《項(xiàng)脊軒志》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么體會呢?是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編整理的《項(xiàng)脊軒志》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《項(xiàng)脊軒志》讀后感1
高中時讀歸有光先生的《項(xiàng)脊軒志》,覺得真是一篇情真意切,凄婉動人的好文章。如今重讀此文,又不免心生戚戚,不勝凄惶,令人“長號不自禁”!
先生初寫此文時大概在19歲左右,正是躊躇滿志,為博取功名、實(shí)現(xiàn)平生抱負(fù)、光宗耀祖而發(fā)憤讀書的時候。盡管身處“室僅方丈,可容一人居”的“百年老屋”,且下雨的時候還“塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無可置者”,然而心中的理想平生的抱負(fù)讓他苦中有樂:“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲”,一個充滿激情、奮發(fā)向上的讀書郎的形象躍然紙上,讓人為之心潮澎湃;盡管讀書的生活是那樣清苦,陪伴他的只有寂寂的庭階和時來啄食的小鳥,但只要有書作伴,即使是半墻的明月,斑駁的桂影,也讓他覺得“珊珊可愛”。家族的敗落離析、祖上的諄諄教導(dǎo)、祖母和母親的殷切期望,更加激起他立志于學(xué)、學(xué)有所成的決心,所以當(dāng)憶起祖母當(dāng)年對他說的“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎”和“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之”這些話語時,怎能不令他“長號不自禁”!這長號是奮起的長號,這淚水是堅(jiān)忍的淚水。在先生的身上,我們看到了眾多讀書人的影子,特別是那種落拓讀書人的影子,而不是那種吊兒郎當(dāng)掛羊頭賣狗肉紈绔子弟讀書人的影子。
先生補(bǔ)記《項(xiàng)脊軒志》當(dāng)在二十多年之后。此時的先生已年屆不惑,這樣的'年齡,本應(yīng)該是功成名就家庭幸福的時候。然而,英雄有失路之悲,志士有壯志難酬之苦。這二十多年來,先生命運(yùn)卻是困蹇不堪?婆e上,慘淡經(jīng)營,三年一次的會試,一連八次都是落第而歸;四十三歲時,失去了最心愛的長子;時隔一年,又失去了任勞任怨、與己分憂的妻子王氏。先生對妻子有著很深的感情,所以后一部分的補(bǔ)記全是記自己的妻子;叵肫鹋c妻子“憑幾學(xué)書”的歲月,物在人亡,睹物思人,怎能不潸然淚下!“吾妻死,室壞不修”,“臥病無聊”,“自后余多在外,不常居”,看似平淡的敘述,卻隱含著先生撕心裂肺的痛,尤其是那句“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”,實(shí)乃悲中之至悲,讀文至此,雖不流涕,誰不流涕!
林黛玉的《葬花吟》詩中有這么兩句:“獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑向空枝見血痕!薄俄(xiàng)脊軒志》中的描述看似平實(shí)冷靜,實(shí)際上卻是歸有光先生面對無花的空枝灑淚而成的文字,此等文字只能一個人在深夜里靜讀。
《項(xiàng)脊軒志》讀后感2
嗚呼,今復(fù)有幾人知震川先生矣!后學(xué)臥病在床,枕邊無書,讀《震川文集》,得《項(xiàng)脊軒志》,誦之再三,至于嗚咽掩涕,悲不能止。
項(xiàng)脊軒,先生家一小閣子也,先生讀書之處,亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋,雖加修繕,想來亦常常漏雨;庭中雖置花木,所謂三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,讀來惟見寂寞。先生之項(xiàng)脊軒,亦一落拓學(xué)子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項(xiàng)脊軒,豈惟項(xiàng)脊軒之固難忘也。先生難忘者,實(shí)在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學(xué)五十余載,文名蓋天下,桃李遍國中,尚不能得一進(jìn)士,做一官吏,以俸祿養(yǎng)其親,惟困守此軒,偃仰嘯歌,兀然獨(dú)坐。時光流逝,祖母、母親、妻子相繼零落,惟余此軒。是時軒中一木一石,皆成倒流之時光,往昔親人之音容,歷歷如在目前。先生寫至此,雖不流涕,誰不流涕!
震川先生寂寞矣,先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學(xué)子之道。先生無官可做,只有寫寫文章。無官做自然無友交,亦自然無達(dá)官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙,所憶所志者無非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨(dú)于軒中,親人之形影出沒,輕聲細(xì)語之音裊裊不絕于耳,妻子所植楷杷樹亭亭而立,祖母所遺之象笏仍在,日以繼夜,風(fēng)動樹影,萬籟有聲,如親人至,如親人聲。先生伏案憶之,志之,不悲不喜,不怒不怨,文章燦然,字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下,曰:此種文字,直接《史記》,韓、柳不能掩之。
先生之前五百年,歐陽文忠公之哭梅堯臣,有詩非窮而不能后工之說。先生之后四百年,后學(xué)亦為先生哭,意文章亦或如是。先生不困于項(xiàng)脊軒則不會有項(xiàng)脊軒慘淡悲苦之鳴,非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項(xiàng)脊軒志》。此日先生之不幸,天下文章之大幸。先生五十九歲始中進(jìn)士,累官至南京太仆寺丞,修《世宗實(shí)錄》,所處之室,所受之祿,當(dāng)非困守項(xiàng)脊軒時,然文章已每況愈下矣。先生去項(xiàng)脊軒而居于廟堂之上,先生一人之幸,天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自我安慰矣。世間有所謂黃鐘大呂之作,負(fù)道德之重,兼家國之任,此類文章,應(yīng)由肉食者為之;至于項(xiàng)脊軒時之先生,悲守窮廬,四顧茫然,幾幾乎歿世而不得遂己志,有《項(xiàng)脊軒志》一文,已入不朽一流矣,吾又為先生慶。先生彼時之困,得其所哉!
震川先生姓歸名有光,字熙甫,明昆山人。《項(xiàng)脊軒志》載于《震川文集》,國內(nèi)各家古文選本多有轉(zhuǎn)載,與余同病相憐者,可以一讀。
《項(xiàng)脊軒志》讀后感3
《項(xiàng)脊軒志》是明代古文家歸有光的抒情散文。作者以項(xiàng)脊軒為選材組材的中心,從日常生活、家庭瑣事落筆,抒發(fā)自己或喜或悲的情感。就行文線索來看,雖然作者說“余居于此,多可喜,亦多可悲”,但文章的情感則都圍繞“多可悲”拓展開去,重在展現(xiàn)令作者魂?duì)繅艨M的“悲情”。
歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中要抒發(fā)的就是前后長達(dá)二十年的內(nèi)心“不得其平的”悲情,多少年來打動了無數(shù)讀者的心,在讀者心靈深處引起了共鳴。
一.散文的第一節(jié)寫項(xiàng)脊軒修葺前后的變化,由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致,于是作者或“偃仰嘯歌”,或“冥然兀坐”,內(nèi)心的喜悅來自對現(xiàn)實(shí)的超然。當(dāng)然這種超然是暫時的,它恰恰反襯了現(xiàn)實(shí)之中作者所負(fù)的責(zé)任的沉重。由喜入悲,我們會看到更濃郁的悲。
由此,作者在第三節(jié)中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立,籬芭分隔,離心離得,家道敗落。一方面,激勵作者發(fā)憤苦讀,以振興家族,光宗耀祖為已任,過早的承擔(dān)起了整個家族的責(zé)任。另一方面,又使作者覺得祖母和母親給他的親情彌足珍貴,因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內(nèi)涵。
母親的早逝,使作者對母親的思念與日俱增,而這種思念主要通過“乳二世”的老婆婆的.回憶來表現(xiàn)的。除了側(cè)面描寫對母親的懷念,作者對祖母的印象是正面描寫。對親情的惦念和強(qiáng)烈的責(zé)任感融為一體,加深了更深層次上的悲情。
補(bǔ)記部分,作者表達(dá)了對亡妻的思念。通過一棵枇杷樹,更寄托了作者無限的哀思,所謂紙短情長,寓不盡的思念于言外。
二.作者因親人一個一個離去而悲,同時親情成了他完成家人遺囑的動力,同時也增加了他使命感和憂患意識,這也許就是作者寫項(xiàng)脊軒的出發(fā)點(diǎn)。作者在本文中要表達(dá)的是世事變遷,先人的慈愛面容、諄諄教誨、殷切期戴如在目前,而又這成為自己的一份沉重的責(zé)任時時的警策。且隨著歲月的流逝,愈發(fā)顯得重大,終身難以忘懷。一片愛心由于責(zé)任感而傳承,也傳承出我們中華民族的文化精神。
三.歸有光在《項(xiàng)脊軒志》一文中,對親人的深切懷念與家族的自我責(zé)任感是相互促動、彼此撞擊的。“悲”既是為親人亡去而悲傷,更是因?yàn)槌袚?dān)了更多的盡孝的責(zé)任,悼亡情與責(zé)任感的結(jié)合,體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憂患意識,這是更深意義上的悲。自我的悲情與附加著沉重責(zé)任感的美好親情的癡戀相結(jié)合,使本文成為千古絕唱。
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