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讀《正義的慈悲》有感

時(shí)間:2022-08-01 21:52:29 讀后感 我要投稿

讀《正義的慈悲》有感1500字

  讀《正義的慈悲》有感

  覃伏明

  這本由美國黑人律師布萊恩?史蒂文森撰寫的書籍—《正義的慈悲》,用他的真實(shí)經(jīng)歷講述了一段關(guān)于法律、正義、善良、慈悲和愛的歷史。

  1986年,門羅維爾一名18歲白人少女隆達(dá)?莫里森被人謀殺,整整7個(gè)月警方?jīng)]有破案,社區(qū)陷入恐懼和憤怒,與本案無關(guān)的黑人沃爾特成為警方眼中的"完美嫌疑人",在死囚區(qū)被關(guān)了6年才等來無罪判決。是什么讓沃爾特陷入囹圄、離死亡一步之遙呢?

  一、奉之圭臬的種姓制度

  《正義的慈悲》這本書的主線故事發(fā)生在阿拉巴馬州的門羅維爾縣,一個(gè)明顯有著種族分層傾向的地區(qū),因?yàn)槟w色,黑人更容易被定重罪、更容易成為死囚犯,被有色眼睛看待的黑人成為了這本書展示的美國大規(guī)模監(jiān)禁和極端懲罰的受害者,種族區(qū)分使旨在控制和懲罰黑人的政策規(guī)范逐漸滲透到刑事司法系統(tǒng)中。法律面前人人平等是我國刑法的基本原則,而在美國的具體歷史背景之下,種族歧視讓平等原則的踐行充滿荊棘,當(dāng)邁爾斯提出沃爾特具有殺人嫌疑時(shí),人們更容易接受沃爾特是一個(gè)表面溫和上進(jìn)而內(nèi)心邪惡甚至與毒販有著關(guān)聯(lián)的黑人,懲罰沃爾特不是因?yàn)樗麘?yīng)該接受懲罰,而是他更容易接受懲罰,美國人創(chuàng)造了這樣的種姓制度,并奉之圭臬。

  二、推波助瀾的輿情輿論

  兇殺案發(fā)生七個(gè)月后,案件毫無進(jìn)展,社區(qū)居民開始焦慮、恐懼,責(zé)難新上任的警長(zhǎng),甚至在報(bào)紙廣播上公開批評(píng),整個(gè)社會(huì)都需要一個(gè)兇手來緩和矛盾。這樣的輿情間接促成了沃爾特的被捕,邁爾斯的謊言讓警方看到希望,這不是案件水落石出的希望,而是告知大眾警方有了一個(gè)完美嫌疑人、從而停止信任危機(jī)的希望,于是執(zhí)法人員無視甚至隱藏與己方陳述相悖的證據(jù),竭力陷沃爾特入罪。

  三、特定背景下的司法制度

  在本書背景中,死刑恢復(fù)不過十年,沃爾特被關(guān)押的死囚區(qū)就有一百多名死囚犯,刑事司法制度的目的在于有效控制犯罪和保護(hù)人民的合法權(quán)利,當(dāng)然二者間不可能達(dá)到完全的統(tǒng)一,但在彼時(shí)的美國,對(duì)于囚犯卻是明顯有失偏頗,除了虐囚和非人道關(guān)押讓他們受到精神和身體創(chuàng)傷,還有被稱作"黃媽媽"的電刑椅讓所有人談及色變,高壓電流會(huì)持續(xù)穿過死囚犯戴著頭罩的身體,并冒出火花,直到醫(yī)生檢查心臟停止跳動(dòng),而這樣的制度自信以如此方式殺死死囚犯是人道的。在種族區(qū)分的前提下,死刑犯無法主張平等、無法反對(duì)酷刑、反對(duì)法律濫用,他們成為了待宰的羔羊,孤立無援。

  又是什么讓沃爾特重回了自由呢?

  布萊恩?史蒂文森作為沃爾特的辯護(hù)律師,在發(fā)現(xiàn)足以證明沃爾特?zé)o罪的強(qiáng)有力證據(jù)后從未停止過對(duì)正義的追求,無論是公職人員的阻礙還是社區(qū)的譴責(zé),抑或是"炸彈威脅",處淤泥之中的史蒂文森在事實(shí)基礎(chǔ)上有著清醒的認(rèn)知和莫大的勇氣,他的言行警醒著我們法治信仰是法律人的靈魂,維護(hù)公平正義是法律人的筋骨。

  剛說到在沃爾特被定罪的過程里,輿論導(dǎo)向捕風(fēng)捉影,我們需要承認(rèn)的是輿論確是一把雙刃劍,哥倫比亞廣播公司的節(jié)目在沃爾特聽證及上訴過程中一系列真實(shí)的報(bào)道,讓執(zhí)法人員已千瘡百孔的偵查工作看上去更滑稽可笑,繼而推動(dòng)了案件的二次偵查,為沃爾特的無罪獲釋帶來了正義之光。在20世紀(jì)八十年代,輿論壓力更多來自傳統(tǒng)媒體,而當(dāng)下第四媒體發(fā)展如火如荼的背景下,針對(duì)一件社會(huì)事件的輿情輿論可以高效廣泛迅速滲透到千萬網(wǎng)民的生活中,傾聽民意是民主的表現(xiàn),然而民意不能主導(dǎo)法律,這也是制度底線,正確引導(dǎo)輿情輿論應(yīng)是新媒體的優(yōu)勢(shì)也是使命所在。

  在史蒂文森遭受了動(dòng)議駁回、上訴駁回后,邁爾斯告知他其先前所做的證詞都是虛假的,這讓史蒂文森有了充足的證據(jù)根據(jù)《阿拉巴馬州刑事訴訟規(guī)則》第32條提出申請(qǐng),將案件退回一審法院并提交新證據(jù)、進(jìn)行聽證,進(jìn)而向檢方開示沃爾特?zé)o罪的證據(jù)。第32條的申請(qǐng)程序是沃爾特獲釋的敲門磚,法律守住了沃爾特通往自由的最后一扇門,也是訴訟程序的完善給予了類似沃爾特、聶樹斌、呼格吉勒?qǐng)D這些受害者洗清冤屈的機(jī)會(huì),案件糾錯(cuò)程序的提起是公正的內(nèi)在要求,這是規(guī)范的法律制度的力量。

  對(duì)于沃爾特而言,他的自由并不是基于法律漏洞和對(duì)法律技術(shù)的利用,他本就應(yīng)享有無罪的自由,然而沃爾特獲釋后的生活并不美滿,最終在頭腦混沌中離開了人世,他的一生是貼合這個(gè)書名的,正義與慈悲。因?yàn)檎x,沃爾特重歸自由,因?yàn)榇缺,沃爾特原諒了曾?jīng)誣陷他的公職人員。

  正如史蒂文森所說,"我們給這個(gè)無辜的人定罪太容易了,我們把他送進(jìn)死囚區(qū)也太容易了,而他證明自己無罪、獲得自由卻難上加難",這是一段令人深以為然的總結(jié),公平正義的踐行之路并非康莊大道,一個(gè)優(yōu)秀的制度在本書中通過自身的運(yùn)作摒棄了文化上的偏見,當(dāng)下我們有著日益健全的制度,推動(dòng)制度運(yùn)作的各行業(yè)法律人要厲行法治。沃爾特的故事是一段歷史的警醒,也如一束光照亮法治之路。

  完

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