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《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》讀后感1500字

時(shí)間:2023-03-31 02:08:54 讀后感 我要投稿
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《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》讀后感1500字

  《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》讀后感

《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》讀后感1500字

  原創(chuàng): 候曉賓

  大概不知道哪里來(lái)的心血來(lái)潮,然后一門(mén)心思的尋找哲學(xué)方面書(shū)籍要閱讀。經(jīng)過(guò)網(wǎng)上查詢(xún),朋友推薦,終于選擇了《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》這本書(shū),然后當(dāng)即在網(wǎng)上選購(gòu),坐等到貨。

  速度蠻快,然后拿到書(shū)的那一刻,欣喜若狂。

  然后就翻開(kāi)《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,沉入到其中,了解古往今來(lái)的哲學(xué)家思想,去思考相關(guān)問(wèn)題。我想,哲學(xué)的魅力,更多的是,精神境界的提高。

  后來(lái),了解到作者馮友蘭先生寫(xiě)這本書(shū)是在國(guó)外。學(xué)生根據(jù)其日常授課進(jìn)行整理,編纂了此書(shū)。一開(kāi)始只是英文版,先后翻譯成很多語(yǔ)言。后來(lái)才翻譯出了中文版,帶到國(guó)內(nèi)。

  《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》一經(jīng)問(wèn)世,立即被人們津津樂(lè)道,甚至是熱愛(ài)。成了很多外國(guó)人研究中國(guó)古代哲學(xué)思想和中國(guó)人了解古代諸子百家的好書(shū)籍。

  好的書(shū)籍,我當(dāng)然要涉獵一番。

  書(shū)中講述了中國(guó)哲學(xué)的精神和背景以及諸子百家的起源,分別講述了具有代表性的儒家,道家,名家,墨家,陰陽(yáng)家,中國(guó)佛學(xué)、禪宗。還有,中國(guó)哲學(xué)在現(xiàn)代世界的發(fā)展和狀況。

  總體來(lái)說(shuō),本書(shū)按照時(shí)間節(jié)點(diǎn),敘述了很多的百家思想。可讀性,可觀賞性、可操作性極強(qiáng)。是研究哲學(xué)的人不可多得的工具書(shū),能夠開(kāi)啟和萌發(fā)相關(guān)思維。

  說(shuō)實(shí)在的,我不懂啥事哲學(xué)。之前一直在閱讀古典書(shū)籍,雖然讀的都是精簡(jiǎn)版,但是其中心思想,還是能夠了解和掌握的。我一直渴望通過(guò)閱讀古代書(shū)籍,能夠窺探一絲智慧,萌發(fā)我愚鈍的思維。去反思自己,剖析自己,知道古今人生的規(guī)律。

  直到我閱讀《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,發(fā)現(xiàn)其實(shí)有很多茍合之處。正如《周易》一樣,其實(shí)講究物極必反,萬(wàn)事萬(wàn)物順著規(guī)律去推進(jìn);《道德經(jīng)》的精髓莫過(guò)于,有和無(wú),無(wú)為而治,講究唯心。而儒家歷經(jīng)好幾個(gè)階段,所推崇的是想就是“三綱五!。這也是我經(jīng)常跟朋友聊天講述的,“君臣、父子、兄弟”和“仁義禮智信”,儒家對(duì)于周朝禮法的繼承和發(fā)揚(yáng),起到了很多積極的作用,后來(lái)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家的思想成為治國(guó)理邦的規(guī)則。

  概覽諸子百家,領(lǐng)略那個(gè)事情人們的思想,對(duì)于我來(lái)說(shuō),能夠細(xì)致的靜下心來(lái)去琢磨。

  時(shí)間過(guò)得很快,年輪在無(wú)情的轉(zhuǎn)著。誰(shuí)又能說(shuō),我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻,不是歷史的塵埃呢。通過(guò)這些,能夠促使我變得通透。

  我想,對(duì)于我而言,更多的是,對(duì)于“得失”的一個(gè)拿捏。

  爭(zhēng)取是好的,在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)必須要去爭(zhēng)取,我們的實(shí)際行動(dòng)也應(yīng)該去大刀闊斧的干。這個(gè)時(shí)代,是一個(gè)好時(shí)代,可以通過(guò)努力,成就自己一番。最現(xiàn)實(shí)的莫過(guò)于財(cái)富的增長(zhǎng),“買(mǎi)房置地”是古今人們的做法,也是茍活一世必須要干的。

  但是,在現(xiàn)實(shí)努力爭(zhēng)取之余。我們的思想是否可以靜靜的去思考一番,是為了什么?因?yàn)椋鐣?huì)分工不同,導(dǎo)致我們角色屬性也不同,所以,有身份和地位。高貴的,貧賤的,最后都是荒冢一堆草沒(méi)了。所以,與天地相比,你所追求的的,只不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。

  所以,這個(gè)問(wèn)題困擾我很多。我也問(wèn)過(guò)很多人,比我歲數(shù)大的,比我小的,認(rèn)識(shí)的,不認(rèn)識(shí)的,每個(gè)人的理解都不同。就像有十個(gè)人,每個(gè)人都炒一盤(pán)宮保雞丁,那么炒出來(lái)的應(yīng)該是是個(gè)宮保雞丁的味道。誠(chéng)如我們的人生,每個(gè)人雖然做的事大體相同(出生,讀書(shū)求學(xué),長(zhǎng)大成人,成家立業(yè),生兒育女、贍養(yǎng)老人,退休年老、死亡),但具體的做法和行為而又不同。所以,造就了不同的人生感悟和體會(huì)。

  事實(shí)就是這樣~

  我想,既然這樣,事物的發(fā)展就是這樣。那我還是想辦法去將生命的寬度繼續(xù)拓寬吧。長(zhǎng)度不可把控,橫向的知識(shí)積累,人生價(jià)值的體驗(yàn)要更豐富。所以,我不斷地去折騰,來(lái)回跑。因?yàn)椋蚁霌碛胁灰粯拥娜松。我所?jīng)歷的顛沛流離,是對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)和崇尚,直到最后,我不后悔!

  如果說(shuō)閱讀歷史,可以以史為鏡,明智;那么閱讀哲學(xué),可以讓人活得通透,去領(lǐng)悟,頓悟。

  了解天地人之間的聯(lián)系,諸子百家的思想,不盡相同而又有雷同之處。

  這是值得研究和了解的。

  讓人懵懂和恍然大悟的哲學(xué)!《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,再一次,著實(shí)不錯(cuò),值得每一個(gè)人去觀看。

  侯曉斌(2019年6月6日星期四)

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