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完整的成長讀后感（精選20篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的完整的成長讀后感，歡迎閱讀與收藏。
完整的成長讀后感 篇1
“完整”的成長，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性�！笨吹竭@時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：
我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。拋開小孩不講，看看成人又如何呢？
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子�！碧炷模〔皇前�，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的.時候很少，那使用勺子、筷子的機會更少。想想他們的童年是怎么過的呢？
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人；他在認識、感知自己身體時，誰控制了他---成人；他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人；他在感覺時，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？
相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
完整的成長讀后感 篇2
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學了、工作比較忙、晚上不愿動有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。
當然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當你認可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經(jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的`兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤�；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。
完整的成長讀后感 篇3
時間的河也許不洶涌卻足夠綿長，人生在這份永恒中倉促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛責，也有的勇敢成就了英雄，執(zhí)著超越了自己，大愛感動了人心。
找不到差異的原因，不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價值觀
兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個獨一無二的他。這個過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強制改變，從而成長停滯，某種情緒、認知被割裂在彼岸。
孩子被誤解（也可能因恐懼、失落）而哭泣，家長沒有引領他認識這種情緒，使他在莫名的.惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應。短時間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對這種情緒時的理解和解決辦法，一種隱性的成長停滯了即使多年以后。
這只是一個小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認知、精神多少的成長都是相似的過程，有的得到了及時的認識、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長后，再經(jīng)歷時已因為有過完整的體驗而順利解決。而沒有體驗過的，就會指責別人。所以，心理醫(yī)生在治療時，多是引領患者回顧成長，找到斷裂的點，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。
想營造兒童完整的成長，家長、老師要給予的就是陪伴和引領，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。
完整的成長讀后感 篇4
利用假期時間，把孩子從他姥姥家接回來，自己照看了幾天，同時也細細品讀了孫瑞雪的《完整的成長》這本書，對照自己的孩子，感悟頗多
我讀這本書最大的收獲就是讓我體會到了一個孩子看世界的視角，有了一個奇妙的經(jīng)歷，每時每刻每頁，都有新的驚喜，原來孩子的.世界是這樣。
總感覺自己的孩子身上有一種力量，讓他一會兒也閑不下來，只要是醒著，就不停地爬呀~找呀，站起來，坐下來，再爬~再找一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來表達他的不滿�？戳藭幸粋�小例子，我會心的笑了，原來天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：
有一次一個長輩問我：你有沒有做過這樣的實驗，模仿一個4歲孩子一天的活動，他做什么，你就做什么。他接著說，我做了，但我模仿的時間都沒有超過一個早晨。他彎腰我就彎腰他蹲下我就蹲下他跑多遠我就跑多遠最后我累得都不能動彈了，但他什么事都沒有，該做什么還是做什么。
原來，兒童在開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索、開發(fā)自己的身體的時候，也和成人一樣著迷，也會充滿挑戰(zhàn)和探險精神。當身體的一種功能被喚醒，兒童就會盡情地重復使用，反復練習，一直到他自己困了累了，才會躺下。
同時，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說，對于兒童，身體就是認知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動來體現(xiàn)渾然一體當兒童在做某種身體活動時，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動表達自己的情緒、感覺、心理、認知和精神。
在教育和成長的歷程中，我們必須從對生命的真正了解開始，這也許會使我們更驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童的智慧！
完整的成長讀后感 篇5
很遺憾這本書我還沒看完，只是看了前面一部分，書開頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們在成長的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學生，值得教育工作者思考。
世上沒有十全十美的人，不能成為完美的人一點也不覺得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。
完整的成長讓我們認識兒童成長過程中我們應該關(guān)注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時對于媽媽身份也是極好的，可以更多關(guān)注孩子成長過程中遇到的.困惑，從而更好指點，同時又可以讓自己認知感受生命的意義。
文章中有一段我印象特別深刻。一個經(jīng)常走過孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開心的不得了，一直看著成年人。他說突然在孩子面前，我有生命了，平時在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。
這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關(guān)注的根本不同，很多時候兒童沒有聽大人說什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時你他說什么，他都不在意，有時候會被孩子氣到，當看這本書時，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。
其實很遺憾，我還沒看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一 篇。
完整的成長讀后感 篇6
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng)設一個完整成長的空間有了更深的思考。
本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培養(yǎng)成一個完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。
書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長更多地替代孩子，活動或玩的時候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個、小心那個……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機會。
這不由得使我想起了小蝸的學具——長尾夾。長尾夾不就是用來夾東西的嗎？有什么好玩的.？如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會把幾個夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進、不斷完善；他們會自發(fā)地組織幾個人進行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨有的規(guī)則；在玩的過程中，學會了溝通，學會了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開始對有意識地協(xié)調(diào)自己的動作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會使用意識。此時兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過認知來確認自己的身體，設計活動來自主游戲、自主運用身體。就拿孩子們喜歡的球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長。凡是可以考驗自由運動身體的地方，愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長。
完整的成長讀后感 篇7
最近讀了孫瑞雪的《完整的成長》，對于成長有了新的認識。兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，成長則離不開關(guān)注。
我們父母對于孩子的關(guān)注，直接關(guān)系到孩子的成長。孩子在出生時，父母對他的關(guān)注度極高，連取個名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護，不厭其煩地教孩子說話，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長大了，能獨立做很多事情了，對于孩子的關(guān)注也就隨之改變，可是，父母的關(guān)注卻一直都在：上幼兒園了，關(guān)注他什么時候不再哭鬧；上小學了，關(guān)注他什么時候獨立完成作業(yè)；上初中了，關(guān)注他什么時候不再令人頭疼……
其實，關(guān)注也是有規(guī)則的�！吧眢w是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有自主和自由的意識�！倍谌粘５纳钪�，很多的家長會越俎代庖，“對于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長，所以直接把認知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識的過程，同時也一定會影響他的認知發(fā)展，也會將他的生命擱淺在心理或是認知的層面�！币虼�，我們的身邊就有很多“我媽媽說了”的“媽寶”的存在，他們完全內(nèi)化了媽媽，遵循了他們已經(jīng)認為的正確規(guī)則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護下長大，可以說是一個標準的“啃老族”，蘇明成從小就仗著媽媽的寵愛對妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動不動就動手打人，郭京飛用實力演繹什么叫“媽寶男”。
父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無外乎“你是怎么知道我就是這么想的呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對孩子適度的關(guān)注�！叭说纳眢w隱含著精神和意識，隱含著喜悅和愛，而強制會迫使孩子只留下身體本身，其他的就會被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由�！泵绹l(fā)明家愛迪生，被校長罵成“低能兒”，剛進學校三個月便被勒令退學。他的.母親沒有責怪孩子成績差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國的興亡，英國發(fā)展的歷史，講文學、物理、化學等等，培養(yǎng)他愛學習的習慣和好的學校方法。在母親的教育下，愛迪生10歲就能閱讀《美國史》《大英百科全書》等少年兒童很難懂的書籍。在他15歲那年，由于在火車上搞試驗，引起大火，回到家，母親并沒有責怪，反而幫他在家里設置了一間簡單的實驗室。愛迪生把全部精力都用到試驗上，并取得了非凡的成就。
作為成年人同樣需要成長。嬰兒3年的成長，需要成年人用33年來完成�，F(xiàn)實生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長，但是只要你把關(guān)注點放到自己身上，你的成長也就隨之而來。從一切事物、任何人身上學習，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學習的機會。每天堅持進步一點點，你終將成為你期望成為的那個人！
關(guān)注成長，不僅僅是孩子的成長，更要關(guān)注自己，不斷地成長，和孩子一起成長，一起走過一個完整的成長過程。
完整的成長讀后感 篇8
跟隨敘事者團隊讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個正確的人，而要成為一個完整的人”！是的，培養(yǎng)一個完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長是在比賽著積極地給孩子報各種各樣的課外班，讓孩子提前學習各種各樣的知識，當知識填滿孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間，試想，一個沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，能是幸�？鞓返膯�？
孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應當是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長，有責任學習如何協(xié)助我們的孩子成長為一個完整而非完美的人，成長為一個身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性的.粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認識到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母們必修的成長課題！自我的尊嚴感和自我價值感，是人的核心，而兒童正在形成這個核心，這就是成長的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴、自我的價值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關(guān)注或者愛，更不取決于你站在一個怎樣的平臺上。
教育當是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎教育更當是創(chuàng)建人自身之基礎的事業(yè)，那是一種至深基礎和無限高遠的事業(yè)，但它并沒有受到應有的真正的重視。才高志遠的人們遠離著基礎教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我們還繼續(xù)用這個詞的話，應該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了�！逼浯危荒堋坝�，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長的�！�
完整的成長讀后感 篇9
讀孫瑞雪的《完整的成長》，最大的感受就是，成長，要靠每一個人自己去完成，沒有任何人或方法可以替代。
作者認為，兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認知的主人、精神的主人。
凡是想替代兒童成長、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法，一定會破壞兒童成長的節(jié)奏。
“并不是每一個孩子都能自由地把手放在嘴里，也并不是每一個孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步，練習自己走和跳�！钡拇_，很多家長會制止嬰兒吃手，禁止幼兒接觸沙土，杜絕孩子光腳走路，不讓孩子淋雨……看似保護孩子的同時，也剝奪了孩子感知自我和世界的機會。
“教育不是教師給予學生什么東西，教育乃是人類的一種自然的活動過程。受教育并不是聽講，而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗�！�
孩子調(diào)動各種感官、各種情緒，與世界在一起，與自己的心在一起，學習就發(fā)生了，教育就發(fā)生了，成長也發(fā)生了。例如，朱自清先生的散文《春》，運用多種感官來寫春天，是經(jīng)典的美文，而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想，這很大程度上是因為孩子們并未真正地感受過春天。作為一個小時候在田野里任意奔跑的人，我閱讀此文的時候總會把自己代入其中，去聆聽“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”，去腦補“大小的蝴蝶飛來飛去”，仰起臉體會“吹面不寒楊柳風”的輕柔，深呼吸嗅那“風里帶來些新翻的泥土的.氣息”的清新，揉揉眼去看“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼”……真的處處是風景，時時心歡喜。
而現(xiàn)實中往往是這樣：“對于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長，所以直接把認知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識的過程，同時也一定會影響他的認知發(fā)展，也會將他的生命擱淺在心理或是認知的層面�！�
如今，批改學生的作文時，仍然不時可見“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達。我曾當面問過學生，是否見過“熱鍋上的螞蟻”，學生搖搖頭；我也問過學生，“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗，學生依然搖搖頭。可見，孩子“了解”去如何表達著急、表達喜悅，卻不“知道”如何表達著急、表達喜悅。
蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理解了！”這也從另一個側(cè)面印證了兒童必須靠自己去成長的觀點。
前幾天看到一段小視頻：《3歲寶寶摔倒果汁灑一地，淡定地清掃：生活就是如此》。視頻中，小男孩剛倒好了兩杯果汁，不小心掉了一杯，灑了一地。他馬上拿紙清理地面，接著又倒了一杯（倒的過程中還灑出來一點點）。正當他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時候，腳底一滑，仰面摔倒地板上，手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來應該是哇哇大哭了吧？不，小男孩自己爬了起來，自言自語：“滑滑的，我要再清理一下了�！鼻謇硗戤�，他說了一句：生活就是如此。的確，生活就是如此，成長亦是如此，視頻中的孩子不受干擾地自我體驗了，成長了。
今天的家長和老師出于良好的動機，常常一廂情愿地“教”孩子成長，甚至替孩子成長，而這往往會導致教育行為變了形，變了味。讀《完整的成長》，我再次自省。
完整的成長讀后感 篇10
在麗達瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟的收獲，感謝有這樣一個空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對兒子成長過程迷惑時，有一位伽友為我介紹了這樣一本書——《完整的成長》，不僅幫助我更好的給兒子一個成長環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數(shù)人是因為心靈的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。
因為我自己就是這樣，修來修去，仍然迷惑，控制來控制去，感覺壓抑，當看過這本書以后，我才明白，原來是因為自己的內(nèi)在一直都沒有長成熟，長成熟的只是一個軀殼，我們的內(nèi)在世界：情緒、感覺、心理、認知、精神，都沒有很好的成長。
沒能很好的成長，是因為我們小的時候，還很弱小的時候，被比我們強大的人給剝奪了。常常聽到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒有很細心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么?他們想認知什么，感覺什么?
今天還聽到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇他，如果你要哭，爺爺就走了，如果你要和媽媽，奶奶就自己出去玩了，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長出來的，所以我們沒有了自我，會變成或倔強，或脆弱，或強勢。
“在生活中，如果我們回到我們的內(nèi)在，我們發(fā)現(xiàn)的應該是這樣：我們有時是情緒的，有時是感覺的，有時是思維的，有時是心理的，有時是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學步豐統(tǒng)治我們。
所以，一會兒我們被情緒控制了，一會兒我們被心理控制了，一會兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時我們被別人控制了，有時我們控制了別人，有時被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭”。
我們的內(nèi)在也常常相互控制著，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內(nèi)在的掙扎和焦慮�！闭浴锻暾某砷L》271頁
我們的身體里真的會有很多個小我，我自己清楚的感覺的到，出了事情的時候，常常會糾結(jié)，矛盾，痛苦，難過，或否定自己，降低自己的價值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因為內(nèi)心的事情，可能牽連到一個和這個事無關(guān)的事情上，常常會想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會抱怨，可能很少的面對自己的內(nèi)心，問問自己內(nèi)心怎么了?
沒有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長，只是成長起來的人是一個“小我”，小我就是我們不自覺得在處事說話的時候，會反射出生命中某個人的影子，可能是媽媽，也可能是爸爸，或老師，或在你成長中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時刻感應著外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價值;(我想這也是為什么很多人喜歡聽好聽的話，喜歡人拍馬屁)外在貶斥，小我就倍感自卑;(所以，如果遇到一點別人對我們的'否定，就會燃起內(nèi)心的怒火或難過)外在風云變幻，小我的情緒、感覺、心理、念頭也變化無常……
你永遠是外在的反應，你就沒有尊嚴，沒有自我價值感。想想我們成人，想想我們面對每一種關(guān)系時內(nèi)在的變幻無常和動蕩，我們自主、獨立、定力的如如不動空間依賴什么?我們的喜悅、幸福依賴什么?我們的尊嚴和價值感空間依賴什么?我們空間是誰?”
現(xiàn)在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來，那樣，我們有一個完善的自我，就會是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現(xiàn)出來。
至少有兩樣東西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內(nèi)在的力量和愛。
完整的成長讀后感 篇11
完整，不是完美。人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強調(diào)明確的一個觀念。
完整的成長，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領，通過生命年齡的不同階段，創(chuàng)造出了一個完整的自我。自我意識是這一生命系統(tǒng)的中心。這個創(chuàng)造自我的里程就是一個完整成長的過程。
兒童需要在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長為完整的人。但是這是一個理想狀態(tài)，事實是更多人的完整成長被打斷，精神成長停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識的成長提升到意識層面，進一步打通梳理獲得成長。在陪伴孩子成長過程中打開感覺到通道，用心覺察也會幸運的再次啟動成長。
讀《完整的成長》之前，我認為閱讀這本書我會獲得對教育的一些經(jīng)驗，更多可能是對兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此，更多的是對自身成長的一個對比和反思，打開了些感覺和覺察的通道，以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對待事件的狀態(tài)，觀察自己，感知自己。讓感覺流動，使成長中被阻礙地情緒感知和宣泄流動起來。
因著我對自己成長的覺察也就更深入的理解了，讓兒童在愛與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時間與空間，讓他自己創(chuàng)造自己，完整的成長為他自己的重要性。
讓孩子成為他自己，的確應該成為成長的核心，也應該是教育的核心�？墒窃趦和瘜嶋H的成長過程中，很多人認識到不到這個問題，還有很多人趨于社會的壓力違背自己的`教育理念，過早的剝奪孩子感知的權(quán)力，強迫孩子認知。像是現(xiàn)在國家一再要求不得讓孩子過早寫字，可是很多幼兒園還是迫于家長的需求和社會競爭的壓力，巧妙地躲過檢查，違規(guī)的教授孩子讀寫，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長遠發(fā)展，因著高考的壓力，部分家長也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長被剝奪，孩子的精神成長受阻，后期會出現(xiàn)種種家長無法解決的問題，不明所以家長一籌莫展，卻又尋不到根源。
一個小學各項成績優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學階段一直忙于在各個興趣班中穿梭，沒有喘息的功夫，到了初中，忽然對一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著不完成。家長想盡了方法都不奏效，強迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個女孩子極有可能是感覺成長被剝奪，被家長強迫進入了認知階段，主動成長被阻塞，所以失去了成長的動力。
9個月的小外甥，一聽到手機鈴聲響，一看到別人拿手機，他就開始咿呀哇啦大聲叫，小妹說他是在模仿別人打電話。并沒有人教他，他還不會說話，看著也聽不懂大人說的話。可是他就是學的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學習力，確切的說是感知力。
6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動作認真排練，3歲的東東也跟著跳，但是他無法按照順序做出規(guī)范的動作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過，而東東還無法理解林林的心理活動。哭過之后，林林去到另一個房間繼續(xù)跳，而東東開啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認識到東東弟弟無法按照要求做出動作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動中感知、體驗成長，并且將其內(nèi)化為自己的一部分，他們在學習著如何和諧相處。
《完整的成長》為我解開了很多兒童行為的謎底，也讓我認識到精神成長的重要性，更確定了應該讓兒童在感知中學習，在生活中教育，而不是過早的進行抽象認知，阻礙兒童感覺的流動，讓兒童失去了本身具有的覺察的能力，失去了成長動力。
完整的成長讀后感 篇12
從一般意義上講，一個完整健康的人，需要同時具備豐富的精神和康健的體格，缺少了哪一樣，都不能稱之為完整。今天重點討論精神層面，它不僅能為我們帶來豐富的人生體驗，在某種程度上，它甚至還可以彌補身體上缺陷，就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達精神，才能創(chuàng)造出自我。一個真正意義上的人，一個自由的人，一個不再被基礎的、物質(zhì)的東西所限的人�！敝挥袃�(nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁，進而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。
文中，一個孩子從最初對事件的認知—宣泄（通過情緒流淌不快和痛苦）—轉(zhuǎn)化和全然接受，它經(jīng)歷了一次完整的心理活動，完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個過程，更多的需要孩子自己去完成，作為父母的我們，只要在一旁愛著、傾聽著就好，給孩子自我成長的空間和時間，保護他們完整的成長過程。孩子正是通過這一次次完整的成長歷程實現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造，不斷豐富自己的精神世界，逐漸形成自己的價值觀和人生觀，驅(qū)使自己的軀體和行為。
有了這樣的認識，我更加深刻感覺到同孩子一塊兒成長探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫，在此過程中，我們的認識必須清醒、做法必須恰當。
我們是孩子的父母，但絕不是孩子的主人。孩子無意于來到世間，既然我們將他帶到人世，便有責任和義務將他養(yǎng)大、引導他經(jīng)歷人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我們，不是傳宗接代或者實現(xiàn)某種功利目的的工具，不是我們可以占有、控制、支配的私有財產(chǎn)，他是有著獨立人格的個體，是獨一無二的自我，這一點必須有清醒的認識，才能保證我們不會走偏、走錯。因此，我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛。
尊重孩子，尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟著妻子去了幾次她的單位，就知道媽媽是警察；每次我和妻子說話聲音稍微大些，孩子就會怯懦的對媽媽說“你們不要吵架”；每次孩子惹怒我們被批評之后，孩子都會說“抱歉”……他的言行時常讓我們感到意外和驚喜，它也一次次提醒我，真的不能把他當作一個一無所知的幼兒，他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會、認知這個世界，他有自己的想法，他的心理正在活動，以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場合給他難堪，不能隨意否定他的想法和勞動成果；以致于我不能隨便找個借口敷衍他，不能編織謊言欺騙他，孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實，我們對孩子的言行舉止和態(tài)度，往往影響著孩子將來待人處事的態(tài)度，孩子會從我們的愛和尊重當中感受到溫暖，從而將這份溫暖帶給他人，也包括我們自己。
陪伴孩子，陪伴自己。時常會看到或者聽到要抽出時間多陪伴孩子的文字和話語，我沒有感到有什么不妥，覺得小孩瞬間就會長大，在成長過程中多一些陪伴就會少些遺憾，也為此我調(diào)動了工作崗位，選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的'機會，在當當網(wǎng)上看到這樣一本書《高質(zhì)量的陪伴勝過朝夕相處》，我深以為然，我才慢慢認識到，原來陪伴并不是我們和孩子同處于一個空間、要在一起呆多久，而是我們既能把自己的時間給孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能夠接受孩子有情緒，接受孩子會犯錯，并且樂于關(guān)注孩子的言行、傾聽孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因，愿意花時間與孩子接觸，幫助引導他解決問題。孩子通過一個個事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造，通過一點一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我，在此過程中，我們必須保持著謙卑、謹慎、積極向上的態(tài)度，耐心去聽、認真去看、深入去思考，與孩子一起嘗試、一起探索，給他支持與鼓勵，給他適當?shù)囊龑Ш托拚�，相互陪伴、相互成長。
懂得去愛，完整成長。不是每個人都會去愛，我們不能陪伴孩子一輩子，也不可能教會孩子在社會上行走需要具備的一切能力，讓孩子做自己，才是最恰當、最正確的愛。既然我們已經(jīng)懂得，孩子是一個精神獨立的個體，那么我們做父母的責任就是幫助孩子完成一次次自我的建立，幫助孩子成為他自己。很多時候，我們會因為怕麻煩、怕孩子受到傷害剝奪、限制孩子自我嘗試的機會，因為孩子還小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過錯，殊不知，我們剝奪的不僅是孩子的行為，縱容包庇的不僅是孩子的過錯，更是孩子對事物的好奇心和對事物本質(zhì)探尋感知的能力，是糾正引導孩子的最佳機會。沒有真正的經(jīng)歷、沒有真切的感受，哪能體驗興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當?shù)姆攀�，給孩子成長的空間和時間，因為他自己吃得那些苦終將讓他更加強大，他學會的那些本領會讓他更好地觀察適應這個世界，他一點點修煉出來的良好修養(yǎng)會讓他更加熱愛生活，他健全而獨立的人格將讓他成為自由的、獨一無二的自我，他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。
“我思，故我在�！钡竭_精神，創(chuàng)造自我。
完整的成長讀后感 篇13
大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長》第四章第二節(jié)：感覺是兒童認識的基礎。
兒童主要依靠5種感覺——視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺——來認識世界的。從嬰兒開始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結(jié)。用耳朵聽各種各樣的聲音，并從中揀選出母語。用哭聲召喚媽媽，并與媽媽建立關(guān)系的雛形。用身體活動，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺就這樣擴展、延伸著孩子的內(nèi)在世界和外在世界。感覺到的一瞬間，感覺到的世界就被打開了。
兒童在成長的過程中，會體驗數(shù)以萬計的感覺，透過感覺，孩子擁有了自己的心理、認識與精神，這并不是誰教出來。同情緒一樣，感覺是天然存在的，所以這個過程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺是外在世界帶給內(nèi)在的，有些則是自己的`內(nèi)在世界給自己的。各種不同的感覺刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調(diào)能力。兒童的認識是從感覺開始的，因此經(jīng)歷感覺對于兒童是不可或缺的。例如感覺數(shù)學：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個數(shù)棒、握住2個數(shù)棒、握住3個數(shù)棒、握住4個數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺發(fā)現(xiàn)“越來越多”。
注重感覺才可以讓我們的孩子成為一個真實的人，不讓孩子感覺與體驗，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開“感覺”，“教“出來的成長，只會建構(gòu)一套認知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。智力是身體、感覺、心智一體化的過程中形成的理解能力、分析能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會導致一個和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質(zhì)是一個人的身、心、意的分裂。
讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書，我們要了解孩子成長的歷程，不能想當然地使用灌輸和馴化。無論你是成人還是孩子，對自己生命的改變必須從感覺開始，只是認識到了，改變依然不會成為可能，所以，你可以想象，說教真的能改變?nèi)藛幔棵總�人在說教時都想盡可能地說得好，以為那將改變很多人的命運……但只有觸動了感覺，變化才有動力。
其次，我們必須從改變我們的語言系統(tǒng)開始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔勰�，但是這個事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語言一改變，語言所傳達的能力就變了，情景就變了，新的感覺就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個觀察者而存在，同時也作為一個感覺者而存在，當我們嘗試著去感覺孩子的時候，我們就知道他們怎么了，然后再依此做出決定。
最后，我們還有一個支持我們的人和天然的讓我們學習愛的人，那就是我們的孩子。
完整的成長讀后感 篇14
大家晚上好！我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn)，很榮幸今晚能和大家交流學習孫瑞雪老師的《完整的成長》一書第三章第六節(jié)《伴隨情緒，兒童進入生命深處》。
情緒是兒童完整成長過程中不可或缺的一部分，情緒伴隨生活的每時每刻。兒童的情緒運轉(zhuǎn)是一個天然的過程，不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注，傷心了哇哇大哭，高興了就手舞足蹈，沒有一絲的刻意的成分。通過在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒，兒童慢慢成長，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和，最終能夠非常好的表達他的情緒，非常好的把他的自我和精神透過情緒彰顯出來，最終發(fā)展成為一個健全的人。在兒童情緒成長的過程中，兒童必須是他情緒的主人，父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境，讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。
在陪伴孩子成長的'過程中，感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因為家里小弟弟出生，我有時分身無暇，會忽略的女兒的情緒。一天晚上，我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺，女兒非常想要聽故事，纏著我用乞求的小語氣對我說：“媽媽，媽媽，給我講個故事吧，你好久都沒有給我講故事啦，我想聽《小雞卡梅拉》里的那個《我的北極大冒險》�！辈⑶倚∈稚吓e著那一本書。我只能給她解釋：“姐姐乖，我這會哄弟弟，等他睡著了，我摟著你給你講好不好？這樣你先自己看下畫冊，我保證一會就給你講！”女兒撅著小嘴，一臉的不情愿，但還是答應到“好吧！”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來畫冊。
過了一會，她拿著畫冊到我跟前，把畫冊遞給我“媽媽，我看完了，快給我講！”我試著把小弟弟放下來，可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手，我只能說“你看小弟弟沒睡著，咋辦，你在等一下好不好？”誰知道我剛說完女兒就開始大叫“我就要聽故事，我現(xiàn)在就要聽！”她這么一叫小弟弟被吵醒也開始大哭，我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒，現(xiàn)在好了，故事不要聽了”。女兒聽我這么說更是情緒失控哭著沖我喊“我就說你們都愛小弟弟，不愛我！”當女兒說完這句話我瞬間被驚醒，看著這亂糟糟的場面，看著女兒傷心的表情，回想剛剛自己的煩躁，我特別的愧疚，自責感涌上心頭，我對自己的孩子都干了什么，我一只手拉過她靠近自己，把她的小腦袋靠近我懷里“對不起，媽媽不該批評你，只是媽媽剛才感覺很煩燥。”女兒頓了頓“沒關(guān)系，我不怪你，因為你是我媽媽，我知道你批評我是為我好，我剛才不應該惹你生氣”，聽完女兒的話，又多了一絲羞愧�！皨寢尯軔勰愫托〉艿�，不管什么時候媽媽都愛你”，女兒或許感覺到了我的情緒，“我知道媽媽，我剛只是很生氣！”就這樣你一言我一語，我和女兒的情緒都平復了，小弟弟也不知覺在懷里睡著了，放下弟弟，我給女兒講了她喜歡的故事，她摟著我的胳膊甜甜的睡著了。
看著她熟睡的小臉，我卻陷入了深思，或許生活中有多少次我這樣忽略了這個小不點的情緒卻不自知，反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒，察覺自己的不足。從那以后在兩個孩子問題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇，他能感知成人的內(nèi)心世界，帶著成人走向情緒的更新境界，很多時候我都深深的感覺到，在教育孩子的過程當中，孩子教給我的更多，促使我成長。
作為父母，我們都希望能培養(yǎng)出一個心理健全的孩子，那我們就應該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境，讓他們能夠完全的表達自己不被抑制，蹲下身子和孩子溝通交流，感知他們的情緒，和孩子一起成長。
完整的成長讀后感 篇15
我今天交流學習的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長》第九章第四節(jié)《自我的力量》。
讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個豐富多彩,蘊藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個細節(jié)，并給予合適的愛與教育,他們就會還我們一個奇跡，自我成長貫穿著人的整個一生,經(jīng)過著一個由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復雜過程，同時也發(fā)揮著人的自我認識,主動地去感知真實環(huán)境下所帶給人的體驗和反思。
自我對人意味著自主、自我價值感、意志、自律、獨自、自愛、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時候，就是一個共同體。當兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當孩子有了自我意識的時候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來，就知道了如何維護自己的尊嚴，懂得了維護自己的權(quán)利不受侵犯，我們要創(chuàng)造愛與自由的環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機上完游戲,讓我家的小寶看見了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽見了當時拉下了臉偷偷的'踢了小寶一腳，小寶當時舉起了拳頭，一邊說著“你犯了錯誤還不承認”，一邊進行了還擊，小寶這么小面對著哥哥,堅定不移的堅持真理維護自己的尊嚴，討回了‘公道’。
兒童擁有了自我，就開始有了責任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說：“爸爸，對不起，我錯了，我不小心把床單弄臟了”，我對著孩子說：“沒關(guān)系，知道錯了以后改正就可以了”，小寶馬上開心了起來，孩子這么小就有了責任擔當意識。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價值，就是威嚴，就是尊嚴，就是王者。當孩子的成長創(chuàng)造了自我后，就會產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴感、高貴感和獨立意識。
兒童是主動地學習者，我們常常盲目追求知識的傳遞,而對兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見,聽而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線，把孩子的成長作為自己的一個任務來完成。我們只要為孩子籌建一個‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學到自己的知識。一天，小寶看見哥哥在寫作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對著看圖識字圖片聚精會神的自己寫了起來。
兒童是自己的教育者，每個兒童都是獨特的,首先我們要了解兒童,尊重每個兒童的個體差異,給孩子最大限度的健康成長，我們的兒童教育更要注重兒童是一個是獨立的、自然生長的個體,他們知道自己的需要,餓的時候就哭,舒服的時候就笑,知道自己什么時候怎樣做，我們要依著他與生俱來的自然屬性與精神的本質(zhì)來教育，以兒童的身心發(fā)展特點,生長規(guī)律來作為標準和依據(jù)，我們要遵循著這些標準和依據(jù),尊重兒童、研究兒童、學習兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測的風霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識的寶藏。
每個兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠比我們有好奇心,求知欲,對一切是那么的有勇氣，兒童成長的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺的、心里的、認知的、彼此的共同歷程，點點滴滴地將自我創(chuàng)造出來，只有擁有了自我，才擁有愛的真正能力，從沒有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識的進化，也是人類文明的進化。兒童的學習是一個連續(xù)不斷積累的過程,也是有一個雙向建構(gòu)的過程。讓我們共同學習，共同進步，共同見證孩子的成長。
完整的成長讀后感 篇16
大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學習《完整的成長》第四章兒童是自己感覺的主人第六節(jié):對感覺的新認識。通常我們認為人的感覺就來自于人的五種感覺器官，通過今天的學習我才知道人在五種感官之外的感覺，源于基本生命存在的感覺，稱之為“生命感覺”。
一位5歲的小男孩A在排隊盛飯時和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭執(zhí)，一位3歲的小女孩走過來指著其中一位說：“是你的錯。”
小男孩A說：“你沒看到事情的經(jīng)過，怎么判斷是我錯了呢？”
小女孩說：“我是沒有看到事情的全部過程，但我有感覺啊！”
小男孩說：“我先站著排隊，看見飯還沒有端來，我就出去玩了一小會兒，結(jié)果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰的錯�！�
小女孩肯定的說:“就是你的錯�！�
小男孩說:“為什么？”
小女孩說：“不知道，反正就是你錯了�！�
小男孩說：“那好吧，我們找老師去�！�
整個過程讓人很驚訝，小女孩無法通過自己的思維分析、思考、組織、整理表達出來，但憑她的感覺：他錯了。如果我們也來分析一下的話，應該是這樣的：離開原有的位置，到另外一個地方玩一小會兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時待在兩個空間里。你也不能身體離開了，但意識還占著排隊的位置。小女孩這個明確的判斷是從哪里來的'呢？是她內(nèi)心的感覺，是基本生命存在的感覺。
這種心靈的感覺，正常的兒童，當沒有受到理性的打擾時，他們的心靈會非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實。書中有一個故事在我們生活中也是常見的，一天，學校安排訓練，李老師看見8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進來，問道：“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應，又問其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說要茉莉花茶，當毛毛轉(zhuǎn)身要走的時候，李老師急忙說到：“算了，我也要茉莉花吧�！泵厣碚f到：“你太沒個性了，別人要什么，你就要什么�！崩罾蠋煙o語了。毛毛走了兩步又回頭說：“你不能因為他們職位高，就服從他們吧�！�
李老師很驚訝，然后開始察覺自己，察覺到自己平時習慣性的放棄自己的權(quán)利，時間長了，造成了無意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說了出來，而且一語中的。我們正處在一個會讓我們發(fā)現(xiàn)人類感覺新來源的時代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺，擁有知覺，我們還清楚所有的人都擁有直覺，這是認知之外的一種來源，我們完全可以在對兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺，它是智慧和創(chuàng)造的來源。
我們通過觀察孩子在成長感覺中的變化可以看出，實際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情，我們更多或是習慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情�，F(xiàn)在就請我們尊重兒童的“生命感覺”讓它伴隨孩子成長，這種“生命的感覺”呼喚我們，重新認識自己，重新學習調(diào)整自己，這種生命的感覺能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺會讓我們捕捉到事情背后的真相。
完整的成長讀后感 篇17
今天我為大家分享《完整的成長》第一節(jié)：什么是主人。
什么是主人？我個人觀點認為“主人”就是主宰人的“人”。第一個人我們都了解她，就是我們自己，有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著喜怒憂思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個有機的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境，融入社會環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識、思維活動中最為高尚的總指揮，是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。
主人，意味著不被掌控。不只不被他人掌控，也指不被自己內(nèi)在的非主人部分所掌控。那么，非常弱小的幼兒如何做自己的主人？
首先，我們要給幼兒相對的自由，正確的愛和無比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長，自我創(chuàng)造一個主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時爺爺奶奶都認為這是一件非常危險的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了，我現(xiàn)在是一個大巨人了！”并且重復爬了好多次，所以我們要給幼兒聽從自己內(nèi)心指引的機會去認識自我、肯定自我，章顯自我！
其次，我們要有意的對幼兒進行性格的培養(yǎng)，因為性格是后天形成的社會行為方式。
�。�1）克制孩子的任性，就是要對孩子提出不合理的要求時堅決的說“不”，讓幼兒意識到愛不是無限的，不要利用父母的愛來索取一切，不要用父母的愛來威脅父母。
�。�2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識的讓孩子照顧好自己同時還需照顧好身邊的人，培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識。
�。�3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認識到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的`能力，還能使孩子無論身處何種環(huán)境都能掙扎成長，奮力向上而不是墜落。這幾年來大學生跳樓事件屢見不鮮，這類的問題孩子是自私的，沒有家庭觀念，不能容身于社會環(huán)境。
再次，培養(yǎng)孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途，有陷阱和危機，可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讓孩子知道社會環(huán)境是有污染的，提前化危機于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的，例如我們常說的害人之心不可有，防人之心不可無；人無遠慮必有近憂；來說是非著便是是非人；知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥……
總之，主人是不會被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長無需為孩子搬到障礙也無需刻意打造一個自認為是好的孩子，否則只會毀了主人。主人是一個強大的內(nèi)核系統(tǒng)，她會對身體、感覺、心理、認知、精神當下的資料進行整合分析創(chuàng)造一個嶄新的自我！
完整的成長讀后感 篇18
精美段落摘錄： 因為幼兒兒童的心靈暫時還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會簡單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會不斷涌現(xiàn)，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學會感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。
自己的感悟：
通過這幾小段話，以及書中講到的實例，我切實地感受到，在孩子的成長過程中我們不應給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的嬰兒開始真的就是一個“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時的哭、自己手和腳的動等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對事物的探索。
書中講到了一個實例，一個1歲的嬰孩小曼曼對一個帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當看到他做這些的時候，我們大多數(shù)人可能會從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個機會。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會。而我們就往往會把自己的`經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個事物的機會，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會。
其實孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進的，試問，如果我們連摸索的機會都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進步呢？又如何要求他們更好的成長呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會。
完整的成長讀后感 篇19
我對孩子有著天生的喜愛和憐憫。對孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因為常常看到很多的孩子因為不被理解或者缺乏有效的引導陷入迷茫和苦惱。
偶然的機會知道了孫瑞雪的教育機構(gòu)，捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實踐。
孫瑞雪說：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時間進行成人的了解和研究。因為，如果我們不成長，我們無法了解兒童，無法做這種高于我們意識形態(tài)的教育。成長需要尋找一個途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長的路。我們必需與兒童一起成長。
非常幸運地遇到了這本書，覺得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
如果想做到這些，就用“愛與自由”去澆灌。
書中舉了大量的實例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實的感受傳達了她的一份擔憂，一份責任。
雖然寫的是0-6歲孩子的成長，但是對于從事小學教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境�，F(xiàn)在想來我們班的一個典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗學習過程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動手的機會。剛?cè)雽W時，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學習上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點難度的題就放棄，不愿意寫作業(yè)。于是我就對癥下藥，增加他的動手機會，并把他的任務難度系數(shù)降低，先解決自信心的問題。又經(jīng)過長期的體驗訓練，幫助他進行內(nèi)部的自我建構(gòu)。終于有一天，迎來了他自豪地跟我說：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來，開始耐心而專注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的.自我建構(gòu)，開始認識自己了，變成自己的主人啦！
我的女兒只有三歲兩個月，美麗可愛，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。
暑假里，我把她帶到姥姥家，因為姥姥家里有年齡相仿的好幾個小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨獨邀請她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強去了一次，就再也不肯去了。后來，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說：“送你到大姨家�！彼痛罂蓿瑢以嚥凰�。女兒不是太愛哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢問：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點頭�！澳悴幌肴ナ且驗樯岵坏闷葭窀绺绨�？”女兒大眼晴里珠子就斷了線啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來這就是她的傷心處了吧。我接著說：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲蟲，什么都知道，那么，我們就暫時不去大姨家了，要是去的話，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家�！焙孟瘢愃频目蘧蜕倭四�。
女兒暑假后就要開始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗和經(jīng)歷，注重孩子的內(nèi)部自我建構(gòu)。體驗就是學習！因為對“體驗學習”的關(guān)注與重視，才進行了游戲課程的研究。如今，又見“體驗”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因為體驗也需要“有向”，凡事皆體驗我們沒有那個時間和精力；體驗要到個體，給孩子機會，不有意無意的替代。這也算是所說的上位吧！實踐——理論——再實踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學習和體悟，才能將它更好的應用在我的教育孩子當中。
這本書還得再讀，因為真的很好。
完整的成長讀后感 篇20
利用假期時間，把孩子從他姥姥家接回來，自己照看了幾天，同時也細細品讀了孫瑞雪的《完整的成長》這本書，對照自己的孩子，感悟頗多……
我讀這本書最大的收獲就是讓我體會到了一個孩子看世界的視角，有了一個奇妙的經(jīng)歷，每時每刻每頁，都有新的驚喜，原來孩子的世界是這樣。
總感覺自己的孩子身上有一種力量，讓他一會兒也閑不下來，只要是醒著，就不停地爬呀~找呀，站起來，坐下來，再爬~再找……一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來表達他的'不滿�？戳藭幸粋�小例子，我會心的笑了，原來天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：
有一次一個長輩問我：“你有沒有做過這樣的實驗，模仿一個4歲孩子一天的活動，他做什么，你就做什么。”他接著說，“我做了，但我模仿的時間都沒有超過一個早晨。他彎腰我就彎腰……他蹲下我就蹲下……他跑多遠我就跑多遠……最后我累得都不能動彈了，但他什么事都沒有，該做什么還是做什么�！�
原來，兒童在開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索、開發(fā)自己的身體的時候，也和成人一樣著迷，也會充滿挑戰(zhàn)和探險精神。當身體的一種功能被喚醒，兒童就會盡情地重復使用，反復練習，一直到他自己困了累了，才會躺下。
同時，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說，對于兒童，身體就是認知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動來體現(xiàn)渾然一體……當兒童在做某種身體活動時，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動表達自己的情緒、感覺、心理、認知和精神。
在教育和成長的歷程中，我們必須從對生命的真正了解開始，這也許會使我們更驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童的智慧！
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