百年孤獨(dú)讀后感（精選35篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的百年孤獨(dú)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
百年孤獨(dú)讀后感 1
陸陸續(xù)續(xù)，磕磕絆絆讀完了這本被稱為南美的圣經(jīng)，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的百年孤獨(dú)。由布恩亞迪家族7代人折射了當(dāng)時(shí)哥倫比亞的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
文章采用了帶有魔幻主義色彩的文筆，還略帶有一些灰色的幽默。里面主要描繪了布恩亞迪七代人每個(gè)人身上發(fā)上的一些故事，盡管有些荒誕不羈，但每個(gè)人物都刻畫(huà)的非常細(xì)膩，真實(shí)，而以我個(gè)人的理解，另我印象比較深的是里面的阿瑪蘭妲，她因?yàn)橐柚棺约盒膼?ài)的人和麗貝卡結(jié)婚，而不小心把它哥哥奧雷里亞諾的妻子毒死，而悔恨終生。
從此她封閉了自己，并手帶黑紗。并拒絕了一切人的求愛(ài)，孤獨(dú)終老，折磨自己到死。確實(shí)是一個(gè)非常悲劇的`人物。其實(shí)她是害怕失去而不敢再擁有了。到烏爾蘇拉雙目失明的時(shí)候，開(kāi)始意識(shí)到阿瑪蘭妲才是世界上最溫柔的女人。
確實(shí)百年孤獨(dú)里面人物太多，而且關(guān)系又錯(cuò)綜復(fù)雜。如果只看一次根本無(wú)法細(xì)致了解其中的深沉奧義。但愿有時(shí)間再多讀幾遍吧。也希望有看過(guò)這本書(shū)的朋友和我交流交流。
百年孤獨(dú)讀后感 2
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的.鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因?yàn)槊總�(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書(shū)另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋�(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
世界上最孤獨(dú)的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧?kù)o。
百年孤獨(dú)讀后感 3
多年以后，當(dāng)我讀到“馬孔多在下雨”這句話時(shí)，我回想起了我第一次聽(tīng)說(shuō)百年孤獨(dú)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的高中午后。
百年？很久。孤獨(dú)？令人不解。在高中某個(gè)時(shí)間第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我內(nèi)心強(qiáng)烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫，那時(shí)候 即便忙中偷閑也是拿一些爽文來(lái)讀，于是就那么錯(cuò)過(guò)了。之后再見(jiàn)到這本書(shū)就是在所謂的“死活讀不下去了書(shū)排行榜”，紅樓夢(mèng)和百年孤獨(dú)分列狀元榜眼。《石頭記》的厲害我是知道的，理所當(dāng)然《百年孤獨(dú)》也不會(huì)好讀到哪里去，于是拿起的書(shū)就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經(jīng)典多么好看�？赐甏藭�(shū)后更加確信了這一真理，《百年孤獨(dú)》，一本好書(shū)，一本奇書(shū)，一本神書(shū)！
提到此書(shū)不得不說(shuō)其描寫的碩大的家族以及交雜錯(cuò)綜的人物關(guān)系，重復(fù)七代的人物而且還長(zhǎng)的人物名字，確實(shí)給閱讀帶來(lái)了很大困難。二十六萬(wàn)字的書(shū)，我讀了整整七個(gè)多小時(shí)才讀完—而且我看其他人很多十幾個(gè)小時(shí)才讀了一半的'。但是如果認(rèn)真閱讀，并且把握住書(shū)中稍縱即逝的行文脈絡(luò)的話—我承認(rèn)這本書(shū)乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
百年孤獨(dú)讀后感 4
——這是一本飽含孤獨(dú)的書(shū)，厚厚的書(shū)頁(yè)承載著厚厚的孤獨(dú)布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)是一開(kāi)始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒(méi)有被研究透，而正因?yàn)榧易逯袩o(wú)人，也就不能知道家族的命運(yùn)走向，我覺(jué)得這是作者加西亞·馬爾克斯一個(gè)獨(dú)具匠心的安排。一開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書(shū)的目的，是要通過(guò)布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的`歷史演變個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過(guò)這本書(shū)，我能夠感受到在那個(gè)年代，那片土地，那一群人類的內(nèi)心。我想我是難過(guò)的，因?yàn)槟軌虼_確實(shí)實(shí)地感受到那份孤獨(dú)與無(wú)奈。我想我又是幸運(yùn)的，通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)到的是該如何把握自己的命運(yùn)，過(guò)好自己的生活。
百年孤獨(dú)讀后感 5
這是拉丁美洲最有名最有影響力的作家-加西亞-馬爾克斯寫的，也是在哥倫比亞戰(zhàn)爭(zhēng)的后期創(chuàng)作的，里面包含了自己的一些經(jīng)歷和創(chuàng)作，是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品。其書(shū)可以稱得上巨著了，因?yàn)樗鑼懥死∶乐薨倌甑臍v史和布恩迪亞家族七代人的興衰和悲歡離合，外加魔幻變成現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)和對(duì)復(fù)雜人物關(guān)系和名稱的一遍遍重復(fù)，著實(shí)讓人驚嘆，堪稱前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者！
初讀此書(shū)，就一個(gè)感覺(jué)名字太多太像，記不清楚，而且老爹和兒子的兒子的名字基本都是一樣，這就讓人有點(diǎn)摸不著頭腦了。外加比較亂的結(jié)婚家譜，以及各式各樣的突破傳統(tǒng)認(rèn)知的婚喪倫理，對(duì)當(dāng)時(shí)拉丁美洲的文化，形成了鮮明的'批判。
這本書(shū)最特別之處在于百年的孤獨(dú)，并非年代的孤獨(dú)，而是一代傳一代的孤獨(dú)。從老布恩迪亞的遭遇開(kāi)始，一代一代傳下來(lái)。雖然沒(méi)有明說(shuō)，但其的遭遇和行為語(yǔ)言的刁鉆刻畫(huà)，已經(jīng)在無(wú)聲中給人留下了孤獨(dú)之感。從第一代到第七代，是如此的讓人心聲悲憫之感。
這本書(shū)給人的感覺(jué)就是認(rèn)識(shí)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)，承擔(dān)孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，并從中悟出生活的真諦！
百年孤獨(dú)讀后感 6
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的`名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書(shū)，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
百年孤獨(dú)讀后感 7
對(duì)科學(xué)的誠(chéng)愛(ài)，對(duì)情人的瘋愛(ài)，對(duì)生活的濁愛(ài)，對(duì)家族的任愛(ài)，幾代人，一直努力著，追尋著那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請(qǐng)及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請(qǐng)繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的.代表作，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒(méi)有人會(huì)告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了!
百年孤獨(dú)讀后感 8
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)不同尋常的地方。下面是她的看法。
首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的`情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上，開(kāi)辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚(yú)，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈觥?/p>
他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種深沉的感覺(jué)，她認(rèn)為這種感覺(jué)才是作者真正想要傳達(dá)給讀者的。
百年孤獨(dú)讀后感 9
生活不過(guò)短短數(shù)十載，一個(gè)人，一個(gè)家族，百年后剩下只有孤獨(dú)。馬爾克斯有這本書(shū)描述了南美洲五彩繽紛的文化底蘊(yùn)。這本書(shū)除了主人公的名字很難記之外，也是一部不錯(cuò)的魔幻主義小說(shuō)。從小到大，從大到老。一步一步，一點(diǎn)一滴。生活的`孤獨(dú)，心靈上的孤獨(dú)，對(duì)于孤獨(dú)，有的人只是說(shuō)心靈上的孤獨(dú)，也有的人說(shuō)是世無(wú)知己。
但再看完這本書(shū)后我認(rèn)為孤獨(dú)也是一種生活，生來(lái)彷徨，至死獨(dú)去，孤獨(dú)寂寞，未曾有人不能體會(huì)，但真正能道出其中孤獨(dú)的寥寥無(wú)幾，但這本書(shū)，卻用一個(gè)人，一個(gè)家族，一個(gè)幻想世界，道出了孤獨(dú)，輪回。極力推薦此書(shū)。
百年孤獨(dú)讀后感 10
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的`雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
百年孤獨(dú)讀后感 11
我第一次接觸到這本書(shū)是在一位專業(yè)老師那里讀的。當(dāng)時(shí)，當(dāng)我看這個(gè)話題時(shí)，我覺(jué)得有一種脫離現(xiàn)實(shí)的神奇感覺(jué)，但我不知道這本書(shū)的作者。在人文課上，老師還講了這部小說(shuō)。
這部小說(shuō)描寫了布恩蒂亞家族的一代又一代，情節(jié)奇特迷茫。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演了百年興衰史。從盛到衰，再?gòu)乃サ绞ⅲ话倌甑臍v程，這一切都逃不出詛咒。這一切都是因?yàn)楹ε陆H結(jié)婚，擔(dān)心生豬尾巴的孩子。主人公因?yàn)猷従拥某靶�，被烏蘇拉拒絕同房，殺了鄰居。結(jié)果，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使布恩蒂亞一家日夜不安，最終被迫遷往小鎮(zhèn)馬貢多。一開(kāi)始，布恩蒂亞人很興旺，但由于一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)原因，這個(gè)家庭的命運(yùn)不如一代。然而，當(dāng)?shù)诹鷬W雷良諾·布恩蒂亞結(jié)婚時(shí)，他生下了一個(gè)有尾巴的男孩，因?yàn)樗藿o了他的阿姨烏蘇拉。這一切正好實(shí)現(xiàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫下的密碼，這是奧雷良諾·布恩蒂亞的'翻譯。充滿諷刺意味。這個(gè)帶尾巴的男孩被螞蟻拖進(jìn)了蟻巢。隨后，這件事消失了。
這部小說(shuō)總是給人一種虛幻而不真實(shí)的感覺(jué)。然而，馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰是整個(gè)拉丁美洲社會(huì)變遷的一面鏡子。同時(shí)，家庭的無(wú)知也是拉丁美洲自身落后的寫照。相應(yīng)地，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)層出不窮。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義往往以荒謬的形式反映現(xiàn)實(shí)。無(wú)論馬貢發(fā)生的事情多么奇怪，都是馬爾克斯對(duì)拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的觀察和感知。
百年孤獨(dú)讀后感 12
孤獨(dú)是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書(shū)中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關(guān)鎖國(guó)的清朝，仿佛世界只有孤身一人。《百年孤獨(dú)》里的馬孔多，雜糅著這世間所有類型的人，也雜糅著這世間所有的孤獨(dú)。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)性的但卻無(wú)神空虛的，書(shū)中所經(jīng)歷的孤獨(dú)，也可能是我們?nèi)松?dāng)中所需要面對(duì)的`�！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！瘪R孔多的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認(rèn)識(shí)到了目前的現(xiàn)狀，他本應(yīng)該是個(gè)英雄，但時(shí)代讓他變得可悲，子孫所承受的災(zāi)難性的傷害也揭示著他人生的可悲。他是孤獨(dú)的，馬孔多的文明也是孤獨(dú)的，他們有著對(duì)權(quán)利的渴求，對(duì)求知的渴望，以及對(duì)暴力的崇敬，但他們拒絕與遠(yuǎn)方溝通，拒絕看到遙遠(yuǎn)世界的光芒。他們從未放過(guò)自己，所以他們孤獨(dú)，卻也無(wú)能為力。
《百年孤獨(dú)》的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這小小的一角，就像作者說(shuō)的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個(gè)家族的百年孤獨(dú)也折射著世間萬(wàn)物的凄楚和悲涼，孤獨(dú)的度量已無(wú)從計(jì)算，可能從創(chuàng)世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無(wú)聲無(wú)息。
讀完這本書(shū)，我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：究竟什么可以讓我們?cè)谟邢薜纳袨橹嗍睾蛫^斗？也許在經(jīng)歷人生的不同階段時(shí)，都會(huì)有不同的答案吧！
百年孤獨(dú)讀后感 13
《百年孤獨(dú)》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實(shí)主義代表作，通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以讓我們對(duì)三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說(shuō)、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨(dú)是圍繞布恩迪亞家族展開(kāi)的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長(zhǎng)出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個(gè)村子。經(jīng)過(guò)兩年的'遷移，他們來(lái)到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢(mèng)的指引下定居此地。他很聰明，是一個(gè)有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來(lái)的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識(shí)，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對(duì)科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨(dú)中第一代人的故事，讀過(guò)之后，你是否被作者的想象力而震驚了？通過(guò)閱讀這本書(shū)的后續(xù)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見(jiàn)證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨(dú)深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬(wàn)千！
百年孤獨(dú)讀后感 14
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具�！边@句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。
作者以平直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的.精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭(zhēng)、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢?zhēng)的恐懼而死;純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹�，全部被意識(shí)卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書(shū)，我仿佛看到了長(zhǎng)滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。
百年孤獨(dú)讀后感 15
在讀《百年孤獨(dú)》之前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊人對(duì)它的評(píng)價(jià)，說(shuō)人物的名字特別像，很亂，分不清誰(shuí)是誰(shuí)，所以我打算像讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》那樣列人物關(guān)系表。但是真正去讀之后，我發(fā)現(xiàn)不會(huì)有混亂的情況，因?yàn)槿宋镪P(guān)系簡(jiǎn)單，不像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中四個(gè)家族，還有許多將領(lǐng)及新出現(xiàn)的人物。《百年孤獨(dú)》就是講一個(gè)家族的興衰，讓我想起了《塵埃落定》，同樣是與世隔絕的背景，要接受外來(lái)文化的入侵，時(shí)代的變遷，但是《百年孤獨(dú)》明顯更加高明，在馬爾克斯的筆下人物的命運(yùn)像車輪一樣不停重復(fù)，沒(méi)有止境，“她（烏蘇拉爾）從家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭(zhēng)辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的`都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩”。
二者的區(qū)別還體現(xiàn)在與環(huán)境的關(guān)系上，在小說(shuō)的后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族都消失了，但是前者是屈從于環(huán)境，與環(huán)境融為一體，即被同化為環(huán)境，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)土司家族命運(yùn)的縮影；而后者則享有獨(dú)一無(wú)二的家族命運(yùn)，布恩迪亞家族延續(xù)的命運(yùn)是無(wú)法復(fù)制的，是家族獨(dú)有的，仿佛被下了詛咒般，不可抗拒，他們一直與世隔絕，不屈從于環(huán)境，而是去創(chuàng)造或者主導(dǎo)環(huán)境，保存了家族的特色直到最后一刻。從這個(gè)角度來(lái)看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，后者是獨(dú)有的。
百年孤獨(dú)讀后感 16
當(dāng)我看完《百年孤獨(dú)》這篇小說(shuō)時(shí)，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風(fēng)，現(xiàn)實(shí)和幻想的交錯(cuò)，結(jié)尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆。可以說(shuō)，從”魔幻現(xiàn)實(shí)主義“的角度來(lái)評(píng)價(jià)這部小說(shuō)，不是很恰當(dāng)?shù)�。它只描述出了這部小說(shuō)的吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是，進(jìn)一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的`與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的，或者說(shuō)與現(xiàn)代文明，或是以西方文化主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)感。可以說(shuō)，這是一個(gè)來(lái)自拉丁美洲的呼聲，一個(gè)來(lái)自千百年來(lái)，從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革出來(lái)的呼聲。
在文中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語(yǔ)，梵文等等非常古老而陌生的語(yǔ)言。但是，人民的日常生活卻無(wú)法被正視和記錄下來(lái)。當(dāng)吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠(yuǎn)鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí)，人們依舊熱衷于此。這是否和中國(guó)儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。
可以說(shuō)，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內(nèi)部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風(fēng)破浪，在向著一個(gè)不知名的目標(biāo)前進(jìn)著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。
百年孤獨(dú)讀后感 17
我是懷著崇敬的情緒讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因?yàn)橐粓?chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見(jiàn)死不救。于是，他斷絕了與人們的來(lái)往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船、獨(dú)生兒子——石牙。石牙因?yàn)楦赣H的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開(kāi)始怨自己的父親了。之后，又是一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴雨，石牙的死對(duì)頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚(yú)被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭明白后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
讀完后，淚水已情不自禁流了下來(lái)。我仰面嘆息：若不是因?yàn)閺埬绢^的頑固，石牙又怎會(huì)無(wú)辜犧牲，上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢？
這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的`印象：舍己救人、勇敢善良的石頭;頑固愛(ài)子的張木頭;不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的內(nèi)心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來(lái)往時(shí)，我們能夠體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛(ài);在86.張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們能夠感受到張木頭的愛(ài)子情深;在王猛為給母親捕魚(yú)溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也能夠感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的杯具，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍啊!
百年孤獨(dú)讀后感 18
《百年孤獨(dú)》是我最喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，它明顯不同于其他書(shū)。這可能是這本書(shū)的特點(diǎn)之一。這本書(shū)的區(qū)別在于，整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。
“無(wú)論你走到哪里，永遠(yuǎn)記�。哼^(guò)去是虛假的，過(guò)去不能回來(lái)，每一個(gè)消失的春天都不會(huì)回來(lái)。”最狂熱、最堅(jiān)定的愛(ài)只是過(guò)眼云煙，”坦白地說(shuō)，這30萬(wàn)字的“百年孤獨(dú)”，非常好看，你有時(shí)會(huì)笑，有時(shí)眉毛鎖，最重復(fù)的表情是“盯著眼睛”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)這本書(shū)被認(rèn)為是魔法現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中最具代表性的作品。
“百年孤獨(dú)”，但缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的角色，比如115-120歲的烏蘇娜，他活到十幾章（這本書(shū)只有20章），當(dāng)時(shí)他的曾孫出生了。總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的基調(diào)是黑色的。在經(jīng)歷的最后一句話中，“一個(gè)孤獨(dú)的家庭注定不會(huì)第二次出現(xiàn)在地球上”，我的理解不同于書(shū)中的介紹。書(shū)前的介紹說(shuō)這句話代表積極，黑暗總是過(guò)去，光明即將到來(lái)。
但我認(rèn)為這句話結(jié)束了這個(gè)悲慘而神奇的家庭100年的`孤獨(dú)歷史。這并不意味著未來(lái)的家庭不會(huì)孤獨(dú)，孤獨(dú)實(shí)際上是揮之不去的，沒(méi)有人能逃脫。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式都不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)緩解孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加孤獨(dú)。梅梅用的是愛(ài)，但他的愛(ài)不被母親允許，孤獨(dú)仍然跟隨。
百年孤獨(dú)讀后感 19
《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會(huì)有一個(gè)衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風(fēng)雨無(wú)阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽(tīng)讀書(shū)聲。學(xué)校里的書(shū)聲像音樂(lè)一樣把少年吸引了過(guò)來(lái)，于是，他做了一個(gè)決定，少年在樹(shù)叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習(xí)知識(shí)。
但去卻被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，校長(zhǎng)讓他把這份試卷做好，后來(lái)少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長(zhǎng)大之后他成為了作家就是《百年孤獨(dú)》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛(ài)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兗业纳钬毟F，所以這位少年從來(lái)都沒(méi)有上學(xué)，但他卻沒(méi)有放棄過(guò)不學(xué)知識(shí)的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識(shí)，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習(xí)知識(shí)，母親很為難因?yàn)榧依餂](méi)有錢供少年上學(xué)。
但是就在有一天，矮樹(shù)叢的樹(shù)枝枯死了，在也隱藏不了少年的.身影了，校長(zhǎng)知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰(shuí)想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級(jí)第一。
從這讓我知道了，校長(zhǎng)看這位少年很喜歡學(xué)習(xí)，也想看一看少年在哪個(gè)水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級(jí)第一，這讓我知道少年的努力沒(méi)有白費(fèi)。
也因此校長(zhǎng)免去了少年的學(xué)費(fèi)，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí)，時(shí)間飛快的過(guò)去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
百年孤獨(dú)讀后感 20
最早接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義還是在影視劇中，當(dāng)時(shí)還未曾讀過(guò)《百年孤獨(dú)》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩(shī)一般的敘事架構(gòu)和細(xì)膩唯美的文筆為我們展開(kāi)了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見(jiàn)證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)之旅。
孤獨(dú)并非布恩迪亞家族特有的標(biāo)簽，它也是人類共同的命運(yùn)，即是人生的常態(tài)。我們每個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界，然后又孤獨(dú)地離開(kāi)，帶不走任何一切，唯有孤獨(dú)一同入殮，永世相隨。
如果說(shuō)陪伴才是幸福的源泉，那布恩迪亞家族就是一個(gè)悲傷的共同體。即使他們血濃于水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒(méi)有太多深刻的交流，反倒是梅爾這個(gè)亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時(shí)光。
孤獨(dú)是一段漫長(zhǎng)的旅程，長(zhǎng)到你最后都感覺(jué)不到時(shí)間在流逝，因?yàn)闀r(shí)間變的不再重要。孤獨(dú)也是一場(chǎng)短暫的.旅行，短到當(dāng)你開(kāi)始享受它的時(shí)候，時(shí)間已所剩無(wú)幾，因?yàn)樯拈L(zhǎng)度有限。我們能夠做的就是通過(guò)銘記他人來(lái)充實(shí)自我，讓每個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體更加緊密地聯(lián)系在一起。
假如你也感到孤獨(dú)，那么請(qǐng)不要悲傷，你的孤獨(dú)并不孤獨(dú)，最重要的是享受當(dāng)下的生活。
多年以后，當(dāng)人類只剩下文字來(lái)寄托回憶的時(shí)候，《百年孤獨(dú)》一定是其中之一。
百年孤獨(dú)讀后感 21
讀完《百年孤獨(dú)》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準(zhǔn)確表達(dá)而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫一個(gè)老人的蒼老，現(xiàn)實(shí)主義的作者可能會(huì)刻畫(huà)老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì)這么循規(guī)蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(zhǎng)出青苔，或者讓老人的.鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因?yàn)槟Щ矛F(xiàn)實(shí)主義的世界里不需要用現(xiàn)實(shí)世界的邏輯來(lái)解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨(dú)里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的框架，但是單調(diào)的現(xiàn)實(shí)也正是因?yàn)橛辛颂祚R行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。
這樣的手法在表現(xiàn)人物情緒的時(shí)候可以充分的施展，因?yàn)樵诔匠＠淼牧α康淖饔弥�，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現(xiàn)實(shí)世界里不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的絕望。
比如表現(xiàn)布恩迪亞家族的孤獨(dú)的時(shí)候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下，每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭；讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時(shí)間概念和空間概念，讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級(jí)的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感 22
看了三遍《百年孤獨(dú)》，對(duì)作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我，也提醒我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠(chéng)，足夠努力，總會(huì)有收獲的。
《百年孤獨(dú)》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開(kāi)放，從開(kāi)放到繁榮；從開(kāi)放到自閉，從自閉到毀滅，實(shí)際上描述了19世紀(jì)中期到70年代這一個(gè)多世紀(jì)拉丁美洲的興衰�！栋倌旯陋�(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對(duì)孤獨(dú)的解釋很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看，是自閉的，可怕的'，自省的，被拋棄的。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的情況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明道理越明顯越難做到。
偶爾吸引了我的文字來(lái)指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書(shū)能帶給我們什么？也許有時(shí)候，我們?cè)陂喿x和閱讀的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事，其中主人公在讀自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)讀下去；有時(shí)候，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
閱讀是一種好習(xí)慣。既能豐富人的知識(shí)，又能培養(yǎng)價(jià)值判斷。那為什么不取他人之長(zhǎng)，逐步提升自己呢？
百年孤獨(dú)讀后感 23
孤獨(dú)是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手；孤獨(dú)是在周圍喧鬧的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族，他的歷程，會(huì)是怎樣的呢？
《百年孤獨(dú)》全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。
這本書(shū)寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(zhǎng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的.、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易服輸?shù)男愿瘢緯?shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人，以此書(shū)為代表，他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構(gòu)建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨(dú)傳奇，注定不會(huì)在世界上重現(xiàn)。
百年孤獨(dú)讀后感 24
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，孤獨(dú)似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
說(shuō)到孤獨(dú)，不僅僅存在于文學(xué)作品中，在我們的生活中更是無(wú)處不在、如影隨形。不管外表多么樂(lè)觀開(kāi)朗的.人都避免不了孤獨(dú)的時(shí)候。生活在現(xiàn)代社會(huì)，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯換盞后的床榻，總有一陣無(wú)法抗拒的孤獨(dú)感襲上心頭。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，都會(huì)像《百年孤獨(dú)》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗，并陷入更深的孤獨(dú)中去。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
百年孤獨(dú)讀后感 25
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書(shū)一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的`家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
百年孤獨(dú)讀后感 26
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”并不是一種固定的形態(tài)，它在不同人物身上有著不同的具體表征。
先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說(shuō)起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨(dú)”，他是百年小鎮(zhèn)馬孔多的創(chuàng)建者，有著極強(qiáng)的想象力、好奇心以及求知欲。
他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來(lái)的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來(lái)的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強(qiáng)大的.武器，甚至不惜以身試險(xiǎn)，導(dǎo)致皮膚灼傷潰爛;用簡(jiǎn)單的航海儀器最終得出結(jié)論，“地球是圓的，就像個(gè)橙子”，這換來(lái)的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認(rèn)為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。
他始終沒(méi)有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進(jìn)了自我營(yíng)造的象牙塔，自說(shuō)自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹(shù)下，直至帶著孤獨(dú)而死，留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。
所以他的孤獨(dú)，是天才對(duì)平庸的孤獨(dú)，是平庸之人無(wú)法理解的天才般的孤獨(dú)。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有人理解自己，他們默默承受著屬于自己的孤獨(dú)，時(shí)間終會(huì)證明他們是對(duì)的。
百年孤獨(dú)讀后感 27
看了蠻多的評(píng)論都說(shuō)缺點(diǎn)是“感性太多，理性不足，都是主觀，缺乏理論依據(jù)”搞得好像感性自來(lái)就比理性略遜一籌一樣，說(shuō)來(lái)李雪的本意也從來(lái)不是寫一部理論著作，非理論性總結(jié)，非“心理專業(yè)必讀”，甚至都不是什么“淺顯易懂的心理初學(xué)者入門必備”。
不才也看過(guò)幾部理論著作，可能我天生愚鈍又愛(ài)炫耀，看完它們后根深蒂固的想法是：我了解理論，所以我是對(duì)的，他們的心理狀態(tài)不正確，所以需要改變。我曾經(jīng)瘋狂地將各種心理理論灌輸于我身邊的人，希望我們能“達(dá)成和解，共同成長(zhǎng)”，但李雪用最直白的話語(yǔ)讓我明白，什么是界限，什么是無(wú)需原諒，什么是不妄圖改變的真正解脫吧。我相信這是很多跟我一樣的人所需要的感性的力量，這世界本就理性有余，感性不足，為什么還要對(duì)感性如此苛責(zé)?這是否又是一場(chǎng)本末倒置，變成那個(gè)只在乎“正確度”不關(guān)心真實(shí)情感的父母?
當(dāng)然掰回理性來(lái)說(shuō)，李雪的.話語(yǔ)確實(shí)總是偏向極端的，這也是很多人不接受她的原因，我以前也總覺(jué)得她偏向性和“對(duì)敵攻擊性”太強(qiáng)使我不太舒服。
不過(guò)，任何人的話都不可盡信，我也不再妄圖找到一個(gè)完美無(wú)缺的理論支持我成為一個(gè)無(wú)懈可擊的人，她確實(shí)用另一種方法使我得到了新的成長(zhǎng)，至于她的理論的“完美正確率”到底有多少，誰(shuí)在乎呢?
百年孤獨(dú)讀后感 28
昨天我們講了王家第四代雙胞胎之一大四的故事，今天繼續(xù)來(lái)讀小四的故事。
小四性格落寞，跟自己的堂叔公，頗有幾分海上校陰鷙的氣質(zhì)。如果說(shuō)大四是自大自負(fù)的名門公子，那小四就是悶騷蔫壞的.富二代。這一點(diǎn)從他假扮哥哥偷偷和哥哥的女人秦思勾搭就能看出來(lái)。
雖然小四和秦思打得火熱，但小四心里的主意可是打得真真的。像秦思這樣姿色一般，出身低賤的女人是不可能娶進(jìn)王家的。
這也和我們?cè)陔娨晞±锝?jīng)�？吹降臉蚨问治呛希罃S千金的富二代在鶯鶯燕燕的花叢中流連可以，但一旦要說(shuō)到結(jié)婚，這些鶯鶯燕燕都要靠邊站了，娶入豪門的少夫人，那肯定還是要看雙方的家世背景，而最終還是會(huì)選一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的進(jìn)行聯(lián)姻。
秦思呢，也明白這個(gè)道理。只不過(guò)她對(duì)自己很有信心。小四是她培養(yǎng)出來(lái)的，自己是最了解小四的人。雖然自己想嫁入王家比較困難，但小四就算能舍得了她，也舍不得因?yàn)樗偶t火起來(lái)的養(yǎng)殖場(chǎng)，舍不得那成群的牛羊豬雞，舍不得成捆成捆的鈔票。
所以當(dāng)小四悄悄摸摸地娶了在狂歡節(jié)上遇到的自己的太太時(shí)，秦思并沒(méi)有太過(guò)慌亂。她確信，就算小四娶回來(lái)的是一個(gè)女王，要不了多久，也會(huì)重新回到她的懷抱里。
她沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，小四蜜月期剛過(guò)，就又回到了她身邊。
雖然，小四還真的娶了一個(gè)女王。
而整個(gè)王氏家族的命運(yùn)自從女王駕到之后就開(kāi)始走了下坡路。
百年孤獨(dú)讀后感 29
具體也沒(méi)計(jì)算是用了多少的時(shí)間，最終還是把《百年孤獨(dú)》這本書(shū)給看完了。首先里面的名字真是讓我覺(jué)得好糾結(jié)，七代人的名字都是反反復(fù)復(fù)相同或者相似，好幾次讓我覺(jué)得自己身在凌亂的時(shí)光機(jī)里來(lái)回奔波卻無(wú)法清醒。
“孤獨(dú)”一詞穿梭本書(shū)，不知為何，從頭到尾，只要我進(jìn)入到里面的內(nèi)容，就會(huì)有一種無(wú)形的壓抑包裹著我，那種壓抑有時(shí)候把我推到難受的邊緣可是我卻沉溺其中無(wú)法自拔，還愈演愈烈。
這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得是距離現(xiàn)實(shí)那么的'遙遠(yuǎn)，可是忽然間在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)又讓我深感此種孤獨(dú)和現(xiàn)實(shí)生活是如此之貼近。人之天性與人之欲望貫穿本書(shū)，可是里面的人卻沒(méi)有把握好度，從而讓七代人在扮演著惡性循環(huán)的角色以至于最后銷聲匿跡。
伴侶真的是很奇妙的兩個(gè)字，兩個(gè)人要同時(shí)讓靈魂和肉體都相互依存，相互欣賞，隨時(shí)沒(méi)有鴻溝地交流真是世上的一大奇跡。但是在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，如果兩個(gè)人在一起，沒(méi)有過(guò)多的話，沒(méi)有最基本的溝通與交流，即使是發(fā)泄欲望的時(shí)候是有多么的歡快，那這種關(guān)系也維持不了很久吧，因?yàn)闊o(wú)法分享或者無(wú)法分擔(dān)的孤獨(dú)一旦產(chǎn)生，那兩個(gè)人就不再屬于同一個(gè)世界，漸漸地就成了兩條平行線，沒(méi)有交集。近期肯定不會(huì)再讀這本書(shū)啦，以后若是時(shí)間和興致使然，重拾此書(shū)，我想會(huì)有不同的一番感悟。又或許我此時(shí)壓根就沒(méi)有讀懂這本書(shū)，需要待我未來(lái)的某一天從書(shū)架上的最頂端的灰塵堆里拿下來(lái)這本書(shū)，重新開(kāi)始真正讀懂。
百年孤獨(dú)讀后感 30
最近，音樂(lè)庫(kù)中在單曲循環(huán)《百年孤寂》，于是我踏入了《百年孤獨(dú)》的世界中。它被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”，它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú)，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨(dú)者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次的武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的.癡迷。
書(shū)中的人物無(wú)不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的，他們的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)�；蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié)，擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。
我希望我們不要像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。而是要有發(fā)現(xiàn)世界美的眼睛，打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的美好，做個(gè)容易滿足，幸福的人。
百年孤獨(dú)讀后感 31
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的`故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上，開(kāi)辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚(yú)，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈�。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種沉重感，我認(rèn)為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達(dá)給讀者的。
百年孤獨(dú)讀后感 32
無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫出這本書(shū)，它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。
整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的'孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與未來(lái)同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血�；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
百年孤獨(dú)讀后感 33
就在上個(gè)周末，我將《百年孤獨(dú)》看完了。百年孤獨(dú)是一本世界名著，我在讀它的時(shí)候花費(fèi)了不少時(shí)間，因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)，人物劇情等，都要用一個(gè)外國(guó)讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著他國(guó)語(yǔ)言，風(fēng)俗習(xí)慣的，實(shí)在是難懂，所以我只能細(xì)嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家，這本書(shū)所表達(dá)的孤獨(dú)，一個(gè)家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個(gè)叫孤獨(dú)的字眼不斷從書(shū)本里面涌現(xiàn)出來(lái)，我看著也跟書(shū)里的故事一樣糾結(jié)，一樣想從情節(jié)中解脫，但是我不能，書(shū)本中的人物更加不能，因?yàn)樯械墓适率亲⒍òl(fā)生的，被故事選中，沒(méi)資格懵懂。
書(shū)里最深切的是考驗(yàn)人們內(nèi)心深處的'愛(ài)，但是他們大多數(shù)用冷漠，無(wú)畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來(lái)，甚至是宣泄著自己的孤獨(dú)來(lái)索取愛(ài)，索取他人的關(guān)愛(ài)，這似乎應(yīng)該稱之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會(huì)被現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠，自己的內(nèi)心應(yīng)該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人，關(guān)愛(ài)他人。
看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過(guò)來(lái)，也許這是這本著作給予我的反思吧�！栋倌旯陋�(dú)》是一本值得解剖的著作，我將它珍藏著了，說(shuō)不定哪天又想看了呢。
百年孤獨(dú)讀后感 34
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的`時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢？可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀；有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢？
百年孤獨(dú)讀后感 35
說(shuō)來(lái)很慚愧，我一直沒(méi)讀懂《百年孤獨(dú)》，對(duì)它也沒(méi)有熱愛(ài)之情。但王浩百?zèng)鰧?duì)《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說(shuō)：“要給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水�！焙�，今天正好相反，“學(xué)生擁有一桶水，而老師才有一滴水”。于是，今天語(yǔ)文課的講臺(tái)屬于他，不屬于我。于是，“王老師”跟大家分享他的閱讀感受。
這個(gè)“王老師”做事可真認(rèn)真，備課本上寫滿了心得體會(huì)，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們，頗有點(diǎn)大學(xué)教授的“范兒”。
登上講臺(tái)后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們，要走進(jìn)這樣一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，先得從心態(tài)開(kāi)始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情，好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國(guó)作家余華的《活著》來(lái)比較，讓同學(xué)們對(duì)《百年孤獨(dú)》多了一份親近感，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過(guò)《活著》。
有了這樣的鋪墊，大家對(duì)作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，“王老師”講述了作品較為經(jīng)典的`情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而低首讀書(shū)。
作品是《百年孤獨(dú)》，可講課者和聽(tīng)課者都不孤獨(dú)。
值得一提的是，“王老師”還是講課的同學(xué)中板書(shū)最多的老師。不過(guò)，“辣”字一定讓大家印象深刻，我想。
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