《時間簡史》讀后感12篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《時間簡史》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《時間簡史》讀后感1
出于對科學(xué)家的喜愛和崇拜，我閱讀了那本著名的《時間簡史》，它的作者是大家都應(yīng)該知道的愛因斯坦的同行——史蒂芬霍金。
一、對霍金——一代大師的榜樣
自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場景之實(shí)例，其構(gòu)思之絕妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆絕，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中Q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時間無序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。作者使一本原先注定對常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱頌與敬佩。
二、對翻譯——中國應(yīng)試教育犧牲品
說實(shí)在話，這位清華大學(xué)畢業(yè)的同志，語文水平實(shí)在不怎么樣，(當(dāng)然其理科水平當(dāng)然是冠絕中華的)。翻譯的內(nèi)容至少有好幾處是按照英國人的語句而不是中國人的習(xí)慣去譯。是比直譯更為落后的硬譯，這把原先并不復(fù)雜的內(nèi)容譯得反而看不懂，特別是在長句復(fù)句的翻譯時，作者的語文功底就更為捉襟見肘了。
我并非想在此吹毛求庇，去挑剔譯者的辛勤勞動，只是由此看到了應(yīng)試教育培養(yǎng)的所謂的專業(yè)人才的缺陷。這使人都走上了獨(dú)木橋，視野狹窄而最終寸步難行，有些人僅憑一張全國物理競賽一等獎就大搖大擺地進(jìn)入了清華園，但是真要寫論文、寫科研報(bào)告時，文筆上的粗陋就會使文章晦澀難懂，毫無價值。相比之下，霍金卻可以稱得上是個全才，不僅智慧卓群，視野開闊，其所作文章同樣是想象豐富，用詞準(zhǔn)確，形象生動，這是我們中國人值得思考的。
三、對內(nèi)容——回味中帶著思考，思考后更是回味
讀書使人明智，此言非虛。《時間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源，從而引發(fā)我們對個人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等的思考，進(jìn)而使我們在自身尋找本質(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖象說起，系統(tǒng)地介紹了時間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學(xué)的'迷幻之網(wǎng)，似乎時而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認(rèn)識的世界。
1、時間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的還是有限的？
愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性，那時候我相信世界是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖證明世界絕對準(zhǔn)則的人和文章懷有很大的興趣�；艚痤A(yù)言20xx年左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對真理--數(shù)學(xué)上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。
我喜歡時間這個概念。我認(rèn)為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時間和空間都是物質(zhì)--但物質(zhì)被證明并不是無限可分的！我這個想法真可怕，我害怕會損害一切和空間時間有關(guān)的定理。因?yàn)槟切┒ɡ碇�，時間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學(xué)狀態(tài)。好在霍金說，物質(zhì)的不可分是因?yàn)槲覀兡芴峁┑哪芰坎粔虼蟆?在數(shù)學(xué)意義上，我們走過的時間顯然是無限個點(diǎn)連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話說，那些被我們拋棄的點(diǎn)是時間的渣滓。每個人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴(kuò)大到光速以內(nèi)。,這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。
2、是不是會在某一天，所有的理論都被證明為正確的？
時間作為一個活動的直線
《時間簡史》讀后感2
前兩天，我把《時間簡史》終于看完了。
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點(diǎn)算什么，沒有時間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，而時間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動的表現(xiàn)，時間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。
首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙。物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的.時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運(yùn)動的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因?yàn)槿狈^對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認(rèn)為這很簡單。同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱�，我們總是用時間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時間當(dāng)做一個固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只不過是物質(zhì)運(yùn)動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動。
關(guān)于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠內(nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻�東西的光進(jìn)入人眼。現(xiàn)在那兒不會有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動規(guī)律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。
我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論�，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關(guān)的活動。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤�神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個宿命論者。因?yàn)檫@個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會揭曉。暫時失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會說命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。
我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問題，不要讓自己帶著遺憾離開�，F(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財(cái)力物力研究基礎(chǔ)的理論問題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。
《時間簡史》讀后感3
所有的物理理論都是臨時性的。
也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果必須是能夠計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦?我本來還堅(jiān)信人的思維也正因過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，正因在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自我想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。。。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自我的悖論所推翻呢?
我感覺自我已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。咱們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞里的一個極小的點(diǎn)而已。。。想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)職責(zé)的不追究了?怎樣能這樣呢?
人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識和改造自我周圍的世界——無論這種認(rèn)識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再沒有人敢于去探索呢?我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自我，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之后我才意識到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然鐘愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移咱們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能明白的東西的。當(dāng)然正因高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢?那里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在歸納狹義相對論上的時間，被咱們的教授們用來思考做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視咱們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。
什么叫做對科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自我的愉悅，但是他們終將在歷史上留下自我的`名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見咱們這個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大!
所有的理論，都是歸納共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。因此不好在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)聯(lián)一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
《時間簡史》讀后感4
所有的物理理論都是臨時性的...
也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎么辦?我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的，因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了...我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢?
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點(diǎn)而已...想到這里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了?怎么能這樣呢?
人類的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)終于可怕到再沒有人敢于去探索呢?我想一定不會的，要不人類怎么會走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，可是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到，這應(yīng)該是純興趣的選擇吧，我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑�，這種興趣很快給中斷了�？墒菫槭裁催M(jìn)入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢?這里面當(dāng)然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來考慮做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。
什么叫做對科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的.敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義，是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大!
所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點(diǎn)的時間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
《時間簡史》讀后感5
從小時侯，我就常常抬頭仰望星空，那些亮閃閃的小點(diǎn)給人一種神秘的感覺，讓人想去不斷探索，不斷揭開其中的奧秘。
到現(xiàn)在，我的心里又有了一些疑問：宇宙有沒有邊界?如果有，那宇宙的外面又會是什么?它會不會消失?沒有宇宙之前有沒有時間?時間的本質(zhì)又是什么?這些問題在我心里蒙上了一層厚厚的紗。在《時間簡史》這本書里，霍金先生對這些問題以通俗易懂的語言進(jìn)行了探討，讓我明白了更多的知識。
初讀此書，我就被霍金先生那簡單有趣，而又充滿著道理的語言給折服了，他把那些復(fù)雜，枯燥無味的公式，還有科學(xué)道理給分析的非常易懂，讓人一看就能明白其中的奧秘。整本書的編排從淺顯到深入，讓我讀了還想讀，讓人欲罷不能。
雖然我只讀懂了一小部分，但我依然可以從霍金先生幽默的言語中發(fā)現(xiàn)他對生命、自由與死亡的獨(dú)特見解�；艚鹣壬偸怯米钇揭椎恼Z言向我們闡述時間與空間的本質(zhì)以及宇宙的發(fā)展。他以簡單的例子解釋著黑洞理論，反粒子和虛粒子的概念。這本書加深了我對宇宙知識的了解，聽到了一些一起全然不知的名詞，讓我懂得了很多知識，我對宇宙的興趣也更濃了。
宇宙，這個對于我異常神秘的世界，我也開始了對于它的`探索。
搬出天文望遠(yuǎn)鏡，調(diào)整好焦距，把鏡頭對準(zhǔn)了一個我觀察了很久的星星——土星�？吹揭曇爸谐霈F(xiàn)了一個模糊的小點(diǎn)后，我開始了微調(diào)。視野中的圖像越來越清晰，一個帶有光環(huán)的黃色星星展現(xiàn)在我的眼前，看到它，我不禁高喊起來：“我成功啦，我看到了土星!”在那一刻，我又不禁想起中國在天文領(lǐng)域的發(fā)展：2.16米天文望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為中國天文學(xué)發(fā)展史上一個里程碑，是我國自行研制的、迄今為止國內(nèi)最大、也是遠(yuǎn)東最大的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，19yy年榮獲國家科技進(jìn)步一等獎，yy射電望遠(yuǎn)鏡，是目前世界上最大的射電望遠(yuǎn)鏡，還有數(shù)不勝數(shù)的火箭、衛(wèi)星等等，都代表了我國天文領(lǐng)域的重要發(fā)展，也體現(xiàn)了我國的科技技術(shù)的提升。
隨著技術(shù)的發(fā)展，更多的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩，覺得神秘?zé)o比。這些問題一定會隨著時間的流逝，科技的發(fā)展而解開。現(xiàn)在，就讓我們將這一切留給時間吧!
讀了這本書，我已經(jīng)置身于廣闊的宇宙，期待解開更多的謎題……
宇宙是怎么產(chǎn)生的呢?很多人一直都被這個問題所困擾，當(dāng)然我也不例外。為了解決這個問題，我?guī)е闷嫘脑诤僦虚喿x了《時間簡史》一書。《時間簡史》一書是一部關(guān)于“宇宙”的書籍。當(dāng)我翻開這部書時，我就仿佛走進(jìn)了宇宙，在宇宙中游歷。不知不覺，我已經(jīng)讀完了這本神奇的書。讀完這部書，我深有感觸，尤其是第6章講的“黑洞”。讓我久久不能忘卻……
“黑洞”這一詞相信大家都并不陌生。但是又有幾個人真正了解“黑洞”呢?我想絕不會有很多。在《時間簡史》這本書中當(dāng)然也介紹了“黑洞”，時間簡史用通俗的語言告訴了我們“黑洞”的定義：超強(qiáng)的引力以至于光都無法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。連光都無法照射出來!我這才感受到了黑洞的力量。當(dāng)我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定義時，我不禁贊嘆道：這就是科學(xué)啊!真厲害!
是啊!這就是科學(xué) ，是它讓我們知道深海底下有什么?是它讓我們感知到宇宙!浩瀚無垠的宇宙!是科學(xué)充實(shí)了我們的生活!是科學(xué)讓我們的生活變得多姿多彩!我們應(yīng)該感謝科學(xué)，感謝那些為科學(xué)在奮斗的科學(xué)家們!
眾所周知，愛因斯坦的狹義相對論規(guī)定，真空中的光速是宇宙中一切物體運(yùn)動速度的上限。在我看來，就是一切有正質(zhì)量的物質(zhì)都只能無限接近于光速而不能到達(dá)，就更別提超越了。
讀了《時間簡史》這本書，我才真真正正感受到了科學(xué)。科學(xué)是無止境的，科學(xué)能夠探索宇宙，深海等等等等。我相信，科學(xué)一定會越來越發(fā)達(dá)，撥開未解之謎的迷霧，為人類造福!讓人類的生活更加多姿多彩，五彩繽紛!
《時間簡史》讀后感6
宇宙，是人類永恒的話題。從亞里士多德的發(fā)現(xiàn)，到托勒密的模型，再到哥白尼的改善，最終證明太陽是太陽系的中心。而地球是繞著太陽轉(zhuǎn)。這個真理是多少個天文學(xué)家、科學(xué)家奉獻(xiàn)一生，堅(jiān)持探索的成果！他們精神使我們感動。正是這份堅(jiān)定，是人類的思想進(jìn)行了深刻轉(zhuǎn)變，使現(xiàn)代科學(xué)對宇宙的理解更加深刻。
宗白華曾說過：“宇宙是無盡的生命，豐富的動力，但它同時也是嚴(yán)整的秩序，圓滿的和諧�！碑�(dāng)我們仰望天空時，是否真正看清了宇宙的秘密？在我們疑問的同時，《時間簡史》已經(jīng)給了我們答復(fù)。
《時間簡史》已成為科學(xué)著作的里程碑，作者迷人而生動的表達(dá)方式，用最權(quán)威的語言，最精確的數(shù)據(jù)，使宇宙這個令人敬畏的話題變得更加清晰。
時間，使這些深奧的道理逐漸被人們明白。庫爾德·哥德爾發(fā)現(xiàn)了愛因斯坦方程的新解，這使物理定律允許時間旅行的預(yù)示，并且之后科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了超光速的時空旅行。
這就意味著你可以進(jìn)行逆時空旅行。你可以回到2008年，并且如果你的旅行過快的話，你甚至可以在北京奧運(yùn)會未開始前，買票去看比賽。
這些道理的總結(jié)，到歸功于霍金。他雖然在21歲患了病，但他從不放棄，在輪椅上發(fā)表著他的看法。他的奮斗讓我們驚異與贊美。他用他的行動證明了他人生的意義與價值，并使他被譽(yù)為繼愛因斯坦后最杰出的物理學(xué)家之一。
一個人不因環(huán)境惡劣而氣餒，堅(jiān)持努力著，并最終找到屬于自己的價值。生命都是值得敬畏的，我們要珍惜它，并要做一位堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的人。
我們從宇宙中探索和發(fā)現(xiàn)，我相信只要我們利用我們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就一定會找到無法用語言來形容的快樂！
“時間”究竟是什么？晚上，我坐在窗前，出神地望著無限的`夜空，反芻著剛剛讀完，放在一邊的《時間簡史》。
“時間”，它既看不見，也摸不著。它可以被浪費(fèi)時間的人無限縮小，幾年如同幾日一般重復(fù)；它也可以被珍惜時間的人無限放大，變成在無限的宇宙中也能看得見的閃耀光點(diǎn)�；艚鸨闶且粋�可以讓有限的時間無限放大的人，他對天體物理學(xué)的研究，告訴了我們“時間”的樣貌，告訴我們?nèi)绾巍皶鴮憽弊约旱摹皶r間”。
“他機(jī)智而清晰的闡釋宇宙物理的奧秘……他擁有無與倫比的頭腦”——《紐約書評》這么評價霍金，這位出身劍橋大學(xué)的著名物理學(xué)家。
如一般的科普讀物一樣，書中提到了宇宙的過去，宇宙約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點(diǎn)，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時間從此開始。
按照霍金的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點(diǎn)，一個不占有空間的點(diǎn)。到那時，時間便會結(jié)束。
時間終究會結(jié)束，這些看起來離我們很遙遠(yuǎn)的理論，卻在霍金的拷問下延伸到每個普通人的生存意義——既然我們生在當(dāng)下的“時間”之中，又怎么能辜負(fù)“時間”？因?yàn)橛辛四谴未蟊�，才有了地球，才有了我們。也許在很久之后宇宙真的收縮成了一個點(diǎn)，我們的文明會被終結(jié)。但終有一天宇宙會再發(fā)生一次爆炸，會再次產(chǎn)生新的文明，新的我們，如此周而復(fù)始。然而，我們應(yīng)當(dāng)對自己，對“時間”負(fù)責(zé)，不能失去“時間”了才感到遺憾。
無疑，霍金的遭遇為這本書做了最好的注解。一個盧伽雷氏癥的患者，肌肉一點(diǎn)一點(diǎn)萎縮，卻在用上天賜予的頭顱窺測著宇宙的奧秘，證實(shí)人生的意義。對比霍金，我們是何等的幸運(yùn)，畢竟我們沒有疾病扭曲著身體，沒有因?yàn)槭中g(shù)而被徹底剝奪說話能力。我們應(yīng)當(dāng)像霍金所證實(shí)的那樣，努力做有意義的事情，讓生命留下輝煌的印記。
現(xiàn)在，我了解了這些，我不僅對書中的宇宙學(xué)理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，還感嘆霍金是如何才能完成這樣的著作�，F(xiàn)在，我面對著美麗的夜空，繼續(xù)讓自己沉浸在深遠(yuǎn)的思考中，雖然不能像霍金那樣洞察宇宙，完成對“時間”的書寫，但我會讓自己與宇宙相比猶如一粒塵埃一般的生命放出光芒。
《時間簡史》讀后感7
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí),了解,研究我們所處的環(huán)境.為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用暑假難得的機(jī)會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書,讀完之后掩卷長思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新.
就我而言,我是一個地地道道的唯物論者,對于那些神怪之類的說法很是反感,而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動,但是由于自己認(rèn)知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了.雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛,但對自己的知識面還是個很大的擴(kuò)充并對自己發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已.
首先,這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作,他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的`相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利.看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.
怎么說呢,科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語,凡事預(yù)則立不預(yù)則廢.而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助.今后的社會是一個快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價值.
其次,過去我是一個理想主義者,任何事情我都把它想得很完美.因此很長一段時間,我對那些試圖證明世界絕對準(zhǔn)則的文章很感興趣.尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯,對于我而言,每學(xué)到一個新的知識的時候,都感到莫名的興奮,因?yàn)樗麄兡苡煤芎唵蔚膸讉�公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題,感到很是神奇,因此對科學(xué)家們很是崇拜.但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富,才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單,幾個公式就能涵蓋.概括的來說,簡單中孕育著變化,而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律.人們總是在不斷地,想方設(shè)法地去尋找那隱藏的規(guī)律.
很幸運(yùn)的是,某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團(tuán).而對于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,沒有最好,只有更好.就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟,不進(jìn)則退.你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰,因?yàn)闆]有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績.同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強(qiáng)烈的競爭意識.
《時間簡史》讀后感8
在空閑的時間里，我平時參閱了一些文章書籍，其中有粗略拜讀了一下著名的物理科學(xué)家霍金的《時間簡史》�；艚鹫�?wù)摿怂麑τ钪嫱庑巧鼏栴}的最新思考。他認(rèn)為外星生命幾乎肯定存在于宇宙的許多其他地方——不僅是活在行星之上，甚至還可能存在于恒星中心，甚或是漂浮于行星間的廣闊宇宙�！稌r間簡史》這本書闡述了一個大問題，那就是從大爆炸到黑洞。讓我們從身邊的瑣碎小事一下進(jìn)入到浩瀚的宇宙世界，讓狹小的心胸變的寬廣。
無限的宇宙，給了我們無限的思考，它沒有邊緣，那么也可以說任何一個地方都可以認(rèn)為是邊緣，打個比方：因?yàn)闊o限，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個地方都可以認(rèn)為是中心。讓我有一種空白的思緒，頭腦里面什么都沒有，就是一種空白的無限延伸……
《時間簡史》里面提到宇宙論，宇宙論其實(shí)是一門即古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的日心說的演化就花了20xx年的時間。時間是什么？時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來對于我們這種非專業(yè)的大學(xué)生還不清楚，因?yàn)椴⑽醋鲞^深入的理解。
在讀《時間簡史》的過程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思考了一下那時間和空間又有什么關(guān)系乃？空間和時間其實(shí)是一個整體，有空間的`地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么，用宇宙論來說，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計(jì)在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。
既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，根據(jù)我對物理知識的一些了解，那么它必然會有一個參照物，就象光相對假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢？《時間簡史》里面提到：萬物形成之前只是一個點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠(yuǎn)的地方的物體遠(yuǎn)離我們的速度遠(yuǎn)離它。
后來我想到了以前看的那個《穿越時空》，根據(jù)《時間簡史》的說法，那么，我能回到過去嗎？空間和時間就是一個整體。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間那就是可以實(shí)現(xiàn)的�？臻g和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達(dá)我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。可是我們這些常人是不容易理解的。它從另一個角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時間簡史》之中。
在粗略的讀者《時間簡史》的時候，開始有個宇宙，后來宇宙消失了，剩下的僅是一點(diǎn)點(diǎn)，然后是爆炸，在然后是延伸，最后是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容，《時間簡史》需要我以后花更多的時間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前，我也啞然了，做為一個大學(xué)生，應(yīng)該全面發(fā)展自己，不應(yīng)該局限于在一點(diǎn)上，所以我們需要想宇宙大爆炸一樣，把時間和空間利用起來，大學(xué)生后才不孤獨(dú)。我需要更多的學(xué)習(xí)，求知的路上不能沒有我。
我的觀點(diǎn)是，一切在宇宙產(chǎn)生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產(chǎn)生，去未來旅行根本不可能。
《時間簡史》讀后感9
《時刻簡史》(普及版)是一本探索時刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時刻簡史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。
時刻有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時刻箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時，時刻倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢�，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時刻上倒溯到過去，估計(jì)在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時刻必須存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。
如果空間——時刻沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時刻可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計(jì)算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時刻的平性，即空間——時刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時刻的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的好處在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來。
本書的副題是從大爆炸到黑洞。霍金認(rèn)為他生命的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，因此媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自我驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大發(fā)奮才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時務(wù)必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的'人。每一天他務(wù)必驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時刻簡史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認(rèn)為“繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家”�；艚鹩脺\顯的文筆告訴您一個關(guān)于時刻本身的故事，讓人人都能讀懂。同時精彩的插圖說明使您更能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給咱們的感覺是艱深、晦澀、難以明白而且與咱們的生活相去甚遠(yuǎn)。但是時刻呢?每時每刻伴隨著咱們、記錄著咱們的喜怒哀樂的時刻呢?咱們又了解多少!?
《時刻簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時刻簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時刻簡史》插圖本是探索時刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時刻簡史》對咱們這些喜用言語表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作。霍金曾不無得意地引用評論者的話說道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書還更暢銷�！辈恢肋@個插圖版本會使原來已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
《時間簡史》讀后感10
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)，了解，研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴(kuò)充并對自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，＂凡事預(yù)則立不預(yù)則廢＂。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助。今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。
其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對于我而言，每學(xué)到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎唵蔚膸讉�公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個＂公式＂就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那＂隱藏＂的規(guī)律。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的.探索才有可能解開這一個一個的謎團(tuán)。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，＂沒有最好，只有更好＂。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強(qiáng)烈的競爭意識。在當(dāng)今激烈的社會環(huán)境下，＂適者生存＂，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點(diǎn)宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定宇宙到底在時間上要不要有個開端宇宙是無限的還是有盡頭到底廣義相對論正不正確人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題人類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來2222年人類的科技又將會達(dá)到什么樣的地步人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝物質(zhì)的最小部分又是什么……所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩�？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個＂滿意＂的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的＂真理＂呢可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的xx望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間�；蛟S在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至?xí)鸬阶璧K的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風(fēng)口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的，首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想，自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會，感受社會，了解社會，這對于將要走進(jìn)社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被xx病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：＂幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣。＂這正證明了xx的名言：＂頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。＂
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時間簡史》讀后感11
《時間簡史》(普及版)是一本探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念理解起來非常困難。
時間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無限的還是有限的？霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時，時間倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能取代大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢姡钪嫜莼挠^念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開我們而去，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計(jì)在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在20xx年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在我們周圍，不過由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的`波段。但在20xx年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時間一定存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)可以看成空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一直困擾人類智慧的第一推動問題。
如果空間——時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時間可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計(jì)算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時間的平性，即空間——時間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時間的方向箭頭等等�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。
本書的副題是從大爆炸到黑洞。霍金認(rèn)為他一生的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變越大；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于20xx年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時間簡史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認(rèn)為“繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家”�；艚鹩脺\顯的文筆告訴您一個關(guān)于時間本身的故事，讓人人都能讀懂。同時精彩的插圖說明使您更能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給我們的感覺是艱深、晦澀、難以理解而且與我們的生活相去甚遠(yuǎn)。但是時間呢？每時每刻伴隨著我們、記錄著我們的喜怒哀樂的時間呢？我們又了解多少!？
《時間簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深理解，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新理解的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時間簡史》對我們這些喜用言語表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作�；艚鹪粺o得意地引用評論者的話說道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書還更暢銷。”不知道這個插圖版本會使原來已經(jīng)非常巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
《時間簡史》讀后感12
《時間簡史》是一本探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。
時間有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時，時間倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的'意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢�，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去，估計(jì)在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時間必須存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。
如果空間——時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時間可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計(jì)算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時間的平性，即空間——時間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時間的方向箭頭等等�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰暮锰幵谟谒嬲褂钪嬲摮蔀橐婚T成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來。
本書的副題是從大爆炸到黑洞�；艚鹫J(rèn)為他生命的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，因此媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自我驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大發(fā)奮才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時務(wù)必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時間簡史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認(rèn)為“繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家”。霍金用淺顯的文筆告訴您一個關(guān)于時間本身的故事，讓人人都能讀懂。同時精彩的插圖說明使您更能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給咱們的感覺是艱深、晦澀、難以明白而且與咱們的生活相去甚遠(yuǎn)。但是時間呢?每時每刻伴隨著咱們、記錄著咱們的喜怒哀樂的時間呢?咱們又了解多少!?
《時間簡史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時間簡史》對咱們這些喜用言語表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個對人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作�；艚鹪粺o得意地引用評論者的話說道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書還更暢銷。”不知道這個插圖版本會使原來已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
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