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《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感，重新定義母親
重新定義母親
——讀《發(fā)現(xiàn)母親》有感
今年暑假,有幸讀了王東華老師的《發(fā)現(xiàn)母親》。這本書從教育學(xué)的角度,采取研究名人名家的生平入手,提出了母育學(xué)的概念,把母親對孩子教育的重要性、方法論提到一個理論架構(gòu)之下。我認(rèn)為還是有相當(dāng)?shù)姆e極意義的。
作者認(rèn)為,人的發(fā)展是由智力、意志、品德和氣概四部分組成。其中,氣概為三棱的底面,沒有氣概便沒有基礎(chǔ)。氣概的意思即為人將自己歸入第幾流的自我認(rèn)知。而由此推出,教育應(yīng)以習(xí)育、教育、化育為層次劃分。母親是孩子最大的佑護(hù)者和設(shè)計師。所以在孩子的頭三年生命中,如果條件允許,母親最好不要外出工作,為了教育孩子,父母應(yīng)當(dāng)重新思考如何做人。家風(fēng)與家族也十分重要,是孩子成功的接力棒之基礎(chǔ)。
我對其提出的氣概這個概念是贊同的。在孩子的自我認(rèn)知鏡像期,他在母親和家族的教養(yǎng)下,會對自己有一個自我期許,我是第幾流的人。如果一個從小就認(rèn)定自己一定是第一流的人的孩子,在未來的生活中,無論遇到多大的困難,他的內(nèi)心都會有個聲音,告訴自己是優(yōu)秀的能戰(zhàn)勝困難的,他終將會努力使自己重新站起來,因為從未來時間來看,他得成為一個第一流的人。這便是自信自尊自強(qiáng)的基礎(chǔ)。
有了這個認(rèn)知,智力、意志與品德才有用武之地。母親對孩子的影響我也是贊同的。母親孕育了孩子,孩子與母親血脈相承。父親與孩子的關(guān)系是后天習(xí)得的,是有條件的,而母親對于孩子,卻有著千絲萬縷地聯(lián)系,這被作者稱為“感通”。自己做了母親之后,我常常去思考我與我的母親之間的這種“感通”,確實發(fā)現(xiàn)了我們在思考問題的方式和為人處世方面的相通之處,當(dāng)然我也似乎能感受到我和孩子子之間的“感通”。我也希望她成為一個對社會作出杰出貢獻(xiàn)的人,像幾乎所有的母親一樣我不希望她是個凡人、庸人。
雖然會有人說,平凡才是真諦,才是福氣。但是很多事情都是有外在條件的。為了教育孩子,父母應(yīng)當(dāng)重新審視自己,修正自己。有時候,甚至只是為了給孩子看,我們想變成更優(yōu)秀的人,更勇敢,更勤勞。
身教遠(yuǎn)重于言傳,在孩子大腦形成完善期間,范式模仿是嬰兒的習(xí)得方式,如果不做好計劃,打好基礎(chǔ),不好的習(xí)得,轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣后,要想再改變,必將付出成倍的努力,且可能并無結(jié)果。尤其是在孩子年幼時,當(dāng)母親通過身教,為孩子培養(yǎng)了良好的習(xí)慣后,父親才能接過接力棒,將社會基因傳授給孩子。所以我們做父母的人,是負(fù)有極大的責(zé)任的,是需要研究、思考和訓(xùn)練的。
總的說來,母親對孩子的教育應(yīng)該說也并無一定之規(guī),但應(yīng)付出心血,潛心地研究、琢磨、觀察,用滿腔的愛,對孩子因勢利導(dǎo),盡自己所能地為孩子修正前進(jìn)的方向,這應(yīng)當(dāng)是我目前所能想到的教育孩子的方式。
而要達(dá)到這個目標(biāo),我們就需要學(xué)習(xí),前人總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn),正是我們學(xué)習(xí)的捷徑。像書中講到的居里夫人的例證,她不單進(jìn)行科研工作,而且承擔(dān)著喪夫之痛,獨立撫養(yǎng)著兩個女兒,自己不單獲得兩次諾貝爾獎,還將大女兒也送上諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。
她不單每天紀(jì)錄孩子的體重、起居、發(fā)育狀況,也紀(jì)錄孩子的食譜。在工作中,親身帶領(lǐng)女兒,奔波于各地,用實際行動教育女兒,如何成為一個偉大的科學(xué)家和偉大的人。可以說,這樣的母親是真的偉大。
我還不足其萬一啊。想想生活中,我常常抱怨孩子難養(yǎng),再加上工作和家務(wù),三座大山常常壓的我喘不過氣。 這本書雖說廢話很多,但不廢話的地方還是有真理在的�？梢哉f,有收獲吧。建議媽媽們可以一讀。當(dāng)然父親其實也是應(yīng)當(dāng)讀的。
為人父母是很重要很神圣的工作,我們應(yīng)當(dāng)給予充分的重視。
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