《飄》讀后感(6篇)
認真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《飄》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《飄》讀后感1
《飄》是美國女作家瑪格麗特.米切爾寫的一篇長篇小說，其文字優(yōu)美、語言流暢、情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。該書以美國南北戰(zhàn)爭為大背景，以斯嘉麗的情感為主要線索展開敘述。《飄》一經(jīng)面世，就暢銷全球，成為了非常有影響力的一部名著。
我是在工作之余，看的這本書。故事中的主人公就是斯嘉麗、艾希利和瑞恩，當然還有玫蘭尼�！讹h》分為上下兩部，當我看上部的時候，只是感覺斯嘉麗是一個絕世美女，很多男人都很喜歡她而已。稍微給我印象深一點的地方就是，她向艾希利表白愛意而被他拒絕時，竟然被另一個男人瑞德聽到了，那種情景的設置讓我感覺很好笑。但，沒想到的是，這個令我感覺好笑的地方竟然為以后所有的情節(jié)埋下了伏筆。當我看到該書的下部的時候，才突然發(fā)現(xiàn)，這是一本絕世佳作。本來以為故事情節(jié)寫的太過夸張，但到了故事的結(jié)尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍�？赐暾繒虐l(fā)現(xiàn)那些我以為夸張的描寫其實一點也不夸張。
自己深愛一個不愛自己的人，而最終卻發(fā)現(xiàn)自己愛的不過是心中締造的那個完美的影子。自己深深厭惡的那個人，卻愛自己愛的已經(jīng)沒有了愛的勇氣�，F(xiàn)實中有太多太多這樣的例子，我自己就深陷這個怪圈里無法自拔，無法逃脫。書中寫的是一樁讓人糾結(jié)難解的錯愛，但是我知道，這樣的錯愛不止書中獨有。
最近就這樣看啊，看啊。人整個進入它的'情節(jié)中去了，一個人原本可以無限勇敢的，為了生存可以去尋求，不論心中多么恐懼。
在我看來一些退縮顯得如此……
該叫時就好好叫出來，不要去掩飾，一個人固守著一些規(guī)矩，顯得做作。
紛亂的年代，那么堅強、勇敢的心。
如果以前擁有過無限美好的一切，當一切化為曾經(jīng)，要去接受事實。一個人每天來來回回、日日夜夜碌碌無為，無精打采。只會把你繼續(xù)拋在一邊。為了得到生活的眷顧，把心換個環(huán)境，從此去繼續(xù)為像以前那樣無憂無慮的生活去搏，慢慢靠近幸福。
當周圍需要照顧時，不要膽怯，主動挑起擔子，當家的主人。大家需要你，也許你什么都不知道，但是要冷靜去安排。只有自己勇敢、堅強，才能讓大家感到依靠。
依戀赤腳在清澈的湖水中擺動、依戀噴香的豐盛、依戀被捧的驕傲……當一切成為奢侈品時，要主動去承擔，別人都看著你，希望從你那里得到安慰。
有時希望一個強有力的肩膀來幫忙承擔一下，但是有時只得自己去面對。
單調(diào)為一件事去搏，看著一天天好轉(zhuǎn)，眼前的一切不怎么昏暗。出現(xiàn)另外的景象。
合上書，望著天花板，沉默：好像把心里的一些東西喚起來，有關于軟弱、依靠、苦難……
不要，我的家人也不要。即使讓我去撒謊，去偷，去騙，去殺人，上帝作證，我也不要再挨餓了�！痹谛≌f的后半部，她為了家人，不惜犧牲自己，堅強地擔負起了維護家族的責任，表現(xiàn)出了女性性格中的那種堅韌與勇氣，這讓我非常敬佩。無論深處多么艱難的境遇，都要勇敢地去面對，一切都會過去，這是《飄》里的斯嘉麗給我最有意義的啟迪。
《飄》是美國女作家瑪格麗特﹒米切爾傾注十年心血完成的一部具有深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值的作品。小說以美國南北戰(zhàn)爭為背景，刻畫了多個個性鮮明的角色，充滿青春活力、能言善道、善于交際、任性、甚至稍有自私的斯嘉麗，聰明幽默、眼光獨到、圓滑又不失浪漫情懷的瑞德，正直勇敢、忠誠果敢的阿希禮，善良嫻熟的玫蘭妮等，每個人物都給人留下了深刻的印象。
其中給我印象最深的還是小說的主角斯嘉麗，她身上的優(yōu)點很多，缺點也很明顯。讓我感觸最深的是當她遭遇到母親去世、父親精神失常、家園陷入幾近絕境等一系列打擊之后，作為一個從小養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐，她內(nèi)心深處卻激發(fā)出了一股強大的力量，她說道：“上帝為我作證，我是不會屈服的，我要度過這難關。我再也不要挨餓了。
剛開始看《飄》的時候，總會覺得女主角斯嘉麗本人沒有什么高尚的品格吸引我，只是覺得她單純是個喜歡游玩，喜歡舞會的膚淺姑娘，并整天周旋于那些圍著她轉(zhuǎn)的崇拜者和她所欣賞的人。
當斯嘉麗向阿希禮建議與自己私奔被拒后，便任性的與自己不愛的查爾斯結(jié)婚，豈料南北戰(zhàn)爭卻奪取了她丈夫的生命，自那斯嘉麗便成了個帶著孩子的寡婦，這對生性活潑好動的斯嘉麗好說無疑是個難以忍受的結(jié)果。由于戰(zhàn)爭斯嘉麗家里變得一團糟，十口人的生活遇到前所沒有的困難，這時斯嘉麗開始變得強韌起來，她靠著自己的力量撐起了家中的重擔，展現(xiàn)了女性的毅力和魄力。
在愛情方面，雖然斯嘉麗歷經(jīng)了許多波折，并很久都搞不清自己的真實情感，但最后還是弄清了自己愛的其實是常在患難時給她勇氣，讓她踏實的瑞特，最終兩人還是成就了一段美好良緣。
“還是留給明天去想吧……不管怎么說，明天又是新的一天……”這句是斯嘉麗的名句，其中透著美好的樂觀情緒。當我們遇到困難無所適從的時候，我們不妨想想這句，它會給我們力量！
又一次品讀了美國女作家米切爾的《飄》，而其中的女主角也是我最喜歡的人物，她美麗、堅強、樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。對愛情的執(zhí)著，在他的愛情觀中，愛情和婚姻是可以分離的，或者說是精神和肉體的分離，拋開一切地去愛艾希禮，爭取自己的幸福，不將自己的愛情套上禮儀、道德的枷鎖，她的愛情永遠是自由奔放的。
在她的愛情世界里沒有什么為之已晚的，當她徹底地失去艾希禮，失去女兒，丈夫白瑞得也已經(jīng)離開她的時候，她才感覺到真正愛的人是瑞得，于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回丈夫的心。我喜歡她的一句口頭禪：“不管這么樣，明天又會是新的一天�！彼男撵`一直在亂世中閃光！
米切兒以其高超的藝術(shù)造詣，把郝思嘉以及書中的人物描繪得個性明顯，幾個主角在性格、道德觀等各方面既對比強烈，又互為依存，引出了一系列沖突，產(chǎn)生了許多撲朔迷離的懸念，使故事一環(huán)緊扣一環(huán)，波瀾起伏。在品讀作品的時光，我的性情也隨著情節(jié)同喜同哀，看到好多處不禁讓人掉淚。作品留給我的是強力的震撼和一生的感動——
《飄》讀后感2
前言：這個學期讀的書雜而多。但是一直放在枕頭下面的有兩本，一本是《圣經(jīng)》，另一本是四十年代譯本的《飄》。有時晚上兩本書一并讀，恍惚中會覺得自己在讀同一本。的確，西方文學中的好的作品總有一條根在維系。這個根，在我的理解，《圣經(jīng)》里是對信仰的信任，以及對眾人的愛。在《飄》里，是思嘉對她腳下紅土的愛。
找到了根，就找到了方向。
《飄》的三十四章寫道：“當她走上前面臺階的時候，手里還抓住那塊紅泥……她將手里的紅泥拼命的捏著，直捏的它都從手縫里擠了出去。一面她又像鸚鵡似的一遍一遍念著：‘我仍舊還有這個，不錯，我仍舊還有這個�！�
思嘉說這段話的時候，剛剛被戰(zhàn)后的希禮拒絕。希禮把陶樂的一?紅土放在思嘉的手上，因為他明白，與他自己相比，思嘉更熱愛的是這片土地。因為她從小長在這里，這片土地養(yǎng)育了思嘉，那是思嘉的根所在。
當我讀到這一節(jié)的時候，曾經(jīng)臆想過如果希禮和思嘉真正的私奔會是怎樣。雖然覺得難以預測，但是有一點我很肯定，他們的生活充滿的不是快樂與幸福，更有可能是沖突和不幸。因為，思嘉一旦離開了陶樂，就好像失去了生命力量的來源。她和陶樂的土地在本質(zhì)上都是堅毅的，能擔當起責任的。
有了希禮的思嘉不一定是幸運的，但是沒有土地的思嘉一定是不幸的。所謂的根，我想一定要是穩(wěn)固不變的。當然，根，可以是愛情，可以是信仰，也可以是土地，只要它夠長久，它能夠給你生存的希望。思嘉對希禮的愛情不是思嘉的根的原因就在于，他們的愛情難以長久，因為他們是如此不相像，他們一起生活，就好像把水稻種進了麥田，水稻無法汲取養(yǎng)分，思嘉也不能從希禮身上找到生活的激情。這樣一來，水稻很快枯萎，希禮也就成不了思嘉生活的永久的動力。
思嘉的根是陶樂，因為土地是長久的，當她握住那把紅土地時候，她會愿意為這片土地奮斗，不管手段是否高尚。與其說思嘉為保存這片土地付出，不如說是這片土地在激勵思嘉為生存奮斗。
西方文學的根脈有兩條，一條是古希臘文明，另一條是希伯來文明，但凡能把握住另兩條命脈的文學作品都是長久的，并且充滿活力的。文學的意義雖然在于給人以新的靈感，新的啟示，但是新從哪里來？從歷史里來。那么歷史就是“根”。
《圣經(jīng)舊約》里說到，摩西帶著子民出埃及，想要尋找的不也是自己曾經(jīng)居住的土地么，《飄》里的思嘉，用盡了各種手段，無非也是要保住自己土地，自己的“根”。
而能成為根的，必定是穩(wěn)固長久的。思嘉說：“世界上唯有土地這東西是天長地久的……凡是身上含有一滴愛爾蘭血的人總是把他們所居住的土地當作自己母親般看待的……唯有這東西是這得忙碌的，值得戰(zhàn)斗的，值得拼死的�！�
歷史可以是“根”，因為既成事實無法改變。真理能成為根，因為真理是永恒不變的。（這也是《圣經(jīng)》能夠長久的原因，因為它揭示的是真理。）。有了穩(wěn)固的根基，基于它上面的成長才能順利。
《圣經(jīng)馬太福音第七章兩種基礎》說把房子蓋在磐石上，雨淋，水沖，風吹，裝著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上�！�，把房子蓋在沙土上，雨淋，水沖，風吹，裝著那房子，房子就到他了，并且倒塌的很大。
但是令人痛心的卻是，環(huán)顧四周，現(xiàn)在越來越少的人真正的注意自己的歷史，自己生活的土地。就拿人大這塊土地來說，一個月前，我曾經(jīng)想探尋我們現(xiàn)在生活得這片土地的歷史，但是，當我真正著手做的時候，卻發(fā)現(xiàn)周圍無人可問，老師，同學，居民都對自己腳下的歷史一無所知，他們會看到人大的古柏森森，看到校醫(yī)院后的石羊石馬，會為明德樓施工時挖出的古代石人感嘆一番，但是他們能做的僅限于此。沒有人想進一步的問。其實，一個多月前的我也是這樣恍惚和無知。但是一個月前，我開始意識到自己的茫然，并開始解決自己對腳下土地的茫然。
于是開始查找圖書，找到了些端倪，但是可笑的是核心資料的活得卻不在校內(nèi)資料，而來自歷史文人筆下的北京城，周作人筆下的海淀，魯迅筆下的北平……
我們的校史館里，有當年上課的馬扎，又當年上課的黑板，卻從不過問這片曾被圈地給人大，提供人大生存空間土地的歷史。
根找到了，方向才能確定。就像是沒有原點的坐標系，永遠難以描述點、線的位置。思嘉找到了她的根，所以她以后的一切行動有了方向，有了意義??讓自己和家人、朋友過活。
沒有根的人，找不到方向。
記錄歷史=永恒
作為一名準新聞人，某一天翻閱報紙，卻升起的把它扔進了垃圾堆，說：“新聞都是垃圾！”言辭雖然有些激烈，但是現(xiàn)狀卻大致如此。報紙上的東西有幾分是真實再現(xiàn)我們現(xiàn)在生活得社會呢？新聞不能再現(xiàn)，只能訴諸文學，所以文學作品能永恒，新聞作品很少永恒。
《飄》所記錄的人，歷史，不管其格調(diào)是高是低，卻真實地再現(xiàn)了美國南北戰(zhàn)爭前后的真實面貌，百年后，千年后，人們想要了解這個時代，必定會翻閱到它。因為它虛構(gòu)的只是內(nèi)容，真實的`是整個時代的面貌。
歷史中很多東西是轉(zhuǎn)瞬即逝的，我想，許多年以后，人們一定不想看今天的《無極》和《十面埋伏》，因為它們一方面在虛構(gòu)，另一方面從中根本看不到現(xiàn)在中國的特征。有看電影的一個小時，后人寧愿看看《封神演義》、《隋唐演義》，或者《史記》。
新聞報道的東西，也大多是轉(zhuǎn)瞬即逝的。這樣一來，它所關注的角度就低了，所寫的東西雖然是歷史，卻是殘破的歷史。它只求今天能有獨家，對于明天發(fā)生什么完全不能準確預知，而文學展示的是全景，它的定位是一本書的容量，一個月的仔細閱讀時間，還有永恒的價值，比如，如今普通人想要了解南北戰(zhàn)爭時期的美國，會想到看《飄》，很少去翻閱那個時代的報紙。
前段時間，想要找一本有關顧溝的書（顧溝是我們學校陶行知研究會支教的地方），圖書館里對我最有幫助不是哪個學者的農(nóng)村調(diào)查報告，而是一名遠行的作家記下的他在當?shù)氐娜沼洠〞な呛谏模髡吆蜁苣：耍�。但是根�?jù)這本書的新舊程度可以看出來少有人看，因為九十年代中期的書，現(xiàn)在還是很新。
這讓我不由得想起了《圣經(jīng)》里的話：“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門也是款的，路也是大的，進去的人多，引到永生，那門是窄的。找著的人也少。
現(xiàn)在一部分書在記錄歷史，卻沒有人關注，有可能他們進入的是窄門，但是窄門確是通往真理的，走這樣的路才能得到永恒。
《飄》讀后感3
大學時期看的電影印象已經(jīng)模糊。花了三個星期看完了這本巨著，全然是新的旅程新的探索和新的感觸。
說實話，戰(zhàn)爭初期的故事我是不怎么喜歡的。我和思嘉一樣對戰(zhàn)爭沒有多少敏感性，也不怎么關心。前面一部分卻恰恰是戰(zhàn)爭貫穿了所有的聊天和所有的場景。
我也不喜歡思嘉，她貌美可是她任性——為了賭氣嫁給一個自己根本不愛的人，她自私自利——不惜連自己妹妹的情人也搶，她叛逆——她媽媽教給她的東西她從來不作為她自己的價值判斷，她爸爸的忠告她從不認真考慮；她狂熱——她愛一個已經(jīng)跟她明明白白說了不愛她的人，甚至根本沒有考慮自己為什么愛他；她很笨—除了跳舞參加宴會吸引男人，沒有任何別的精神寄托……她并不比任何的別的城里的女孩子更加具有鮮明的個性。
可是當北方佬占領亞特蘭大，當她得知她唯一的精神寄托——媽媽可能生病的時候，她可以冒著一切生命危險不顧一切要回到她的農(nóng)場的家去。當她歷經(jīng)千辛萬苦回到已經(jīng)被北方佬蹂躪的農(nóng)場時，她唯一愛過的女人媽媽已經(jīng)去世，她的爸爸已經(jīng)瘋了。就在當晚，她360度轉(zhuǎn)變，沒有絲毫猶豫，立即成熟起來，挑起了全家的重擔。親自去找食物，親自種棉花摘棉花，指揮一整個老弱病殘而且非常不團結(jié)的家庭，還要面臨北方佬軍隊的騷擾，面臨源源不斷來投靠的南方潰軍。她嚴厲、嚴謹、粗暴，充分發(fā)揮了一個管理者的才能。當她的柔荑玉手起滿老繭、她的纖纖玉足起滿血泡，她再也沒有漂亮衣服可穿的時候，她勇敢、堅強，成為整個家庭堅強的后盾。甚至當她得知農(nóng)場將有可能因交不起高額稅金而不得不被拍賣的時候，她使出全身力氣，不惜再次利用卑鄙手段去誘惑瑞德，失敗后又轉(zhuǎn)而搶走妹妹蘇倫的情人嫁給了弗蘭克。這個轉(zhuǎn)折以后，思嘉不再是那個上流社會的嬌嬌女了，她的性格豐滿起來，她的形象立體起來，她的行為雖然一如既往的現(xiàn)實可是她有自己犧牲和奮斗的更高的目標了。當然也因為有了她害怕的饑餓，她拼命抓住她能抓住的——賺錢。思嘉是為了生存可以迅速適應社會讓自己留存下來的`人。從此以后，錢是第一位的。
當爸爸去世后，她再次回到塔拉農(nóng)場，意味著她人生的第二轉(zhuǎn)折又要來了，艾希禮第一次讓她清楚了他因為自己的正直和上流社會人所具有的高尚，所以即使再愛思嘉也會保留對妻子的忠誠并因此嚴詞拒絕了思嘉的私奔表白。但是讓思嘉發(fā)現(xiàn)他的確對她有愛以后，她的心里更加熱烈地愛著他。甚至讓媚蘭幫助說服艾希禮去她的木場工作，把艾希禮系在自己的褲腰帶上。艾希禮軟弱無能，只能適應和平年代，時時刻刻逃避現(xiàn)實。但是正因為如此也給思嘉帶來心里更多的奢想。
和瑞德結(jié)婚后，經(jīng)歷短暫的快樂后，思嘉開始重新燃起對艾希禮的狂熱，為他而拒絕和瑞德同房，在媚蘭準備艾希禮的生日宴會前被艾希禮的妹妹在木廠抓住他們摟抱在一起，可是除了媚蘭和瑞德支持她并為她在公眾面前營造輿論外，艾希禮卻躲在背后。直到媚蘭去世將艾希禮托付給她的時候，她看到了艾希禮的軟弱無能和逃避現(xiàn)實。她說，她人情了自己一直愛的是自己的幻想，而艾希禮是一個洗干凈用銀盆裝好送給她也不要的不值得愛的人。她終于在一路莽撞和盲目追求中明白了自己的內(nèi)心需求，可是瑞德卻走了。
全書對思嘉的性格分析得很飽滿，可是看完以后不禁悵然：愛情是什么？
思嘉對艾希禮的狂熱猶如是人生的初戀吧。總有那么個人他不一定帥不一定完美甚至已經(jīng)結(jié)了婚了，但是你就是愛他。聽到他的聲音就激動，看到他的眉眼就開心，聞到他的氣息就激動……哪怕他明確說過了他不愛你。這樣的一個人也許是現(xiàn)實中的，也許是虛構(gòu)的，但是他滿足你所有的期望卻又得不到。我們也許感慨思嘉愛了一個錯誤的人卻又失去了一個正確的人。但是在思嘉兩次嫁人的時候，瑞德對她的感情其實又何嘗不是思嘉對艾希禮的那種感情呢？
再說瑞德，他高大魁梧帥氣成熟又有錢還懂女孩子心理也非常懂得社交技巧，歷經(jīng)女人無數(shù)，可是他愛思嘉�；蛟S是因為她比思嘉大接近20歲，已經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)事情才會顯得如此專情吧。
瑞德是成熟的，他懂得自己想要什么，也懂得分辨什么是表面的偽善和內(nèi)心的真實，他明白在一個亂世該怎么生存是最有利的，而且他一眼就能看清楚人家內(nèi)心里想什么。所以他一眼就看出他和思嘉是一樣的人。但是他為了一直處于把控的地位，思嘉永遠都只有被他嘲弄的份兒。他不能對她說愛她，因為如果一旦說了，思嘉就會利用他的愛來操縱他。他是一個不愿意被人控制的人。
他對她的愛表現(xiàn)出了極大的耐心和包容。他看著她嫁給查爾斯當了寡婦，他把她從服喪的郁悶中解救出來。他時常借著去探望家人的緣故去探望她。他在戰(zhàn)爭物質(zhì)奇缺的情況下以巧妙的方式援助她們。他冒著生命危險去為她搶馬送她出城。又看著她嫁了第二次�？墒侨匀唤桢X給她，支持她。在她沒有馬車夫的時候每天都以路上偶遇的方式去幫她趕車來保護她�？墒窃谘哉Z上，他仍然極盡嘲弄以讓她能傻傻地接受。
但是即使是這樣一個人也需要被愛。他明確要求借錢給她開木廠卻明確要求不能用這個錢支持艾希禮。他看到她在自己懷里嘆氣就知道她把他當成了艾希禮，他受不了她處處維護艾希禮，尤其是她為了艾希禮要和他分房睡以后，他一切明了于心卻未曾半點吐露自己的痛苦。
最后媚蘭去世，他知道思嘉可能會提出離婚而投入艾希禮的懷抱，于是搶先提出了要走的理由，并且因為女兒的死，他已無所寄托。所有的愛都消耗殆盡。即使思嘉翻然醒悟也沒法挽回。
看到這個結(jié)局的時候，我唏噓不已。其實思嘉一直沒變，一直都是享受著瑞德的愛，直到后來愛上他。而瑞德開始也一直沒變，一直愛著思嘉，可是最后卻不愛思嘉了。這愛真的是會變是會錯位的。當你愛上的時候，他沒愛上，當你愛上了，他卻走了。故事雖然是開放式的結(jié)局，但是人物的關系卻已大大發(fā)生了變化。是愛太短暫還是人太嬗變？是愛太琢磨不透還是人太自私？究竟有沒有愛？愛究竟能存在多久能保鮮多久？……
我想這就是本書留給我的無盡的思考。
《飄》讀后感4
《飄》是由美國女作家瑪格麗特?米切創(chuàng)作的，她于一九二六年起著手創(chuàng)作《飄》，歷經(jīng)十年，才于一九三六年完成這部一百萬字的鴻篇巨著。
《飄》展示了美國南北戰(zhàn)爭時期南方動亂的社會現(xiàn)實，以“亂世佳人”斯嘉麗為主線，描寫了幾對青年的愛情糾葛。斯嘉麗年輕貌美，但她所作所為顯示了沒落奴隸主階級的某些本質(zhì)特征：殘酷、貪婪、自信；為了振興家業(yè)，她把愛情和婚姻作為交易。三次婚姻沒有一次處于真心，后來才終于明白她一直念念不忘的艾希禮懦弱無能，才意識到自己真正愛的是瑞德。
斯嘉麗的一生起伏跌宕，她出生于一個美國的南方大家族，她美麗超群，敢愛敢恨，身邊追求者無數(shù)，她喜歡英俊迷人的艾希禮，但艾希禮卻與他的表妹媚蘭結(jié)婚。斯嘉麗一怒之下與媚蘭的哥哥查爾斯結(jié)婚，不久美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)查爾斯戰(zhàn)死。從此，斯嘉麗的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，她從小生活的莊園變得滿目瘡痍，母親死了，父親瘋了，仆人驚慌失措??但這一切并沒有打倒斯嘉麗，她展現(xiàn)了堅強的一面，單獨的挑起家庭生活的重擔。這是瀟灑豪放，干練執(zhí)著的瑞德出現(xiàn)在她的生活當中，并對她進行了熱烈的追求。但是斯嘉麗卻依然迷戀艾希禮，令瑞德傷心欲絕。后來斯嘉麗明白艾希禮不過是一個庸人，但當她再想挽留瑞德時，瑞德已心灰意冷，離她而去。在書
的結(jié)尾，堅強的斯嘉麗并沒有消沉決心，決心回到莊園開始新的生活。
本篇小說最成功的'地方應該是在對人物的性格特征方面的刻畫。
斯嘉麗，在那個戰(zhàn)亂紛爭的年代，作為一名手無縛雞之力的女性，能為自己的土地爭取到最大的利益，除了聰敏、智慧、還有勇氣、毅力與責任心。她具有頑強的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依賴于男人，是個積極進取且新手承諾的女性。當然，僅有有點而沒有缺點的認識不完整的，也是不存在的，本篇小說中最引人注目的還有她身上所暴露出來的人性的缺點。她自私、虛榮和冷漠等，讓我們感覺這個人物形象很真實，雖然“不完美”，但卻很豐滿。
媚蘭，她幾乎具備了東方女性所有的優(yōu)點，外柔內(nèi)剛，賢惠溫婉，心地善良她往往只看到每個人最好的一面，并給予善意的評論。她是忠誠的對自斯嘉麗始至終赤膽忠心，無論在什么時候她一直在身邊鼓勵她幫助她，只要斯嘉麗需要朋友她就會一直在身邊，在一起奮戰(zhàn)的十幾年里思嘉已經(jīng)離不開她了斯嘉麗只給了她一點點她卻用了一生去回報記得媚蘭曾經(jīng)說過，無論發(fā)生什么，我會一直愛你，就像現(xiàn)在這樣，直到死去有了這樣一個朋友一生還有何求呢？她是友善的對周邊的每一個人都是哪怕是為人所不齒的瑞德也庇護有加 1863年以后除了媚蘭，沒有人愿意接待瑞德而她總是對人說瑞德也是上等人戰(zhàn)亂中瑞德因為沒有參戰(zhàn)而更受鄙視而媚蘭卻因為他曾替她打聽艾希禮的消息更加的庇護她并公開宣布：只要她活著，他就永遠是她家受歡迎的客人，無論別人怎么說他壞話都不介意她是恬靜幽雅的無論世界發(fā)生怎樣的事情她依然鎮(zhèn)定，當看見斯嘉麗殺死北佬，她沒有驚慌失措，還幫忙收拾尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當她身體虛弱沒人下地干活，她放下過去受過的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，
在受傷時依舊保持著美德的信仰在吃虧時仍然綻放純凈的笑容始終安平樂道的媚蘭雖同樣經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與死亡，眼神卻永遠那般溫柔、恬靜，就像疾風暴雨的黑夜里，兩只點燃的蠟燭，仿佛那溫暖的火焰，跳躍著力量與希望。媚蘭臨死都是面帶微笑的，她懇請斯嘉麗照顧艾希禮和孩子，并不讓她知道，并勸她善待瑞德，這不是一個圣人是什么，真是讓人垂淚。
瑞德是一個復雜的人他有良好的教育，也很善良卻和時代格格不入。他有銳利的眼睛，知道戰(zhàn)爭南方必敗并利用小聰明在戰(zhàn)亂中掙了不少錢他對國家同樣有熱情，即使他知道必敗無疑，卻仍在最后關頭入軍，他活得灑脫，即使有戰(zhàn)爭他很少去顧及別人的想法，不會在社會輿論中掙扎，所以他沒有娶那位因為受到某種意外事故干擾為能把她在天黑之前送回家的女人，并在自己槍法更準的情況下殺死了她那兇暴的兄弟，如果他太在意別人的看法情況就不會這樣了，但他沒有但他的沉穩(wěn)聰明和死不服輸，造就了最后的結(jié)局。他愛斯嘉麗，了解斯嘉麗，但他從來不說，只通過行動表達，而斯嘉麗并不了解他，最后。他一次次失望了把所有的希望放在女兒身上，最后女兒也遭遇不幸最后他最尊重的媚蘭也死了，他只有在媚蘭身上才看到自己的“圣潔”。媚蘭的死讓他徹底絕望，不再爭取。但他的男性形象被許多女性所推崇，因此，瑞德一號的形象塑造的也相當“完美”。
從這篇小說中，我們不僅要學會如何的面對殘酷的現(xiàn)實生活，用自己的智慧與毅力去處理生活中遇到的挑戰(zhàn)與困難，還要學會珍惜身邊的人對我們付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那時，悔之
晚矣。因此，珍惜現(xiàn)在所擁有的每一分來自他人的唉，也盡量用自己愛去回報愛我們的每一個人，不要讓自己的生命留下過多的遺憾。這本書是以這樣一句話結(jié)束的：“不管怎么說，明天又是另一天了�！蔽液芟矚g這句話。它告訴人們，不論你今天取得了何種令人驕傲的成績，都不要炫耀不止；不論你今天遭遇何種巨大的失敗，都不要從此自甘墮落。因為明天又是新的一天。
現(xiàn)代社會快速發(fā)展，生活變得越來越忙碌，無形之中我的生活節(jié)奏也快了起來。但是，無論多么快的生活節(jié)奏也沒有讓我忘記對美好幸福生活的追求和對真摯愛情的向往；而正是這繁忙的生活和快速的腳步，讓我更加明白了每個生命個體都是生生不息的，都是具有勇敢、堅強和永不停歇的精神和信念的。在短暫而漫長的人生旅途上，我愿像《飄》中的男女主人公那樣，懷抱著熱愛生活的追求和向往，帶著堅強、無畏、勇敢、開創(chuàng)的心追求新的生活。
《飄》讀后感5
我最喜歡的作家叫獨木舟，一個小有名氣的85后偽文青，比起那幾本魅麗力推的青春小說，那封寫給韓寒的長信更讓人對她印象深刻。
這幾天在重讀她的游記《我亦飄零久》。這是一本超乎想象的游記，直到現(xiàn)在我都堅持這是我讀過的游記中最真誠、最打動人心的一本。我喜歡這本書喜歡到甚至放言，看了這本書，別的游記就成了雞肋，食之無味，棄之可惜。沒有辦法，這本書里的情緒和情感太真實、太清晰，以至于讓人不得不直面人生中的那些孤獨和那些求不得。在一篇介紹新作品的文章里，獨木舟提到王巧琳問她為什么那些心理描寫如此真實。她回答，因為親身體會過。“如你所知，真實的東西永遠有一種難以言明的感染力。”。
至今清晰地記得第一次讀這本書是在補習班最難熬的那段日子，一邊與全班為敵，死死對抗著同學的這種不滿和厭惡、針對與排擠，一邊像個陀螺一樣復習、練題，應對著波動的成績帶來的壓力，像一只蝸牛，背著沉重的殼，緩慢而艱難地行走、成長。
在那段幾乎已經(jīng)觸底的日子里，每天堅持讀一點點這本書就是最大的撫慰。從來沒有一個作家能夠替我發(fā)聲，把那些歲月中沉淀的傷痛、那些青春生硬粗糲的孤獨付諸文字，一字一句地描繪出來。那些從小人見人愛，學習、人際順風順水的人永遠無法明白，一個人成長、對抗、戰(zhàn)斗的感受有多孤獨、多無助、多絕望。
你堅信自己沒錯，卻得不到任何認同，于是只能選擇全副武裝地戰(zhàn)斗、抗衡，披荊斬棘地獲勝也好，遍體鱗傷地落敗也好，都是一個人在面對，毫無退路可言——認輸嗎？求饒嗎？那樣只會換來更多的冷眼、嘲笑、諷刺、輕蔑。如果轉(zhuǎn)身是懸崖，粉身碎骨我也跳，可惜，我的背后只是一片虛無。
再后來，進了大學，每次心情不好就會翻開它讀幾頁，浮躁靜不下來的時候也會重讀，它能讓傷痛在共鳴中得以修復，也能輕而易舉地撫平我的毛躁和不安。
每個人都一根關鍵時刻的救命稻草，這本書就是我的那一根。
我一度認為別的毒藥用“信仰”來形容獨木舟過于沉重，后來發(fā)覺，她之于我，也是這樣的存在，她是內(nèi)心深處的精神支柱，支撐著我一步步走了過來。
這本書，它不寫任何攻略，不詳細刻畫任何人的穿著，它只是記下了一個內(nèi)心痛苦而豐盛的女子懷著什么樣的心情出發(fā)、觀察到了哪些打動人心的細節(jié)，引起了她怎樣的聯(lián)想，勾起了她怎樣的回憶、帶給她怎樣的沖擊和感悟。
這本游記寫的不是人也不是景，是一個女子真實的心路歷程，是一顆傷痕累累的心在一路顛簸中尋找和修復的漫漫長路。
如今重讀這本書，心緒已經(jīng)有了很大不同，隨著閱歷的增加和自我認知的深入，對這本書的認知也發(fā)生了很大的變化。
當初讀這本書，內(nèi)心是座活火山，滿是惴惴不安的傷痛，時不時會噴發(fā)出來，舊傷未好新痛又添，每一天都是一場戰(zhàn)役。如今內(nèi)心變成一座死火山，傷痛積淀成養(yǎng)分，笑也好哭也罷，不過是一種經(jīng)歷，漸漸有了處變不驚的定力。
當時以為跨不過的坎兒，已隨著時間慢慢風化，變成一粒粒塵埃被風吹散，很難想象當年一個人躲在被子里哭到半夜的邊緣少女會長成現(xiàn)在這個就算天塌了也有人一起頂著的元氣萌貨。那些自怨自艾、躲在角落瑟瑟發(fā)抖的時光就這么一去不復返了。
當從陰霾天走了出來，再讀這本書，開始慢慢地有所思考。某些傷痛是真的過不去呢，還是不愿正視、克服呢？
每個人都需要有直面過往、直面?zhèn)吹挠職猓@個作家的勇氣讓我欽佩也鼓勵著我坦然面對自己的回憶。
可以面對以后是不是就可以試著修復呢？那些曾經(jīng)流下的血和淚凝聚成文字，成為那些同樣孤獨的人的慰藉，同樣也可以是一股更強大的.力量沖洗著心靈的斑點、洗滌著人生印記上的污垢。
我當然知道逼著一個病人去求醫(yī)是一件多么殘忍多么而極易起反效果的事，可若不是這樣的殘忍、這樣的逼迫，若不狠狠痛這一次，傷口就會糜爛、發(fā)臭、直至腐朽。然后呢？看著它們干癟、衰退、死去？從此心底是一片沙地，再無生機？
不得不承認獨木舟選擇了很多人向往的方式療傷，可并不是每一個人都能有她的勇氣和資本，我們都只是塵世的一株草芥，終究被凡事紛擾、為世俗牽掛。
能夠上路固然好，若是沒有那個機會，我們也可以有別的選擇。正視然后與之抗衡，生活本就是一場博弈。能不能贏，取決于能不能真正面對。
很多自我認知的文章都在重復，真正的幸福和安全感要考自己才能建立，一個沒有自我的人永遠無法得到真正的安寧，卻鮮有人說一切的本質(zhì)。他們都在說，他們說，執(zhí)行力決定了一個人的成敗，他們說你要自己去建立自己的內(nèi)心世界……他們把我們需要的方法早早地準備好了，等著人們使用，卻忘了告訴人們在使用前要做哪些準備。
更可悲的是，大部分人只其然，不知其所以然�！翱孔约骸敝傅牟皇桥ぷ�、不斷對外索取物質(zhì)、金錢、名譽來填補內(nèi)心的空洞，它指的是凡事不對外求，對內(nèi)求，尊重自己的內(nèi)心，聽從自己內(nèi)心的聲音。
這么看來，那些作者似乎在教人們?nèi)绾巍白运健薄?/p>
其實不然，自私指不為他人著想、只考慮自己的欲望。而“對內(nèi)求”意味著為自己而活，了解自我真正的需求，尊重自己的感受和意愿，尋求自己對自己的認同。
然而很多人終其一生都明白不了，他們之所以得到了方法卻得不到真正的幸福，是因為他們從來沒有選擇正視。
我們生活在一個很奇怪的世界，這個世界的人不允許吐槽和發(fā)泄，若一個人過于真實地表達出自己對生活、對命運的種種困惑和不解、煩惱和憂慮，會被視為負能量過多而遭到排斥、擠兌甚至嘲笑和厭惡。在這樣一種環(huán)境下，人的痛苦只會增加和放大。原本應當放發(fā)泄的情緒未能有適當?shù)某隹�，只能在心里挖個洞藏起來，堵住。等到那些不愉快的記憶發(fā)酵成了一汪一汪的苦海，人們也就喪失了原本的快樂和幸福。
我曾經(jīng)以為方式和方法是解決所有問題的良藥，直到今天才發(fā)現(xiàn)，真正的那味藥叫正視。
我想這樣大概就能說通了，只告訴你怎么去處理問題，卻不引導你看見問題的根源。文字也好、書籍也罷，終究只是遠方的太陽，提供希望卻不告訴入口在哪兒。我們真正需要的卻是一盞蠟燭，指引我們找到路的源頭。
而獨木舟這本書的魅力和價值就在于，它看似消極且矯情，實則用一個真實、鮮活的案例向世人證明：正視內(nèi)心的傷痛和苦難，遠比想象中容易和輕松。
《飄》讀后感6
作為中國人，讀歷史時，一到近代史時難免讀著憋氣，那被列強痛扁的故事讓人每每不忍卒讀。而一提近代海戰(zhàn)，自然想起了北洋水師，想起了甲午戰(zhàn)爭。記得小時看過一部電視劇就叫《北洋水師》，那片多少給北洋水師的覆滅涂上了一層悲情色彩，如丁汝昌，劉步蟾等的形象也還算正面，而在這本《龍旗飄揚的艦隊――中國近代海軍興衰史》中，現(xiàn)實可能更令人沮喪，在甲午戰(zhàn)爭中，中國居然沒有擊沉一艘日本大型戰(zhàn)艦；而丁汝昌是一個不懂海軍軍務，卻熱心納妾無能指揮官；甚至連鄧世昌與愛犬同沉海洋的這樣一直以來的煽情故事都換了一種角度看待：在衛(wèi)生要求較高的軍艦，一個指揮官帶頭帶狗上去是不是說明了些什么問題？當然，本書的內(nèi)容不只是局限于甲午海戰(zhàn)那么簡單，它從1861年講起，直到辛亥革命結(jié)束，以詳實的資料介紹了中國近代海軍的發(fā)展史，在閱讀的過程中，有希望，有失望，有悲壯，有窩囊，有理性，有荒唐，因為已經(jīng)知道結(jié)局，所以即使在讀到中國海軍的高峰時，我也沒有欣喜之感，因為我知道接下來的重創(chuàng)，不管怎么說，舊事已去，再回顧那段歷史仍然有很多令人感觸之處。
很早以前，就聽說過關于中國為代表的所謂“黃色文明”和如英國為代表的“藍色文明”的比對，當然，比對的結(jié)果往往說出“黃色文明”的諸多壞處，盡管我們也曾輝煌，但是在成王敗寇的價值觀看來，近代以來中國被列強痛扁的事實就是文明缺陷的鐵證。必須承認，或許因為有廣袤而相對物產(chǎn)豐富的大地，中國人對海洋沒有歐洲人那樣的憧憬，自然對海防的觀念也僅僅停留在近海防御階段，而非走向大洋。在本書中，作者多次談到中國當時的精英階層的海防觀念的局限性，看的出，在談到這些觀念問題時，作者有些恨鐵不成鋼的焦灼，仿佛有種要重回過去向當時的達官貴人們大談馬漢的痛心疾首。同時，作者又是理性的，大多數(shù)的篇章中，他以平和的筆調(diào)敘述著中國近代海軍的故事，對其中的令人痛心和可歌可泣之處都只是隱隱表現(xiàn)出一些思想感情，而沒有太多煽情的筆調(diào)。所以，讀此書，你不會悲痛無比也不會激情澎湃，作者很好的把握了度，因為他要寫的是一本客觀的史書而非電視劇本，對于讀者來說平靜的心情下也更能把握歷史的脈絡，去梳理一個頹勢盡顯的大國的海軍夢。
作為近代中國海軍的代表，北洋水師仍是本書著墨甚多的部分，但是我更大的收獲還是在于獲得了如南洋水師等一些平時被忽略的部分，以及他們之間的“互動”，在我看來，這些“互動”反映出了更多近代海軍興衰的元素。比如，海軍在當時究竟處于一種什么地位，顯然，由于近代外患是由海洋而來，清朝上層對海軍是有所冀望的，但是在海軍的投入上他們多少帶些投機心態(tài)。以為，只要建立一支船尖炮利的海軍就可以解決外患問題，所以，起初照貓畫虎的引進了一些列西方的海軍建軍經(jīng)驗，比如設立海軍學堂，聘請外教，設立船廠，但是慢慢的失去耐性，比如不再耐心積累造船經(jīng)驗，而是轉(zhuǎn)向大規(guī)模向外購船，更別提后來的軍費挪用。而更令人痛心的.是，海軍往往成為各方勢力權(quán)力爭奪的棋子，南洋水師和北洋水師之爭便是這種矛盾的突出體現(xiàn)，最終南洋水師成為受損一方，實力迅速被北洋水師拋開且不再有太多增強，這也是中法戰(zhàn)爭中南洋水師慘敗的原因。談到中國海軍的衰敗，很多人往往從甲午海戰(zhàn)說起，我認為，南洋水師的失敗才是重要的轉(zhuǎn)折點，它把中國海防思想的落后，士兵訓練的低下，海軍內(nèi)部矛盾的嚴重的集中反映，更致命的是它對中國人對于海軍信心的打擊很大，南洋水師的如此不堪一擊難免不對李鴻章后來在指示北洋水師的保守舉動有些影響，李鴻章在壓制南洋水師的同時也為北洋水師之敗埋下了伏筆。
歷史是由人書寫的，所以，本書的核心仍是當時參與中國海軍的一個個人，本書作者在對人物的評價上一如本書的總體風格，平靜而客觀，他大量引用人物之間的通訊和相互評價、歷史記錄等等來反映人物的言行和效果，本人只是點到為止的做略微的評價，把思考的空間更多留給了讀者。事實上，由于有詳實的資料，所以讀者往往在閱讀中便可以獲得自己的答案。你會發(fā)現(xiàn)很多人物歷史上真實的一面和我們往常接受的符號化的人物多么的不同，比如李鴻章，這個一直以來爭議不斷的人物，過去僅在甲午海戰(zhàn)領域，人們記住的往往是他的避戰(zhàn)策略和后來春帆樓上屈辱的《馬關條約》，可事實上，同樣是他，積極推動中國洋務，積極建設中國海軍，當甲午戰(zhàn)敗，只知夸夸其談的“清流”們推脫談判之責時，也是他頂著社會甚至家族的壓力坐在了注定受辱的談判桌前，當大家指責他簽署賣國條約時，沒有看到他作為談判者也是秉承上層老佛爺?shù)闹家?，沒有看到他在談判期間受到槍殺，沒有看到他據(jù)理力爭為國家利益做的最后抗爭。作為一個在那個時代看的更遠，同時也受到局限性看的不夠遠的人物，李鴻章無疑是那個時代最值得研究的人物，關于他的爭論注定將繼續(xù)。
中國近代海軍的歷程實際上也是中國近代的現(xiàn)代化嘗試的歷程，在今天看來，我們可以事后諸葛般的說應該這樣，應該那樣，但是盡管最終失敗，在那國家岌岌可危的時候，那些為此做出嘗試的人仍是值得尊敬的。本書作者姜鳴一個令我很欣賞的地方，就是在本書中他沒有一個后來者居高臨下般的激昂文字，而是很誠懇的于平實的記述中探討中國這段現(xiàn)代化的進程，他沒有太多感情的外露，更多是對歷史的尊重。我們已經(jīng)有了足夠多的極力描述那時人多么腐朽無能大哭大罵的作品，也已經(jīng)有了足夠多的渲染那時的一場場敗仗中中國人民可歌可泣的故事（有些甚至是杜撰）的作品，缺的恰恰是姜鳴這樣扎實的史書，這樣真正反思歷史的好書，所以，我向作者表示尊重，這本讀來讓人心里波瀾不驚的書給予我的收獲更大，這是那些“酣暢淋漓”之作所不能比擬的。
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