《中國人的修養(yǎng)》讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《中國人的修養(yǎng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《中國人的修養(yǎng)》讀后感1

　　古人說“修身，治國，平天下”，可見修養(yǎng)自身道德情操，完善個人人格多么重要。為什么要加強自身修養(yǎng)？怎樣加強自身修養(yǎng)？蔡元培先生《中國人的修養(yǎng)》一書里給了我們答案。

　　蔡先生以人們身邊熟知的事物為例，娓娓道來，使人于不知不覺中深受啟發(fā)，比如開篇《合群》一章，先生便以教室、桌椅、衣服和身體為例，說明事物都是由各種不同的部分有機組合而成，進而指出人與人必須結(jié)成集體，彼此合作，才能謀求最大利益。引發(fā)我們加強自身修養(yǎng)，促進人與人之間的合作與共贏的思考。

　　本書觸動我最深的是《方正與拘泥》一章，文中說，行為固然要遵守一定的規(guī)范，但在實際生活中，卻不能因過于正派而顯得死板。對于這一點，先生也舉了不少古代的例子。生活實際中，方正不難做到，按原則做事就行，但方正又不拘泥，便很是考驗一個人看透事物本質(zhì)的本領(lǐng)了。許多人欠缺的便是這個本領(lǐng)，過于方正，是死板是死腦筋，不方正不免就流于油滑和油膩，拿捏得當，思維靈活又敢做敢當，實在是令人羨慕的事情�？上н@許多年來，遇到有些事情，本人時常猶豫“該做還是不該做”，而為自己平添了許多煩惱，現(xiàn)在想來，敢情也有許多人和本人差不多，所以蔡先生才寫成這篇來開化我這等腦袋。

　　蔡先生關(guān)于良心的論述，也是令我非常感動的部分。相信每個人都有過這樣的體驗，因良心的`驅(qū)動而不得不去做某些好事，又不得不去避免做一些壞事。所以我們該做什么，都應(yīng)該交由良心來決定。但是良心卻又可能被邪念所壓倒；所以，對邪念要趨而避之。我們應(yīng)該借助良心，從知識、情感和意志三方面共同著手去消除邪念。以趨善避惡的良心為基礎(chǔ)，以臻于至善的理想為目標，不斷實現(xiàn)道德和法律規(guī)定的義務(wù)，形成習(xí)慣，久而久之就會形成道德，最終實現(xiàn)自我完善的人格。

　　大千世界，包羅萬象，生活錯綜復(fù)雜，許多人感嘆“借我借我一雙慧眼吧”，要看破世間萬物凡事做得爐火純青談何容易，只要一直摸著良心走路，一直不斷增強自我修養(yǎng)，會越來心明眼亮。

　　《中國人的修養(yǎng)》讀后感2

　　從圖書館借來蔡元培先生的《中國人的修養(yǎng)》一書，慢慢品讀，心中感概頗多。

　　《中國人的修養(yǎng)》是蔡元培公民道德修養(yǎng)方面的代表作，主要收錄他最為重要的道德思想代表作品《華工學(xué)校講義》和《中學(xué)修身教科書》，并收錄他其他幾篇有關(guān)道德修養(yǎng)的文章，充分體現(xiàn)了蔡元培先生對于現(xiàn)代中國人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想。

　　從形式上看，《中國人的修養(yǎng)》原是普通學(xué)生所用的教科書，乃是通俗的指導(dǎo)實踐之書，而非學(xué)術(shù)理論著作。它完美結(jié)合了中華傳統(tǒng)修身與現(xiàn)代公民教育的觀念，以具體的行為實踐為出發(fā)點，用淺顯的`思想、易操作的方法來直接引導(dǎo)讀者，是一部值得所有國人閱讀體會的道德進修手冊。

　　公民素質(zhì)的進步，是一個民族富強與文明的必備條件。當下的我國社會，物質(zhì)文明已經(jīng)相當發(fā)達，但人們的精神道德體系卻幾盡崩潰。民眾個人道德素養(yǎng)的普遍缺失，引起不少有識之士的極大擔憂。面向大眾的基礎(chǔ)道德修養(yǎng)的有力引導(dǎo)，已經(jīng)到了迫在眉睫的地步。

　　再結(jié)合黨的十八大提出的倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這種與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接的普世價值觀從某種程度上來講，與蔡元培先生提出來的公民道德素養(yǎng)的培育有著不約而同的思想契合。

　　由此看來，百年前與現(xiàn)今的大環(huán)境何其相似，至少在德育和智育兩方面上來看，不得不感嘆蔡先生的水平之高！

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