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《秦腔》讀后感

時間:2022-03-23 16:15:40 讀后感 我要投稿
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《秦腔》讀后感4篇

  認(rèn)真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的《秦腔》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《秦腔》讀后感4篇

《秦腔》讀后感1

  聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把,所以也買了一本,仔細(xì)地拜讀了一下。

  匆匆匆匆讀過,閉目掩卷,書中的人物分明鮮活,故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長篇小說《秦腔》由當(dāng)代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成,以賈平凹生長于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型,通過一個叫清風(fēng)街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動地表現(xiàn)了中國社會的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述,但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個個秦腔唱段。

  《秦腔》并非寫戲臺上唱的秦腔,而是以凝重的筆觸,講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、新時期農(nóng)民的生存狀態(tài),解讀中國農(nóng)村20年歷史。,書這本書通過秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述,揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系,秦腔根植于當(dāng)?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化,與秦人精神意識密切相連,而秦人離不開秦腔,及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關(guān),作者生動地展示了八百里秦川人潛藏于意識深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài),呈現(xiàn)出一個充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。

  在作者筆下,秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗,而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征,因此作品具有深刻的文化底蘊(yùn),充滿生命氣息。首先,作者不僅生動呈現(xiàn)秦腔的底蘊(yùn)特點(diǎn),而且突出人的意義,把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系,有這樣的人,才有如此的秦腔,有這樣的秦腔,才有如此的人,生動挖掘傳統(tǒng)風(fēng)俗和民族氣質(zhì)的`聯(lián)系。作者對傳統(tǒng)風(fēng)俗描繪時,與人民的情感世界相連,秦腔舞臺成了人性的舞臺,情感的世界,秦腔是人生的藝術(shù)升華。作者表達(dá)出對這種傳統(tǒng)風(fēng)俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨(dú)特理解,其中有著苦難的超越意識,苦難生活造就了秦腔,所以有了秦腔生活便有了樂趣,表現(xiàn)作者仁道主義的精神。

  《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”,有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營造了一個活生生的世界,是對將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。

  就像作者講的那樣:“如果你慢慢去讀,能理解我的迷茫和辛酸!

《秦腔》讀后感2

  掙扎著看完了賈平凹先生的小說《秦腔》?戳撕笤趺凑f呢,沒有太多的悲喜哀怒。書中,作者沿襲了他一貫的文字風(fēng)格,即特有的賈氏行文筆調(diào)。粗俗,耐看,卻也極具秦地方言韻味。

  然而,個人感覺這本書有點(diǎn)虎頭蛇尾,前半部分精美絕綸,到了后面則多少有點(diǎn)毛糙。特別是夏風(fēng)和白雪的孩子沒**這一情節(jié),感覺有點(diǎn)嚴(yán)重失真。且不說這樣的事會不會在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生,單單這一情節(jié),即與作品中沒有太多的關(guān)聯(lián)。夏風(fēng),這個從農(nóng)村走出去的年輕人,雖然從思想上開始脫離小農(nóng)思維,但在大的方面還是繼承了農(nóng)村人的優(yōu)良品質(zhì)的。再說他的父母,在村中也是威望極高的人,還有白雪,看完作品,我實(shí)在想不出他的孩子沒**的原因。賈是不是想用這一筆來繼續(xù)吸引讀者的眼球,增加作品的性?

  看完這部作品,我不由得想起了路遙的`《平凡的世界》。仔細(xì)揣摩,這兩部作品存在著關(guān)聯(lián)!肚厍弧吩跁r代上是可以和《平凡的世界》對接的。然而,路的作品在表現(xiàn)社會變遷方面是比較突出的,典型的。不管從文字上,還是主題上,都是特別干凈的。相對而言,《秦腔》在這方面則遠(yuǎn)不如,賈試圖從清風(fēng)街的變化來表現(xiàn)時代的變遷,來表現(xiàn)這種變遷給農(nóng)村,農(nóng)民,農(nóng)業(yè)帶來的影響,可是,我們細(xì)讀后發(fā)現(xiàn),他卻沒有把這種變化很深刻的揭露出來。我們也可以通過文字的描寫,看出賈在創(chuàng)作中的矛盾心理。在關(guān)于這部作品的創(chuàng)作經(jīng)歷中,作家?guī)状握劦搅藘?nèi)心所受的折磨,我想,很有可能就是關(guān)于這部分的取舍不定!肚厍弧窓M空出世,好多評論家都給與了極高的平價,說其是一部史詩般的作品,然而,賈氏在后半部分上的迂回,則必然縮小了其史詩的價值。

  應(yīng)該說這是一部悲劇氣氛較濃的作品?梢钥闯鲑Z氏對過去農(nóng)村生活還是有向往的,他對于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在改革的大潮中的迷失還是心有不忍的,對于同新認(rèn)識新思想的作作最后一搏的人是心存敬仰的,然而,這些必將成為歷史。

  我一直感動于賈氏敢用最原始的語言表現(xiàn)最真實(shí)的農(nóng)村,僅管這讓其身心受盡了煎熬。我也曾癡迷于賈氏文中的那種神密感,如作品中的張引生。應(yīng)該說這部作品在高度上應(yīng)該和《白鹿原》是平起平坐的。

《秦腔》讀后感3

  翻開《秦腔》,一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。

  《秦腔》一書,主要寫清風(fēng)街上農(nóng)民生活的變化,書中涉及一百多個人物,有總是傻乎乎地和植物講話的引生、獻(xiàn)身黨和人民的老校長夏天智、退休回家的老干部夏天義、心地善良的白雪……圍繞著“秦腔”,眾多形象各異的人物一一展現(xiàn)在我面前。

  隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的入侵和滲透。漸漸地,人們似乎忘記了自己的根,遺失了精神家園。印象最深的一個情節(jié)是:

  丁霸槽酒樓開張,請來秦腔劇團(tuán),演員在臺上“自娛自樂”,而臺下的觀眾參差不齊的打瞌睡,但,當(dāng)夏中星抱著吉他在臺上唱起流行歌時,臺下竟掌聲如雷。那一刻,源遠(yuǎn)流長的秦腔,似乎成了用完的手紙,被人們丟棄乃至遺忘,取而代之的`,是那空洞的流行歌。老干部夏天義暴跳如雷,呵斥人們已忘了本,忘了秦腔,可最終也只能徒留一聲嘆息。

  這樣的情景多么熟悉。猶記起兒時與外婆坐在戲臺下,看著穿古裝的演員們在臺上長袖善舞,咿咿呀呀,外婆看得津津有味而我卻昏昏欲睡,我實(shí)在是耐不住它那一字一句的抑揚(yáng)頓挫,慢悠悠地唱腔和動作,總滿足不了我急切、躁動的看戲心理。

  電影《霸王別姬》中說:“戲如人生!彼坪蹯`魂只有經(jīng)過了歲月的鍛造和淬煉,才看得懂戲,才懂得那一字一詞里暗藏著的綿長的情思和豐富的韻味。

  某次偶過鄉(xiāng)村的戲臺!暗乩咸旎那轼P永配癡凰,愿與夫婿共拜相交杯舉案”……長平公主此時的愛與恨、痛與悲、喜與歡,交織纏綿,在這一刻如流水般蜿蜒淌出,流過我?guī)捉氖彽男奶,那一刻,我似乎聽到花開的聲音。這是經(jīng)典粵劇《帝女花》。原來,這是我的根,它扎根于生我養(yǎng)我的故土,早已融入了我的生命,我又怎能輕易地丟掉它?!

  王開嶺說:“我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,卻忘了為何出發(fā)!痹诠I(yè)越來越發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏越來越快的今天,別忘了,在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夏夜,搬張凳子,靜靜坐在戲臺下,去傾聽,來自千百年前的先人的吟唱——那或許是我們躁動的靈魂的安眠曲!

《秦腔》讀后感4

  中國的傳統(tǒng)戲曲對于Teenagers往往是遭到排斥的,所以我時常被視為異類。由于家里有人搞戲曲,我從小就對這種傳統(tǒng)文化心存好感,尤其是京劇和越劇,偶爾也聽聽黃梅戲。至于秦腔,只知道聽起來挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧,一直沒興趣去了解秦腔,直到這次拜讀賈平凹的文章,才抓到一點(diǎn)皮毛。

  正如賈先生所寫,“山川不同,便風(fēng)俗區(qū)別;風(fēng)俗區(qū)別便戲曲存異。”越劇如同浙江人,吳濃軟語,流暢細(xì)膩;而秦腔的個性就如同頭上扎著羊肚白毛巾,光膀子上披著大花坎肩兒,水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣:樸實(shí),敦厚,卻不乏粗獷,豪放。秦腔就是秦川人,而秦川人一折秦腔?刹皇菃,賈先生雖是寫秦腔,可將整篇文章細(xì)讀下來,我不僅能用耳朵聽到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒,還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡,被太陽曬成淺棕色,泛著油光的各樣臉孔,用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒聽過秦腔沒去過秦地也沒嘗過羊肉泡饃,但我卻能感受到著一切。

  秦腔與秦地秦人息息相關(guān),雖說沖不出八百里秦川,但也延綿不絕好幾百年,一方水土一方人情。秦腔從明代中葉發(fā)展至今,它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在,而是完完全全融入在百姓的生活中,成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲,聽?wèi)蚺c吃飯睡覺同等重要,沒了這戲就沒了情緒的寄托,開心了或是不順心了都無從開口,這一點(diǎn),戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的'餐館里滿懷壓抑的洗著碗,突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段,這是他憋足了勁吼的,引得伙計們直叫好,當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情,痛快,夠爽。京劇如此,西北的秦腔相比更甚。

  總之有這樣的感覺----若說越劇是織女手中的繡花針,那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗,但粗也粗的有特色,有風(fēng)格,男聲雄而有神,女聲秀而有骨,如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢。

  賈先生用滿紙愛鄉(xiāng)之情寫這秦腔,其實(shí)何嘗不是在寫秦腔人,戲與人的性子簡直如出一轍。我想,希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們,務(wù)必先聽聽秦腔,別嫌它鬧心,仔細(xì)品著,里面飽含著多少最樸實(shí)淳厚的處事哲學(xué)!

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