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《哈姆萊特》讀后感(4篇)
讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《哈姆萊特》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《哈姆萊特》讀后感1
我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿(mǎn),這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái),人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒(méi)有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集,也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎В驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的'人,我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。
人類(lèi)是一件多么了不起的杰作,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫(xiě)給專(zhuān)制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,人被譜寫(xiě)成《神曲》,人被畫(huà)成具有笑穿千年魔力的微笑,人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫(huà)出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開(kāi)朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人,我們?cè)跄茈S便寫(xiě)下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
《哈姆萊特》讀后感2
前幾天,爸爸給我借了一本書(shū),名字叫《哈姆萊特》,這本書(shū)是莎士比亞寫(xiě)的。剛讀完第一節(jié),我就被書(shū)中的故事情節(jié)深深地吸引了。這本書(shū)主要寫(xiě)的是:哈姆萊特的父親統(tǒng)治這整個(gè)丹麥,哈姆萊特是丹麥的王子。有一天,哈姆萊特的父親在一棵松樹(shù)下休息,結(jié)果一條“毒蛇”毒死了。這條毒蛇就是哈姆萊特的`叔父。哈姆萊特的叔父很早就像當(dāng)國(guó)王了,所以就用了這個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的辦法害死了老國(guó)王。哈姆萊特臥薪嘗膽,一心想為自己的父親報(bào)仇,當(dāng)上國(guó)王。最后,他除掉了新王,自己和仇人也同歸于盡了。合上了這本書(shū),我仿佛看到哈姆萊特就站在我的面前。我敬佩哈姆萊特很偉大。他的心中有夢(mèng)想,自己努力去做,哪怕付出生命也在所不惜。哈姆萊特的復(fù)仇之路很艱辛。為了復(fù)仇,他的戀人奧菲利亞死了,好朋友少尉也死了,不過(guò)他并沒(méi)有被悲痛而打倒。他裝瘋,想找個(gè)機(jī)會(huì)把國(guó)王殺了。
但遲遲沒(méi)有找到機(jī)會(huì),就把真相告訴國(guó)王,想光明正大地殺了國(guó)王。國(guó)王也想借刀殺人,就安排哈姆萊特和雷蓋茲比賽。給哈姆萊特的劍是套木球的,給雷蓋茲的卻是沒(méi)有套木球并沾滿(mǎn)毒藥的劍。雷蓋茲用毒劍刺中了哈姆萊特的肩膀,國(guó)王以為哈姆萊特就要死了。令國(guó)王沒(méi)有想到的是,哈姆萊特用自己的劍刺中了雷蓋茲的要害,雷蓋茲倒在地上,國(guó)王大驚失色,哈姆萊特又拿著雷蓋茲的劍刺死了雷蓋茲,又跑到國(guó)王面前殺死了國(guó)王。由于他中了毒,不一會(huì),就犧牲了。哈姆萊特壯志未酬身先死,統(tǒng)治整個(gè)丹麥城,當(dāng)上君主的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。我既敬佩哈姆萊特,又為他感到可惜。
中國(guó)有一句古話(huà)“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”如果他能讀到這句話(huà),能再等待,結(jié)局就圓滿(mǎn)了。哈姆萊特,如果這本書(shū)能夠改寫(xiě),我真希望你能復(fù)活,希望你能生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代,希望你能忘記仇恨,做一個(gè)快樂(lè)的王子!
《哈姆萊特》讀后感3
劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子,作為理想與愛(ài)的結(jié)晶,在接受了人文主義思想的熏陶后,他無(wú)疑是明朗、陽(yáng)光、幸福的寵兒,他正直、善良、明辨是非,現(xiàn)實(shí)似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時(shí),傳來(lái)了哈姆萊特父死母嫁的惡訊,心中的美好城堡頓時(shí)坍塌,面對(duì)叔父殺兄占嫂,置侄兒于死地的'卑劣行徑,戀人、朋友的無(wú)情背叛以及外敵的虎視眈眈,哈姆萊特對(duì)世界以及對(duì)未來(lái)生活的看法發(fā)生了根本性的變化,因理想與現(xiàn)實(shí)巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的夢(mèng)幻、理想和信念的破滅,由“快樂(lè)的王子”轉(zhuǎn)身成為“憂(yōu)郁的王子”。
此時(shí),復(fù)仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰郁、猶疑。一方面是現(xiàn)實(shí)的悲劇,他孤身回國(guó),自身力量薄弱;另一方面,他偏激且悲觀的認(rèn)識(shí)人生,認(rèn)為每個(gè)人都有惡的潛質(zhì),“復(fù)仇”使他否定人性中的美、善的一面,于是他想到了逃避——死,卻無(wú)此勇氣,內(nèi)心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了高潮,使哈姆萊特存活于每個(gè)人矛盾的內(nèi)心之中。復(fù)仇的外在沖突讓位于哈姆萊特的內(nèi)心沖突,是奮起與命運(yùn)抗?fàn),還是選擇最終的逃離?他追懷理想,又對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑惡感到失望,甚至悲觀;向往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽;想重整乾坤,又因人性之惡的深重而感到回天無(wú)力,覺(jué)得人生無(wú)意義又對(duì)死后世界充滿(mǎn)恐懼,深?lèi)?ài)母親和戀人,又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內(nèi)心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落于紙上,使“哈姆萊特”這一形象圓滿(mǎn)而立體。
哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報(bào)仇后自殺結(jié)束,以自身生命的終結(jié)為人文主義的逝去留下驚鴻一瞥。
《哈姆萊特》讀后感4
《哈姆萊特》是一部悲劇,寫(xiě)的是,哈姆萊特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。
父親的猝死,叔父的篡位,母親的改嫁,直至,自己與奸王同歸于盡,母親喝毒酒身亡,都一直充斥著一種悲劇的色彩,讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"。《哈姆萊特》本身是一部戲劇,情節(jié)性非常強(qiáng),戲劇色彩很濃厚。
哈姆萊特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人,是一個(gè)充滿(mǎn)人文精神的青年,他出身于皇室,卻只接受人文主義教育,同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣,對(duì)"人"充滿(mǎn)了熱情的贊譽(yù):"人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"而,在他的心目中,他的父親,老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承,對(duì)愛(ài)情忠貞,
在哈姆萊特的情人菲奧莉婭的眼里,他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子,自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切,是那么的幸福。
直至,一切的打擊,一切的不幸落到他的身上,才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理!對(duì)于哈姆萊特而言,復(fù)仇,已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了,而是關(guān)系到拯救國(guó)家,拯救民族的責(zé)任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō),哈姆萊特,把他個(gè)人的'遭遇同整個(gè)人類(lèi)社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,或許就是哈姆萊特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上,《哈姆萊特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了,不同性格的人,即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。
至于,《哈姆雷特》更高的藝術(shù)成就和地位,就不是我可以理解的了,沒(méi)那么高的水平去評(píng)價(jià)。
那個(gè)"to be or not to be"的重大命題,更是一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)性的世界話(huà)題。并且,向人們昭示:人應(yīng)該為美好的理想而生存,為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
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