你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感，希望能夠幫助到大家。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感1
讀書感悟：第二次讀本書，每次讀感受都截然不同。重新調(diào)整了自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)！滿腹經(jīng)綸不代表認(rèn)知能力強(qiáng)，所謂真正的善良是柔軟且有力量的、包容而不是縱容，善良是可以選擇的！若要如何～全憑自己！整理出以下8點(diǎn)大家共勉～
1.放棄對(duì)親密關(guān)系的過度在乎，學(xué)會(huì)在自己的身上尋求支撐和肯定，哪怕遭到他人的反對(duì)和指責(zé)。
2.要時(shí)刻提醒自己慣性思維的缺點(diǎn)，隨時(shí)跳出自我，反省自己的言行，別因?yàn)槎虝旱母惺芫婉R上肯定或否定什么。
3.你要明白，優(yōu)秀的人都是有能力在不知不覺中努力把自己變成優(yōu)秀的人。
4.誤會(huì)和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己取悅他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒發(fā)生什么都理所當(dāng)然，殘酷才是青春，吃苦才是人生。
6.當(dāng)你坦然接受一切，客觀認(rèn)知一切的時(shí)候，請(qǐng)重視承諾，且學(xué)會(huì)拒絕別人。
7.守護(hù)好你的親密距離，不要越俎代庖，別人的選擇與你無關(guān)，人都有犯錯(cuò)或痛苦的權(quán)利，你我他都一樣，告訴自己在乎的'人和在乎自己的人：不需要我時(shí)，不打擾；需要我時(shí)，我永遠(yuǎn)都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以絲毫假手于人，當(dāng)然，你若想知道“失望”和“絕望”兩個(gè)詞是怎么寫的，可以這么干。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感2
最近在時(shí)間看了《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當(dāng)初拜讀是被書名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個(gè)既不相關(guān)又毫無聯(lián)系的詞或者個(gè)性如何更好的轉(zhuǎn)換、融合。書中教會(huì)那些習(xí)慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點(diǎn)、有能力、過自己想要的生活。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)也很難開口拒絕別人�；蛟S是因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人，也可能是力所能及之內(nèi)的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強(qiáng)自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協(xié)的`，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時(shí)有份不失善良的底線和原則！
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感3
很喜歡這段:做你自己，最好！因?yàn)閭δ愕娜藦臎]想過是為了讓你成長而傷你，真正讓你成長的是你的痛苦與反思。
而經(jīng)歷本身也并沒有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅(jiān)強(qiáng)。
做人要懂得留一點(diǎn)兒愛給自己
你可以不成功，但你不能不成長。
最后能達(dá)到的最好狀態(tài)大概是，你懂得了如何愛自己。
支撐偉大的，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細(xì)節(jié)。
正如，遠(yuǎn)征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚(yáng)起的似乎是如詩般瑰麗浪漫、如畫般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠(yuǎn)處還有艷陽，還有彩虹。
但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘，艷陽雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會(huì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)方何處，結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí)，不斷抽著我們耳光。
直到這時(shí)，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的'美好，實(shí)際上卻意味著背后可能有你看不見的大起大落。
我們根本沒有想象中那般強(qiáng)大，我們也改變不了世界�！耙婚_始，我們都相信，厲害的是自己；最后，我們無力地看清，強(qiáng)悍的是命運(yùn)�！�
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感4
媽媽買了一套書，就是所謂的“心靈雞湯”，其中讓我感悟最深的還是這本書——《你的善良必須有點(diǎn)鋒芒》。
讀了這本書，我明白了善良與鋒芒之間看似不沾邊的兩個(gè)詞也是有關(guān)系的。這本書教會(huì)了那些習(xí)慣吃虧，保持沉默的人變得會(huì)過自己的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人做不到拒絕別人，可能是礙于面子，就是所謂的“善良”，也或許是因?yàn)橛X得事情力所能及，能幫就幫。書里說得好，你無須把自己的位置擺得太低，去做自己不想做的事，勉強(qiáng)自己，一味地忍讓。那不叫善良，而叫懦弱。在你能力范圍內(nèi)的，你愿意幫別人做事時(shí)，那是好的。如果這事的確不好，你很難辦到，那就必須鼓起勇氣，拒絕他。
“聰明是一種天賦，善良是一種選擇�！鄙畈⒉皇怯脕硗讌f(xié)的`，日子也不是用來將就的，不能讓他人一味地去觸碰你的底線，踐踏你的尊嚴(yán)。善良像是把雙刃劍，善良不是委屈自己，成全別人。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感5
前一陣子雞湯文看多了，對(duì)這種書名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書，說是許許多多的小故事構(gòu)成的人生哲學(xué)，我是挺喜歡看故事的，于是拿來看看。
我評(píng)價(jià)四星，那一星扣在我自己身上。畢竟沒有耐心看這些大道理。
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，否則等于零。
這一句深戳我內(nèi)心。
由于有一點(diǎn)小小的長處，從小到大，總會(huì)有那么幾個(gè)人對(duì)我講“你畫畫很好吧，那幫我出個(gè)黑板報(bào)吧”“幫我出個(gè)海報(bào)吧”“幫我們班級(jí)設(shè)計(jì)一些東西吧”。
倒不是不自信，只是這些事情我確實(shí)無法勝任，我沒有系統(tǒng)的學(xué)過畫畫，一切都是興趣使然，所以水平有限。
這只是我拒絕的理由之一，最重要的是，我憑什么無償幫你做事情？
這本來就是你該做的，我并沒有義務(wù)用自己的.時(shí)間來幫你完成。
從小性格我行我素，沒有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。
我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑著同學(xué)情誼幫你做一些大事。總的來說，我是個(gè)善良的人，但是一個(gè)有底線的人。
但是偶爾，我也會(huì)因?yàn)榭蓱z他人，而不忍心拒絕，導(dǎo)致最后達(dá)不到預(yù)期的效果，自己都討厭自己。
這本書最后幾節(jié)，講的是如何綿中帶刺的拒絕他人，對(duì)我來說還是很受用的。
現(xiàn)在僅僅是大學(xué)生，就體會(huì)到這個(gè)小社會(huì)的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知會(huì)如何。
只希望以后的我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學(xué)會(huì)語言的藝術(shù)，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。
只有挺直了腰板，世界才會(huì)給你屬于你的一切。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感6
“就著善良這盤小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書作者觀點(diǎn)很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書很有感觸，善良是一個(gè)字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開放為時(shí)間點(diǎn)，以前的人總體來說是善良或者用純樸更貼切，正因?yàn)榻^大多數(shù)人都這樣，所以當(dāng)善良引發(fā)爭議時(shí)會(huì)在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時(shí)代的人，隨著社會(huì)價(jià)值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺(tái)引發(fā)大討論。
現(xiàn)在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責(zé)；路遇乞討的小朋友不施舍就會(huì)被人指著后背說沒人性，但真實(shí)情況是我們善良想得到的結(jié)果嗎？段時(shí)間看不是這么回事。日常我們也會(huì)經(jīng)常遇到文中描寫的借錢困惑：借，怎么要？不借，怎么開口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實(shí)關(guān)于這個(gè)命題，我非常同意作者的`意見，量力而行，別委屈自己。
關(guān)于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的觀點(diǎn)還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔(dān)他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因?yàn)槿诵母舳瞧�；但也不能一棒子打死，還要因勢(shì)利導(dǎo)。所以看這種觀點(diǎn)明確的書，要有一定的鑒別能力，盡信書不如無書。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感7
最初看這本書的時(shí)候，對(duì)它并不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收獲。但在讀的時(shí)候仔細(xì)思考，慢慢地發(fā)現(xiàn)書中的一些觀點(diǎn)和說法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵(lì)志文學(xué)，它說的很現(xiàn)實(shí)，無論是在工作、學(xué)習(xí)方面，還是對(duì)家人、同事、領(lǐng)導(dǎo)，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強(qiáng)的借鑒意義。
讀這本書讓我收獲最大的有幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)尋找自我價(jià)值感。無論什么時(shí)候，對(duì)什么人，都不能產(chǎn)生依賴的心理，永遠(yuǎn)不要靠取悅別人，然后期待他對(duì)你的付出給予回報(bào)上取得滿足感。學(xué)會(huì)尋找自我價(jià)值感。
2、學(xué)會(huì)“自私”。人的一生太短了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)同一件事情的看法都是不同的'，如果我們要照顧到每個(gè)人的想法那活的太累了，我們應(yīng)該多關(guān)注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來換取尊重和回報(bào)的意識(shí)；同時(shí)摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對(duì)他人的依賴，不會(huì)再覺得別人為我們的付出是“應(yīng)該的”。
4、每一個(gè)人都只能為自己的人生負(fù)責(zé)，我們所做的每一件事，都得承擔(dān)它可能帶來的結(jié)果。無謂的付出如果在別人看來只是負(fù)累，我們?nèi)绾文芷诖玫较鄬?duì)的回報(bào)？我們不畏付出，但不無謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會(huì)阻礙我們成功，但沒人會(huì)阻擋我們成長。到最后能成就我們的并不是命運(yùn)，而是我們自己。在任何一段關(guān)系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你 。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感8
在朋友的推薦下看了這本書，原因很簡單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標(biāo)簽，自己卻憋成內(nèi)傷�？催^之后，頗受啟發(fā)。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不贊成沖突，不贊成在理性溝通的過程中堅(jiān)持自己的原則，為自己的利益斗爭，所有沖突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學(xué)校教化出的是沒有個(gè)性的、謙卑的.、忍辱負(fù)重的知識(shí)分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發(fā)芽、壯大，甚至叫囂。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說不清”，網(wǎng)絡(luò)語言“我是流氓，我怕誰”風(fēng)靡一時(shí)，甚至引起了某些謙卑知識(shí)分子的倒戈背叛。當(dāng)然，并不是我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了問題，而是有些人利用了文化傳統(tǒng)的弱點(diǎn)來攻擊，甚至從中獲取利益。對(duì)此，我們應(yīng)該不能一味退讓，一味善良。對(duì)惡的不作為就是對(duì)善的最大褻瀆。
很多時(shí)候，我們不能建立對(duì)自己的一種正確的認(rèn)知，或者說是沒有養(yǎng)成一種正確認(rèn)知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評(píng)價(jià)中建立對(duì)自己的一種認(rèn)知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個(gè)“善良”的標(biāo)簽，讓自己獲得主流文化的一種認(rèn)可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認(rèn)知循環(huán)，即使你真的善良，你也可能憋出內(nèi)傷。
善良，不是錯(cuò)，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)守，這是中華文化傳承的根，但是我們應(yīng)該建立自己正確的認(rèn)知方式，不需要憑借他人的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己。
寥寥數(shù)語，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會(huì)感悟更多。
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感9
你的善良，必須有點(diǎn)鋒芒，非常新穎而有意思的一個(gè)觀點(diǎn)。善良，同時(shí)帶有鋒芒，看似相互對(duì)立，細(xì)細(xì)想來卻又有點(diǎn)合理之處。
善良，是有一定原則的。每個(gè)人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們?cè)臼呛眯�，卻總會(huì)辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責(zé)難。這是為什么呢！不是都說，“好心都會(huì)有好報(bào)的么？善良的人都會(huì)有好結(jié)果的么？”可為什么總會(huì)讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己�！笔欠衲軌蚍此家幌伦约�，往往是出于自己好心，卻把自己的意愿想法強(qiáng)加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認(rèn)為是為了別人好而強(qiáng)加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因?yàn)槟闶菐е嗜バ猩迫シe德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的'名義去強(qiáng)加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點(diǎn)！
雖然本書有些觀點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的情感色彩，有點(diǎn)偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因?yàn)樯钍浅錆M酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
你的善良必須有點(diǎn)鋒芒讀后感10
這本書我是草草看完的，所以沒有思考太多，總結(jié)下人們被誤認(rèn)為的“善”。
第一種是不會(huì)拒絕的被動(dòng)性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請(qǐng)求，而從未考慮自身感受，從不會(huì)去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對(duì)方的請(qǐng)求是否對(duì)目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級(jí)后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時(shí)還期望他人能夠感受到她的.“善” ，能夠感恩，報(bào)答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時(shí)間為代價(jià)來換區(qū)他人對(duì)自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會(huì)厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”�？偸且宰晕覟橹行�，以為你好的觀點(diǎn)，用自己的價(jià)值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個(gè)男朋友長的真不怎么樣，分了吧。”“你怎么會(huì)這么想，明顯不對(duì)的呀，你應(yīng)該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個(gè)”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動(dòng)性的“善”，我覺得得反思下原則性問題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
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