國(guó)史十六講的讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的國(guó)史十六講的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　國(guó)史十六講的讀后感1

　　中國(guó)的歷史如同流水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我對(duì)國(guó)史更是蜜蜂喜歡花朵一般，看到國(guó)史書(shū)便會(huì)欣然讀起來(lái)，可是幼時(shí)的我讀后覺(jué)得索然無(wú)味，昏昏欲睡，對(duì)國(guó)史的興趣一天一天減弱。今年暑假，我在書(shū)店無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這位“國(guó)史老師”——《國(guó)史十六講》。讀了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)內(nèi)容突出重點(diǎn)，講得既深又透，講出了一個(gè)所以然，給了我具有歷史深邃感的啟示，再一次激發(fā)了我讀中華文明史的興趣。

　　《國(guó)史十六講》講述了從中國(guó)起源到清朝滅亡的所有精彩片段，介紹了各個(gè)朝代不同的風(fēng)情，各國(guó)的友好往來(lái)和各式各樣的'古玩。就這些足以讓我們大開(kāi)眼界了。其中我最喜歡第7講與第16講。他們分別講述了中國(guó)的興盛與衰敗。讓我一會(huì)為祖先喝彩，一面為他們憂(yōu)慮。

　　唐朝被人陳為“活力四射的世界性帝國(guó)”，從李世民到武則天，從盛唐氣象到東西方文明的交匯，從佛經(jīng)進(jìn)國(guó)土到佛教繁榮，都能體現(xiàn)出唐朝那時(shí)是如此興盛、龐大。在唐朝618—907年中國(guó)家統(tǒng)一，南北朝運(yùn)河的開(kāi)通，幾座雄偉的京地的修建，與國(guó)內(nèi)的貿(mào)易擴(kuò)大，均刺激了世界各國(guó)。唐代的中國(guó)發(fā)展成了世界大國(guó)，亞、歐兩洲各地的商人，留學(xué)生……那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人眼界格外開(kāi)闊，對(duì)其他各國(guó)的文化光采博收，將印度的佛教以中國(guó)本土的學(xué)識(shí)與儀式來(lái)變化著使用。

　　假如唐朝比作中午的烈陽(yáng)的話(huà)，那清朝便是傍晚的夕陽(yáng)，真是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”呀！雖然擁有賢明、武功與文治都無(wú)與倫比的康熙皇帝，還是政績(jī)頗為可觀的雍正，但經(jīng)受了八國(guó)聯(lián)軍的踩踏，清朝變得不堪一擊，最后滅亡了。

　　樊樹(shù)志教授說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)不容易到達(dá)的境界。誰(shuí)不能至，心向往之�！彪m然我沒(méi)經(jīng)歷中國(guó)的文明史，但我能從《國(guó)史十六講》中深深感受到一窮二白任人宰割，繁榮昌盛受人喝彩，讓我們這一代中國(guó)人發(fā)奮努力吧，使祖國(guó)更加強(qiáng)大。

　　國(guó)史十六講的讀后感2

　　樊樹(shù)志先生的國(guó)史十六講確實(shí)不錯(cuò)，脈絡(luò)清晰的講了中國(guó)歷史上的一些大的時(shí)代，很明顯針對(duì)的對(duì)象是剛剛進(jìn)入大學(xué)的本科生或是具有高中文化水平的歷史愛(ài)好者。唯大學(xué)者，方能放下身段，用淺顯的文字，對(duì)普羅大眾進(jìn)行這樣的知識(shí)普及，可惜現(xiàn)在的大學(xué)，早已不是幾十年前的大學(xué)了。一嘆。

　　樊先生的講義非常精當(dāng)，對(duì)于中國(guó)歷史上一些令人非常感興趣的問(wèn)題，都做了一些令人耳目一新的解釋?zhuān)ó?dāng)然，這是對(duì)于我們這些歷史盲來(lái)說(shuō)的）比如，對(duì)于建文帝的下落，晚明時(shí)期中國(guó)與國(guó)外的貿(mào)易關(guān)系，“全球化”始于元，發(fā)于明，盛于晚明等等的闡述，以及對(duì)于清初“大玉兒下嫁多爾袞”等流言的考證，都非常新穎而具有說(shuō)服力。

　　當(dāng)然，因?yàn)槭侵v義，不可能講的太深太透，如果說(shuō)中國(guó)歷史是一條長(zhǎng)江大河的話(huà)，樊先生的講義，固然不是飛機(jī)航拍抑或衛(wèi)星圖片，最多也就是游輪在江面上一路而下，挑幾個(gè)著名的美景指點(diǎn)下，然后就“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”了吧。對(duì)于此江此河的各處的水文狀況等等，只能是泛泛而談了。而且，最令人惋惜的是，樊先生的講稿中，我們可以隱隱約約的時(shí)常感覺(jué)到一些意猶未盡，一些欲言又止，一些題外之意。樊先生講義的大綱，也未能脫去“主旋律思維”的影子。最明顯的`，就是只講治世，不講亂世；只談?wù)�溯，不提余脈了。

　　這正是讓人感到悲哀的地方，讀史是為了明今，是為了更好的看清我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代，而非鉆舊紙堆，搞些杜甫究竟是凍死的還是吃冷肉噎死的這些話(huà)題，所以對(duì)于歷史的評(píng)述中，我最希望看到的是史學(xué)家能以其深邃而智慧的眼光，給我們指引，現(xiàn)在發(fā)生的一些事情究竟歷史上面究竟有沒(méi)有發(fā)生過(guò)，歷史上這些事情的后果是什么，其來(lái)源、起因是什么，其結(jié)局又是怎么回事，只有這樣，我們才能做到透古觀今，而歷史研究者要做的，當(dāng)然少不了借古諷今了。當(dāng)然，這些在皇權(quán)逐漸加強(qiáng)且失去約束的時(shí)候是要砍頭的，然而樊先生為什么留著這么多欲語(yǔ)還休呢？難道是怕什么嗎？我們以為早就過(guò)去的一些事情，對(duì)那一代、下一代，乃至下下一代的國(guó)人，究竟有著怎樣的影響呢？這一切一切，還未知。

　　這本書(shū)是我看的一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的作者在文章之外推薦的，說(shuō)非常不錯(cuò)，于是就下了電子書(shū)過(guò)來(lái)看看。確實(shí)挺好的，值得一看。