《六國(guó)論》讀后感（通用10篇）

　　讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。以下是小編幫大家整理的《六國(guó)論》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇1

　　蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。

　　蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。

　　古時(shí)的秦國(guó)最早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過(guò)當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國(guó)條件非常惡劣，可以說(shuō)危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國(guó)國(guó)君身邊，以后秦國(guó)西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國(guó)土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國(guó)力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過(guò)秦穆公其時(shí)稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問(wèn)一問(wèn)周朝九鼎有多重。

　　當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問(wèn)鼎中原統(tǒng)一中國(guó)之大事任誰(shuí)也不敢去想更不用說(shuō)去做了，只是由于在后來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見(jiàn)，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，最終導(dǎo)致各國(guó)國(guó)力漸弱積重難返，而此時(shí)天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，安居樂(lè)業(yè)。

　　而此時(shí)的秦國(guó)卻由于百年來(lái)的招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉(cāng)廩，外有勇將良相，秦國(guó)當(dāng)時(shí)情狀：

　　一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，后有因《過(guò)秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。

　　二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)軍隊(duì)被稱做虎狼之師實(shí)不為過(guò)，據(jù)秦兵馬俑研究來(lái)看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的.三排勁弩手，后有手持兩米長(zhǎng)槍能殺人于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車(chē)沖陷敵陣堪稱所向無(wú)敵，況且當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎(jiǎng)，而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處，而且會(huì)禍及全家，以此軍隊(duì)對(duì)付已識(shí)書(shū)禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢(shì)如破竹。

　　三是國(guó)力大增，由于秦國(guó)當(dāng)時(shí)地處西南，蜀中漢中平原因?yàn)槎冀�堰鄭�?guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng)，已成為當(dāng)時(shí)的富庶之地，再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策，國(guó)力強(qiáng)盛便成為必然。

　　從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇2

　　蘇家三父子都寫(xiě)過(guò)《六國(guó)論》各有各的看法，各有各的特色。

　　我其中比較贊同蘇轍的。他對(duì)天下形式都有分析。六國(guó)的滅亡并非是偶然 ，而秦的統(tǒng)一也不是必然。

　　我認(rèn)為對(duì)《六國(guó)論》哈、還是要有新的思考，六國(guó)滅亡秦國(guó)統(tǒng)一，還不都是六國(guó)的問(wèn)題嗎？為題的答案不唯一。為什么秦國(guó)可以統(tǒng)一，而趙國(guó)。楚國(guó)不行了，趙有，廉頗，令相如，更不用說(shuō)，強(qiáng)將輩出，而為什么被秦國(guó)最終所滅“遠(yuǎn)交近攻”只有秦才能想出來(lái)，我想不盡然呢。六國(guó)歲自亂陣腳，可當(dāng)時(shí)秦也并非強(qiáng)大�？汕囟�得不驕不躁，在無(wú)形中滅了六國(guó)。正如書(shū)中所說(shuō)“韓魏折而入秦然后秦人通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍”。

　　所以說(shuō)秦朝的統(tǒng)一，不僅是六國(guó)的自取滅亡，也是秦國(guó)的.過(guò)人軍事，因?yàn)閹讜r(shí)六國(guó)聯(lián)合抗秦也不能戰(zhàn)勝，戰(zhàn)爭(zhēng)中聯(lián)合作戰(zhàn)最怕聯(lián)合方彼此不信任，這樣雖然聯(lián)合君人多財(cái)粗，但不可能取得勝利的，與此有一個(gè)反列，三國(guó)赤壁之戰(zhàn)周瑜與孔明相互信任即使曹操的船隊(duì)再多也“強(qiáng)努灰飛煙滅”可見(jiàn)六國(guó)指望命該如此。

　　要想取得發(fā)展，必須要有發(fā)展的眼光，順應(yīng)歷史的潮流做到這一點(diǎn)，雖然秦國(guó)的方法不正當(dāng)?shù)�反過(guò)來(lái)想想，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)不是個(gè)人義氣。戰(zhàn)爭(zhēng)最終目標(biāo)是勝利，所以這里戰(zhàn)爭(zhēng)最好的方法是減少自己的損失很顯然秦國(guó)做到了。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇3

　　最近看了許多古代文人的文章，發(fā)現(xiàn)：古人好“古”。有許多文人志士喜歡對(duì)歷史事件發(fā)表自己的見(jiàn)解，議論縱橫，有理有據(jù)，說(shuō)得頭頭是道�？鬃釉唬骸拔岱鞘ト耍�好古，敏兒求之者也。”看來(lái)古人對(duì)“古”熱議有加，但我謹(jǐn)從歷史的角度來(lái)看，認(rèn)為史論僅是一種“基于現(xiàn)實(shí)的理想主義”，有點(diǎn)紙上談兵。

　　以蘇轍的《六國(guó)論》為證。子由認(rèn)為，六國(guó)之士慮患甚疏，才致以亡國(guó)。他指出，六國(guó)中韓、魏緊鄰秦國(guó)，地理位置十分重要：“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東志諸侯�！绷鶉�(guó)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心，援助韓魏，方可擋強(qiáng)秦。但于我個(gè)人看，這說(shuō)法有史論常見(jiàn)的三大矛盾：

　　一、蘇轍是站在后人的角度反觀歷史，這就產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：但是誰(shuí)知道秦國(guó)會(huì)統(tǒng)一天下呢？這就像一個(gè)人去考語(yǔ)文，等考卷發(fā)下來(lái)一看，閱讀沒(méi)做好，追悔莫及，然后再說(shuō)當(dāng)時(shí)我要如何如何理解就好了。事實(shí)上，你當(dāng)時(shí)多花時(shí)間做閱讀，可能后面的作文就寫(xiě)不完了。要是按他說(shuō)的做，滅了秦國(guó)，說(shuō)不定一統(tǒng)天下的就是楚國(guó)了，然后蘇轍再寫(xiě)個(gè)《新六國(guó)論》，討論秦國(guó)和其他五國(guó)怎么對(duì)付楚國(guó)。這就是史論第一大矛盾——時(shí)間矛盾。

　　二、六國(guó)有沒(méi)有過(guò)對(duì)秦國(guó)的聯(lián)合征討？有。蘇秦憑借一己之力完成六國(guó)合縱，齊力攻秦，迫使秦國(guó)棄地入關(guān)，據(jù)險(xiǎn)以守。然而最后為什么失敗了呢？請(qǐng)注意，六國(guó)是六個(gè)國(guó)家，而不是一個(gè)國(guó)家的六個(gè)省。他們各自心懷鬼胎，只要自己的利益沒(méi)了，立馬卷鋪蓋走人。而蘇轍想讓六國(guó)不依不饒地長(zhǎng)久抗秦，這就是讓歷史的潮流，按照自己的一廂情愿去發(fā)展，太過(guò)理想化，所以史論的第二大矛盾就是——理想矛盾。

　　三、蘇轍說(shuō):“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓魏�！币馑际亲岉n、魏抗秦，其余四國(guó)在暗中幫助。假如你是韓魏之君，與其犧牲自己國(guó)家的領(lǐng)土完整，卻讓那四國(guó)金甌無(wú)缺；自己舍命攻秦，卻讓那四國(guó)安居樂(lè)業(yè)，還不如直接投奔秦國(guó)，坐享秦國(guó)的俸祿算了。這就是史論第三大矛盾，讓個(gè)人和組織干不符合他們利益的事，我稱之為動(dòng)機(jī)矛盾。

　　綜上所述，可見(jiàn)所謂“史論”跟歷史之間有很大的距離，甚至根本是矛盾的。還有很多寫(xiě)個(gè)人的'史論，像《豫讓論》，認(rèn)為豫讓在其主智家被滅后附于刺客之流謀刺趙家公不是義舉，當(dāng)在智家因侵吞鄰家封地被滅之前以死相諫。還有《藺相如完璧歸趙論》，說(shuō)藺相如完璧歸趙是運(yùn)氣，還把理還給了秦國(guó)……這些史論觀點(diǎn)標(biāo)新立異，也不無(wú)道理，但看一個(gè)人過(guò)于片面，僅從單一的歷史事件來(lái)研究。太史公司馬遷說(shuō)過(guò):“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！边@些文章就不可謂通古今之變了，有失全面。

　　話雖這樣說(shuō)但史論也有不小的文學(xué)價(jià)值，倒也無(wú)可厚非。但我個(gè)人以為，歷史的作用不在歷史本身，更不是用來(lái)標(biāo)新立異，顯示自身觀點(diǎn)的厲害。最重要的是，透過(guò)歷史看到今朝，不要重蹈歷史的覆轍�！耙怨艦殍b，可以知興替�！彼�以只有鏈接現(xiàn)實(shí)的史論，才最有意義和價(jià)值。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇4

　　《六國(guó)論》是一篇非常有名的政論性文章，一共有三篇，我們常見(jiàn)的是蘇洵的《六國(guó)論》。

　　蘇洵說(shuō)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�！碧K洵認(rèn)為六國(guó)的破滅是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。有人說(shuō)，難道六國(guó)的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)榍貒?guó)而滅亡，沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槭�去了�?qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱?wèn)題在賄賂秦國(guó)。

　　蘇洵一語(yǔ)道破了六國(guó)的覆滅緣由，其實(shí)六國(guó)覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國(guó)是六國(guó)滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時(shí)所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時(shí)宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢(qián)送給遼國(guó)。而這種情況和當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和山東六國(guó)的情況是非常相似。

　　秦國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國(guó)的土地，小的.成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國(guó)靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。蘇洵說(shuō)：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣�！�

　　六國(guó)的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國(guó)的子孫不知道珍惜，都送給秦國(guó)，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個(gè)城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來(lái)有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國(guó)的滅亡是必然的，賄賂秦國(guó)就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會(huì)滅。六國(guó)的地方有限，最終都滅亡了。

　　有人說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國(guó)配合秦國(guó)，沒(méi)有幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)自然也不能避免。雖然燕趙兩國(guó)開(kāi)始不愿賄賂秦國(guó)，當(dāng)時(shí)能夠保住土地，所以燕國(guó)才得以最后滅亡，而趙國(guó)如果不是李牧被小人陷害，秦國(guó)也很難獲打敗趙國(guó)。而齊國(guó)當(dāng)時(shí)還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國(guó)，所以沒(méi)經(jīng)過(guò)什么戰(zhàn)爭(zhēng)就投降了。

　　讀完《六國(guó)論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡是因六國(guó)賄賂秦國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說(shuō)，六國(guó)團(tuán)結(jié)一致也許真的不會(huì)那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢(qián)保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。

　　今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國(guó)，日本等一些國(guó)家，他們?yōu)榱嗣绹?guó)的保護(hù)，將大量的錢(qián)給美國(guó)。最后其實(shí)也沒(méi)有得到什么保護(hù)。今天美國(guó)仍然是世界第一大國(guó)，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕。《六國(guó)論》給我一個(gè)很好的啟示。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇5

　　今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過(guò)，依我之見(jiàn)，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)時(shí)的政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光，其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。

　　蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為，六國(guó)滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團(tuán)結(jié)。我說(shuō)非也非也。

　　在《過(guò)秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢？秦國(guó)“開(kāi)關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬(wàn)之地，百萬(wàn)之師，這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明諸侯畏秦之勢(shì)。六國(guó)雖然合縱，但各國(guó)都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢(shì)，在史記中也有記載。說(shuō)，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國(guó)的十萬(wàn)大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬(wàn)大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。

　　那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說(shuō)的呢？蘇洵說(shuō)“六國(guó)破亡，弊在賂秦”。六國(guó)的`滅亡在于用土地賄賂秦國(guó)。他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠，還使“暴秦之欲無(wú)厭”，從而走上了滅亡的道路。我說(shuō)非也非也，

　　這“六國(guó)破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)該看深一些，問(wèn)一句“為什么六國(guó)要賂秦？”當(dāng)年秦攻趙，說(shuō)，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國(guó)割地�？�，秦軍已被擊退，困乏不已，按常理來(lái)講趙國(guó)即使無(wú)力追擊秦軍，最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒(méi)有必要去賂秦，但趙國(guó)卻向秦割地求和。以求一時(shí)之安寧。由此，我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)時(shí)以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國(guó)滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì)。

　　秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)時(shí)之局，可得勢(shì)者并非只有秦國(guó)。在當(dāng)時(shí)可與秦較力者，還有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手。在此，秦國(guó)的連橫策略，便起到了削弱他國(guó)氣勢(shì)的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟，又經(jīng)過(guò)與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹(shù)外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國(guó)力削弱，孤立無(wú)援，結(jié)果導(dǎo)致齊國(guó)氣勢(shì)銳減。此后，秦國(guó)以其無(wú)以可敵之氣勢(shì)占盡天時(shí)，地利，從而一統(tǒng)天下。

　　由此，我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下，并不一定要有過(guò)于強(qiáng)大的軍隊(duì)，有的應(yīng)該是氣勢(shì)。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下；周文王以百里之地，號(hào)令諸侯。憑的是什么？是氣勢(shì)！秦國(guó)有強(qiáng)大的氣勢(shì)，而諸侯畏懼它的氣勢(shì)，這就是六國(guó)滅亡的真正原因。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇6

　　每一個(gè)領(lǐng)略過(guò)《六國(guó)論》激蕩文采的人，撫卷沉思，暗嘆的不僅是秦之跋息，更多的是六國(guó)之軟弱與怯懦。正像文中所說(shuō)，秦之強(qiáng)非實(shí)之強(qiáng)，多半賴于六國(guó)的不思進(jìn)取與輕言放棄，于是在一番退讓與賄賂后，走向了六國(guó)滅族，而秦終成正果。

　　拋開(kāi)歷史規(guī)律與客觀制約，僅看六國(guó)在對(duì)秦態(tài)度上所表現(xiàn)的.軟弱、退避與最終“出局”，就足夠讓我們謹(jǐn)記這樣一句話：“怎能輕言放棄！"放棄永遠(yuǎn)是弱者的選擇，而選擇放棄，就更加注定了身為弱者的命運(yùn)。占語(yǔ)有云：“大丈大明知不可為而為之。”只有具備敢同天斗的勇氣與魄力，才能鑄造事業(yè)的輝煌與成功�？v然前途希望渺茫，縱然途中頑石擋道，堅(jiān)持下去，傲對(duì)險(xiǎn)阻，就算盡頭仍舊是黑暗，這同樣是勝利。而相反呢？知道困難難以克服，知道天塹難變通途，好，認(rèn)輸吧，退卻吧，放棄吧，那么這樣就將永遠(yuǎn)喪失生存的角色，背負(fù)弱者的名號(hào)走向永遠(yuǎn)的失敗。

　　六國(guó)便是如此。秦雖強(qiáng)大，終不過(guò)居西北一隅，倘使六國(guó)能夠藐視秦師，奮發(fā)圖強(qiáng)，必將有所作為。但它們選擇了放棄，也因?yàn)檫@樣，強(qiáng)秦更強(qiáng)，一統(tǒng)天下。

　　以史為鑒我們應(yīng)當(dāng)好好思考，自己若想立足于社會(huì)，靠的不僅是知識(shí)與技能，還要有一股永不言敗的精神。惟有如此，我們才能笑對(duì)坎坷；惟有如此，我們才能守得云開(kāi)，終見(jiàn)月明。

　　世事終歸變幻莫測(cè)，未知的阻礙也必然在前方的途中，我們要做的只是堅(jiān)持、前進(jìn)，無(wú)論最終結(jié)果如何，走過(guò)之后的我們終將綻放無(wú)悔的笑容―我沒(méi)有輕言放棄！

　　《六國(guó)論》讀后感 篇7

　　讀罷蘇洵之《六國(guó)論》，深為其雄辯有力之議論所折服。然愚亦有淺陋之見(jiàn)：與六國(guó)以賂敗亡國(guó)之因相較，秦有“五事”而勝已判矣。

　　孫子曾言勝負(fù)之“五事七計(jì)”。“五事”者：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！薄捌哂�(jì)”即“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？”限于篇幅，僅以五事析所以秦勝論之。

　　一曰道，即君與民同心也。天下一，民心所向也。秦之?dāng)?shù)代，多為明君，商鞅變法，國(guó)富民強(qiáng)，順乎潮流，此所謂民心盡得。

　　二曰天，即寒暑，陰陽(yáng)，時(shí)制也。秦地處黃土高原——此地于戰(zhàn)國(guó)時(shí)肥沃無(wú)比，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，擁巴蜀之“天府之國(guó)”，國(guó)庫(kù)殷實(shí)，百姓繁盛，軍備富實(shí)。此所謂天時(shí)盡得。

　　三曰地，即地勢(shì)之利也。秦處黃河上游，據(jù)崤函之固，北拒長(zhǎng)城，南近漢水。順關(guān)而下，可攻魏、趙、韓、齊；依秦嶺之險(xiǎn)，南制強(qiáng)楚。趙雖富強(qiáng)，亦占地勢(shì)之利，然北有長(zhǎng)城之缺口，背抵匈奴，西面強(qiáng)秦，兩面受制，取勝難矣。此所謂秦地利盡得，略勝一籌矣。

　　四曰將，即人才良將也。秦地人才濟(jì)濟(jì)，更能“引進(jìn)外援”，以利相待，拔擢重用，天下人才盡歸其用。范雎之“遠(yuǎn)交近攻”；蘇秦“連橫”之策；白起、蒙驁、王翦等將之神勇，無(wú)出其右。趙為秦之大敵，雖有廉頗、趙奢、李牧之輩，然于長(zhǎng)平之戰(zhàn)一敗涂地，何哉？曰：不識(shí)用人之道也。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙王輕中離間之計(jì)，臨陣易將，以紙上談兵之趙括易經(jīng)驗(yàn)豐富之廉頗，國(guó)之精銳盡失，后李牧雖連敗秦軍，洎以饞誅，趙自毀長(zhǎng)城也，此敗仗之緣也。然秦王重用白起，巧用奇正之術(shù)，大敗趙軍。此謂良將盡得。

　　五曰法，即曲制、官道、主用也。秦之商鞅變法，古今盡知。除井田而獎(jiǎng)勵(lì)耕織，依軍功授予田宅。此變法以封建制易奴隸制，盡占制度之絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也。六國(guó)雖奮起直追，然“一步慢步步慢”，此言得矣。此謂以法制勝也。

　　六國(guó)得何耶？目光短淺，以地賂秦，以至力虧；用人不當(dāng)，良將盡失，以至受挫。且自私膽怯，各不合縱，不知“遠(yuǎn)交近攻”之危害，任韓、魏亡國(guó)而不相救，殊不知“唇亡齒寒”乎！較之于秦，五事差矣。

　　秦得民心，得天時(shí)，得地利，得良將，得法制。五事盡得，蓋欲不勝亦難哉！

　　此一家之言，謹(jǐn)論之以聞明者。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇8

　　古往今來(lái)有不少人對(duì)六國(guó)滅亡的歷史進(jìn)行過(guò)研討，難道真的是六國(guó)不知抗?fàn)�，“弊在賂秦”嗎？真是不知“厚韓親魏以擯秦”嗎？抑或“此乃天助秦耶？”

　　天下之勢(shì)，合久必分，分久必合，可是統(tǒng)一中國(guó)的任務(wù)為什么偏是讓秦國(guó)來(lái)完成？從《過(guò)秦論》中我們可以了解到，六國(guó)確也結(jié)成過(guò)“合縱”，但不久即互相攻訐，以至秦不廢一卒一矢而天下諸侯已困，何來(lái)“厚韓親魏”呢？到頭來(lái)面臨的是強(qiáng)秦之威，只有出此“賂秦”下策，古人的論述雖給人以啟發(fā)，但難免舍本逐末。

　　我認(rèn)為，六國(guó)失敗以至亡國(guó)的主要原因是不能任用人才以推動(dòng)社會(huì)的變革，他們即沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期進(jìn)行變革的重要性，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人才變革中的重要作用，致使人才大量外流，削弱自己，壯大敵人。

　　縱觀歷史，春秋數(shù)百年，人才輩出，群星璀璨。秦國(guó)國(guó)君在天下廣招賢士，大力任用人才，由余、蹇叔、公孫支、商鞅、張儀、范睢、李斯，這些賢能之人對(duì)秦國(guó)的日益強(qiáng)盛起到的作用委實(shí)不可估量。假使不用商鞅的變法政策，怎能使秦國(guó)迅速發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，成為七雄中實(shí)力最強(qiáng)盛的'一個(gè)？又假使秦國(guó)不用范睢、張儀，怎能采用“遠(yuǎn)交近攻”，各個(gè)擊破的策略？

　　與此相反，六國(guó)對(duì)人才卻是另有一，了解中國(guó)歷史的人都知道，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，最有可能統(tǒng)一天下的是楚國(guó)而并非秦國(guó)，楚國(guó)擁有最遼闊的國(guó)土，最強(qiáng)大的實(shí)力，最豐富的物產(chǎn)，但卻缺少最明智的君主，楚國(guó)的大夫屈原力主聯(lián)齊抗秦，舉賢薦能，改革政治，變法圖強(qiáng)，但他不僅不被重用，反而一再遭受打擊陷害，最后被放逐沅湘間，憤而投江自盡。

　　趙國(guó)也是實(shí)力不俗的一個(gè)國(guó)家，趙國(guó)大將軍李牧曾多次挫敗秦軍的進(jìn)攻，但趙王不明是非，聽(tīng)信讒言，李牧終遭冤殺，正是六國(guó)對(duì)人才輕則懷疑、流放，重則施刑，殺戮的政策，使自已被迅速削弱，而使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)盛。

　　六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻不能在自己的國(guó)家施展才華，只能遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，以圖一展宏圖，這不正是商鞅入秦，范睢離魏的原因嗎？這一切，怎能不令天下奇才異士寒心，萌生“懷才不遇”之感？而秦國(guó)抓住時(shí)機(jī)，廣招天下奇士，使咸陽(yáng)人才云集，自然不足為奇了。

　　故曰：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在輕才，輕才以利秦，破滅之道也。

　　“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，我們重溫歷史，不過(guò)是想從古人的得失中有所收獲，中華民族的繁榮昌盛，也離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展和重用人才。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇9

　　今讀二蘇《六國(guó)論》甚感奇特，曾不愿這往事當(dāng)中也有這么多道道。但是，依我之見(jiàn)，二蘇文章內(nèi)容看起來(lái)寫(xiě)作舒適，有理有據(jù)，但充分考慮那時(shí)候的政治文化要素，就可以看出在其中包含了創(chuàng)作者的思想政治。這也就危害了創(chuàng)作者對(duì)待六國(guó)破亡客觀事實(shí)的目光，其文也許未點(diǎn)至本質(zhì)。

　　蘇澈的《六國(guó)論》覺(jué)得，六國(guó)亡國(guó)取決于不可以協(xié)同魏韓，使能量未被團(tuán)結(jié)一致。我講非也非也。

　　在《過(guò)秦論》中就會(huì)有提及六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱聯(lián)盟下“以十倍的地方，上百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦朝也是如何的呢？秦朝“電源開(kāi)關(guān)延敵”，這就了不得了。嚇得諸侯國(guó)“心有戚戚而害怕進(jìn)”，因此“從散約敗”。設(shè)想，十萬(wàn)的地方，上百萬(wàn)之師，這也是寸土必爭(zhēng)的作戰(zhàn)，可諸侯國(guó)卻不可以將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持到底，這表明哪些？這表明諸侯國(guó)畏秦之勢(shì)。六國(guó)盡管合縱聯(lián)盟，但世界各國(guó)都是有自身權(quán)益的考慮到，因此就導(dǎo)致了她們彷徨不確定，造成對(duì)秦之勢(shì)的畏懼，進(jìn)而落敗。諸侯國(guó)畏秦之勢(shì)，在史記中也有記述。說(shuō)，秦圍趙，平原君赴楚魏求助。結(jié)果楚文王和魏王都是有顧慮，害怕發(fā)兵。三國(guó)魏國(guó)的十萬(wàn)精兵實(shí)際上已壓趙境，只秦朝一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯國(guó)敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬(wàn)精兵害怕越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂揮刀危害楚文王，才得到救趙。

　　那麼蘇洵的六國(guó)論也是怎么講的呢？蘇洵說(shuō)“六國(guó)破亡，弊在賂秦”。六國(guó)的亡國(guó)取決于用土地資源行賄秦朝。他的原因是行賄秦朝不但使自身失去強(qiáng)勁的借助，還使“暴秦之欲無(wú)厭”，進(jìn)而踏入了亡國(guó)的路面。我講非也非也。

　　這“六國(guó)破亡,弊在賂秦”的思想觀點(diǎn)看起來(lái)很有些道理，但大家應(yīng)當(dāng)看深一些，問(wèn)一句“為何六國(guó)要賂秦？”當(dāng)初秦攻趙，說(shuō)，信陵君和春申君帥軍擊敗了秦軍，但也有后話。后話是趙向秦求合，燕國(guó)割讓土地�？�，秦軍已被擊敗，乏力萬(wàn)分，按常情而言燕國(guó)即使乏力追捕秦軍，最差也應(yīng)該是撤到封地。他徹底沒(méi)需要去賂秦，但燕國(guó)卻向秦割地求和，而求一時(shí)之平靜。從而，我們可以看得出秦朝之勢(shì)在那時(shí)候以做到了不戰(zhàn)而屈人之兵的水平。故六國(guó)亡國(guó)不取決于賂秦，而在于畏懼秦朝之勢(shì)。

　　秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天地，實(shí)際上縱覽那時(shí)候之局，可失勢(shì)者并不是僅有秦朝。在那時(shí)候可與秦較力者，也有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)整體實(shí)力實(shí)際上難分伯仲，僅僅秦朝更明白如何使自身在氣魄上碾過(guò)敵人。在這里，秦朝的連橫對(duì)策，便具有了消弱他國(guó)氣魄的功效。楚文王因公孫衍一句笑言而消除了同趙國(guó)的同盟，又通過(guò)與秦魏齊對(duì)決，使之魄力大減，即而亡國(guó)，原因受張儀饞言，廣樹(shù)外族，年年?duì)幇�，�?dǎo)致其綜合國(guó)力消弱，孤立無(wú)援，結(jié)果造成趙國(guó)氣魄驟減。自此，秦朝以其何以可敵之氣魄占盡天和，地利人和，進(jìn)而一統(tǒng)天下。

　　從而，我們知道實(shí)際上統(tǒng)一天下，并不一定要有過(guò)度強(qiáng)勁的部隊(duì)，有的.應(yīng)該是氣魄。商湯憑七百里的地區(qū)，執(zhí)政了天地；西伯侯以千里的地方，命令諸侯國(guó)。憑的是啥？是氣魄！秦朝有強(qiáng)有力的氣魄，而諸侯國(guó)懼怕它的氣魄，這就是六國(guó)亡國(guó)的真正的緣故。

　　《六國(guó)論》讀后感 篇10

　　本文的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是作者論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解作者立論的根據(jù)；二是作者所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確作者撰寫(xiě)此文的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫(xiě)作上的特點(diǎn)。

　　在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代。《六國(guó)論》中的“六國(guó)”，就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)盛的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東方發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國(guó)采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略，在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國(guó)隨之相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵不從其他方面去論證，而抓住六國(guó)破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。

　　北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的'陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開(kāi)支浩大，政府的財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。

　　蘇洵寫(xiě)這篇文章并不是單純地評(píng)論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋王權(quán)不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。

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