《旅行的藝術》讀后感

　　認真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《旅行的藝術》讀后感 ，歡迎大家分享。

《旅行的藝術》讀后感 1

　　在我的人生中，旅行，是一件必不可少的娛樂活動。如果一個人的視野僅僅局限與他的家、小區(qū)、城市，那么這個人的生活便是狹隘的。旅行，便能拓寬人的視野。無論是距離遠近、時間長短，旅行都是有意義的，而旅行的藝術，也正在于旅行途中的細節(jié)，以及從這些細節(jié)發(fā)展出的各種想象和體驗。

　　英國才子德波頓的《旅行的藝術》便是這樣的一本關于旅行的細節(jié)、意義和追求的隨筆集。他在文字中常常會流露出一種對于旅行的細節(jié)的發(fā)現(xiàn)。比如，在第一章里，他便提到：“…一目了然，公路彎曲，繞過山頭；河流延伸，通向湖泊；電纜從發(fā)電廠一直通到各個城鎮(zhèn)…”這些日常在我們的生活中極其容易被忽略的細節(jié)之美，在德波頓的隨筆集中隨處可見。德波頓的旅行，不僅僅是看看風景、拍拍照、感慨兩聲這么簡單，而是在不經意間連續(xù)發(fā)現(xiàn)的各種各樣的細節(jié)的精神體驗。

　　德波頓提到：“好奇心像是由一連串向外拓展、并且有時延伸到深遠處的小問題所引起……”而細節(jié)，便是這樣的一個個小問題、小現(xiàn)象，而據(jù)此聯(lián)想出的`關于大自然的想象，才是旅行真正的思想上的和精神上的精髓。

　　在第五章《鄉(xiāng)村與城市》中，描述了他在英格蘭湖區(qū)的旅行中的關于華茲華斯和大自然的聯(lián)想。這是個令人浮想聯(lián)翩的段落，在湖區(qū)相隔僅僅幾公里的兩個地方——大朗戴爾河谷和安布賽德鎮(zhèn)，景象便是截然不同的。雖然都屬于湖區(qū)這個大自然中的地方，但是安布賽德鎮(zhèn)里，小酒館、商鋪到處都是，報紙和書刊上登的是倫敦的最新政治局勢，儼然就是一個喧鬧的大都市在鄉(xiāng)間的的縮小版，毫無大自然的風景；而漫步于大朗戴爾河谷中，大自然的氣息撲面而來，迎風而動的是橡樹、松樹，雨點砸在淡藍色的湖面上，濺起水花、泛起波瀾，聽著那叮叮當當?shù)穆曇�，在望著遠處的郁郁蔥蔥的大山，人才能真正感受到大自然細致入微的景象。

　　旅行，是一種藝術，它讓人無論是在還未開發(fā)、無人居住的野外進行探險，還是在文化古跡、歷史名勝里游覽，還是在思想里來一場不用行囊、不用出門的德·梅伊斯特式的“臥室旅行”，都能不錯過任何一個細枝末節(jié)的美妙景象，和這樣的美妙所發(fā)散出的各人自己的聯(lián)想，也許這就是旅行的奇妙之處吧！這是多么令人期待的時刻，也是應該在記憶中被永久保存下來的。怎么樣，你準備好也來一場有藝術的旅行了嗎？作者：不靜的靜山

《旅行的藝術》讀后感 2

　　旅行的世界很小，從“旅行筆記”里就會有許多新奇的發(fā)現(xiàn)，我說的是搜索引擎得來的，也正是因為這個原因，讓我知道了《旅行的藝術》這本書，寫本文的時候，離開詞條也不過是十幾分鐘的時間，也找到了一些關于本書的讀書筆記，說實話，能夠去了解這本書，也是因為旅行，不過我與大多數(shù)人一樣，這的確不是一本關于旅行的書。雖如此，但是也讓我們反思旅行，一個第一次接觸的城市與你現(xiàn)在居住的城市會有什么區(qū)別呢？進一步來說，你真的了解你的城市嗎？

　　旅行一直被冠以走的多遠，但是我們不知道自己的腳步被一種無形的線，牽引著眾多的旅行者去了一個被設計好的地方，類似于在做模塊化的事情，如果說從旅行中得到的，其實在眾多的旅行筆記中都昭顯了這是一樣的，如果再次的翻開別人的旅行筆記，你問問自己，到底是什么讓你覺得非要去旅行不可呢？坐在書桌前，我也是在思考這個問題，雖說沒出過幾次門，假如現(xiàn)在面前有了一個可以旅行的機會，我會以何種形式去進行呢？我知道，離下次旅行的出發(fā)還有一段時間，我正好利用這個時間的間隙，好好的思考如何去旅行的問題。

　　工薪階層，來一次旅行的確是不容易的'，單就說時間上的問題，想要騰出這么一段時間來，非要犧牲掉一些東西，假如讓這么好的時間浪費在一次不好的旅行體驗上，會不會影響旅行在心中的地位呢？這又讓我做出了另外一個決定，先用有限的時間從自己的門前開始旅程，這聽起來的確有點匪夷所思，為什么會出現(xiàn)這個決定呢？家門口的一切事物可以讓我重復的去看、去聽、去體會，也就是錯了可以再來，練就旅行的本領，也就不會讓哪天的旅行不會讓我感到失望。

　　上一次旅行因為沒有選擇好地點，也是在一個錯誤的時間，讓我對旅行的體驗很不好，有那么一段時間里，的確失去了再次出發(fā)的動力，可是在深思熟慮之后，覺得不應該就么的放棄，應該重新調整自己的心境，如果輕易的放棄掉，那是多么的可惜。

　　《旅行的藝術》這本書，的確應該買回來好好的讀一讀，看了那么多的介紹與讀后感，有那么一絲感覺這本書與《西班牙旅行筆記》有點類似，也應該與緯八路旅行筆記的主題相同吧，而或者說緯八路旅行筆記記錄的內容，也模仿一下上面的兩本書。

《旅行的藝術》讀后感 3

　　一直以來，旅行對我來說，盡管也經常被某些場景的壯觀、美麗等震撼和驚嘆，但總體說來，還是感覺蒼白和無聊，缺乏一種理念支撐的意境去感覺和感受�！堵眯械乃囆g》看完后，相信基本填補了此認知方面的缺陷。

　　旅行的一個失敗是：我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待的去觀光，而造成時機錯誤，接納到的信息會變得雜亂無章而缺乏價值。因此，必要的知識儲備是很重要的。

　　現(xiàn)實中的世界是有的是有生命的，如動物，植物等，具有靈性。放下自身的成見，設想用動物的眼光看看這個世界，并輾轉切換于人類和自然界的視角，也許不快樂的源泉正來自我們用單一的視角看世界。一個沒有活動能力的物體仍然能對他周遭的事物產生影響，含蓄地喚起我們的德性。有的是無生命的，如山川、河流、海洋、沙漠、建筑物等。壯闊景觀的雄偉和力量有其象征意義，去了悟自身的局限是十分有效的，否則我們就有可能在日常生活的流變中感到焦慮和憤怒，不只是自然，就連生活本身也是不堪忍受的重壓。如果我們用更長的時間與他們相伴，他們會幫助我們心服口服的接受那些無法理解而又令人苦惱的事情，并接受我們最終將化為塵土這一事實。還有一類，人類科技的產物，如汽車、火車、輪船、飛機等，能帶來另類體驗和造就別樣風景。

　　旅行中，保持好奇心以及對公眾、家人的善心，通過對異國他鄉(xiāng)中特有的動物、植物、建筑物、壯觀的風景，甚至家鄉(xiāng)少有的湛藍的天空、清澈的'空氣、鮮艷的色彩等的對比觀察，會因此別有情調而心情舒暢。在細微處中，如果注意到觀看、注視、擁有之間的差別，運用系統(tǒng)和結構的分析并感受，更會獲益匪淺。有人可以化腐朽為神奇，也有人則是化神奇為腐朽，前者寥寥而后者眾多。

　　人類情緒受制于一種僵硬和不寬容的邏輯，眼前的風景憑他們自身的力量不能保證我們能暢享快樂或倍感凄然。幸福構成的關鍵因素并非是物質的或審美的，而永遠是心理上的。自身的調整和旅伴相處的良好交流，將會提高旅行的舒適和質量。

《旅行的藝術》讀后感 4

　　《旅行的藝術》一書，作者并沒有針對讀者“如何旅行、為何旅行、怎樣旅行”等疑惑給出具體解答，而是講述一種旅行時的心境。用另一角度告訴讀者，只有深刻了解當?shù)仫L土文化，才能深入探究旅行的心境。比如倘若我們不了解古典音樂，沒有聆聽過巴頓、莫扎特、貝多芬等古典音樂大師的作品，那么即便我們來到維也納歌劇廳，也很難感受出其中的韻味：倘若我們不了解古羅馬帝國的歷史，不清楚古羅馬帝國對當今歐洲乃至世界的影響，那么即便我們來到羅馬斗獸場，也很難體會出時代的滄桑；倘若我們不了解二戰(zhàn)后美國西海岸的人才引進計劃，不清楚科技演變的文化傳承，那么即便我們來到舊金山硅谷，也很難洞察技術的洪流。

　　多數(shù)人外出旅行，與其說研究當?shù)匚幕�，不如說是從一種熟悉的文化屬地，“逃離”去一種陌生的文化屬地。書中作者引用《沉思錄》的話語：“人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地待在他的房間里�！睙o論我們如何熱愛旅行，終歸還是要回歸現(xiàn)實生活，回歸到自己的家中來。在自己習慣熟悉的`生活中，一種人可以化腐朽為神奇，另一種則是化神奇為腐朽，絕大部分人選擇后者，前者則為數(shù)寥寥。

　　慢慢的，我們發(fā)現(xiàn)這種化神奇為腐朽的過程，其實就是一種熵變的過程，有序逐漸變?yōu)闊o序。外出旅行的時間是短暫的，我們要學著從一種令人厭倦的日常生活轉向一個奇妙的世界，讓自我內心熵逐漸變小，逐漸從無序恢復到有序。探究自我內心的心境，其實也是旅行的藝術，旅行的心境。

　　旅行的藝術就在于帶領讀者回歸到一種真正自然，而不是被扭曲的狀態(tài)，一場藝術的旅行也就是一種內心體驗的人生之旅。這部書就像一場完美的旅程，告訴人們如何用好奇之心去觀察世界，讓人們重新對生命充滿熱情。

　　旅行是什么？每個人都有不一樣的解答，全書盡管作者沒有給出具體的答案，但人們通讀全篇后體會到，旅行既是思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說。旅行更像是一種情緒，令人沉醉而不自知翻開這本書，踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。

　　只要我們具備一種旅行的心境，懂得化腐朽為神奇的能力，無論我們遠在他鄉(xiāng)，還是身在家中，旅行的心境都會隨時存在，熵變更不會增大。這就是“旅行的藝術”，一種回歸本我的藝術。

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