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《藥》讀后感15篇
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《藥》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《藥》讀后感1
這本書的作者是羅爾德。達(dá)爾，他是一個(gè)非常了不起的英國作家，《小喬治的神奇魔藥》這本書很受廣大讀者的歡迎，其中也包括我。
這本書分別有兩個(gè)故事，第一個(gè)故事是：小喬治的神奇魔藥，第二個(gè)故事是：愚蠢夫婦。我比較喜歡看第一個(gè)故事，因?yàn)榈谝粋�(gè)故事非常幽默，經(jīng)常讓我捧腹大笑。
這本書的主要內(nèi)容是：有一個(gè)小孩叫喬治，他有一個(gè)非常壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的.父母不在，就開始命令喬治，作弄喬治。
有一天，喬治再也忍無可忍了，他把所有的液體類的東西全部倒入一個(gè)大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進(jìn)一個(gè)瓶子里，瓶子里本來是要給姥姥吃的藥，結(jié)果喬治把藥拿出來，把自己做的藥倒入瓶內(nèi)，為了試驗(yàn)一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點(diǎn)，那只雞馬上變得超肥，超大，然后下了一個(gè)蛋，這個(gè)蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥漸漸變高，后來，她還突破了屋頂，這時(shí)候，喬治的爸爸和媽媽回來了。
后來，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝�？墒菃讨卧囘^三次了，還沒成功，在第四次給雞喝的時(shí)候，雞開始變小，變得用肉眼都無法看見的樣子。
小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥看見了，他姥姥馬上把藥搶到手里，喝光了，結(jié)果，喬治的姥姥變得用肉眼都無法看見的地步了，喬治的媽媽和爸爸難過極了，而喬治，卻興高采烈，因?yàn)樗チ艘粋�(gè)煩人、整天嘮嘮叨叨的姥姥。
我看了這本書后，認(rèn)為喬治的做法是對(duì)的，就應(yīng)該那樣對(duì)待他的姥姥。沒有了煩人的姥姥，希望喬治的生活會(huì)更加幸福，快樂。
但是，對(duì)待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，因?yàn)樗麄儗?duì)我很好，我不想失去他們，因?yàn)槭ニ麄兾視?huì)感到非常痛苦。
對(duì)待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個(gè)淘氣的同學(xué)，他們經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)、氣老師，耽誤上課時(shí)間，我很想把那些藥給那些淘氣的同學(xué)喝，讓他們變小，這樣的話，他們就再也欺負(fù)不了我們班上的同學(xué)了。
這本書對(duì)于我來說非常好看，充滿神奇的一本書，《小喬治的神奇魔藥》是我在羅爾德.達(dá)爾的作品中最喜歡的一些書的其中之一，非常好看。
《藥》讀后感2
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現(xiàn)在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎？恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥�，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛，不如說是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧�！叭A夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有—————也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的'光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀！她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀！
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》——當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)！
《藥》讀后感3
“吃了這樣的人血饅頭，什么癆病都包好�！边@樣的話，要是放到現(xiàn)在來講，是會(huì)被人當(dāng)做傻子的。生了病不吃藥，反倒相信人血饅頭能夠治病救人，這是多么不可理喻的一件事�？蛇@樣的事，就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。
這篇短篇小說以華老栓的兒子小栓生癆病為明線，革命斗士夏瑜被殺為暗線，兩條線相互交織，有了華老栓為救兒子買下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。
故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾，多么令人唏噓，最后一個(gè)也沒活成。小栓沒回來，夏瑜也沒回來，細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的'犧牲品。
小說的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的，但她不是唯一一個(gè)，她是成百上千中的犧牲者的其中一個(gè)，我們不是生活在那個(gè)年代，所以很難想象到那個(gè)年代的人的思想封建程度，那個(gè)年代的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。
為什么有人會(huì)相信人血饅頭可以救人？為什么有人會(huì)為了錢財(cái)貪婪到用烈士的血，不，是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易？
我理解華老栓的無助，那是極度的希望兒子的病出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的無助。但他終是愚昧的，他相信人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話，但他終是不忍的，他在接住夏瑜的血時(shí)是猶豫的。但反觀那些看客，駝背五少爺、花白胡子，又有哪個(gè)不是封建制度的產(chǎn)物呢？他們議論的小栓的病，夏瑜的死，說笑著，唾罵著，覺得夏瑜瘋了，覺得那些革命斗士死了也是活該，看見這一幕時(shí)，我只是覺得世態(tài)炎涼，它們都就像困獸一般，忘了自己。
文中讓我記憶猶新的是兩個(gè)惡人，一個(gè)是康老，一個(gè)是紅鼻子阿義�？道系膼捍蠹叶伎丛谘劾�，為主子殺害革命斗士，散播人血饅頭能治病的謠言，然后將革命者的血高價(jià)賣出，謀取暴利，公開宣揚(yáng)革命有罪，陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過。另一個(gè)是紅鼻子阿義，他貪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然連他的衣物都不放過，他們都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治，做著些令人作嘔的事。
魯迅先生對(duì)自己的藥是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀，更直接的說，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因?yàn)橛廾恋囊娊�，以為這犧牲可以享用，增加群眾中某一私人的福利�！�
我們生活在和平安定的當(dāng)下，是革命者用生命為我們建立起來的。讀完這篇文章后，我想我們更應(yīng)該去珍惜守護(hù)這來之不易的美好。
《藥》讀后感4
藥寮里，陣陣淡苦的清香徐徐飄來，過來許久，還在我鼻間飄蕩；遙遠(yuǎn)而古老的城墻上，一個(gè)纖弱，瘦小的身影，仿佛正吃了地背著什么，緩緩前行。這畫面，還在我的眼前回旋；樹林中，一個(gè)高大的男人正高舉著槍，一個(gè)小男孩微微的仰著頭，似乎正靜悄悄地等待著什么。“砰，砰砰……”淡淡的煙霧飄起，槍聲響著，傳來細(xì)細(xì)的回聲，子彈呼嘯。聲音，漸漸消散了，余音，卻仍在我耳邊回響……
《藥寮》講述了男孩桑桑因破壞了父親所珍視的“榮耀”，遭毒打后，查出得了重病，在不斷的求醫(yī)，治療，吃藥中。桑桑感受到了來自他人的關(guān)愛并學(xué)會(huì)了去愛別人，最終戰(zhàn)勝病魔。而桑桑也因這場(chǎng)病，看到了世間最美好、最美好的東西……
讀下整篇文章，最令我感動(dòng)的便是桑桑的老師溫幼菊了。在她的藥寮里，在淡淡的藥香之中，她給了桑桑鼓勵(lì)，給他講述了她的故事，教了一首無詞歌，一首普通，輕柔而又剛強(qiáng)的無詞歌，還給了他一句話：“別怕！”
“別怕！”一句普通，平淡甚至是無力的話卻使溫幼菊在絕望時(shí)得以擁有活下去的勇氣，更讓桑桑在生病的時(shí)日里，有了希望，有了動(dòng)力，有了堅(jiān)強(qiáng)活下去的信念。
無詞歌，輕柔而沉重。柔和而剛強(qiáng)，這首只有幾句抽象嘆詞的歌，這首沉重、淡雅、卻又剛強(qiáng)的無詞歌，是溫幼菊給桑桑的又一件寶貴的東西。
沉重，好似低音調(diào)的鋼琴曲；淡雅仿若輕柔的，若有若無的小提琴；剛強(qiáng)，像軍歌，激情四射，鼓舞著桑桑，向前走、向前走……
相比溫幼菊語言與精神上的鼓勵(lì)，桑桑的父親——桑喬，更多則是在行動(dòng)上。
他從來沒有當(dāng)著桑桑的面流露出絕望，整日帶著桑桑東奔西走，明知這已經(jīng)沒有希望了，已經(jīng)很難挽回了——桑桑的病情已無法挽回了卻仍能不放棄希望——一絲一毫，哪怕只有千分之一，萬分之一的希望，他就是想通過行動(dòng)告訴桑桑，別失去信念，失去活下去的.信念！你還有希望的。他以前為了那點(diǎn)的榮譽(yù)很少關(guān)心桑桑，更為了那點(diǎn)榮譽(yù)打了桑桑，這次無論是有還是沒有——希望，他都要堅(jiān)持下去。
他用行動(dòng)大聲的對(duì)桑桑說：“桑桑，別怕！”
老師，同學(xué)，無一不在桑桑生病時(shí)，表現(xiàn)出自己對(duì)桑桑的關(guān)愛。他們使桑桑感恩，使桑桑堅(jiān)強(qiáng)，使桑桑置生死度外。
這個(gè)平凡而又不平凡的男孩。
他堅(jiān)強(qiáng)，在得知自己將不久于人世時(shí)，也能做到不那么痛苦而絕望。
我不能。
他懂得感恩，熱愛這個(gè)世界，熱愛生命，能在生病時(shí)帶妹妹去實(shí)踐他對(duì)妹妹的諾言。
我更不能。
因?yàn)樗馈皠e怕。因?yàn)橛袗�。�?/p>
生活中，總會(huì)有過無望，但千萬不要絕望。因?yàn)槟阌袗�，你愛的人和愛你的人，總有值得讓你不要絕望。可以無望，但絕不絕望！
這一點(diǎn)，我懂了，我堅(jiān)信桑桑他早已明白了！
《藥》讀后感5
魯迅先生的小說——《藥》，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問題，只說一下我對(duì)文中兩個(gè)小細(xì)節(jié)的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對(duì)于自己子女的“愛”。乍一聽，問題好象十分荒謬：父母對(duì)子女的關(guān)心不是偉大的“愛”嗎？可在被扭曲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，事情往往是難以想象的；正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細(xì)節(jié)往往使人發(fā)出詰問：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠(yuǎn)”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過多少個(gè)不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠可想而知）……所以這一切不多浸滿了父母對(duì)兒子的愛嗎？可我倒要問一句：如果華老栓夫婦不是只有一個(gè)兒子，而是有許多個(gè)兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會(huì)不會(huì)傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會(huì)這么做的。因?yàn)樗�有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛”就有問題。
你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無后為大�！钡姆饨ǖ赖拢A大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個(gè)交代，他們竭力保住獨(dú)苗苗的.命根，不惜付出一切代價(jià)，甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對(duì)子女的愛的出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別，又怎能說是父母之“愛”呢？他們所做的一切，只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點(diǎn)，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對(duì)兒子的“愛”，不如說是對(duì)華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個(gè)側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？
《藥》讀后感6
這幾天，我看了 《裝在口袋的爸爸》，我覺得非常好看。一開始我也覺得為什么口袋里會(huì)有爸爸呢？為什么呢？我也在想這個(gè)問題。我看完書才知道哦，你們一定會(huì)覺得很好奇吧！讓我講給你聽吧。
原來?xiàng)罡璧陌职质且粋�(gè)一米八、五大三粗的大高個(gè)，他之所以會(huì)變小。你們知道嗎？不知道吧！還是我告訴你們吧！因?yàn)闂罡璧膵寢尷鲜橇R他。楊歌的媽媽每罵他一次，他就會(huì)縮小一厘米，久而久之楊歌的爸爸就變成了一個(gè)拇指小人兒，變小后的爸爸什么都不能干，只能呆在楊歌的口袋里，當(dāng)他的`"教育部長",監(jiān)視他的一舉一動(dòng)。
讀著，讀著，我忍不住想：我的爸爸要是變小會(huì)是什么樣子呢？哈哈如果我的爸爸也變得和楊歌的爸爸一樣只有 .8厘米高，他就不能批評(píng)我了，坐公交車他就不用買票了；考試時(shí)他可以藏在我口袋里幫我解難題了；平時(shí)在我寂寞的時(shí)候就可以給我講故事了，小伙伴們欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我們一起玩捉迷藏了……
但是，我的爸爸喜歡搞發(fā)明，他自從變小后也從不閑著，每隔一段時(shí)間，就會(huì)拋出一個(gè)"偉大的構(gòu)想",比如"聰明飯"、"搖錢樹"什么的，有發(fā)明天賦的他總能夢(mèng)想成真。不過，這些發(fā)明最后不但沒有給他們帶來幸運(yùn)，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有余悸。
故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發(fā)明而展開，因?yàn)樗挥心粗改敲创�，所以每次發(fā)明都要拜托楊歌收集材料，還要幫他瞞著他媽媽，這在楊歌看來可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。
像他發(fā)明的魔藥能使家里的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不說也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績平平。有一次楊歌喝了他爸爸研制的新魔藥，變成了一個(gè)天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最后楊歌發(fā)現(xiàn)這并是真正的自己，他還是想找回那個(gè)真正的自我。
這本書讓我深深認(rèn)識(shí)到，生活中并沒有什么真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要實(shí)實(shí)在在的生活，活在當(dāng)下，過好每一天。你們覺得呢？
《藥》讀后感7
《藥》，是魯迅先生的一篇著作，喚醒沉睡中的人們;藥，是文中一顆沾滿了烈士鮮血的“紅饅頭”，是治愈當(dāng)時(shí)“癆病”的偏方;藥，是精神食糧，只有“藥”才能夠拯救那時(shí)思想受限，精神麻木的黃種人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人類!
香香嫩嫩的饅頭，是任何人都無法抗拒的美食，而當(dāng)這原本香噴噴的白饅頭上，沾滿了紅的令人恐懼的人血，難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無法醫(yī)治的!當(dāng)時(shí)，雖然已經(jīng)結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有全部解放，而且正是混亂時(shí)期，中國的科技、醫(yī)術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件都不發(fā)達(dá)，截然相反的是，竟然在短期內(nèi)變成了“封建王國”，而小栓的死，就是成千上萬為此殉葬的人們之中一個(gè)典型的“代表”。有人認(rèn)為華老栓夫婦雖然麻木但是愛子，這使我不敢茍同，大家可以試想一下，華家應(yīng)該會(huì)有很多孩子，而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，倘若華家不止這一個(gè)兒子，他又為何如此費(fèi)盡心思呢?這恐怕不是出于對(duì)孩子的愛吧!而是“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了延續(xù)華家的香火，“竭盡全力”，不惜一切代價(jià)，哪怕是把是用他人的生命“換取”來的!這也正從側(cè)面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個(gè)脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上，他們沒有輸給別人，也沒有輸給這場(chǎng)比賽，他們是輸給了自己啊!如此一來，再次強(qiáng)烈的向我們?cè)忈屃水?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)腐敗、殘酷、愚昧、無知、封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)啊!我感受到了!空氣是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團(tuán)“黑氣”到底什么時(shí)候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的為自己打了一個(gè)問號(hào)……
小栓吃的血，是夏瑜的`啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華，華吃夏”，而彼此卻都毫不知情，誒，真是“流血的不知道為了誰流血，吃血的不知道吃了誰的血”啊!這是多么瘋狂的情節(jié)啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可憐”啊!
魯迅先生用他那神奇的筆，將文章變成了一面“魔法鏡”，字里行間，無一處不射出當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)狀，發(fā)人深省!
藥的含義極深，主要有三層意思：
其一：沾滿了烈士鮮血的人血饅頭。其二：這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。其三：這篇文章同樣也是提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾�！八茌d舟，亦能覆舟”。
《藥》讀后感8
金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執(zhí)著的秦大奶奶和文靜的紙?jiān)隆麄兘o油麻地帶來了不一樣的六年，也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷的，讓他載著那一連串不平凡的.故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小學(xué)校長桑喬的兒子，他是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的男孩，他的小學(xué)六年，雖然得過一種怪病，但他在那個(gè)充滿甜、酸、苦、辣的集體中長大，他懂得了除知識(shí)外好多好多東西。這一切，是他的啟蒙，是他自己的小學(xué)時(shí)光。
禿鶴是一位殘疾男孩，他以自己的堅(jiān)強(qiáng)和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍，更讓同學(xué)們信任了他。
紙?jiān)碌募抑兄挥幸晃荒昀系耐馄�，她的�?nèi)向和優(yōu)異的成績，讓老師和同學(xué)為之震撼，并讓桑桑改掉了自己的壞習(xí)慣。但她突然消失在油麻地。
蔣一輪是一位年輕、受校長青睞的老師，他在與白雀姑娘演出時(shí)出現(xiàn)了迷離的感情，白雀的父親反對(duì)，雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達(dá)，但兩人最終帶著遺憾分開了。
艾葉在風(fēng)中舞蹈，那苦味是否在懷念那位倔強(qiáng)的秦大奶奶呢？秦大奶奶與丈夫一生小氣地?cái)�錢、買田、蓋房、種田，但在即將收獲時(shí)，丈夫死了，油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué)，并添亂于小學(xué)，老師、同學(xué)和校長都無法趕走她。直到她舍命去救一個(gè)孩子時(shí)，人們才對(duì)她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個(gè)南瓜，大家都一定會(huì)懷念這位老人的。
厄運(yùn)里出了一個(gè)不一樣的孩子：杜小康。杜家非常有錢的，他在油麻地像一個(gè)王者一樣，功課好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他。但在一次事故中，杜家不僅一無所有，還欠了債，杜小康在逆境中長大，他與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
滿口江南話，笑起來露出大門牙，他雖然不是邱二媽的親生兒子，但卻在邱二爺死后，為邱二媽頂天的細(xì)馬，他那樸實(shí)的江南話透出一股對(duì)邱二媽的愛。
藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病，父親桑喬不僅辭去工作，還帶他到處尋醫(yī)，幾經(jīng)周折，他戰(zhàn)勝了病魔。
最終桑桑離開了那片閃著金光的油麻地，我想他一定不會(huì)忘記那些幫助過他長大的人��！
《藥》讀后感9
暑假里，媽媽給我買了羅爾德·達(dá)爾爺爺寫的《了不起的狐貍爸爸》系列叢書。我最喜歡看這樣的童話故事了，一拿到書，我就如春筍遇到了甘甜的雨露，不肯放下。上廁所拿著，外出車上帶著，旅游去了也不忘塞幾本到行李箱中。尤其是《小喬治的神奇魔藥》，深深地吸引了我的眼球。
那本書的扉頁上寫著：敬告小讀者你們?cè)诩�，千萬不要試著做小喬治的那種魔藥，太危險(xiǎn)了！是什么魔藥呢？好奇的我馬上捧起來，迫不及待地往下看，如果可能，我還想試著去做做呢。不過千萬別讓媽媽看見了，要不然她又要啰嗦了。我也開始佩服羅爾德·達(dá)爾爺爺，他這么寫，我們小朋友肯定更想看了，不是嗎？我覺得他真是個(gè)了不起的“狐貍爺爺”！
書中的小喬治是個(gè)8歲的小男孩，活潑乖巧，還會(huì)照顧人，每天都要伺候姥姥吃藥。但是他的姥姥卻是個(gè)坐在輪椅上的自私自利、脾氣壞透了的老太太，不僅不喜歡他，還總是趁他父母不在家，罵他，嚇?biāo)�，讓他感到害怕，覺得姥姥是個(gè)巫婆！不得已，小喬治決定治治姥姥的壞毛病。他用了浴室的洗浴用品，媽媽的化妝品，洗衣房的家庭用品，廚房的調(diào)味品，動(dòng)物的藥品，車庫的用品，再經(jīng)過高溫?zé)跛�，神奇藥水出爐了！結(jié)果，姥姥變高了，穿透了屋頂，會(huì)走路了，姥姥欣喜地感謝他。家里的雞變大了，生的雞蛋可以供50個(gè)人吃，牛、羊、馬都成了龐然大物，爸爸樂得直夸他。
看到這兒，我覺得小喬治真是太了不起了，發(fā)明了這么神奇的魔藥。看著看著，我也開始幻想，希望自己能發(fā)明一種美容藥水。因?yàn)閶寢尮ぷ骱苄量�，原本美麗的臉上長出了很多的'雀斑，還經(jīng)常上火冒出痘痘。媽媽用了很多化妝品，也不知喝了多少苦澀的中藥，可是臉上的雀斑還是外甥打燈籠——照舊！如果我能發(fā)明一種藥水，涂在媽媽的臉上，一覺醒來，臉上的痘痘不見了，雀斑也消失了，媽媽該有多開心哪！
帶著美好的憧憬，我繼續(xù)往下看。小喬治的爸爸要求他繼續(xù)配藥，給他們帶來更大的利益。可是小喬治已經(jīng)不記得配料了。第一次調(diào)藥，母雞吃了后長出了兩條15英尺長的細(xì)腿；第二次調(diào)藥，母雞長出了一條超長的脖子；第三次調(diào)藥，母雞縮小了，只有藥丸大小�？吹竭@兒，我突然感到害怕！這個(gè)母雞實(shí)驗(yàn)讓我想到我愛吃的雞翅。媽媽曾經(jīng)給我看過關(guān)于肯德基的新聞，那些雞都打了激素，會(huì)長出好多翅膀，吃了會(huì)致病。害得我好長一段時(shí)間不敢吃雞翅。
讀著，讀著，我開始憂慮起來。在我們的食物中會(huì)不會(huì)也添加了很多東西呢？我可不希望我們吃的食物里加了像小說中的“魔藥”呀！
《藥》讀后感10
讀完魯迅先生的《藥》以后，不能知道在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個(gè)血饅頭做了什么呢？小栓最終還是離開了人世！
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎？可能現(xiàn)在看來那是盲目的的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的`原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有？——也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎？恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥�，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛，不如說是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�？杀挚蓢@！
《藥》讀后感11
自從小喬治用自己調(diào)制的神奇魔藥，把自己那自私自利、脾氣壞透了的姥姥給變沒影之后，他一家子太平極了。
星期天，小喬治提議大掃除。也不算是大掃除，只是把姥姥的物品給清理掉，讓姥姥的氣息從他家里永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的消失。
小喬治和他的爸爸媽媽兵分兩路。小喬治負(fù)責(zé)把姥姥所用過的東西擦一遍，把它的小東西扔進(jìn)垃圾桶里。爸爸媽媽把姥姥的被子、拐杖賣給廢品站，騰出一個(gè)房間，再用賣廢品的錢的一部分買一些材料，好在這個(gè)房間里制作神奇魔藥。
小喬治首先來到姥姥的'臥室里。把姥姥坐的大靠椅從頭到腳擦了一遍，又用水沖了一下，接著把大靠椅搬到了大平臺(tái)上曬一曬。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，大靠椅身上的露珠在陽光的照射下閃閃發(fā)光，晶瑩剔透，像一顆顆小珍珠似的。小喬治又把姥姥用來墊腳的椅子擦了一下，也給它洗了一次涼水澡。讓它也在大平臺(tái)上呼呼新鮮空氣，把姥姥那身上難聞的氣味散發(fā)到大自然里。隨后，小喬治又來到了廚房，把姥姥的餐具消了消毒，一邊消毒一邊想：姥姥啊姥姥，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。讓你總是折磨我，挖苦我，哈哈哈哈，遭報(bào)應(yīng)了吧？
爸爸媽媽那邊干得也差不多了。他們已經(jīng)把姥姥的舊衣服、破被子和那生了銹的貼拐杖買到了收廢品的地方。在小喬治一家所居住的小鎮(zhèn)里，廢品站賣這些東西可值錢了。在回家的路上，克蘭基太太（小喬治的媽媽）一邊清點(diǎn)錢數(shù)，一邊計(jì)劃著怎么花這些錢�？此呛喜粩n嘴的樣子，一定想大花特花了！
5分鐘后，克蘭基太太和克蘭基先生回到了家，小喬治也已經(jīng)把事情做完了。他們的肚子也不約而同地開始抗議了。聽著每個(gè)人肚子里的咕咕聲，小喬治、克蘭基太太和克蘭基先生不約而同地笑了�？颂m基夫人喬裝打扮了一番，克蘭基先生穿上了新的西裝，小喬治也穿上了新的衣服。由克蘭基先生開車，他們到了自助餐廳大吃了一頓。
進(jìn)了自助餐廳，小喬治首先點(diǎn)了巧克力冰淇淋、比薩餅和一個(gè)巨無霸漢堡包以及三個(gè)蛋撻�？颂m基夫婦也開始點(diǎn)菜了。他們點(diǎn)了兩盤烤肉和一瓶紅酒，順便再吃一下比薩餅和蛋撻。半個(gè)小時(shí)過去了，他們從自助餐廳走出來，小喬治看到“姥姥”向他們走了過來，一家人嚇得手忙腳亂，連忙躲在了車子后面。克蘭基先生露出了一只眼睛看了看小喬治說的“姥姥”，咳，原來是一位和姥姥的身材很像的一位小姐啊！
他們坐車回了家，從此以后，他們一家人高高興興地生活。哦對(duì)，小喬治和他的爸爸開了一個(gè)針對(duì)動(dòng)物體型變化的魔藥工廠，他們一家人忙得不亦樂乎。因?yàn)闆]有人照顧自己的牧場(chǎng)，只好把牧場(chǎng)賣掉，又賺了一大筆錢。只可惜那可憐的姥姥哦，消失在了這個(gè)世界上。她罪有應(yīng)得！
《藥》讀后感12
老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……
《藥》是一個(gè)比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷，使他們?cè)趪艺瘟α繉?duì)比中始終軟弱無力。盡管那些內(nèi)心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的'理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候，作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。
《藥》讀后感13
讀完魯迅先生的《藥》以后，對(duì)中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點(diǎn)見解。他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知�？杀�，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會(huì)，人性，等等等等。
這個(gè)時(shí)候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。說的沒錯(cuò)，就在這談?wù)撝校袊r(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的.決斗擂臺(tái)之上。悲！
毅然決然的以為自己對(duì)于農(nóng)民就認(rèn)識(shí)這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實(shí)在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個(gè)社會(huì)也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們?cè)桨l(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。
往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。同樣，在面對(duì)百轉(zhuǎn)千回的社會(huì)時(shí)，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。面對(duì)物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對(duì)他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。
我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個(gè)世界，總給這個(gè)世界增添一種凝重；還是這個(gè)世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆�，日落而息，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！
是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對(duì)于這個(gè)問題，你們每個(gè)人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……
《藥》讀后感14
魯迅先生的小說《藥》，是一部揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一部寓意深刻的小說。
文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無效的，愚昧的。然而這樣的行為在當(dāng)時(shí)并不只是只有老栓一個(gè)人在做，他只不過是所有愚昧的平民百姓的一個(gè)代表罷了。這樣的藥，反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民思想上的愚昧與僵化。
但是魯迅先生的文章的.意義絕不會(huì)只是停留在這樣一個(gè)淺淺的層面上。
在這篇小說當(dāng)中，老栓所買到的藥，是一個(gè)人血饅頭。而這個(gè)饅頭上人血的來歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對(duì)于處決犯人的場(chǎng)景的描寫。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒有說明。但是聯(lián)系到本文結(jié)尾作者署下的時(shí)間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當(dāng)時(shí)被捕的革命者。由此可見，老栓買的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血！老栓這樣愚昧的行為，是對(duì)于革命者的極大的不尊重。相比較于他對(duì)革命者的不尊重，與之形成鮮明對(duì)比的便是老栓對(duì)劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對(duì)革命的不理解。
這樣的行為并不只是老栓一個(gè)人的行為。文中來到了老栓的店內(nèi)的不只是只有康大叔一個(gè)人，還有一些普通的民眾。這些民眾對(duì)于革命者的態(tài)度與老栓相比別無二致。他們甚至于沒有一點(diǎn)同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對(duì)于革命者的不理解，更是他們對(duì)于革命的不支持。
如果說局外人對(duì)于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業(yè)，就是很令人無法理解了。清明節(jié)的時(shí)候，華大媽去給兒子上墳的時(shí)候遇到了同樣是來上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳?zāi)怪叭匀粚?duì)兒子選擇革命表示了不理解，甚至于認(rèn)為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。
魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個(gè)人血饅頭，在深層次上更是反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對(duì)革命者的不支持和質(zhì)疑的現(xiàn)象。正是這樣的社會(huì)風(fēng)氣，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的中華民族在一步一步地衰退。
然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個(gè)社會(huì)。
《藥》讀后感15
《水是最好的藥》，看到這書名，感覺很納悶，水怎么是藥呢？水這個(gè)詞對(duì)每個(gè)人來說，并不陌生，但其中的奧妙沒有多少人會(huì)知道。
水是生命之源，人類在火星上尋找生命的痕跡，首先尋找的就是水，有水才有生命。這是F · 巴特曼博士在《水是最好的藥》一書中的一句話。在書中，F(xiàn) ·巴特曼博士詳細(xì)介紹了通過喝水治好很多病人的事例。水對(duì)我們來說，只知道渴了就喝水，不知道水在人體中的奧秘。
我們對(duì)身體外面的水了解得很多很多，但對(duì)身體內(nèi)的水卻知之甚少，如果我們了解了水在身體內(nèi)的具體運(yùn)行情況，我們就會(huì)恍然大悟，我們關(guān)于醫(yī)療保健的觀念就會(huì)隨之發(fā)生徹底的改變，我們就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)許許多多疾病的病因僅僅是：身體缺水。身體缺水造成了水代謝功能紊亂，生理紊亂最終又導(dǎo)致了諸多疾病的產(chǎn)生，而治療這些疾病的方法簡單得令你難以置信，那就是：喝足夠的水。
由于對(duì)水有這樣一種根本性的認(rèn)識(shí)，人們普遍認(rèn)為“口干”是身體缺水的表現(xiàn)，進(jìn)而推斷，只要“口不干”就說明人體內(nèi)水分充足，運(yùn)行良好。從醫(yī)學(xué)上講，這是十分荒謬的。人們?yōu)橹尾『馁M(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，卻找不到一勞永逸的防治方法。
渴是身體對(duì)水的呼喚，這呼喚短促而有力、焦急而難耐。此時(shí)，倘若飲一杯清水，身體的呼喚就會(huì)停息，因?yàn)樗疂M足了身體的需要，消除了人的焦躁不安。然而，令人遺憾的是，隨著渴意的消失，人們對(duì)水的作用的認(rèn)識(shí)似乎到此為止。
·巴特曼博士對(duì)3000 多名消化道潰瘍患者作了臨床觀察，只用水治病。他在書中詳細(xì)介紹了疾病疼痛如何通過水來緩解這些癥狀。F ·巴特曼博士在書中還列舉了一些病人通過水療法的實(shí)例和體驗(yàn)寫給他的信。例：尊敬的F ·巴特曼博士：有件事非常重要，我能證明自來水對(duì)降低血壓非常有效。從1994 年4 月初起，我就遵照您的建議，每天用8 盎司的水杯至少飲用8 杯水，有時(shí)還要多些，大約過了三個(gè)月，我就不再服用利尿劑和鈣阻斷劑了。以前我的`血壓一直靠藥物維持，現(xiàn)在逐漸降了下來，以前的收縮壓平均在150 —160 之間，舒張壓在95 —98 之間，現(xiàn)在不靠藥物，收縮壓為130—135 ，舒張壓為75—80 ，真讓人驚奇。除了維生素和礦物質(zhì)，不吃藥只喝自來水，外加一點(diǎn)鹽的療法，使我的身體大獲解脫。我深信不疑，您確實(shí)掌握了革命性的、神奇的用藥理念。您即將出版一本書，需要一些水療法的實(shí)例，我愿寫下我的體驗(yàn)，以此作為對(duì)您的報(bào)答。這是美國陸軍退伍中校瓦特·F ·伯麥期特寫給F ·巴特曼博士的信。
《水是最好的藥》真是一本好書，F(xiàn) ·巴特曼博士的觀點(diǎn)符合常識(shí)，它的保健建議切實(shí)可行，他的治病建議標(biāo)本兼治。我相信，有幸讀到此書的人都不會(huì)因?yàn)榛ㄥX買了這本書而后悔。
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