學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)1
《中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，但是，在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)又一個(gè)的人才，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。
愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作。盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛(ài)崗位固然重要，但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)，忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有透過(guò)熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人要求，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)呃深刻的理解和高度的責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
但是，熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的。
做一名合格的人民教師務(wù)必樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條教書(shū)育人中，明確提出要實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。相信隨著教育改革，考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育理念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的潛力水平。
教育的使命是能“讓每一只鳥(niǎo)都歌唱，讓每一朵花都開(kāi)放�！�
教師，不該僅僅是我們的一份謀生的'職業(yè)，它更該是一份事業(yè)，一份藝術(shù)�！爱�(dāng)你熱愛(ài)時(shí)，你的生活就會(huì)有熱情。”有人將老師比作蠟燭，總在燃燒自己，照亮他人。殊不知，蠟燭在照亮他人的同時(shí)也照亮了自己。教師，并非是一味犧牲無(wú)所得。
教育，首先是“人的教育”。靜心教書(shū)，誠(chéng)心育人。一個(gè)好老師是學(xué)生生命中的貴人！“一個(gè)春天有千萬(wàn)朵玫瑰，可是，對(duì)一朵玫瑰而言，卻只有一個(gè)春天”，每一朵花都有開(kāi)放的理由。用愛(ài)呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生，讓孩子永遠(yuǎn)活在希望之中，終有一天，希望之光會(huì)照亮你無(wú)悔的人生路。
“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，要想成為一名合格的教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，時(shí)時(shí)自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
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近一段時(shí)間，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了新的教師職業(yè)道德規(guī)范。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我對(duì)教師這一光榮而神圣的職業(yè)，以及教師的日常行為要求有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，更增強(qiáng)了自己的教育法制理念，也使我對(duì)一些不合法的行為有所了解，并引以為戒。下面談一些我的體會(huì)：
一、要有堅(jiān)定的信念
愛(ài)國(guó)守法，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，才能夠更好地為人民的教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。全面貫徹國(guó)家教育方針，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展和高素質(zhì)的人才。只有依法履行教師責(zé)任和義務(wù)，才能維護(hù)學(xué)生和自身的權(quán)益。
二、要敬業(yè)奉獻(xiàn)。
教育者要先愛(ài)教育。既然我們選擇了教育事業(yè)， 就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。記得在一次班會(huì)中，學(xué)生問(wèn)我：“老師，你為什么選擇了老師這一職業(yè)?在我們看來(lái)，老師很辛苦，地位也不是很高?”當(dāng)時(shí)我是這樣回答學(xué)生的，我說(shuō)：“因?yàn)槲蚁矚g孩子，我愛(ài)你們，喜歡和你們?cè)谝黄�，和你們�(cè)谝黄穑矣肋h(yuǎn)充滿(mǎn)活力，老師也永遠(yuǎn)不會(huì)老;人們說(shuō)當(dāng)老師是最清貧的，但我要說(shuō)，我是世界上最富有的，因?yàn)槲覔碛辛藢W(xué)生對(duì)我的愛(ài)和尊重，這是無(wú)價(jià)的呀，所以我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)自己的選擇!”當(dāng)時(shí)學(xué)生掌聲不斷，我感覺(jué)到了當(dāng)老師的幸福和自豪。我也在思考著，要得到學(xué)生的愛(ài)和尊重，我們就得敬業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，熱愛(ài)自己的崗位;在敬業(yè)的基礎(chǔ)上還要表現(xiàn)教師良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)——樂(lè)于奉獻(xiàn)，樹(shù)立人民教師的光輝形象。
三、對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心。
“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友�！� “嚴(yán)慈相濟(jì)”既有“嚴(yán)”的管教，又有“慈”的給予，充分表達(dá)出教師既要有父之嚴(yán)，又要有母之愛(ài)，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關(guān)懷、以人為本的教育理念�！白鰧W(xué)生的良師益友�！薄坝选苯o人以親切、信任、平等、易接近的感覺(jué)�！傲紟熞嬗选本鸵蠼處煶蔀閷W(xué)生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關(guān)系，拉近了老師與學(xué)生的距離。愛(ài)讓我們溫暖，愛(ài)讓我們彼此信任，愛(ài)讓我們心與心相連。只要老師把無(wú)私的愛(ài)奉獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，那他(她)就是最偉大的、最成功的、最受人尊重的老師。
要想做一個(gè)好教師，就要愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個(gè)學(xué)生都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)。這就要求我們教師在教育孩子的時(shí)候，要從愛(ài)孩子出發(fā)，時(shí)刻謹(jǐn)記師德規(guī)范，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對(duì)那些有過(guò)失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛(ài)心。用愛(ài)感化學(xué)生，讓他在感動(dòng)中改變。
有時(shí)教師會(huì)愛(ài)之切，責(zé)之深。但在教育孩子的.時(shí)候，要有法治意識(shí)，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強(qiáng)加的，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他的批評(píng)教育是對(duì)他的愛(ài)護(hù)，認(rèn)識(shí)到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。
四、教書(shū)育人，管教管導(dǎo)。
傳授學(xué)生的知識(shí)是老師的本份，教會(huì)學(xué)生如何做人更是老師的職責(zé)所在。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，一定要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展。寓德育于教學(xué)中，讓學(xué)生做一個(gè)健康向上的、對(duì)社會(huì)有用的人。
五、以身作則，為人師表。
為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行�！爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
要求學(xué)生做到的，老師一定要先做到，要求學(xué)生不能做的，如果老師又做了，根本就沒(méi)有任何說(shuō)服力。但是真正做一個(gè)稱(chēng)職的老師，做學(xué)生的表率也并非一件容易的事。我們是學(xué)生們的老師，我們的一舉一動(dòng)，對(duì)孩子們的影響極大。為人師表，從我做起。
六、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念
教師要“樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念”，教師自身素質(zhì)高了自然而然治學(xué)能力將更強(qiáng)。只有不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和自身的道德修養(yǎng)，才能更好地教書(shū)育人。教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，逐步成為行家高手�！敖K身學(xué)習(xí)”對(duì)教師提出更高要求，不是因?yàn)閮H鉆研業(yè)務(wù)才去學(xué)習(xí)，而是在人生中每個(gè)時(shí)段(哪怕退休)都要學(xué)習(xí)，要活到老，學(xué)到老，努力充實(shí)自己，努力為提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)盡一份力。作為一名教育工作者，我決心時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情、和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，教師也非圣賢，也會(huì)有過(guò)失，也會(huì)有牢騷，也需要人文關(guān)懷。別人把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人;而我希望自己是一個(gè)電燈泡，照亮別人的同時(shí)，也溫暖了我自己!
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教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦�！敖處熀苄量唷弊钪苯拥脑蛑痪褪谴罅糠敝囟鵁o(wú)效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效教學(xué)”理論對(duì)教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎(chǔ)之一，其核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益問(wèn)題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注重效益。
一、備課的目標(biāo)要重實(shí)效。新課程有新“課標(biāo)”，教師備課的真正目標(biāo)就是如何達(dá)到新“課標(biāo)”的要求。傳統(tǒng)的備課一是目標(biāo)不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒(méi)有目標(biāo)，要么目標(biāo)不合實(shí)際、不具體;二是目標(biāo)多注重知識(shí)傳授與獲取，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)行為的結(jié)果和學(xué)生行為的結(jié)果。這樣的備課目標(biāo)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展顯然是無(wú)效或效益很低的。新“課標(biāo)”要求教師備課的有效目標(biāo)必須既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動(dòng)的過(guò)程。
二、備課的形式要合實(shí)際。傳統(tǒng)的備課形式主要是教師獨(dú)自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個(gè)過(guò)程，每句話(huà)都要用備課本寫(xiě)出來(lái)，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺(tái)詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的`提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應(yīng)該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內(nèi)容，教師能力水平的不同而異。如活動(dòng)類(lèi)課程，應(yīng)以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等準(zhǔn)備為備課形式，自然實(shí)驗(yàn)課應(yīng)著重花功夫做好實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)準(zhǔn)備、分組安排等，這些類(lèi)型的課不必拘泥于將一切都寫(xiě)在備課本上。有平行班級(jí)的，應(yīng)大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書(shū)上“點(diǎn)畫(huà)批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞研究。
三、備課的評(píng)價(jià)要促發(fā)展。傳統(tǒng)的備課評(píng)價(jià)對(duì)每個(gè)教師、每門(mén)課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節(jié)”都要有“目標(biāo)要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準(zhǔn)備”、“導(dǎo)入”、“經(jīng)過(guò)”、“小結(jié)”、“作業(yè)”等，缺一項(xiàng)就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng)造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無(wú)論是哪一門(mén)課，無(wú)論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認(rèn)為新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)把握一下原則：照搬照抄要嚴(yán)禁，千篇一律要否定，過(guò)程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標(biāo)明。
四、備課的研究要花氣力。長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評(píng)價(jià)”上，而對(duì)備課的研究則相對(duì)忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認(rèn)為備課的研究應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導(dǎo)處和研究組應(yīng)就備課列出研究專(zhuān)題，如“不同類(lèi)型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅(jiān)持不懈，一定會(huì)探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
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據(jù)我了解，上一次教育部修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有11年。
從現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的正式版本來(lái)看，它和意見(jiàn)征集版在資料上區(qū)別不大，也是六條資料。在意見(jiàn)征集階段因“范跑跑”事件的影響，引起家長(zhǎng)廣泛關(guān)注的“保護(hù)學(xué)生安全”的資料在正式版本中被采用，這無(wú)疑是對(duì)學(xué)生生命的最大呵護(hù)。
另外，在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”一條里，經(jīng)過(guò)激烈的討論，還新增加了“關(guān)心學(xué)生健康”的資料；我想：此刻的學(xué)生心理壓力大，一個(gè)因素是來(lái)源于父母，另一個(gè)則是來(lái)源于考試，在這種狀況下，教師要重視學(xué)生的心理健康，心理健康有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。超多的心理學(xué)研究結(jié)果和實(shí)踐已經(jīng)證明：健康的心理能夠提高人的實(shí)踐活動(dòng)效率。
掌握知識(shí)、構(gòu)成技能和道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)過(guò)程，就是學(xué)生們?cè)谧晕业母兄�、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和支配下的實(shí)踐活動(dòng)。所以，健康的心理有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。請(qǐng)看，在大家身邊的一個(gè)事實(shí)：心理健康的學(xué)生朝氣蓬勃，情緒舒暢，性格開(kāi)朗，思想樂(lè)觀，精神飽滿(mǎn)，在其健康心理的調(diào)節(jié)和支配下
學(xué)習(xí)就有勁頭，學(xué)習(xí)成績(jī)好。反之，心里不健康的學(xué)生則難以適應(yīng)正常的學(xué)習(xí)活動(dòng)，注意力不集中，作業(yè)馬虎、潦草，思維混亂，學(xué)習(xí)勁頭不足，學(xué)習(xí)成績(jī)差。不論從道理上，還是從事實(shí)上說(shuō)，心理健康有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是要有健康的心理
，務(wù)必有用心良好的情緒。所以，教師要讓學(xué)生懂得情緒對(duì)心理健康的影響，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好各種關(guān)系，善于助人為樂(lè)，多看、多想、多做用心愉快的事情，多聽(tīng)、多說(shuō)用心愉快的話(huà)。人生在世，煩事十有八九，要學(xué)會(huì)回避，不要去找不愉快，千萬(wàn)不要鉆死牛角，培養(yǎng)自我用心良好的情緒。
在“教學(xué)育人”一條里，新增“循循善誘，誨人不倦，因材施教”；看到這一條總讓人想起孔子。他能夠說(shuō)是我國(guó)古代教育思想體系的建立者和集大成者。其最主要的教育思想為“溫故而知新”、“啟發(fā)式教育”和“因材施教”。相傳孔子有弟子三千，其成名者七十有二，可謂桃李滿(mǎn)天下。
如此輝煌的成就，當(dāng)然得益于其先進(jìn)而系統(tǒng)的`教育思想和教學(xué)方法。我們作為后代的教育工作者，繼承和發(fā)揚(yáng)孔圣人的學(xué)術(shù)思想，當(dāng)然無(wú)可厚非，因?yàn)橹挥性诶^承的基礎(chǔ)上，才談得上真正的創(chuàng)新。
在“為人師表”一條中，除了繼續(xù)要求尊重家長(zhǎng)外，還要求“關(guān)心群眾，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事”；教學(xué)不能閉門(mén)造車(chē)，在日常的教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)合作意識(shí)，要互幫互助，培養(yǎng)和睦的氣氛，在身心愉悅的狀況下，進(jìn)入課程研究。在“終身學(xué)習(xí)”中，增加了“拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)”。記得我剛上崗時(shí)，校長(zhǎng)告誡我：“要給學(xué)生一杯水，務(wù)必要有知識(shí)的長(zhǎng)流水�！�。
這句話(huà)讓我有了緊迫感，世事變遷，教材不斷的完善，新事物的不但涌現(xiàn)，這一切使得我們?cè)械闹R(shí)儲(chǔ)備太尷尬，為了跟得上學(xué)生的步伐，我們務(wù)必“拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。
總而言之，新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》將更有利于學(xué)生和教師的共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)5
我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響！因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)椋椒仓�，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。
像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正。”小學(xué)教師的工作對(duì)像是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的.道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。
這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)6
9月4日 我們?cè)跁?shū)記的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，我們要自覺(jué)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍。
一個(gè)好教師，更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的`。尤其是對(duì)我們肩負(fù)著培育下一代重任的老師來(lái)說(shuō)，我們的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子的未來(lái)產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德。
此外，我們必須要有終生學(xué)習(xí)的理念�，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，我要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，我們不能墨守陳規(guī)，固步自封。此外我還要在工作實(shí)踐中注重自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬自己的知識(shí)視野，主動(dòng)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)7
我們單位為了進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高政治水平，全面提升教師素質(zhì)，安排學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，其中核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，這種愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。作為教師，首先要熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)溫暖學(xué)生心靈，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
作為教師，要為人師表，注重身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。這就要求教師要做到身教重于言教，需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。
作為教師，要有較強(qiáng)的綜合能力，其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，既是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的.要求。我們只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
作為教師要充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，追尋教育夢(mèng)想，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，以更加優(yōu)異的工作成績(jī)?yōu)楹游鲄^(qū)建立首善之區(qū)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)8
學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)我們年輕教師有很大的幫助，使我對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)，師德規(guī)范包括六個(gè)方面的內(nèi)容，要弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我想唯有在平凡的工作中，在微不足道的`小事中努力實(shí)踐中。
一、愛(ài)國(guó)守法。不僅老師自己要愛(ài)國(guó)，還要將愛(ài)國(guó)精神傳遞給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生從小就又愛(ài)國(guó)守法的意識(shí)。
二、愛(ài)崗敬業(yè)。我作為教師隊(duì)伍中的一員，一定要堅(jiān)守崗位，踏實(shí)工作，全身心投入工作中，力爭(zhēng)上好每節(jié)課。在今后的工作當(dāng)中，要繼續(xù)以教書(shū)育人為己任，嚴(yán)格要求學(xué)生，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們應(yīng)該做學(xué)生的良師益友，關(guān)心學(xué)生的健康，讓我們做辛勤的園丁，用愛(ài)心去澆灌每一株幼苗。
四、教書(shū)育人。應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們逐步提高。在日常的教學(xué)中，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到良好的思想熏陶。
五、為人師表。孔子說(shuō)：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！� 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。
六、終身學(xué)習(xí)。老師要時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
我想：教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任。教師的行為思想將直接影響著下一代青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以我深深地感到我們教師不僅要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，還要做知識(shí)和文明的傳播者，用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐高尚的師德。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)9
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》歷經(jīng)多年的研究論證和征求意見(jiàn)，終于以今年形成了最后修訂方案，和我們廣大一線(xiàn)的老師們見(jiàn)面了。在校本培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。
認(rèn)真比較兩次修訂后的條款，我們不難發(fā)現(xiàn)既有形式上的八條變?yōu)榱鶙l，更有內(nèi)容上的與時(shí)俱進(jìn)，如“依法執(zhí)教”修訂為“愛(ài)國(guó)守法”；“熱愛(ài)學(xué)生”修訂為“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等。除此之外，一些新增加的內(nèi)容或表述相當(dāng)醒目，包括“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”、“知榮明恥”等。
認(rèn)真閱讀，回味無(wú)窮。四處醒目的“人”字詞語(yǔ)：“甘為人梯”“教書(shū)育人”“為人師表”“塑造人格”，引起了我深深的`思考。
一、甘為人梯，愛(ài)奉獻(xiàn)
新師德第二條：忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
魯迅先生的詩(shī)句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子�！�，被后人稱(chēng)之為師的楷模。今天，新師德規(guī)范以“甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)”八個(gè)字寫(xiě)出了為師者的師德底線(xiàn)�；仡櫄v史，古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
奉獻(xiàn)，使愛(ài)崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻(xiàn)，不求索取。奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)于對(duì)名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會(huì)上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無(wú)法比擬的富足與快樂(lè)。一個(gè)一個(gè)的人，正是在我們勤備工作下，離開(kāi)學(xué)校，走向了社會(huì)，走向了成功。的確，我們因?yàn)榉瞰I(xiàn)而富有。
二、教書(shū)育人，愛(ài)學(xué)習(xí)
新師德第四條：教書(shū)育人。實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師，這個(gè)神圣的稱(chēng)呼，它如磁石吸引著我們游離的目光。我工作中逐漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根說(shuō)的一句話(huà)：“我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜�！币�?yàn)�，我們所從事的已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專(zhuān)業(yè)，我們要與新課程一起成長(zhǎng)。
為此，我們應(yīng)在工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握獲取信息的先進(jìn)手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)型”向“學(xué)者型”、“研究型”角色轉(zhuǎn)化。在實(shí)施新課程的同時(shí)，不再充當(dāng)教材大綱的“忠實(shí)的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學(xué)工作，深刻理解新課程的教育價(jià)值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并根據(jù)自己的實(shí)際，特別是學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。只有我們不斷學(xué)習(xí)，用新知充實(shí)自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書(shū)育人，才能成為一名真正的師者。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)10
教學(xué)反思是指教師立足于自我之外的教育教學(xué)過(guò)程，對(duì)自己已有的觀念和所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思可以使教師超越實(shí)證材料與方法，使思想的自由度、探索性與創(chuàng)造程度得到拓展與提升，從而謀求和品味到理性沉思所帶來(lái)的幸福。教學(xué)反思還能滿(mǎn)足認(rèn)識(shí)興趣，增加理論旨趣，整理物理世界與信息世界從而擴(kuò)展精神世界，提高教師捕捉教學(xué)問(wèn)題的能力，加深分析教學(xué)問(wèn)題的深邃程度，為教師提供審視教學(xué)的“慧眼”。教學(xué)反思對(duì)于提高教師的教育教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展有著十分重大的意義。因此，我們大力提倡教師多進(jìn)行教學(xué)反思，教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。
在教學(xué)反思中教師能發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中的不足，能增進(jìn)對(duì)于學(xué)生，對(duì)于教師自己的了解，深化對(duì)于教育理論、教育理念的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)根據(jù)教學(xué)現(xiàn)象得出一些經(jīng)驗(yàn)，提出一些問(wèn)題等等，這些都是教師教學(xué)反思后可能得到的結(jié)果。如何科學(xué)地對(duì)待這些反思的結(jié)果，是教學(xué)反思能否產(chǎn)生積極效果的關(guān)鍵一環(huán)。要使教學(xué)反思在提高教師的教育教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我成長(zhǎng)中發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用，教師不僅僅需要反思，更為關(guān)鍵的是在于反思之后做什么。筆者認(rèn)為，教學(xué)反思過(guò)后，教師應(yīng)該做好以下幾件事：
第一，反思之后是交流。
教師要將自己教學(xué)反思的結(jié)果與人交流，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兩個(gè)人在一起交換蘋(píng)果與兩個(gè)人在一起交流思想完全不一樣，兩個(gè)人交換了蘋(píng)果每個(gè)人手上還是只有一個(gè)蘋(píng)果；但是兩個(gè)人交換了思想，每個(gè)人就同時(shí)有兩個(gè)人的思想�！迸c人交流可以激發(fā)思考的靈感，可以完善發(fā)展自己的反思結(jié)果。在交流的過(guò)程中要善待評(píng)判與反對(duì)聲音，反思的結(jié)果只有在反對(duì)和評(píng)判聲中才能完善與發(fā)展。
第二，反思之后是學(xué)習(xí)。
教學(xué)反思是一面鏡子，思，然后知不足，教學(xué)反思過(guò)程中教師容易發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，也能夠從日常教學(xué)現(xiàn)象中提出新問(wèn)題，當(dāng)這些問(wèn)題依據(jù)自己現(xiàn)有的水平無(wú)法解決時(shí)，這就需要學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的老教師、專(zhuān)家請(qǐng)教，閱讀相關(guān)的書(shū)籍自我學(xué)習(xí)。反思之后的學(xué)習(xí)針對(duì)性、目的性強(qiáng)，因而這種學(xué)習(xí)更具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，學(xué)習(xí)的效率也更高。如果遇到問(wèn)題自己解決不了，羞于請(qǐng)教，懶于閱讀，這種反思就失去了意義。
第三，反思之后是檢驗(yàn)。
從認(rèn)識(shí)論的角度講，教師教學(xué)反思的過(guò)程，是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，而這一過(guò)程僅僅是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，教師在教學(xué)反思中得出的經(jīng)驗(yàn)，和各種認(rèn)識(shí)等教學(xué)反思的可能結(jié)果，其正確與否，效果如何人，都需要再回到教育教學(xué)實(shí)踐中去，接受教育教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，使這些教學(xué)反思的可能結(jié)果得以修正和完善。只有經(jīng)過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的教學(xué)反思結(jié)果，才能真正成為指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐的成果。如果教師對(duì)于反思的結(jié)果想當(dāng)然的認(rèn)為其正確，僅僅從反思到反思，從理論到理論，不進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，就大規(guī)模的應(yīng)用，就作為研究成果加以推廣，這是對(duì)教師對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的不負(fù)責(zé)任，也將最終制約教師自己的發(fā)展。
第四，反思之后是改進(jìn)。
教學(xué)反思的最終目的是在教學(xué)反思成果的指導(dǎo)下提高教師的教育教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)反思的結(jié)果經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后，教師運(yùn)用教學(xué)反思的成果，來(lái)指導(dǎo)改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)，針對(duì)自己教學(xué)中的問(wèn)題，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行改進(jìn)，把自己獲得的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育理念、教育理論的認(rèn)識(shí)運(yùn)用與教學(xué)中，使之產(chǎn)生積極的效果。教學(xué)反思之后一定要有行為的更新，這樣的教學(xué)反思才具有真正的實(shí)際意義。如果把反思的成果束之高閣，為了反思而反思，為了完成管理部門(mén)的任務(wù)而反思，教學(xué)反思的應(yīng)然價(jià)值就不能實(shí)現(xiàn)，教學(xué)反思的'成果就不能得到深化、擴(kuò)展和向前推移。
第五，反思之后是反思。
反思之后的反思包括兩個(gè)組成部分：
�、�、對(duì)教師反思行動(dòng)的反思。當(dāng)我們?cè)诜此嫉臅r(shí)候，必須考慮到反思本身的合理性和有效性，需要考慮到究竟在什么時(shí)候反思才能更有利與教學(xué)？在教學(xué)中反思達(dá)到什么程度才是理想的狀態(tài)？在教學(xué)反思行動(dòng)中，會(huì)不會(huì)影響教學(xué)本身的質(zhì)量？反思過(guò)程中學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的成長(zhǎng)是如何統(tǒng)一的呢？反思與創(chuàng)新如何來(lái)統(tǒng)一呢？等等，只有對(duì)以上問(wèn)題本身進(jìn)行反思才能提高教學(xué)反思的科學(xué)性。
⑵、對(duì)于反思對(duì)象進(jìn)行多層次，多視角多次反思。教學(xué)活動(dòng)的日常反思絕不能一蹴而就，對(duì)于不同的或者同一個(gè)反思對(duì)象，不同的人進(jìn)行反思，就會(huì)得出不同的答案，產(chǎn)生新的疑問(wèn)。在不同的時(shí)間、環(huán)境、心境下，反思也會(huì)有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思，認(rèn)識(shí)也會(huì)有所不同。從不同的視角出發(fā)，也會(huì)提示出新的答案、新的問(wèn)題。只有這樣教學(xué)反思的內(nèi)容才能全面、客觀。
教學(xué)反思過(guò)后，教師應(yīng)依據(jù)不同的反思結(jié)果，有選擇的進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、檢驗(yàn)、改進(jìn)、反思。教學(xué)反思的成果才能指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，為提高教師的教育教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)11
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書(shū)育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂），規(guī)范的資料有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的職責(zé)，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
一、愛(ài)教育。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自我的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意。尤其是青年教師，要力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。
二、愛(ài)自我。
教師愛(ài)自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜，不以己悲”。
個(gè)性是在此刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅僅關(guān)系到自我是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。一個(gè)不愛(ài)自我的教師，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？
這就要求我們每一位教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，才會(huì)在生活中快樂(lè)，才會(huì)有用心的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)學(xué)生。
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，個(gè)性對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師務(wù)必做到的.，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛(ài)教育、愛(ài)自我、愛(ài)學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
在教育工作的諸多矛盾中，教和學(xué)是主要矛盾。正確處理教和學(xué)的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂(lè)教學(xué)”的先決條件。教和學(xué)的矛盾，主要方面是教師，有了教師“樂(lè)教”，才會(huì)有學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”，盡管其他條件都具備，如果沒(méi)有教師的“樂(lè)教”，沒(méi)有良好的師生關(guān)系，學(xué)生也快樂(lè)不起來(lái)，從而影響教學(xué)質(zhì)量。
“熱愛(ài)學(xué)生，全面育人，為人師表”這是對(duì)教師的基本要求。樂(lè)于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)的真諦是尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，要把學(xué)生作為一個(gè)具有人格的人來(lái)對(duì)待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。
學(xué)生有了自尊、自信，才能構(gòu)成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成群眾的良好關(guān)系的構(gòu)成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂(lè)教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動(dòng)、活動(dòng)、主動(dòng)地得到發(fā)展。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)12
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的`總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)13
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛(ài)國(guó)守法；
2、愛(ài)崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生；
4、教書(shū)育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，要愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)教育事業(yè)，這是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
其次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
對(duì)教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
第三，要奉獻(xiàn)愛(ài)心。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的.學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)14
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加熱愛(ài)我們所從事的職業(yè)。作為一名教師是無(wú)尚光榮的。俗話(huà)講：要干一行愛(ài)一行。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂，教育事業(yè)就要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，燃燒自己，照亮別人。我們小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，我們每一個(gè)教師的道德行為表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈，以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一愛(ài)國(guó)守法�！皭�(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，作為教師我們面對(duì)的是未成年人，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們要做熱愛(ài)國(guó)守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法的意識(shí)，為將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二愛(ài)崗敬業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的'。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
三關(guān)愛(ài)學(xué)生。 世界上的愛(ài)各種各樣，而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種復(fù)雜而高尚的精神境界。教育心理學(xué)家認(rèn)為，這種愛(ài)是由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。內(nèi)容上表現(xiàn)在教師要深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生等。愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。教育不能沒(méi)有愛(ài)，就像池塘不能沒(méi)有水一樣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。 我們作為一名教師，無(wú)論每個(gè)學(xué)生成績(jī)好壞，他們都應(yīng)受到同樣的關(guān)注，尤其學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生更需要我們的關(guān)愛(ài)和賞識(shí)。只有這樣才可以增強(qiáng)每個(gè)學(xué)生的自信心，讓每個(gè)學(xué)生都能在教師的欣賞中和表?yè)P(yáng)中健康成長(zhǎng)。
四教書(shū)育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。 堅(jiān)持德育為先。 “ 立德樹(shù)人 ” 是我們教育工作者必須牢記的根本任務(wù)。它要求我們堅(jiān)持德育為先，認(rèn)真落實(shí)德育課程在德育工作中的主渠道地位，充分開(kāi)發(fā)各學(xué)科課程蘊(yùn)涵的德育資源與功能，使德育在學(xué)生課程學(xué)習(xí)的全過(guò)程中得以落實(shí)，加強(qiáng)學(xué)生思想政治道德教育 , 同時(shí)培育他們的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力 , 使他們德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展。
五為人師表。“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問(wèn)比他們高，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用�！敖煺叱�，近墨者黑”這句話(huà)形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
六終身學(xué)習(xí)。人類(lèi)文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話(huà)說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師！
百年大計(jì)，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)15
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想？很少！那是為什么呢？因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。
不是因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標(biāo)。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標(biāo)，”
由此可見(jiàn)，夢(mèng)想與目標(biāo)有著十分重要的.區(qū)別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標(biāo)。
怎樣把夢(mèng)想變成目標(biāo)呢？
第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢？應(yīng)該達(dá)到多少？這就是量化。
第二，目標(biāo)要有時(shí)間的限制 比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個(gè)，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三，我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。
只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。
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