《凡卡》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的《凡卡》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《凡卡》教學(xué)反思1
一篇課文作為教學(xué)內(nèi)容該怎么用，它的教學(xué)價(jià)值在哪里？課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，如何實(shí)現(xiàn)有過(guò)程、有思考、有深讀的閱讀？
對(duì)于這篇文章，要抓住小說(shuō)的主要人物與情節(jié)，把教學(xué)重點(diǎn)確定在課文第3~15自然段的閱讀。教學(xué)中，要把教學(xué)價(jià)值定位在對(duì)文章寫(xiě)法的揣摩與體悟上，聚焦對(duì)比的寫(xiě)法，讓學(xué)生在對(duì)比中讀出“相同”與“相異”。
但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，大部分學(xué)生在課堂上沉默不語(yǔ)，只是在做課堂的旁觀者。
這節(jié)課最突出的特點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)進(jìn)行“對(duì)比閱讀”。在第二板塊中，我讓學(xué)生讀出不同——對(duì)比讀回憶和寫(xiě)信的段落，找找凡卡前后生活的不同，并且問(wèn)：讀完后你看到了怎樣的凡卡呢？學(xué)生在這一環(huán)節(jié)基本上能找出相應(yīng)的句子，“可憐、受苦”、“快樂(lè)”等詞語(yǔ)也能輕易地說(shuō)出來(lái)。
本來(lái)應(yīng)該提前印好學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生自由填寫(xiě)學(xué)習(xí)單，這樣的課堂效果更加好。學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，從文章中發(fā)現(xiàn)不一樣的凡卡，從而體悟到“對(duì)比”寫(xiě)法的妙處：突出凡卡命運(yùn)的悲慘，激起讀者的同情，增強(qiáng)文章的感染力。
我們教語(yǔ)文不單單是在教課文，更重要的是要教學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，要教方法。對(duì)于“寫(xiě)法及其好處”，學(xué)生總是不能很深刻地明白，在寫(xiě)習(xí)題時(shí)往往空白。
這節(jié)課進(jìn)行了三次對(duì)比，第二次旨在求同。問(wèn)：凡卡鄉(xiāng)下的生活真的有無(wú)盡的快樂(lè)嗎？讓學(xué)生再次讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句。這時(shí)學(xué)生都能很清楚地知道凡卡不快樂(lè)，也能很迅速地找出相應(yīng)語(yǔ)句。第三次對(duì)比，是讓學(xué)生從《凡卡》的'原文中去對(duì)比發(fā)現(xiàn)相同和不同之處。
“對(duì)比”既是一種寫(xiě)作方法，也是一種閱讀策略。作者運(yùn)用對(duì)比，揭示了凡卡的苦難，社會(huì)的黑暗；讀者運(yùn)用對(duì)比，深刻地感受到了凡卡的痛苦，社會(huì)的罪惡。同時(shí)，這一過(guò)程，實(shí)際上是在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行反復(fù)而深入的對(duì)話，這既是對(duì)文章的深入解讀，也是我們對(duì)作者表達(dá)的最大敬意。
這節(jié)課在設(shè)計(jì)上重點(diǎn)關(guān)注“寫(xiě)法”的習(xí)得，而相對(duì)弱化了對(duì)語(yǔ)用的訓(xùn)練，既學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用——這是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。在進(jìn)行對(duì)比閱讀時(shí)，可以適當(dāng)讓學(xué)生寫(xiě)一些批注，留下自己的感悟與思考，還可以讓學(xué)生選擇文中的一個(gè)人物，寫(xiě)上一句最想說(shuō)的話。
《凡卡》教學(xué)反思2
《凡卡》篇幅特別長(zhǎng)，內(nèi)容更是錯(cuò)綜復(fù)雜，寫(xiě)信，回憶交織在一起。作者采用了對(duì)比、襯托、插敘的寫(xiě)法，使課文的內(nèi)容顯得更加生動(dòng)有趣。這樣的課文該怎么教？思索了很久，但是無(wú)緒！
最后我決定把握教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)單教，簡(jiǎn)單學(xué)！本課的教學(xué)目標(biāo)是：
1．會(huì)寫(xiě)15個(gè)生字。
能正確讀寫(xiě)“饑餓、禮拜、生銹、揉皺、昏暗、瞇縫、聳肩、一縷、稀粥、撇嘴、起伏、匣子、凍僵、逗笑、竄過(guò)、逮住、孤兒、打攪、甜蜜、暖炕、耷拉、火柴梗、圣誕樹(shù)、黑糊糊、笑瞇瞇、孤零零”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文。
整體把握主要內(nèi)容，了解凡卡悲慘的學(xué)徒生活，體會(huì)他極度痛苦的心情。
3．揣摩課文的表達(dá)方法，體會(huì)作者敘述、信的內(nèi)容和回憶插敘結(jié)合來(lái)寫(xiě)的表達(dá)效果，體會(huì)課文結(jié)尾中“夢(mèng)”的含義。
第一課時(shí)，
讓學(xué)生初讀課文，弄清生字新詞的讀音寫(xiě)法。隨后帶著孩子們把文章中的人名反復(fù)讀了幾遍，這樣以減輕學(xué)生在朗讀課文中的難度。我記得我小的時(shí)候特別不喜歡讀外國(guó)作品，原因讓人有點(diǎn)啼笑皆非，就是我覺(jué)得人名太長(zhǎng)，有障礙。以小孩子的眼光看課文，然后指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。
接著，我讓孩子們談?wù)剬?duì)這課的看法，是喜歡還是不喜歡。好多同學(xué)都紛紛表示不喜歡，原因就是“小凡卡的生活太苦了�！彼麄儾幌矚g悲劇。原本我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)就是為了讓學(xué)生喜歡上課文。只有少數(shù)幾個(gè)孩子說(shuō)喜歡課文。于是我順勢(shì)對(duì)孩子們說(shuō)：“同學(xué)們，你們通過(guò)朗讀課文，已經(jīng)知道凡卡過(guò)的日子非�？�，你們都產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)孩子深深的同情。為什么你們能在瞬間產(chǎn)生這么復(fù)雜深厚的感情呢？這就是普普通通的文字組合在一起后產(chǎn)生的巨大的魅力，造成了我們感情的變化。孩子們，在我們這個(gè)和平的社會(huì)里，也有許多悲劇，比如昨天青海省發(fā)生了7。1級(jí)的地震，比如，前不久，山西煤礦發(fā)生了礦難……有的時(shí)候，我們不能不用文字來(lái)記錄這些悲劇，來(lái)激發(fā)人們的同情，來(lái)引起人們的重視，讓人們引以為戒，讓悲劇遠(yuǎn)離我們！孩子們，如何應(yīng)用文字是一門(mén)很深的文字，今天，我們來(lái)好好學(xué)習(xí)《凡卡》這篇課文，去體味文字帶給我們的精彩！”察言觀色，孩子們對(duì)這篇課文有興趣！
第二課時(shí)，
我先引導(dǎo)孩子們迅速找出“信的內(nèi)容”，通過(guò)體味重點(diǎn)的句子，去體會(huì)凡卡學(xué)徒生活的苦。孩子們的朗讀很到位。然后引導(dǎo)孩子們朗讀凡卡要求爺爺接他回家的自然段，體味回家之情切。這部分的教學(xué)也是我的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。
隨后讓孩子們找出凡卡回憶的自然段指導(dǎo)學(xué)習(xí)。凡卡的回憶是甜蜜的，讓孩子們讀出凡卡內(nèi)心的快樂(lè)。接著引導(dǎo)學(xué)生分析，凡卡的鄉(xiāng)下生活真的很甜蜜嗎？為什么在凡卡看來(lái)這么甜蜜呢？并告訴孩子們這一部分的寫(xiě)法叫“插敘”，這里插寫(xiě)的內(nèi)容更加烘托了凡卡學(xué)徒生活的艱苦。
第三課時(shí)，
讓學(xué)生找出凡卡寫(xiě)信時(shí)候的神態(tài)動(dòng)作的語(yǔ)句，讓學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。接著讓學(xué)生分析故事的'結(jié)尾，展開(kāi)了辯論“假設(shè)爺爺能收到信，會(huì)來(lái)接凡卡回家嗎？”學(xué)生在辯論中明白了，凡卡的悲劇是當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)造成的，凡卡的命運(yùn)不會(huì)有改變。
應(yīng)用這種傳統(tǒng)的教法，三個(gè)課時(shí)基本完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)完這課，我的感受就是上課的程序依然不夠簡(jiǎn)單，過(guò)渡不太自然，而且，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難以一直保持興趣。課文長(zhǎng)，教學(xué)冗長(zhǎng)，這是我整體的感受。看來(lái)，長(zhǎng)文短教只是我的理想，在教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有任何的突破！教學(xué)中，依然不能大膽地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，就是這課教學(xué)效果不太讓我滿意的基本原因！以后的教學(xué)中，應(yīng)該深鉆教材，有自己的見(jiàn)地，然后大膽設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)環(huán)節(jié)，這才是讓人滿意的課。
一個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)完成，但是到底該如何調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)，在另一個(gè)班級(jí)實(shí)施教學(xué)，依然沒(méi)有思路！
《凡卡》教學(xué)反思3
教《凡卡》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解凡卡的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，我引導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)句，自主學(xué)習(xí)，讓他們多思多想，多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，在自讀自悟解決問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟成功的喜悅。
抓課文重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀這部分內(nèi)容，然后抓課文的重點(diǎn)句“我沒(méi)有指望了，我的生活連狗都不如”指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，再引導(dǎo)他們從這句話中，自主提問(wèn)題：“凡卡的生活為什么沒(méi)有指望了？”“文中的狗過(guò)得好嗎？”……學(xué)生提了不少問(wèn)題，我從中選幾個(gè)寫(xiě)在黑板上，提出自學(xué)要求：“（1）從課文找一找，回答這些問(wèn)題的句子。（2）讀一讀有關(guān)句子。（3）劃一劃，把有關(guān)的句子劃出來(lái)。”最后我問(wèn)：“凡卡為什么會(huì)過(guò)著連狗都不如的生活呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快明白了，凡卡悲慘的命運(yùn)是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)造成的。
運(yùn)用問(wèn)題解決策略發(fā)揮學(xué)生主體作用
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。學(xué)生是受教育者，但不完全是被動(dòng)接受教育的人，具有主觀能動(dòng)性，一切教育影響必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極參與才能達(dá)到預(yù)期效果。教育過(guò)程的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生具有充分的動(dòng)力。學(xué)校教育要著眼于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，以充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。
課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有多種策略可以選擇使用。其中問(wèn)題解決策略的應(yīng)用，有利于激發(fā)學(xué)生思考，探索的熱情，并成為課堂學(xué)習(xí)中目標(biāo)展示的一種形式，它往往是課堂觀察后自然產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)矛盾在學(xué)生大腦中的反映，能為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)定向。
問(wèn)題是指客觀的事物與主體認(rèn)識(shí)之間存在的矛盾在思維過(guò)程中的反映，問(wèn)題解決是指認(rèn)識(shí)主體提出問(wèn)題將思維引向直到問(wèn)題解決的有意識(shí)的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程。
在課堂教學(xué)中運(yùn)用問(wèn)題解決策略，首先要求教師要根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)與所確定的教學(xué)目標(biāo)選擇問(wèn)題，并精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，從而激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的熱情，強(qiáng)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。有的問(wèn)題情境，課文“預(yù)習(xí)”與“思考、練習(xí)”部分已經(jīng)就有，教師可以從中選擇，有的問(wèn)題教師可以重新設(shè)計(jì)，使“問(wèn)題”真正與“情境”相結(jié)合。我在教《凡卡》一文時(shí)，先讓學(xué)生默讀全文，并設(shè)置問(wèn)題啟發(fā)思考：凡卡的現(xiàn)實(shí)生活如何？他對(duì)鄉(xiāng)下?tīng)敔斒窃鯓诱f(shuō)的？學(xué)生必須在自已讀懂課文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，理解到：凡卡的現(xiàn)實(shí)生活是悲慘的，痛苦到了“我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如”的程度。
這時(shí)，我以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題糸列來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：
1、為什么凡卡況他的生活沒(méi)有指望？他的生活是怎能樣的？
2、凡卡對(duì)生活還有沒(méi)有指望？如果有，指望的是什么？
3、凡卡指望的生活幸福嗎？凡卡為什么指望過(guò)上那種生活？
學(xué)生找一找，讀一讀，想一想，可以理解到：凡卡的現(xiàn)實(shí)生活是幫老爺看小孩，收拾魚(yú)，因此經(jīng)賞常挨打，沒(méi)好吃，沒(méi)好睡，連雙鞋也沒(méi)有。但凡卡對(duì)生活還是抱有指望的，指望爺爺把他帶回鄉(xiāng)下，所以，他趁老板一家去做禮拜的機(jī)會(huì)，跪在臺(tái)前給爺爺寫(xiě)信。不過(guò)，鄉(xiāng)下的生活很艱難，守夜，砍圣誕樹(shù)都是挨凍受冷的活兒。但比起莫斯科的生活，他覺(jué)得至少孤獨(dú)，鄉(xiāng)下還算是窮人呆的地方，所以，在凡卡眼里，爺爺是那樣樂(lè)觀，鄉(xiāng)下之夜是那樣美好，砍圣誕樹(shù)，即使要被凍僵，也變得那么美好�？梢�(jiàn)，凡卡的現(xiàn)實(shí)生活確實(shí)沒(méi)有指望，太痛苦，太悲慘了。
上述例子表明，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要根據(jù)知識(shí)生成過(guò)程的層次性及層次之間的聯(lián)系性來(lái)加以組織，形成有一定梯度的.問(wèn)題情境糸列，問(wèn)題提出后，要組織引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，議論交流，概括歸納。這樣，就能使問(wèn)題解決的過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程和構(gòu)建新知的求知過(guò)程。
我在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，為了使學(xué)生能更好地了解凡卡的悲慘遭遇，激起他們對(duì)凡卡的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛恨。除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容外，我還引導(dǎo)學(xué)生將課文的插圖與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生疑問(wèn)，然后討論解決，這樣做對(duì)深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插圖主要描繪了在圣誕節(jié)前夜，凡卡等老板，老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜之時(shí)，在鞋店偷偷給爺爺寫(xiě)信的情景。在凡卡的身后，是一個(gè)高大的鞋架，架子上擺滿了各種楦頭和皮靴……而文章的第十自然段中卻有這樣一句話：“我原想跑回我們村子去，可是我沒(méi)有鞋，又怕冷……”當(dāng)學(xué)到這段內(nèi)容時(shí)，與插圖對(duì)照，學(xué)生很快就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么鞋店有那么多鞋，而凡卡卻說(shuō)沒(méi)鞋穿呢？圍繞這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生展開(kāi)了討論。有的說(shuō)：“鞋是賣錢(qián)的，他那樣穿，哪能買(mǎi)得起，只有有錢(qián)人才能穿上鞋”；有的說(shuō)：“課文中莫斯科是個(gè)大城市，房子會(huì)是老爺們的，自然，鞋店也是有錢(qián)人光臨的地方”……接著我又問(wèn)：“當(dāng)老板看到大冷天凡卡不穿鞋時(shí)，為什么不送他雙鞋穿呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快就明白了，那些有錢(qián)人是不會(huì)可憐、同情、幫助窮孩子的，有的只是對(duì)他們兇殘的虐待，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是多么的黑暗。
《凡卡》教學(xué)反思4
回顧《賣火柴的小女孩》順勢(shì)講到《凡卡》一課，契科夫筆下的九歲凡卡又是怎樣悲慘的生活呢？學(xué)習(xí)課文，給學(xué)生充分的時(shí)間讀熟課文，標(biāo)注自然段。接著一段一段瀏覽讀，說(shuō)出每段的大致意思，這樣就自然明白了文章按“準(zhǔn)備寫(xiě)信——寫(xiě)信——寄信”來(lái)寫(xiě)的。其中寫(xiě)信部分有信的內(nèi)容和回憶部分。寫(xiě)信當(dāng)中穿插了回憶鄉(xiāng)村生活的情景，這種寫(xiě)法就叫插敘。
引導(dǎo)學(xué)生讀，和學(xué)生一起學(xué)，一起探究自然對(duì)課文有了初步的認(rèn)識(shí)。
深入下去探究文章的內(nèi)涵，讀信的內(nèi)容體會(huì)凡卡的悲慘生活。從關(guān)鍵句，關(guān)鍵詞中充分感受到這樣的生活讓凡卡只有死路一條了，從而認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不合理。讀中說(shuō)體會(huì)，體會(huì)中讀是感悟深刻文章的一種樸素的方法，也是心靈和文本對(duì)話思考的過(guò)程。
再來(lái)學(xué)習(xí)穿插的回憶鄉(xiāng)村生活部分，學(xué)生美美地讀著，多美好的生活啊，難怪凡卡求爺爺把他接走�？煞部鼙粻敔斀幼邌幔糠部ǖ男艩敔斈苁盏絾�？鏈接當(dāng)時(shí)的`社會(huì)背景，學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)去思考，去理解。在交流中學(xué)生認(rèn)識(shí)到爺爺不可能收到凡卡的信，凡卡的悲慘的命運(yùn)控訴著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不合理。
可最后作者卻寫(xiě)凡卡做了一個(gè)甜蜜的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)爺爺讀他的信。為什么要這樣寫(xiě)呢？探究中體會(huì)文學(xué)的魅力，不必多講，點(diǎn)到就讓學(xué)生多多讀，讀中體會(huì)文學(xué)的魅力。
《凡卡》教學(xué)反思5
昨天初讀課文后，我讓學(xué)生整理了凡卡寫(xiě)給爺爺?shù)男�。今天一開(kāi)課，我就從信入手，讀了信后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)凡卡在信里最想表達(dá)的是什么內(nèi)容。顯而易見(jiàn)是述說(shuō)自己在鞋鋪學(xué)徒生活的苦難和一而再再而三地懇求他爺爺來(lái)接他回鄉(xiāng)下。
先重點(diǎn)研讀了書(shū)信的第二段內(nèi)容（課文第8自然段），先扯碎分成“述說(shuō)與懇求”兩部分，再把悲慘生活分成“挨打、挨餓、挨凍”三部分，再重讀挨打的一系列動(dòng)詞“揪、拖、揍、戳……”感受該不該挨打，該不該挨這樣的打。然后再合并，把兩部分連起來(lái)朗讀與體會(huì)，有一位女孩自告奮勇把哀求的部分讀得特別入情，掌聲響起。
接著仍從書(shū)信中尋找這樣哀求的語(yǔ)句:“親愛(ài)的爺爺，我再也受不住了，只有死路一條了！”“我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！”理解“沒(méi)有指望”，用指望造句；結(jié)合課文哪些地方寫(xiě)到了狗，怎么連狗都不如？孩子說(shuō)“城里的狗一點(diǎn)也不兇”是因?yàn)槌缘蔑�，待遇好�！班l(xiāng)下的狗能低著頭跟在爺爺后面，而凡卡卻一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的城市里受罪�！边�有文章的最后寫(xiě)到“泥鰍搖著尾巴”說(shuō)明很快樂(lè)，而凡卡沒(méi)有！
讀了這些以后，我問(wèn)孩子們有什么想問(wèn)的。學(xué)生A：他們?cè)卩l(xiāng)下過(guò)得好好的，為什么要把凡卡送到莫斯科來(lái)做學(xué)徒？于是引出了凡卡唯一的`親人——爺爺?shù)纳�。在回憶的部分中�?xiě)到了兩處有關(guān)爺爺?shù)�。起先孩子覺(jué)得爺爺?shù)纳钸�可以，能在大廚房里睡覺(jué)，不像凡卡“睡在過(guò)道里，小崽子一哭，還要搖那個(gè)搖籃”；爺爺有羊皮襖穿得也不錯(cuò)。現(xiàn)在的孩子無(wú)法一下子理解那個(gè)社會(huì)的窮人生活。我再?gòu)?qiáng)調(diào)地讀了一遍“白天在廚房里睡覺(jué)”細(xì)想，怎么在廚房里睡覺(jué)，怎么睡？同時(shí)也指了俄國(guó)的地理位置，結(jié)合課文“凍了的山林喳喳地響，爺爺冷得吭吭地咳，他也跟著吭吭地咳”這一句感受那里冬天的氣候，一件“寬大的羊皮襖”能在晚上御寒嗎？學(xué)生受了啟發(fā)后，有的從“65歲，瘦小”等處進(jìn)一步感受到了爺爺?shù)臒o(wú)能為力。學(xué)生B：爺爺為凡卡在鄉(xiāng)下找個(gè)工作，何必要送到城里來(lái)？學(xué)生C：鞋鋪的學(xué)徒生活那么悲慘，為什么不讓他做其他的工作？學(xué)生D：他們這樣對(duì)待凡卡，當(dāng)?shù)鼐煸趺床还�？學(xué)生看似天真的提問(wèn)，但為我點(diǎn)明了教學(xué)的燈，關(guān)鍵在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這個(gè)黑暗的社會(huì)，這個(gè)不平等的制度。有學(xué)生在書(shū)信的最后寫(xiě)上了日期“20xx年4月27日”，他們懵懂的是作者寫(xiě)作的時(shí)代背景。于是我們想到了過(guò)去所學(xué)到的有關(guān)孩子悲慘命運(yùn)的課文，那個(gè)大年夜凍死在街頭的“賣火柴的小女孩”，那個(gè)被活活打死的“小音樂(lè)家揚(yáng)科”，還有被馬車軋死的“小珊迪……孩子們終于明白了凡卡在哪里做什么樣的工作都逃不出悲慘的命運(yùn)！
這么一節(jié)支離破碎的課，把那么長(zhǎng)的一篇課文給完全扯碎了。但我覺(jué)得在學(xué)生與文本，學(xué)生與老師的對(duì)話中，他們對(duì)課文的感悟還是在層層深入。吳非在《不跪著教書(shū)》中說(shuō)語(yǔ)文是最有靈性的科目，孩子馬上要畢業(yè)了，學(xué)了六年語(yǔ)文，教他們學(xué)會(huì)讀書(shū)、學(xué)會(huì)思考該是我們語(yǔ)文老師的最終目的吧！
《凡卡》教學(xué)反思6
無(wú)疑，這次“突發(fā)事故”不但沒(méi)有打亂教學(xué)秩序，反而成為了一次可遇而不可求的精彩體驗(yàn)。聽(tīng)著孩子們?cè)诮涣鲿r(shí)展現(xiàn)出來(lái)的那一份善良的心愿，那一份渴望；讀著孩子們字里行間流露的對(duì)身邊的小凡卡那一份關(guān)注與同情，我替自己隨機(jī)尋找的“你們覺(jué)得這兩個(gè)制度下的‘凡卡’命運(yùn)相同嗎？”這一突破點(diǎn)感到欣慰。的確，價(jià)值觀的正確引領(lǐng)，有時(shí)真的不需要說(shuō)教，只要傾聽(tīng)，點(diǎn)撥，引導(dǎo)就行了。
【課后反思】
葉瀾說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程”。本案例由一位學(xué)生的疑惑──“社會(huì)主義制度下不是也有小凡卡嗎？”給本堂課劃出了一道美麗的弧線，留給我許多的思考──
�。薄ⅰ盁o(wú)痕”點(diǎn)撥──語(yǔ)文工具性和人文性的有效融合：
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，把教育意圖隱蔽起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。許多時(shí)候，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中往往把人文性和工具性脫離開(kāi)來(lái)，對(duì)學(xué)生的思想教育帶有太多的政治色彩，個(gè)人主觀色彩，導(dǎo)致學(xué)生即使遇到非常敏銳的問(wèn)題他們也逐漸變的麻木不仁。本案例的成功之處，就在于教師的'抓住課堂教學(xué)隨機(jī)生成的點(diǎn)，進(jìn)行“無(wú)痕”點(diǎn)撥──“你們覺(jué)得這兩個(gè)制度下的‘凡卡’命運(yùn)相同嗎？”讓學(xué)生自己通過(guò)比較，自然而然地去感受，這兩個(gè)制度下的‘凡卡’命運(yùn)結(jié)局是不同的，生活在社會(huì)主義制度下的凡卡有許多人的關(guān)愛(ài)，他們是幸福的。這樣，學(xué)生們就形成了正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。新課程重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，正是需要落實(shí)在課堂教學(xué)中，在學(xué)生真實(shí)地展現(xiàn)生命活動(dòng)是給以有針對(duì)性的人文關(guān)懷和價(jià)值引導(dǎo)。這種扶正就失的教學(xué)正是學(xué)生生命成長(zhǎng)發(fā)展的最好呵護(hù)。
�。�、“活用”資源──文本信息和課外信息的有效融合：
成長(zhǎng)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息時(shí)代的孩子，他們通過(guò)各種渠道獲取大量文本之外的信息，往往是這些可遇而不可求的教學(xué)資源，使每節(jié)課都成為不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過(guò)程。本案例的成功之處在于我果斷地摒棄預(yù)設(shè)的教法，充分利用課堂信息資源變化這一隱形的教學(xué)資源，加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。生活處處是語(yǔ)文，語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源無(wú)處不在，一次精彩的即興發(fā)言，一個(gè)異于常規(guī)的舉動(dòng)，甚至一次看似干擾教學(xué)的突發(fā)事件……這些課堂生成事件，只要我們注意挖掘，都有可能成為開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)的資源。面對(duì)課堂中紛至沓來(lái)的生成信息，教師應(yīng)披沙揀金，做生成信息的裁剪者，實(shí)現(xiàn)文本信息和生成信息的有效融合，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源更豐富，更有效。
《凡卡》教學(xué)反思7
一、交流背景為學(xué)文奠定基礎(chǔ)
《凡卡》一文，作者契訶夫?qū)懹?886年，當(dāng)時(shí)正是沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，作者所寫(xiě)的時(shí)代和學(xué)生有一定的距離，在理解上有一定的難度，所以在開(kāi)課時(shí)通過(guò)學(xué)生之間和師生之間關(guān)于作者和寫(xiě)作背景的交流，奠定了學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)，進(jìn)行交流之后，就拉近了讀者與作者、作品之間的距離，降低了學(xué)習(xí)難度。
二長(zhǎng)文短教，直奔重點(diǎn)
課文結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，化難為易，教學(xué)中采用扣主線、棄枝葉，確定教學(xué)的重點(diǎn)。抓住信的內(nèi)容、凡卡爺爺?shù)暮艟�、凡卡的回憶和凡卡的�?mèng)等重點(diǎn)內(nèi)容，體會(huì)凡卡學(xué)徒生活的悲慘。抓住文中的重點(diǎn)詞句讓學(xué)生體會(huì)（1）讓學(xué)生討論凡卡受盡哪些折磨？進(jìn)而體會(huì)凡卡的非人生活。教學(xué)中我還注意啟發(fā)學(xué)生想象。如：凡卡還受了哪些折磨？為什么？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，替凡卡說(shuō)下去。另外，凡卡向爺爺呼救的內(nèi)容，我借助反復(fù)的朗讀，多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言描繪的感情氛圍，體驗(yàn)作者的內(nèi)心世界，達(dá)到情感的貫通，把教學(xué)推向高潮，收事半功倍的效果。這樣的`教學(xué)設(shè)計(jì)能激起學(xué)生情感的共鳴，增強(qiáng)了悲劇感人的力量。
三、對(duì)比教學(xué)，突破難點(diǎn)
教學(xué)凡卡回憶和爺爺一起在鄉(xiāng)下生活的情景時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：
a、你覺(jué)得凡卡鄉(xiāng)下的生活怎么樣？
b、鄉(xiāng)下的生活既然很苦，為什么在凡卡的回憶中卻是那么美好呢？通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生很容易就能把鄉(xiāng)下生活和莫斯科生活進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而弄懂作者寫(xiě)鄉(xiāng)下生活“樂(lè)”是為了襯托學(xué)徒生活的苦。
四、探究結(jié)果，深化主題
“凡卡的信爺爺能收到嗎？為什么？”提出問(wèn)題后，我要求學(xué)生自由朗讀寫(xiě)信后的內(nèi)容，把描寫(xiě)凡卡動(dòng)作、神態(tài)的詞句劃上記號(hào)并體會(huì)他的內(nèi)心活動(dòng)，再通過(guò)學(xué)生的感情朗讀和合理想象：凡卡睡醒以后，會(huì)發(fā)生什么事？你想對(duì)凡卡說(shuō)點(diǎn)什么？通過(guò)這一訓(xùn)練，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，對(duì)窮苦兒童的同情，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的珍惜。
《凡卡》教學(xué)反思8
《凡卡》一文敘述了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，九歲的凡卡·茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫(xiě)信給爺爺，求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去。課文的結(jié)尾以凡卡做夢(mèng)的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課時(shí)，我有這幾點(diǎn)感受：
一、整體感知，讀中悟?qū)W
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。因此，在這一環(huán)節(jié)，我發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，能動(dòng)性�？紤]到本課篇幅較長(zhǎng)，我讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文時(shí)認(rèn)真朗讀課文，課堂中就帶著自己的問(wèn)題和小組交流：通過(guò)讀書(shū)，你都讀懂了什么？例如：有位學(xué)生說(shuō)到：“我認(rèn)為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉(xiāng)呢？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我請(qǐng)全班同學(xué)幫他解決。同學(xué)們結(jié)合課文里的`具體情節(jié)來(lái)理解：下著大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無(wú)法回到鄉(xiāng)下。這更烘托出凡卡命運(yùn)的悲慘。讓學(xué)生帶著疑問(wèn)理解課文，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，做到仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線。我們應(yīng)該鼓勵(lì)這種個(gè)性化的理解，進(jìn)行地交流讀書(shū)體會(huì)。
二、異曲同工，發(fā)展創(chuàng)造性思維
求異是創(chuàng)造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題做不同的回答，或鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維形式。
教學(xué)《凡卡》一文的結(jié)尾，以做夢(mèng)結(jié)束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的難點(diǎn)。于是，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比進(jìn)行思考探討。我說(shuō)：“凡卡是懷著強(qiáng)烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到爺爺是永遠(yuǎn)也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運(yùn)將怎樣呢？”學(xué)生的回答都帶著明顯的同情�！澳羌热环部o(wú)法擺脫這悲慘的命運(yùn)，那么文章結(jié)尾又有什么含義呢？”有的學(xué)生回答：“文章以夢(mèng)結(jié)尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“這個(gè)結(jié)尾看似美好，其實(shí)隱藏和不西幸，更激起我們對(duì)凡卡的同情。針對(duì)這一懸念式的結(jié)尾，我再安排學(xué)生續(xù)寫(xiě)，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對(duì)凡卡的共同情感──同情。
今后的教學(xué)中還需理論聯(lián)系實(shí)際，課文內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。寫(xiě)作方法學(xué)以致用。
《凡卡》教學(xué)反思9
“這篇課文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗�！边@是參考書(shū)中對(duì)《凡卡》一課的教材簡(jiǎn)說(shuō)，我真的是無(wú)語(yǔ)了，人物命運(yùn)悲慘的文章無(wú)不是“揭露了……批判了……”本文還好有一段幸福往事的回憶，可是結(jié)局卻更加殘酷——信件無(wú)法投遞！人類發(fā)展到現(xiàn)在，每一種社會(huì)制度都有他的黑暗面，大可不必在這方面給學(xué)生消極的影響。語(yǔ)文，就是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。本課的教學(xué)就通過(guò)閱讀，訓(xùn)練語(yǔ)言文字能力，體會(huì)文章表達(dá)方法。
課文比較長(zhǎng)，生字也不少。課前布置學(xué)生借用工具書(shū)的方法學(xué)習(xí)生字、新詞。通過(guò)快速讀課文，使學(xué)生大致的了解課文內(nèi)容和寫(xiě)法，理清課文“準(zhǔn)備寫(xiě)信──寫(xiě)信──寄信”這一脈絡(luò)。然后，讓學(xué)生把文中信的內(nèi)容和寫(xiě)信過(guò)程中的回憶內(nèi)容分別做上不同的'記號(hào)。這樣，學(xué)生通過(guò)自讀自悟和動(dòng)手標(biāo)記，就基本整體了解了課文結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)凡卡學(xué)徒生活時(shí)采用精講精練，在學(xué)習(xí)回憶往事這部分采用扶讀方法，在學(xué)習(xí)作者的敘述時(shí)采用放的方法讓學(xué)生自學(xué)，突出了教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，充分顯示了教學(xué)的民主性，學(xué)生主體地位得到了發(fā)揮。
《凡卡》教學(xué)反思10
在執(zhí)教語(yǔ)文第十二冊(cè)《凡卡》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了一張學(xué)習(xí)表，讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)、討論，合作填寫(xiě)“信的主要內(nèi)容，自己的感受或體會(huì)，不懂的問(wèn)題”等欄目。這種學(xué)習(xí)方式在課程改革的課堂教學(xué)中經(jīng)常使用，學(xué)生順利地完成了學(xué)習(xí)表。檢查學(xué)習(xí)表，可以看出學(xué)生已經(jīng)了解了凡卡的悲慘命運(yùn)，產(chǎn)生了對(duì)凡卡同情，對(duì)老板憎恨的情感。我認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
我很滿意，習(xí)慣性地問(wèn)道：“誰(shuí)還有疑問(wèn)？”。一名男生舉手發(fā)問(wèn)道：“為什么凡卡在信中說(shuō)街上的狗一點(diǎn)也不兇？我見(jiàn)過(guò)的狗可兇了！”。頓時(shí)，全班嘩然，怎么問(wèn)如此無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題。我略有慍色，暗想：?jiǎn)栴}與文章思想感情無(wú)聯(lián)系，與領(lǐng)悟表達(dá)方法無(wú)關(guān)，多此一問(wèn)，沉住氣說(shuō)：“誰(shuí)幫助他？”。舉手者頗多，一生說(shuō)：“養(yǎng)狗的人對(duì)狗很好，經(jīng)常帶狗在街上散步，時(shí)間久了，狗與人熟了，就不咬人了�！币簧f(shuō)：“那些有錢(qián)的人都養(yǎng)寵物狗，寵物狗是供人玩的，當(dāng)然不兇。我家就有一只……”。看來(lái)這個(gè)問(wèn)題確實(shí)與體會(huì)文章思想感情無(wú)關(guān)，不涉及領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，沒(méi)有深究的價(jià)值。我正準(zhǔn)備結(jié)束這個(gè)提問(wèn)時(shí)，一個(gè)女生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我有另一個(gè)想法。凡卡認(rèn)為狗不兇是因?yàn)槔习搴屠习迥飳?duì)他太兇狠、惡毒了，狗的兇狠和老板、老板娘的兇惡比起來(lái)差遠(yuǎn)了。作者這樣寫(xiě)是為了襯托凡卡的悲慘命運(yùn)�！�
問(wèn)的學(xué)生隱約捕捉到“狗一點(diǎn)也不兇”的寫(xiě)作深意，前面答的學(xué)生大多是從“狗”的角度去思考，沒(méi)有聯(lián)系文章的表達(dá)方法，沒(méi)有考慮凡卡的痛苦遭遇，最后答的學(xué)生從體會(huì)文章的思想感情和領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法兩個(gè)層面思考，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到《凡卡》一文采用了對(duì)比，反襯，暗示的表達(dá)方法，訴苦為主，以“樂(lè)”相襯，凡卡回憶鄉(xiāng)下的美好是“流淚的快樂(lè)”。其回答達(dá)到了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的三個(gè)維度融合的境界。更讓我思索到，教師在改革課堂教學(xué)時(shí)，不能從形式上設(shè)計(jì)幾個(gè)討論題，讓學(xué)生質(zhì)疑幾個(gè)不明白的地方，就認(rèn)為是開(kāi)放的課堂，創(chuàng)新的教學(xué)，就認(rèn)為是自主、探究、合作的'學(xué)習(xí)方式。教師滿足營(yíng)造表面的課堂繁榮，會(huì)出現(xiàn)熱鬧的討論沒(méi)有目的，所謂和諧的學(xué)習(xí)氛圍是空泛地讓學(xué)生發(fā)問(wèn)，學(xué)生往往不知問(wèn)什么，為什么發(fā)問(wèn)，課堂學(xué)習(xí)流于膚淺。教師在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分展示學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時(shí)，更應(yīng)提高教師主導(dǎo)作用，在深入研究課文的基礎(chǔ)上，高瞻遠(yuǎn)矚地引導(dǎo)學(xué)生去討論、去質(zhì)疑，要善于激發(fā)學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳性，提高質(zhì)疑的質(zhì)量。要讓“狗兒為什么一點(diǎn)也不兇”的學(xué)生偶然質(zhì)疑變成教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生去思考。
《凡卡》教學(xué)反思11
現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)一
《凡卡》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯的文章，相信每個(gè)人讀了都會(huì)為之動(dòng)容。今天，我與孩子們一起學(xué)習(xí)了《凡卡》一課，課堂上，孩子們無(wú)不替弱小無(wú)依的凡卡將來(lái)的命運(yùn)擔(dān)憂！無(wú)不替生活在沙俄統(tǒng)治下的凡卡鳴不平！更替凡卡根本無(wú)法改變自己悲慘的命運(yùn)而悲痛……
看著孩子們?nèi)绱说镊鋈簧駛�，我不禁發(fā)出了一聲嘆息：“同學(xué)們，這就是資本主義社會(huì)孩子的悲哀，想想咱們生活在社會(huì)主義時(shí)代的孩子，凡卡的９歲與咱們的９歲真是天壤之別呀！”原本我想以這個(gè)為過(guò)渡詞，引導(dǎo)學(xué)生以《我和凡卡比童年》為題寫(xiě)篇類似讀后感之類的'文章。沒(méi)想到，當(dāng)我剛剛說(shuō)完這句話時(shí)，一向不愛(ài)舉手的殷峰發(fā)言了：
“朱老師，咱們社會(huì)主義制度下不是也有小凡卡嗎？”
“噢，真的嗎？”我反問(wèn)道。
“社會(huì)主義制度下也有小凡卡？”這真的是我備課時(shí)從未想到過(guò)的，曾經(jīng)教過(guò)兩屆的六年級(jí)學(xué)生，都是談一些關(guān)于我們生活在社會(huì)主義如何幸福，我們?nèi)绾握湎а矍暗男腋５鹊览�，可從沒(méi)有提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題呀！我的心為之一顫，但在我的潛意識(shí)里，我覺(jué)得這是一個(gè)很好的課堂教學(xué)的研究點(diǎn)。再看看其他孩子的眼神，覺(jué)得他們也跟我一樣的困惑。于是，我請(qǐng)殷峰大膽提出自己的看法。
現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)二
“是的，３月１８日的《東南商報(bào)》上就有這樣一篇文章《少女被養(yǎng)父５公斤鐵鏈瑣身》，講的是廣東省增城石灘鎮(zhèn)上圍村１５歲的女小郭，她終日被鐵鏈纏身，還被上了３把鐵索；放養(yǎng)著４５只鴨子，為３００頭肥豬煮食；從小到大沒(méi)穿過(guò)襪子，衣服沒(méi)幾件；常常食不果腹，飽受毒打卻如同家常便飯。我反復(fù)地讀過(guò)這篇新聞，報(bào)紙上的兩張照片至今仍銘記在我的心中呢？小郭，難道不就是社會(huì)主義制度下的小凡卡嗎？”殷峰一口氣說(shuō)完了新聞內(nèi)容。
“是的，是的”。沒(méi)想到我還來(lái)不及點(diǎn)評(píng)，學(xué)生們?cè)缫炎h論紛紛。大膽的陸佳凌馬上站出來(lái)：“我前幾天在《寧波晚報(bào)》上也剛剛看過(guò)一篇文章，“講的是八個(gè)河南賣花童，在一個(gè)叫劉炳祥夫婦的操縱下，在天一廣場(chǎng)強(qiáng)行賣花，他們中最大的１３歲，最小的只有四歲，我覺(jué)得他們也是社會(huì)主義制度下的小凡卡！”看來(lái)情緒還很激動(dòng)。
“不要說(shuō)報(bào)紙上，我家旁邊就有，一個(gè)５歲的外地孩子在地上揀別人仍掉的甘蔗頭�！闭{(diào)皮的張偉直言不諱。
教室像炸開(kāi)了鍋……
《凡卡》教學(xué)反思12
《凡卡》一文敘述了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，九歲的凡卡·茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫(xiě)信給爺爺，求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去。課文的結(jié)尾以凡卡做夢(mèng)的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課時(shí)，我有這幾點(diǎn)感受：
一、整體感知，讀中悟?qū)W
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。因此，在這一環(huán)節(jié)，我發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，能動(dòng)性�？紤]到本課篇幅較長(zhǎng)，我讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文時(shí)認(rèn)真朗讀課文，課堂中就帶著自己的問(wèn)題和小組交流：通過(guò)讀書(shū)，你都讀懂了什么？例如：有位學(xué)生說(shuō)到：“我認(rèn)為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉(xiāng)呢？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我請(qǐng)全班同學(xué)幫他解決。同學(xué)們結(jié)合課文里的具體情節(jié)來(lái)理解：下著大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無(wú)法回到鄉(xiāng)下。這更烘托出凡卡命運(yùn)的悲慘。讓學(xué)生帶著疑問(wèn)理解課文，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，做到仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線。我們應(yīng)該鼓勵(lì)這種個(gè)性化的理解，進(jìn)行地交流讀書(shū)體會(huì)。
二、異曲同工，發(fā)展創(chuàng)造性思維
求異是創(chuàng)造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題做不同的回答，或鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維形式。
教學(xué)《凡卡》一文的結(jié)尾，以做夢(mèng)結(jié)束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的.難點(diǎn)。于是，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比進(jìn)行思考探討。我說(shuō)：“凡卡是懷著強(qiáng)烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到爺爺是永遠(yuǎn)也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運(yùn)將怎樣呢？”學(xué)生的回答都帶著明顯的同情。“那既然凡卡無(wú)法擺脫這悲慘的命運(yùn)，那么文章結(jié)尾又有什么含義呢？”有的學(xué)生回答：“文章以夢(mèng)結(jié)尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。”有的學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)結(jié)尾看似美好，其實(shí)隱藏和不西幸，更激起我們對(duì)凡卡的同情。針對(duì)這一懸念式的結(jié)尾，我再安排學(xué)生續(xù)寫(xiě)，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對(duì)凡卡的共同情感──同情。
今后的教學(xué)中還需理論聯(lián)系實(shí)際，課文內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。寫(xiě)作方法學(xué)以致用。
《凡卡》教學(xué)反思13
《凡卡》一課篇幅較長(zhǎng)，文章通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)在中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。
由于本課的內(nèi)容和形式比較復(fù)雜，因此在教學(xué)中一定要提高教學(xué)效率，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)朗讀、體會(huì)、想象。
早讀時(shí)，學(xué)生提前讀了課文，上課伊始，在快速瀏覽課文后，使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法有個(gè)大致的了解，理清課文“準(zhǔn)備寫(xiě)信----寫(xiě)信------寄信”這一線索。然后對(duì)作者及寫(xiě)作背景跟學(xué)生做了簡(jiǎn)單的介紹，因?yàn)檫@是一篇外國(guó)文學(xué)作品，時(shí)間久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不清楚，了解后有利于對(duì)課文內(nèi)容窮苦人民的悲慘生活體會(huì)會(huì)更深刻。課外資料的補(bǔ)充，孩子在課堂上更感興趣。孩子們靜靜地聽(tīng)完后，我直奔中心，讓他們把文中信的內(nèi)容的部分做上標(biāo)記，然后重點(diǎn)去朗讀8、10、11、12、15自然段，先說(shuō)說(shuō)對(duì)凡卡的了解，從學(xué)生的回答中，我感受到孩子們能夠從語(yǔ)言文字中感悟凡卡生活的悲慘，他很可憐，他渴望美好、幸福、自由的生活。有了整體的認(rèn)識(shí)以后，小組交流：凡卡在信中寫(xiě)了什么內(nèi)容？細(xì)讀信的內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句，了解到凡卡在老板家過(guò)著怎樣的生活，從挨打、挨餓、睡不好覺(jué)感受凡卡痛苦悲慘的生活。九歲的凡卡在鞋匠家里過(guò)著非人的生活，沒(méi)有自由、沒(méi)有尊嚴(yán)，所以他才寫(xiě)信乞求爺爺趕快帶他離開(kāi)。學(xué)生還從“第八自然段中給爺爺下跪、兩個(gè)感嘆號(hào)、兩處省略號(hào)、十一自然段中寫(xiě)到莫斯科是個(gè)繁華熱鬧的城市、十五自然段中說(shuō)自己的生活連狗都不如”等很多點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)中體會(huì)到凡卡所受的折磨和痛苦達(dá)到了極致。偌大的城市，卻沒(méi)有一個(gè)孩子的生存之地，由此折射出的是沙皇俄國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
學(xué)生體會(huì)得比較到位，但是感情朗讀卻不敢夸獎(jiǎng)。從第8和15自然段的'朗讀，聽(tīng)不出凡卡生活的悲慘，感受不到凡卡很痛苦地在向爺爺訴說(shuō)。通過(guò)指導(dǎo)，把“揪、拖、揍、撈、直戳”這幾個(gè)詞讀重音，心里想象著自己就是小凡卡，你會(huì)是一種怎樣的心情向人傾訴自己心中的痛苦。讀書(shū)，就要走進(jìn)文本，把自己融入故事中，身臨其境才會(huì)想人物之所想，說(shuō)人物之所感。
接下來(lái)的環(huán)節(jié)比較簡(jiǎn)單，讓學(xué)生了解：課文除了凡卡的信，向爺爺訴說(shuō)他在鞋匠家的痛苦生活，還寫(xiě)了什么？默讀信以外的其它段落，知道了凡卡還回憶了鄉(xiāng)下生活：和爺爺一起守夜、回憶了家鄉(xiāng)美麗的夜景、和爺爺一起砍圣誕樹(shù)的快樂(lè)時(shí)光。讓學(xué)生明白作者這樣穿插著寫(xiě)，更突出了凡卡在城里當(dāng)學(xué)徒的痛苦生活。這部分的穿插描寫(xiě)，對(duì)突出凡卡痛苦的心情，也起著十分重要的作用。
在討論故事結(jié)局的時(shí)候，通過(guò)寫(xiě)信封的幾個(gè)自然段，知道上面沒(méi)有寫(xiě)明具體的地址，爺爺肯定收不到凡卡的信，肯定不會(huì)來(lái)接他的，與信里凡卡渴望，乞求爺爺接他的心情形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)出了凡卡命運(yùn)的悲慘，就這一點(diǎn)小小的夙愿都實(shí)現(xiàn)不了。那么，凡卡后來(lái)的命運(yùn)到底會(huì)是怎樣呢？文章最后的省略號(hào)給我們留下了想象的空間，以做著甜蜜的夢(mèng)結(jié)束了，但夢(mèng)總會(huì)醒的，凡卡醒來(lái)后又會(huì)發(fā)生什么事情呢？布置作業(yè)，讓學(xué)生展開(kāi)想象寫(xiě)一寫(xiě)。
閱讀時(shí)，有學(xué)生提問(wèn)，為了不打斷學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的體會(huì)，課堂上我沒(méi)有解釋。想專門(mén)利用一節(jié)課的時(shí)間，再讓學(xué)生讀一讀課文，說(shuō)說(shuō)后來(lái)發(fā)生的故事。然后把一些問(wèn)題放在最后解決。也便于學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，今天回家通過(guò)查資料等方式先自己解決。
問(wèn)題1、文中凡卡為什么有兩個(gè)不同的名字？
問(wèn)題2、文中10、11自然段，只有前引號(hào)，怎么沒(méi)有后引號(hào)？
第一個(gè)問(wèn)題，凡卡有兩個(gè)名字是因?yàn)椋憾砹_斯人的姓名書(shū)寫(xiě)時(shí)，名在前，姓在后，中間用間隔符號(hào)隔開(kāi)。“凡卡”是名，“茹科夫”是姓�！胺部ā笔恰耙练病钡膼�(ài)稱，相當(dāng)于我國(guó)小孩名字前加個(gè)“阿”字或者“小”字，叫成“阿—”或“小—”。這種愛(ài)稱一般只限于在親人或者親戚之間使用，故凡卡在給爺爺寫(xiě)信的末尾署名為“伊凡?茹科夫”。
第二個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)?0、11、12這幾個(gè)自然段連續(xù)引用凡卡寫(xiě)的信，所以第11、12自然段只有前引號(hào)，沒(méi)有后引號(hào)。要告訴學(xué)生，這是在連續(xù)使用引號(hào)的段落時(shí)，中間的段落只用前引號(hào)，后引號(hào)可以省略。
《凡卡》教學(xué)反思14
在教學(xué)中，我想作為學(xué)生怎樣更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，引發(fā)思維的風(fēng)暴，我精心地設(shè)計(jì)問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)凡卡回憶和爺爺一起砍圣誕樹(shù)的時(shí)候，筆者說(shuō)：“砍圣誕樹(shù)也正是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，俄羅斯的天氣更冷，晚上應(yīng)該在零下十幾度，叫我去砍我還不高興呢？為什么凡卡他卻這么高興呢？”
我這個(gè)問(wèn)題，在學(xué)生中產(chǎn)生了很大的反響，學(xué)生通過(guò)討論，理解了，雖然和爺爺一起砍圣誕樹(shù)的日子是苦的'，但比起在鞋匠家里學(xué)徒生活，要好多了，同時(shí)有親情在，他和爺爺在一起就很快樂(lè)！
筆者想，作為教師如何根據(jù)課文的內(nèi)容合理地、巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生在不同言論觀點(diǎn)的碰撞與交鋒中，啟迪智慧，經(jīng)受鍛煉，也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)方面。最近崔巒老師就說(shuō)，激活思。我想在這方面繼續(xù)思考。
《凡卡》教學(xué)反思15
教《凡卡》這課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著課后的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行默讀，然后交流。更多的還是依據(jù)學(xué)生的學(xué)情生成新的教學(xué)思路，隨機(jī)調(diào)控課堂，感覺(jué)非常滿意。平時(shí)上語(yǔ)文課，我很少有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，我比較喜歡使用朗讀，在我看來(lái)朗讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最常用也是最有效的閱讀方式。《凡卡》是教材第四單元的第二篇課文，這一個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)就是默讀，前一篇課文的教學(xué)我沒(méi)使用默讀，也沒(méi)提及默讀。因?yàn)槠綍r(shí)在觀察高年級(jí)學(xué)生讀課外書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)生都采取默讀。從某種角度講，小學(xué)生隨著識(shí)字量的增大，隨著年級(jí)的提高，隨著知識(shí)面的拓展，在閱讀書(shū)報(bào)時(shí)，都會(huì)自然而然地喜歡用默讀的方式。當(dāng)然這種默讀還是無(wú)意識(shí)的，比如要有意識(shí)地提高默讀的速度，要有意識(shí)地邊默讀邊思考，還需要教師的點(diǎn)撥。《凡卡》一課的教學(xué)是我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生如何默讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣。
學(xué)生對(duì)課后三個(gè)問(wèn)題的精彩交流，也是超乎我的預(yù)想的。尤其是第二處問(wèn)題（第一課時(shí)：為什么凡卡給爺爺寫(xiě)信乞求爺爺帶他回家？第二課時(shí)：多數(shù)同學(xué)認(rèn)為凡卡受盡折磨、苦不堪言，生不如死，但是有一個(gè)同學(xué)卻認(rèn)為凡卡很堅(jiān)強(qiáng)，你認(rèn)為凡卡到底有沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)？）的交流，具有“史無(wú)前例”的'突破！多數(shù)孩子一開(kāi)始都認(rèn)為凡卡的學(xué)徒生活“再也受不住了！”“我就要死了！”“只有死路一條了！”“沒(méi)有指望了，連狗都不如！”……只看到凡卡悲慘遭遇的一面，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)凡卡骨子里還隱藏著堅(jiān)強(qiáng)的另一面！不少人在可憐凡卡的同時(shí)，唾罵的是鞋店的老板、老板娘、幾個(gè)伙計(jì)，怪罪的是黑暗深重的資本主義社會(huì)。這課的教學(xué)，我沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去同情凡卡，也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去唾罵和怪罪，學(xué)生的交流中已經(jīng)蘊(yùn)含這些了，我為何還要再去強(qiáng)化這些呢！因?yàn)檫@些都不能觸動(dòng)我和學(xué)生的心弦，不能撞擊我和學(xué)生的心靈！
凡卡在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境中，始終保持著對(duì)自由幸福生活的向往，始終堅(jiān)信能夠回到爺爺身邊；在經(jīng)受折磨和屈辱之后，凡卡頑強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)了；雖然凡卡的忍受力達(dá)到了極限，甚至想到了死，但是他最終還是選擇了生存，他沒(méi)有自暴自棄！這就是凡卡的堅(jiān)強(qiáng)！這就是震撼人心的堅(jiān)強(qiáng)！我和學(xué)生被凡卡的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著，不斷地感動(dòng)著……
此課的教學(xué)，前后的兩個(gè)課時(shí)相互“鏈接”，融為一體，默讀中的三個(gè)問(wèn)題貫穿兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)由三個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，默讀完之后，依次交流，學(xué)生的默讀成果分類板書(shū)。每一個(gè)問(wèn)題的解答，允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，在“矛盾”之處生成新的問(wèn)題，這里的新問(wèn)題是對(duì)原問(wèn)題的深層思考，可以留給第二課時(shí)，因此不必馬上解決�！坝笫氯绾�，且聽(tīng)下回分解！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時(shí)學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話：“讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，帶著更多的新問(wèn)題出課堂。”這一課的教學(xué)我不就是在實(shí)踐著這一個(gè)理念嗎？學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文，走入文本，帶著成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問(wèn)題后，學(xué)生再次走入文本，帶著勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對(duì)話自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)也在享受著語(yǔ)文。第二課時(shí)的末尾雖然沒(méi)有再產(chǎn)生更新的問(wèn)題，但是凡卡超乎尋常的堅(jiān)強(qiáng)，為自由而生存的堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問(wèn)題，留給學(xué)生的將是一生的思考。
《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進(jìn)行，學(xué)生不斷地在文本中走進(jìn)走出。每一次進(jìn)出，學(xué)生都有新的發(fā)現(xiàn)；每一次交流，學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問(wèn)題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語(yǔ)文課吧！“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解！”語(yǔ)文課也應(yīng)該像說(shuō)評(píng)書(shū)那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受！
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