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《中國大歷史》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《中國大歷史》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《中國大歷史》讀后感 1
這本《中國大歷史》，也是跳出了傳統(tǒng)地解讀歷史的角度，不從仁義道德出發(fā)，而是以一個客觀公正的態(tài)度，把中華上下五千年的歷史梳理了一遍，尋找中國歷史整體的發(fā)展脈絡(luò)。
我認(rèn)為整本書都在核心敘述一個觀點：在中國獨特的地理氣候環(huán)境作用下，中國政治統(tǒng)一的程度遠(yuǎn)超過國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)組織，繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果，只有使兩者都受挫折。
中國幾千年，黃河的無數(shù)次改道都使得依靠黃河耕種的中華農(nóng)耕民族吃了無數(shù)苦頭，還有亞熱帶季風(fēng)氣候帶來的每隔幾年就必有旱災(zāi)和澇災(zāi)的大量人間悲劇。這使得這個農(nóng)耕民族在幾千年前就必須要有強(qiáng)有力的政治組織把力量統(tǒng)一集中起來去修水利設(shè)施對付黃河，需要糧食貯藏應(yīng)對災(zāi)年。
隨著歷史的不斷發(fā)展，中國在公元前的秦國就統(tǒng)一了，取消了封建制，走向了郡縣制。比西方國家早了幾千年。這種政治上帶來的過早成熟，和經(jīng)濟(jì)上力量無法得到有效的累積，這兩者的矛盾，成了中國幾千年歷史的.主要旋律。
一種大而無當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個大而無當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)。
歷朝歷代，隨著人口的不斷增加，這樣的“馬爾薩斯陷阱”就會重復(fù)出現(xiàn)。國家體制的最大功用是將千萬的農(nóng)村糾結(jié)在一起。意識形態(tài)較科技優(yōu)先，文化上的影響比經(jīng)濟(jì)重要，各級官僚的消極性比他們適應(yīng)環(huán)境的能力還要被重視。甚至邊境上的武裝沖突也不足改變這作風(fēng)。這使得中國處于一種長期的“停滯”。
例如黃仁宇在講唐朝李世民和武則天的英明神武時，說到了科舉考試、推崇儒家對于體制的更新適應(yīng)這個新的環(huán)境，建立了盛世，維系發(fā)展這個超大帝國的重要作用。但是分析安祿山之后唐朝的衰亡時，他說唐代之覆亡不由于道德敗壞，也不是紀(jì)律的全部廢弛，而是立國之初的組織結(jié)構(gòu)未能因時變化，官僚以形式為主的管制無法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以致朝代末年徹底的地方分權(quán)只引起軍閥割據(jù)。
而解放后的“土改”成功的改造了中國的底層結(jié)構(gòu)，它的用處在于使中國能在數(shù)目字上管理。當(dāng)然這里我只是提一下。
這本書讀完之后的收獲是對整個漫長的中國歷史有了再次的熟悉與了解，并從美國歷史學(xué)家的角度看中國。豪強(qiáng)兼并，從眾多的農(nóng)村如何收稅，是中國過去幾千年這個農(nóng)業(yè)帝國遇到的核心問題。
《中國大歷史》讀后感 2
如果一本書，給你傳達(dá)了一個讓你覺得好的觀念，那么這本書就可以說是一本好書了。黃仁宇的《中國大歷史》就是這樣一本書。
這本書的重點并不是在陳列史料上，而是在分析評議上。整本書作者從一些客觀的技術(shù)因素去分析中國古代每一個時期為什么會呈現(xiàn)這個時期的樣子，這些技術(shù)因素包含、地理環(huán)境、地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化等，其中賦稅制度講的特別多。還橫向跟日本歐洲歷史進(jìn)行了比較分析。先生講大歷史，時而是站在歷史的宇宙中冷眼旁觀，時而是設(shè)身處地深入其內(nèi)，整本書里，沒有對錯誤混亂的埋怨批判，也沒有對繁榮的贊美炫耀，有的是對歷史現(xiàn)實的理智與冷靜，但是這種冷靜與理智并不是冰冷的，而是在這冷靜與理智的'背后向我們傳達(dá)了一份對歷史的尊重與理解。當(dāng)然，作者也是在傳達(dá)他個人的觀點。
當(dāng)我看到最后一行字的時候，腦海里已經(jīng)被深植了一個觀念：任何一個事情的發(fā)生都不是突然的，很多東西不僅僅是人為或者人無為這么簡單的。比如專制主義中央集權(quán)制度在中國歷史上曾經(jīng)是促進(jìn)因素，也曾經(jīng)是歷史的阻礙因素過，中國缺乏商業(yè)革命，不能產(chǎn)生文藝復(fù)興是因為地理環(huán)境與技術(shù)因素，而不是由于意識形態(tài)；明清時期歷史之所以走向收縮，閉關(guān)鎖國也有它不得不收縮的技術(shù)理由（也許你不一定贊成）而并不能簡簡單單歸結(jié)于統(tǒng)治者的失誤、腐敗。黃先生通過對中國大歷史的一系列分析告訴我們，有的時候向"負(fù)"的因素反抗，本身并不能立即成為正的力量。
有的時候，我們很容易就讓自己站在一個后來者的角度上去看待過去，然后輕而易舉地下一個結(jié)論，當(dāng)時的統(tǒng)治者好腐敗、當(dāng)時的決策者決策失誤最終導(dǎo)致了這樣的一個悲劇，就這樣把自己放在了歷史的一個制高點上�，F(xiàn)在來看，這是一個多么傲慢、多么愚蠢的態(tài)度呀�！覀兯私獾囊膊贿^是個側(cè)面而已。而此時，當(dāng)歷史全面地展現(xiàn)在我眼前，我深刻地覺察到了自己的渺小，在心里默默告訴自己，讀書要謙虛，做人更要謙虛。
《中國大歷史》讀后感 3
為積極響應(yīng)公司號召，提升項目青年員工文化素養(yǎng)和思想境界，項目部舉辦了“青年讀書推介會”活動。項目部購買了許多書籍供大家借閱，我借閱的是史學(xué)大家呂思勉的著作《中國大歷史》。
讀了《中國大歷史》，我對春秋戰(zhàn)國史中的楚史很有感觸。
楚國從立國到滅亡歷經(jīng)八百年，楚國自熊繹號為子男五十里、以啟山林建都于丹陽，熊通“開疆?dāng)U土，為問鼎中原奠定基礎(chǔ)”，楚成王“雄心勃勃，但屢受挫折”楚莊王“沉浮三年，不鳴則已，一鳴驚人”終成霸主，“昭惠中興”楚國成為當(dāng)時名副其實的世界第一大國。
楚國的成功不單單依靠強(qiáng)大的.軍事實力，還有厚重的文化。“上善若水，水善利萬物而不爭”，楚文化如水，表面柔弱，實際持久。這使楚國不僅成為華夏大地上文化最燦爛輝煌的諸侯國，也曾經(jīng)是全世界文明的最高峰，甚至一度領(lǐng)先北方中原文明。對一個國家而言，軍事實力是硬實力，民族文化是軟實力，不能一味追求強(qiáng)大的武力，而忽略了文化。硬實力是骨，軟實力是肉。沒有文化底蘊(yùn)的國家是有骨無肉，外表看似強(qiáng)大，但經(jīng)不起任何挫折，注定是不長久的。而厚重的民族文化是國家的凝聚力的保證，凝聚力是民族團(tuán)結(jié)的前提，而民族團(tuán)結(jié)延續(xù)了民族文化的傳承，只有國家內(nèi)部團(tuán)結(jié)，才能在波瀾中經(jīng)久不衰。所以，只有武力和文化共同發(fā)展，剛?cè)岵?jì)，骨肉齊全，才能實現(xiàn)一個強(qiáng)國夢。
中華民族是一個具有悠久歷史、燦爛文明的偉大民族。在一個競爭激烈的國際大環(huán)境下，為實現(xiàn)富民強(qiáng)國的中國夢，我們國家的軟硬實力正經(jīng)受著巨大的考驗。為實現(xiàn)中國夢所楚文化給了我們提示，楚文化的精髓是崇尚文明，兼收并蓄。它的獨立自主、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)。楚人又崇尚七德“制止暴力，防止戰(zhàn)爭，保障強(qiáng)大，鞏固勝利，穩(wěn)定社會，團(tuán)結(jié)人民，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，我覺得這就是實現(xiàn)中國夢所需要做的事，所要走的路。
“向下扎根、向上生長”的中國夢，承載著中華民族的未來與希望。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從今以后，我們要奮勇前行，大力弘揚中國文化，團(tuán)結(jié)各民族，借鑒歷史，結(jié)合實際，走出屬于中國的強(qiáng)國路。
《中國大歷史》讀后感 4
《中國大歷史》是一部引人深思的歷史著作，它以獨特的視角和宏大的敘事方式，勾畫了中國數(shù)千年的歷史全貌。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，對中國歷史的發(fā)展有了更為深刻的理解。
首先，這本書的架構(gòu)和史學(xué)觀點給我留下了深刻的印象。作者黃仁宇以“中國大歷史”命名本書，旨在將宏觀視野這一觀念引導(dǎo)到中國歷史研究里去。他廣泛利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，構(gòu)成一個簡明而前后連貫的綱領(lǐng)，在與西歐史及美國史有了幅度與層次上比較的基礎(chǔ)上再加以研究。這種研究方法使我能夠更清晰地看到中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變趨勢。
其次，作者在書中對既成事實、不可逆轉(zhuǎn)的史實，更多專注于考慮其積極意義及前后連貫的出處，而不以個人之恩怨愛憎當(dāng)作歷史轉(zhuǎn)折點。這種客觀公正的態(tài)度讓我深感敬佩。同時，作者不從道德的角度檢討歷史，而是從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機(jī)促成其在中國土地上落腳。這種分析方式讓我對中國歷史的發(fā)展有了更為深入的認(rèn)識。
在閱讀過程中，我深刻感受到了作者對中國歷史的熱愛和敬畏。他通過講述不同階段、不同朝代有關(guān)“政府抽稅”的歷史演變，論證了“傳統(tǒng)社會不容產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟(jì)體制”的'觀點。這些觀點雖然并非作者首創(chuàng)，但對我來說卻是全新的認(rèn)識。我開始跳出政治形態(tài)、道德意識去讀史，改用本書倡導(dǎo)的“大歷史”似的敘述、點評去理解一段歷史，體會經(jīng)濟(jì)體制、技術(shù)條件等其他因素對于歷史、社會、國家（朝代）演進(jìn)的重要意義，以及它們是如何作用于當(dāng)時、廣泛影響于后世的。
此外，這本書還讓我對歷史研究有了更為全面的認(rèn)識。作者提到，讀史、觀史、研史是三個不同的階段。作為讀者，我們可以先從史實識志階段開始，逐漸博覽深入，再通過游歷豐富自己的歷史認(rèn)知，最終達(dá)到致用開創(chuàng)的階段。這種分類方式讓我意識到，歷史研究并非只是簡單地堆砌史料或描述歷史事件，而是需要深入分析和綜合評判。
總的來說，《中國大歷史》是一部值得一讀再讀的歷史著作。它不僅讓我對中國歷史有了更為深刻的認(rèn)識和理解，還讓我對歷史研究的方法和態(tài)度有了更為全面的認(rèn)識。通過閱讀這本書，我更加明白了歷史的重要性以及它對我們今天生活的啟示和影響。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入研讀歷史著作，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)和認(rèn)知水平。
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