有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)錦集六篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，通過寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
本學(xué)期由鐘萍老師為我們網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷課程授課，起初，對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷從來只是字面上的理解。學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的后，通過了老師的講解和各種實(shí)踐，我對(duì)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生，在以后的工作中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行營(yíng)銷的時(shí)間占多數(shù)。其不單單是對(duì)產(chǎn)品做點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)廣告這么簡(jiǎn)單。
從課本或百度上很容易了解到網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷就是以國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)為媒體，用文字、圖片、視頻等信息和互聯(lián)網(wǎng)的交互性來輔助營(yíng)銷目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種新型的市場(chǎng)營(yíng)銷方式。而鐘萍老師主要是從視頻營(yíng)銷、EMAIL營(yíng)銷、微信營(yíng)銷、微博營(yíng)銷、博客營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)推廣、市場(chǎng)營(yíng)銷、病毒營(yíng)銷等等幾個(gè)方面來給我們講解，在下半學(xué)期，為了鍛煉同學(xué)們的表達(dá)和學(xué)習(xí)能力，老師給予我們親自上講臺(tái)講課的機(jī)會(huì)，通過這一次當(dāng)“老師”的機(jī)會(huì)，我們不僅鍛煉的膽量、表達(dá)能力，自主學(xué)習(xí)的能力也提高了，同時(shí)學(xué)習(xí)的效率也提升不少。
不僅如此，通過鐘萍老師的引領(lǐng)下我們分別參與了C實(shí)習(xí)和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷能力秀，這兩個(gè)都是電商與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷學(xué)習(xí)的非常好的實(shí)踐平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上靠的是同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)能力和堅(jiān)持的毅力等，這些都是你能收獲多少的關(guān)鍵所在。通過這些實(shí)踐和C實(shí)習(xí)的比賽，我深切的感受到了在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的樂趣，為此，真心感謝老師為我們引領(lǐng)了這些實(shí)踐。
在剛學(xué)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷課程時(shí)，我總是很疑惑電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷到底有什么異同？它們又是如何在市場(chǎng)上生存的？
從多次實(shí)踐與老師的講解中，我了解到電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是一對(duì)緊密相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念，對(duì)于初次涉足網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷領(lǐng)域者對(duì)兩個(gè)概念很容易造成混淆。比如企業(yè)建一個(gè)普通網(wǎng)站就認(rèn)為是開展電子商務(wù)，或者將網(wǎng)上銷售商品稱為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等，這些都是不確切的說法。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與電子商務(wù)研究的范圍不同網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與電子商務(wù)的關(guān)注重點(diǎn)不同。不過，電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是密切相關(guān)的，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是電子商務(wù)的.組成部分，開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷并不等于一定實(shí)現(xiàn)了電子商務(wù)(指實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上交易)，但實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)一定是以開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷為前提，因?yàn)榫W(wǎng)上銷售被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的職能之一。
同時(shí)我們可以知道網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷不僅改變了傳統(tǒng)式，也為企業(yè)提供了另外一條值得思考的路。隨著網(wǎng)絡(luò)的大眾化，普及化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)帶給大眾的驚喜會(huì)更多。所以網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是一種趨勢(shì)，是未來的一種和傳統(tǒng)營(yíng)銷匹敵的營(yíng)銷戰(zhàn)略。
這一個(gè)學(xué)期的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷我受益匪淺。老師的講解、給我們那些項(xiàng)目作業(yè)、C實(shí)習(xí)的親身經(jīng)歷比賽、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷能力秀的等等這些學(xué)習(xí)、實(shí)踐都讓我們經(jīng)歷了許多，學(xué)到了許多。確實(shí)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是一個(gè)由淺入深的過程，在電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中無論是理論知識(shí)亦或是實(shí)踐我都還過于缺乏，接下來得更加認(rèn)真、更加努力的去學(xué)習(xí)，努力將理論知識(shí)與實(shí)踐融為一體化，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、實(shí)踐中學(xué)習(xí)。加油！
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
通過這次“國(guó)培計(jì)劃（20xx）”中小學(xué)教師網(wǎng)絡(luò)專題研修培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)而認(rèn)真地學(xué)習(xí)了“師德報(bào)告”、“專業(yè)理念”、“研讀課標(biāo)、教材”、“教學(xué)設(shè)計(jì)與課例分析”和“校本研修與在崗實(shí)踐”等模塊的專家講座，深刻的領(lǐng)會(huì)了專家授課的內(nèi)容精髓，使我在師德認(rèn)識(shí)、自主發(fā)展取向?qū)I(yè)成長(zhǎng)、課標(biāo)修訂精神與內(nèi)容介紹和教案設(shè)計(jì)方法及創(chuàng)造適合學(xué)生的教育技巧等方面有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，讓我更加明確了在今后的個(gè)人成長(zhǎng)和在教學(xué)工作中如何實(shí)施好教學(xué)活動(dòng)找到了方向，收獲很大。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的個(gè)人的認(rèn)識(shí)：
一、提高了認(rèn)識(shí)，開拓了視野。
通過這次系統(tǒng)的培訓(xùn)，使我對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)有了更高的認(rèn)識(shí)。特別是通過“師德修養(yǎng)”模塊的專家講座，使我更加認(rèn)識(shí)到在今后的教學(xué)活動(dòng)中師德的重要性，進(jìn)一步體會(huì)了師德在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要作用。同時(shí)，明確了在今后的教學(xué)活動(dòng)中要擺正自己的位置，定位自己的角色。教師不在是傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者、教學(xué)支配者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織參與者、引導(dǎo)啟發(fā)者。啟發(fā)學(xué)生悟性，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探索。要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，鼓勵(lì)他們主動(dòng)思考學(xué)習(xí)，主動(dòng)探求知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的能力。在培訓(xùn)過程中，通過聆聽專家的講座和與同行教師的交流，使自己開拓了視野，學(xué)到了很多優(yōu)秀教師在教學(xué)活動(dòng)中的科學(xué)方法，認(rèn)識(shí)到自己的不足，為今后更好的開展教學(xué)活動(dòng)找到了方法。
二、掌握了技巧，提高了技能。
通過專家的講座和與同行的交流，使我進(jìn)一步的提高了今后在教學(xué)活動(dòng)中的技巧與技能。通過對(duì)“課標(biāo)修訂及疑難問題解析”的學(xué)習(xí)，使我對(duì)課標(biāo)修訂的背景和修訂精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)中的疑難問題有了更為深刻的理解和掌握，使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中的思想有了進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變；通過“聽評(píng)課策略與其中的問題解析”的學(xué)習(xí)，使我全面掌握聽評(píng)課策略及方法，切實(shí)做到與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)；通過“教師如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)”和“校本研修中的集體備課”的學(xué)習(xí)，使我掌握了教學(xué)設(shè)計(jì)的方法與技巧，提高了自己的教學(xué)能力和教學(xué)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力；通過“課堂教學(xué)管理與改革”的學(xué)習(xí)，使我轉(zhuǎn)變了課堂教學(xué)管理的方法，進(jìn)一步和諧了師生關(guān)系；通過“創(chuàng)造適合學(xué)生的教育”的學(xué)習(xí)，使我掌握了課堂變革和課程建設(shè)的具體措施，明白了通過相信學(xué)生、釋放學(xué)生潛能、改變課堂教學(xué)方法等方式，促進(jìn)課堂教學(xué)的變革，從而提升教學(xué)的實(shí)際效果，促進(jìn)教育質(zhì)量的全面提高；通過“七年級(jí)整體內(nèi)容介紹”和“七年級(jí)（上、下冊(cè)）內(nèi)容解析”，使我進(jìn)一步明確了七年級(jí)教材修訂要點(diǎn)，掌握了七年級(jí)音樂教材教學(xué)的方式和方法；通過“教師如何開展課堂觀察”的學(xué)習(xí)，使我豐富了開展課堂觀察的經(jīng)驗(yàn)�？傊ㄟ^這次培訓(xùn)，使我掌握了教學(xué)技巧與技能，教學(xué)方法有了進(jìn)一步的完善，自己認(rèn)為是收獲很大。
三、找準(zhǔn)了方向，明確了目標(biāo)。
通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我明白了學(xué)科教育從學(xué)科本位轉(zhuǎn)移到學(xué)生發(fā)展本位的重要性，以前是以教師教學(xué)為主，現(xiàn)在課標(biāo)要求轉(zhuǎn)移到以學(xué)生為主的科學(xué)方法。就是要多給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，提供足夠的空間，讓學(xué)生有完整的自學(xué)過程，在自學(xué)過程中豐富經(jīng)驗(yàn)、積累方法、獲得啟發(fā)。但自主不是放縱，任其自由，仍然需要教師的`指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，要在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的觀察、表達(dá)、分析、歸納、綜合等學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)來學(xué)會(huì)有關(guān)知識(shí)和技能。同時(shí)，多給學(xué)生提供合作交流的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作互助的合作意識(shí)，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生合作的活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)常在合作交流中學(xué)習(xí)，養(yǎng)成與人合作的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的意識(shí)，享受群體成功的喜悅，促進(jìn)學(xué)生合作能力的提高。
四、改變了觀念，完善了自我。
通過專家的講座，特別是“《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）解讀》”和“自主發(fā)展取向的教師專業(yè)成長(zhǎng)”的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，明白了教師在教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度和行為，認(rèn)識(shí)到教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性。與此同時(shí)，重新審視了自己的性格特點(diǎn)和工作環(huán)境，從而找到提升自我效能的科學(xué)方法和適合自己的自我調(diào)控模式，主動(dòng)在自己的工作和生活中嘗試運(yùn)用，達(dá)到保持良好職業(yè)狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的目的，達(dá)到完善自我的目的。
通過國(guó)培學(xué)習(xí)，聽取了多位教育名家的講座，給我?guī)砹诵闹堑膯⒌�、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高�?guī)格的“文化大餐”，使我感受著新思潮、新理念的激蕩。專家們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，使我在學(xué)習(xí)中進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓我接受了思想上的洗禮，受益匪淺。同時(shí)，國(guó)培為我們搭建了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，能與更多的同行交流和探討教學(xué)中的難點(diǎn)和疑惑，讓我開闊了眼界，掌握了技巧與技能，思考問題也能站在更高的境界。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
我們傳統(tǒng)的教育方式是老師教學(xué)生學(xué),老師再教學(xué)生再學(xué),老師不教學(xué)生不學(xué)的過程。多少年來一直沒有改變,就像某老師舉的例子一樣,19世紀(jì)的醫(yī)生到20世紀(jì)的手術(shù)室就不會(huì)動(dòng)手術(shù)而19世紀(jì)的老師到20世紀(jì)的教室卻能照常上課,而且越是老教師經(jīng)驗(yàn)越豐富�？此苽�(gè)笑話,背后卻反映出了我們教育事業(yè)的悲哀。而未來教育打破了傳統(tǒng)教育的常規(guī),使要學(xué)生學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生要學(xué)習(xí),教學(xué)中教師要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心,注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程和方法,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程,勇于提出問題,主動(dòng)探究,掌握學(xué)習(xí)的方法。通過接觸網(wǎng)絡(luò)教育后我這樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)是源自內(nèi)心的需要。我們需要過得充實(shí)，心靈需要不斷的給養(yǎng)來保持新鮮。網(wǎng)絡(luò)教育就是一種學(xué)習(xí)的好方式，并且是一種與他人溝通、與社會(huì)接觸的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)教育給了我人生很大的啟示和幫助，我一定要充分利用網(wǎng)絡(luò)教育的平臺(tái)好好學(xué)習(xí)。
交流活動(dòng)要結(jié)束了，說起來還有點(diǎn)舍不得，雖說每天工作都比較忙，但一打開電腦，就會(huì)不自覺登陸“教學(xué)平臺(tái)”，看看自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)員的精華帖子，好象有一種無形的力在引領(lǐng)著我要關(guān)注我們的教學(xué)平臺(tái)。其中模塊4“學(xué)員推薦的優(yōu)秀網(wǎng)站”、模塊6“什么樣的課才是優(yōu)質(zhì)課”、模塊7“如何有效地使用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”的優(yōu)秀帖子讓開闊了視野、豐富了知識(shí)。所以，我認(rèn)為這種網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)模式很好，這一次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)也是非常成功的。它使我們老師比較自由地利用了業(yè)余時(shí)間接受繼續(xù)教育，既不影響工作，又能給自己“充電”，符合時(shí)代的發(fā)展要求。近兩個(gè)月的`時(shí)間里，我不僅收獲了知識(shí)，還收獲了友誼、收獲了學(xué)習(xí)得樂趣、收獲了交流的信心和勇氣。非常感謝為我們培訓(xùn)的老師和負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的所有工作人員!衷心祝愿教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)越辦越好!
通過這次培訓(xùn)，使我真正領(lǐng)會(huì)到了新的教育技術(shù)理念，也發(fā)現(xiàn)了自己身上許許多多欠缺的地方。學(xué)習(xí)課程雖然完成了，但學(xué)習(xí)的任務(wù)還很艱巨。在今后的教學(xué)崗位上，我一定努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，把所學(xué)到的教育技術(shù)知識(shí)更好地應(yīng)用教研教改中，做一名對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的優(yōu)秀教師，真正讓教育技術(shù)為提高教育教學(xué)水平發(fā)揮更大的推動(dòng)作用。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
本學(xué)期我通過對(duì)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)13 個(gè)專題的學(xué)習(xí)。讓我對(duì)于人文，歷史和科學(xué)有了更深刻的理解和一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步完整的了解和感悟。
大學(xué)語文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對(duì)語文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
通過本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)一些古代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)和寫作部分的學(xué)習(xí)。首先，對(duì)《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一和清代時(shí)期的文化進(jìn)行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀(jì)的學(xué)習(xí)。對(duì)秦漢文化諸子百家有了一些認(rèn)識(shí)。
爛漫主義詩人屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國(guó)詩人，他開始了詩人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)作家，他的詩歌創(chuàng)作標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上從集體歌唱到個(gè)人專著的新紀(jì)元。屈原“楚辭”的特點(diǎn)是一種騷體形式，這一形式是從民間歌曲，特別是楚聲歌曲學(xué)習(xí)來的。它打破了《詩經(jīng)》的四言形式，而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式，而想象豐富、詞采瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格又是我國(guó)文學(xué)浪漫主義的遠(yuǎn)祖下面是唐代，唐代文學(xué)的最高成就是詩歌，有一代文學(xué)之稱譽(yù)。詩歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而且作家和作品眾多�！度圃姟匪赵姼杞�5萬首，作者2800余人，而且杰出詩人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時(shí)代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，這也是整個(gè)唐代文學(xué)的一般劃分。
在唐代，中國(guó)詩歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩，而詩歌的發(fā)展也達(dá)到了頂峰，“初唐四杰”為唐詩的發(fā)展起了積極進(jìn)步的作用，他們一改前朝詩歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng)，把詩歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內(nèi)容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩風(fēng)，推動(dòng)初唐詩歌向著健康的道路發(fā)展，為唐詩的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐朝出現(xiàn)了所謂的“開元盛世”，社會(huì)文化也發(fā)展到了鼎盛，在這個(gè)時(shí)期，詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人，寫下內(nèi)容異常豐富的詩歌。唐朝最具代表的兩位詩人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí)。
在宋代，詞逐漸被人們接受，并代替了詩歌成為當(dāng)時(shí)的主流文化，宋詞也逐漸形成兩大派，一個(gè)是豪放派，豪放派特點(diǎn)大體是是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個(gè)這是與之相對(duì)的婉約派，其代表人物有李清照、柳永等，婉約意為婉轉(zhuǎn)含蓄，因此婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)慎密，重視音律諧婉，語言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。
而元代出現(xiàn)了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個(gè)部分。這時(shí)候的詞作中寫得比較動(dòng)人的是表現(xiàn)故國(guó)之思的作品。其中還有表達(dá)愛情的《西廂記》等一些著作。
外國(guó)文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會(huì)主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的`一部分。
古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩則反映了從氏族社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)時(shí)的希臘生活和斗爭(zhēng)。希臘神話是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂觀主義情感�！兑晾麃喬亍穂《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》（《奧德修紀(jì)》）]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。
學(xué)習(xí)中國(guó)文化，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛，也增強(qiáng)了我們的愛國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，大學(xué)語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。大學(xué)語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。我個(gè)人覺得，在弘揚(yáng)文化的今天，我覺得大學(xué)語文讓我們體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文語文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。其次，在當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到，這個(gè)時(shí)期隨著歷史的不斷發(fā)展，社會(huì)上不斷涌現(xiàn)出文人雅士。他們也為我們創(chuàng)造了許多文學(xué)作品，讓我們通過對(duì)這些文學(xué)作品的不斷學(xué)習(xí)，了解和認(rèn)識(shí)到了各個(gè)時(shí)代顯著特點(diǎn)，并讓我們不斷的反思當(dāng)下，進(jìn)而促進(jìn)我們歷史的不斷前進(jìn)。
當(dāng)然，語文也讓我體會(huì)到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，了解了某些詩人的氣節(jié)與處世之態(tài)。
語文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。 語文天生重要。學(xué)習(xí)大學(xué)語文使我更加向往文學(xué)的世界，[為您編輯]想用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感，想用最平淡的語言創(chuàng)造一個(gè)不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學(xué)的魅力，讓我想不斷的探索，不斷的求知，進(jìn)而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
很多從事網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的人員，都比較注重網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的互動(dòng)，加強(qiáng)訪問者與我們的溝通，并在不斷的交流之中產(chǎn)生購(gòu)買我們的產(chǎn)品或服務(wù)的想法。在與訪問者的互動(dòng)過程中，我們應(yīng)該巧妙的傳遞給訪問者，而不是直接的傳遞我們的產(chǎn)品或服務(wù)，如果客戶直接接受你的產(chǎn)品或服務(wù)，那么就會(huì)成為準(zhǔn)客。
面對(duì)快速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)殘酷的市場(chǎng)，作為一個(gè)營(yíng)銷人，我們所面臨的壓力越來越大。重壓下求生存謀發(fā)展，我們只有不斷充實(shí)自己的營(yíng)銷能力，才不會(huì)被市場(chǎng)拋棄。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)首先要在整體上對(duì)它有一個(gè)把握，理解營(yíng)銷的基本理論和方法。只有理解了理論和方法才能為下一步的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
其次，結(jié)合市場(chǎng)熱點(diǎn)，從理論上進(jìn)一步總結(jié)，形成自己的營(yíng)銷理論體系。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，做事都有自己方法和風(fēng)格。那營(yíng)銷也同樣如此，每個(gè)人的營(yíng)銷風(fēng)格和手法都是不同的。把別人的營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和體系。從眾多營(yíng)銷人中脫穎出來。
第三，打開思維，創(chuàng)新解決方案。我們思維出于我們已掌握的.理論知識(shí)的支持，但這種支持又會(huì)束縛我們思維的發(fā)散。我們要把各種社會(huì)知識(shí)融入到我們的營(yíng)銷思維中去，不要僅局限于營(yíng)銷知識(shí)，突破思維的瓶頸，創(chuàng)造出新思維，這樣我們的營(yíng)銷能力才會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提高。對(duì)于一個(gè)營(yíng)銷問題，我們要從實(shí)實(shí)在在的市場(chǎng)中去解決問題，而不是看我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)正確運(yùn)用了哪些營(yíng)銷理論。我們?cè)谒伎紶I(yíng)銷問題時(shí)，要打開思維的門，拋開理論的束縛。只要做個(gè)有心人，有時(shí)跳出問題本身，反而會(huì)帶來新的出路。一個(gè)好的創(chuàng)意說不定就是來自你的靈光一現(xiàn)。
營(yíng)銷是一門需要不斷去感悟的技能。并不是學(xué)了多少營(yíng)銷理論知識(shí)和方法，就能成為一個(gè)營(yíng)銷高手的。我們要在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟營(yíng)銷的真諦，不斷積累各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在營(yíng)銷實(shí)踐中調(diào)整自己的體系，提高營(yíng)銷能力。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
利用校園網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，在教學(xué)的過程中，必須發(fā)揮教師的指導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，這是傳統(tǒng)的教師和學(xué)生地位觀點(diǎn)。在此過程中，教師的角色應(yīng)有從以他人的指導(dǎo)為主體到以自己的實(shí)踐活動(dòng)為主體的轉(zhuǎn)變。在校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)過程中，教師參加培訓(xùn)是必要的，但是能否做到學(xué)以致用，在很大的程度上，取決于自己學(xué)習(xí)主體地位的發(fā)揮，即自己的投入和實(shí)踐。哲學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，外因通過內(nèi)因而起作用，內(nèi)因是第一位的原因，就是這個(gè)道理。人家的經(jīng)驗(yàn)畢竟是人家的，我們可以借鑒，但是否行得通，還需要自己去實(shí)踐。只要我們能做到理論聯(lián)系實(shí)際，多實(shí)踐，多探索，多研究，不怕困難，不怕困難，就能到達(dá)自己期望的目標(biāo)。
總之，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)從不知到知，從知之不多到知之較多，再?gòu)闹^多到知之較精的過程。教師對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的認(rèn)識(shí)，也是這樣。只要他能盡快地實(shí)現(xiàn)以上幾個(gè)方面角色的轉(zhuǎn)變，并能正確，合理，高效的利用校園網(wǎng)絡(luò)，那么他不僅可以培養(yǎng)自我獲取知識(shí)與更新知識(shí)的能力，而且可以通過計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的.強(qiáng)大功能探索新的教育體制與教學(xué)模式，培養(yǎng)出適應(yīng)信息時(shí)代需求的新型人才，從而確保有較高的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，以便與"知識(shí)爆炸"和知識(shí)迅速更新?lián)Q代的發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)。相信，"以人為本"的作用便能在校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中發(fā)揮出來，從而最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的潛能。以上便是本人對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)過程中教師角色轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)和理解。
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