！痹�子的妻子從集市上回來(lái)后，看見(jiàn)曾子捉豬來(lái)殺，妻子便阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹�子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)。如果母親欺騙兒子，兒子就不會(huì)再相信自己的母親了，你這現(xiàn)在哄騙他，就等于教育孩子去騙別人啊�！庇谑窃�子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的`陰影。 在這則寓言故事正可以體現(xiàn)了儒家“言必行”的道德理念，凡事都要說(shuō)道做到，實(shí)事求是和誠(chéng)實(shí)守信。教育孩子一定要言行一致，不可信口開(kāi)河的去欺騙孩子。 還記得小學(xué)時(shí)，我們班的同學(xué)想向我借錢(qián)，于是一本正經(jīng)地說(shuō)：“借我些錢(qián)我明天還你，順便帶些從美國(guó)帶回來(lái)的巧克力帶給你嘗嘗�！蔽液苤彼�的就把錢(qián)借給了他，第二天他真的帶了美味的巧克力給我，可是沒(méi)有還我的錢(qián)，這讓我有些失望，甚至有些懷疑他會(huì)不會(huì)還我的錢(qián)。不過(guò)在后兩天他很不好意思的把錢(qián)還給了我說(shuō)：“對(duì)不起啊，前幾天忘記了，這么久才還你錢(qián)�！彪m然還的有點(diǎn)遲，但我還是笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！北纫�(guī)定的時(shí)間遲了兩天，但是他也把借走的物品或是錢(qián)財(cái)歸還于我，還用自己不同的方式感激他人。只要誠(chéng)實(shí)守信，遲了幾天又有何妨。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中最重要也是最基本的兩個(gè)品質(zhì)，一就是誠(chéng)信，二就是道德。中華美德，人人心里都裝上中華的美德，并遵循它，世界將更加美好。

曾子殺豬讀后感12

　　今天，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉�！眱鹤右宦�(tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然你答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該反悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣。”于是曾子把豬殺了。后來(lái)，他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。期末階段個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，老師給他補(bǔ)課，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的�！钡�是到了第二天早上，老師檢查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來(lái)。老師問(wèn)他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說(shuō)“忘記了�！睕](méi)有辦法，仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的'，因?yàn)槔蠋煵恢�多少此次�?tīng)到了這樣的話了。

　　以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這事沒(méi)少惹老師和父母生氣。就在昨天，我答應(yīng)了武木子做一副牌子，上面寫(xiě)上鼓掌和落幕，還說(shuō)一定會(huì)帶來(lái)，結(jié)果早上一醒來(lái)就忘記了，現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果�！币粋�(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。

曾子殺豬讀后感13

　　前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬(wàn)千。

　　壽禮，使人生禮俗中很重要的一個(gè)內(nèi)容，它實(shí)際上是一個(gè)人人生功業(yè)的形象總結(jié)。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個(gè)場(chǎng)合，他盤(pán)算著自己的財(cái)富、人際、子嗣等問(wèn)題，終于趕到美中不足�！啊�…是的，自己什么都不缺，只缺個(gè)兒子。

　　故事講的是：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門(mén)辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：“寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃�！焙⒆右宦�(tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!”而曾子卻說(shuō)：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!”

　　在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見(jiàn)。比如我們家，每天晚飯后一小時(shí)是我練琴的`時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀!

　　現(xiàn)在，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問(wèn)題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢?難道他們這樣做就不怕影響下一代?就不知道這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎?不過(guò)，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了!

　　所以在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把小孩教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧�出�?lái)，他沒(méi)有受到社會(huì)的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善;你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì)瑯瑯上口;你教他跟兄弟姊妹友愛(ài)，他會(huì)友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的記住。所以如果錯(cuò)過(guò)小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。

曾子殺豬讀后感14

　　中國(guó)是素有"禮儀之幫"之稱(chēng)的文明古國(guó)。中國(guó)在淵源流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有著許許多多的名人佳話。炎黃子孫品質(zhì)高尚，如體現(xiàn)忠厚老實(shí)的有《"傻"朱銳背黑鍋》；體現(xiàn)勇于責(zé)己的有《不知為不知》；《曾子殺豬教子》則體現(xiàn)了人們的誠(chéng)信。

　　今天，我仔細(xì)閱讀了《曾子殺豬教子》，這個(gè)故事主要講了孔夫子的學(xué)生曾參為妻子的一番"哄孩子話"，宰了年底才應(yīng)該宰的豬，燒給孩子吃。我認(rèn)為要做到誠(chéng)信就應(yīng)該注意日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從中傳授知識(shí)和道理，曾子殺豬這一典型的`例子，可以作為我們今天要求自己，教育別人的借鑒。

　　其實(shí)，說(shuō)到做到，不說(shuō)空話，這就是誠(chéng)實(shí)的體現(xiàn)。也就是古人所說(shuō)的"誠(chéng)信"，意為誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言。所謂"其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)"，就是這個(gè)意思。

　　我認(rèn)為"誠(chéng)信"與"誠(chéng)實(shí)"的表現(xiàn)不大一樣，它是人人都必須遵守的道德準(zhǔn)則。因?yàn)樗�涉及到我們同朋友的關(guān)系，涉及到我們所在集體的利益。如果我們總說(shuō)空話，言而無(wú)信，那么別人也會(huì)因?yàn)槟愕牟徽\(chéng)信而受到傷害。所以，古時(shí)候的商鞅在變法之前，就樹(shù)立了一種相互誠(chéng)信、守信的風(fēng)氣。不過(guò)，在大量的日常小事中，"誠(chéng)信"又往往需要我們的良知來(lái)自覺(jué)遵守。像我剛才說(shuō)的《曾子殺豬教子》就是如此。

　　我們生活在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。中華歷史上空前的偉業(yè)需要我們進(jìn)行創(chuàng)造。我們是明天的主人，祖國(guó)正在召喚我們。我們這一代是朝氣蓬勃的一代，是堅(jiān)不可摧的一代。我們要有以人民利益高于一切，心中有他人，心中有集體，心中有祖國(guó)的奮斗目標(biāo)。讓它成為我們這一生的美好起點(diǎn)，讓誠(chéng)信一道與我們同行，走向成功！

曾子殺豬讀后感15

　　中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃輝著人們勤勞和智慧所創(chuàng)造出來(lái)的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散發(fā)光芒，于是便有了“中國(guó)，禮儀之邦”這樣的美稱(chēng)。 古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給了我們一個(gè)又一個(gè)尚上的中華美德。最讓我深有感觸的這個(gè)故事——《曾子殺豬》 《曾子殺豬》講的是孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子。

　　有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去買(mǎi)菜，由于她的孩子哭鬧不已，妻子許諾回來(lái)后給她的兒子殺豬吃。他妻子回來(lái)后見(jiàn)曾子正在殺豬，妻子阻攔；“我只是說(shuō)著玩的，你別當(dāng)真”�？稍�子卻說(shuō);“小孩子還不懂事，凡事只會(huì)跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教誨，現(xiàn)在你哄他，就是教他騙人呀！”萬(wàn)般無(wú)奈，他的妻子只得答應(yīng)了。 在日常生活中，我們也要學(xué)會(huì)像曾子一樣要講信用。

　　記得有一次，那時(shí)候我正在上三年級(jí)，放心回來(lái)后，每天吃完晚飯后，我都要做一個(gè)小時(shí)的家庭作業(yè)，可那時(shí)正在周末，我想上上網(wǎng)，輕松一下，爸爸見(jiàn)狀后，立刻阻止了我，說(shuō)；“作業(yè)還沒(méi)有做完呢；怎么就來(lái)玩電腦了呀”？隨后又說(shuō)；“把作業(yè)做完，就可以讓你玩一會(huì)兒，”剛聽(tīng)到這句話。我以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑進(jìn)了書(shū)房，奮筆疾書(shū)起來(lái)。不到半小時(shí)，我的.作業(yè)就做完了。正準(zhǔn)備去兌現(xiàn)爸爸許下的諾言�？伤麉s以我做作業(yè)時(shí)錯(cuò)了兩道數(shù)學(xué)題為借口，取消了我玩電腦的計(jì)劃，要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委屈極了，畢竟被騙的滋味就是不好受。

　　古時(shí)候子曰；“人而無(wú)信，不知其可也。”我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則，人若不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。

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