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品讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感
品讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感
原創(chuàng)： 董潤青
近期，我利用工作之余品讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書。該書以"七個(gè)習(xí)慣"主題框架，匯集了作者對世界變化的新思考。結(jié)合自身所掌握的國學(xué)知識(shí)，就如何建立雙贏思維談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。
在讀到本書的習(xí)慣四·雙贏思維后，我馬上就想到了孔子所說的"君子和而不同，小人同而不和。"這句話。其實(shí)，在所有的問題上，往往都能體現(xiàn)出"和而不同"和"同而不和"的區(qū)別。從哲學(xué)意義上講，"和"是和諧，是統(tǒng)一，"同"是相同，是一致；"和"是抽象的，內(nèi)在的；"同"是具體的，外在的。"和而不同",就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。
這里，"君子和而不同"似乎可以區(qū)分為兩種情況： 就自身而言，高明的人總是與別人相協(xié)調(diào)，但并不盲目地重復(fù)或附和別人，因協(xié)調(diào)而不重復(fù)故能達(dá)成和諧；不高明的人，見到旁人的成功就一窩蜂隨大流地摹仿別人，反而引起惡性競爭，最終導(dǎo)致不和諧。
美國開發(fā)西部的早期，曾一度形成了淘金熱，各地的人們紛紛奔赴西部淘金。而一個(gè)叫史密斯的人，也想借此發(fā)財(cái)，但他不是直接像別人那樣去淘金，而是去向淘金的人賣水。結(jié)果，許多淘金者空手而歸，史密斯卻大發(fā)一筆，從此成了富翁。他順應(yīng)了淘金的潮流，這是"和";但他沒有重復(fù)別人，這是"不同",合起來就是"和而不同",所以他比別人高明，發(fā)財(cái)是對高明的應(yīng)有報(bào)償。
對他人而言，高明的人總是追求和諧，為此而包容差異，在豐富多彩中達(dá)成和諧；不高明的人，總是強(qiáng)求一致，因容不得差異而往往造成矛盾沖突。比如，一個(gè)樂隊(duì)，想要演奏出和諧美妙的音樂，需要使用十幾種乃至幾十種不同的樂器，各奏其樂，各發(fā)其聲，從而匯成宏大動(dòng)聽的交響樂。反之，如果樂隊(duì)中都使用同一種樂器，其單調(diào)乏味是可想而知的。再比如，用亂石砌墻、碎石鋪路，一塊塊亂石奇形怪狀，一塊塊碎石各不相同，但墻一旦砌成，風(fēng)格和諧統(tǒng)一，路一旦鋪就，猶如一體天成。我們的世界本來就是，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)"和而不同"的多樣性的世界。
費(fèi)孝通老先生在80壽辰聚會(huì)上，曾經(jīng)意味深長地講了一句16字箴言："各美其美，美人之美，美美與共，天下大同".我認(rèn)為這是對"君子和而不同"的極好闡釋。
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