讀《讀書是教師最好的修行》有感（精選20篇）
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的讀《讀書是教師最好的修行》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇1
《讀書是教師最好的修行》，當我看到這個書名，我便想到了一句話：“要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個要在路上”。在旅途中，我們能夠與世間各種美景相遇；在讀書時，我們也能夠與最美的風景邂逅。讀書，是讓靈魂旅行，讓心靈沉淀的最好方式�？赐赀@本書，我發(fā)現(xiàn)自己似乎有了閱讀的方向，也讓我在教學中的很多疑惑慢慢解開。就如作者所說，“在閱讀的過程中，他逐漸體會到讀書的美妙。每當他在工作和生活中遇到難題的時候，總有一本書在那里等著他，給他啟迪�！背＠蠋煹倪@本書也給了我很大的啟發(fā)，讓我開始愛上閱讀，學會反思。下面，我將從以下兩點來談談自己的感受與體會。
一、做一個學生喜歡的老師
翻開這本書的第一輯的第一篇文章時，這個標題“讓學生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當我看到這段話“一個孩子在默寫的時候?qū)⒃V字的最后一個點給弄丟了，老師讓他抄寫八遍。抄寫時該生寫的前面四個字是有最后一個點的，可后面的四個又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因為這樣的作業(yè)違背了學生的記憶規(guī)律�！蔽议_始對照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時都會這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會指責辱罵這個孩子。這就是我們在平時的教學中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務的方法強加于學生，沒有站在學生的視角進行思考，也就是不了解學生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實，這也很好的認證了第一個訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學生，想學生之所想，做學生之所做，這樣才能真正走進學生內(nèi)心，成為學生的'朋友。學生們也才會真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個讓學生不變笨的老師
有時候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學生變得越來越聰明嗎？看完這本書，我得到了答案，如果我們再按照以往的方式來教孩子們，他們真的會越來越笨！在小學階段，孩子們才剛開始慢慢健全自己的自我意識，但是往往在這個時候，老師們會加以干涉，會對他們說“你必須這樣寫，這樣子你考試才不會丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學生開始失去自我，開始變笨。他們變得不會思考，也不敢思考，只是等著老師給答案�？磿啵叵氍F(xiàn)實，真的覺得自己應當轉(zhuǎn)變觀念，書中說得好“我們應該相信對每一個學生來說，都有一扇成長的門虛掩著，教師的任務就是要想方設法地找到這扇門，然后溫柔地將它推開”。
閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結(jié)合。他擦亮書中的珍寶，告訴我們讀書就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們的工作很忙，但若能像擠海綿那樣擠一擠，看書的時間還是會有的。不要忘了，多讀書帶給我們的諸多感受，名國學大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。為此，我們應該相信龍常生先生說的，讀書是教師最好的修行，讓我們多多讀書，去一次次邂逅最美的風景吧！
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇2
我也讀過好多書，教育教學類的書略有珍藏。我怎么就沒達到常生龍老師所說的讀書境界：“每當在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”看完了常老師的《讀書是教師最好的修行》一書，我豁然開朗了，原來常老師讀書是這樣的。
一、善于找書
常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書，在5個專輯后面還羅列了《本輯延伸閱讀書目》共71本，縱觀其121本書，推測其看的其他更多的書，其涉及的面基本都與課堂教學、與現(xiàn)代教育密切相關，書名新穎，基本上都是——年以后出版的書籍，許多都是——、——年出版，而且以國外新書居多。可見他是緊跟時代步伐，追隨世界教育發(fā)展腳步的時尚達人。因為緊跟國際教育，用國際眼光看我國的教育、引領我國的教育改革方向，因此他對教育、教學，已經(jīng)達到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領域之中。之所以達到這樣的程度，這和他大量讀與教育類相關的書是分不開的。
二、善于聯(lián)想
常老師在看了《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》后寫的《名師成長之路》中介紹了該如何去讀書，他列舉了李鎮(zhèn)西的，“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時代接通；思考是讀出問題，思考、質(zhì)疑、不輕易相信�！背＠蠋熅褪沁@樣一位善于聯(lián)想的達人。常老師的書評中，他在文中時常提及個人的生活、學習經(jīng)歷。如在《電影的教育價值》一文中，先生講述了自己七八歲在村子里看電影的經(jīng)歷，這和我幼年生活環(huán)境相似，我的童年也有夏天夜晚搬著小凳子和鄉(xiāng)親、伙伴們一起看電影的經(jīng)歷，因而文中這一段描述，我與他產(chǎn)生了同感。常老師能將看過后的深奧的理論具體化、形象化，時常能引起我的'共鳴，讀來非常簡單易懂，非常親切。
三、善于思考
還是在《名師成長之路》中常老師列舉了吳非老師的成長之路之經(jīng)驗，“吳老師強調(diào)，一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考。有了思考能力，就不會輕易相信任何東西。而讀書正是培養(yǎng)教師獨立思考能力的重要途徑。”我拜讀了常老師的《讀書是教師最好的修行》一書后深深感受到常老師的智慧，他對閱讀得來的知識的深刻思考，是常人無法做到的，特別像我這樣的按部就班的老師，缺乏自己獨特的思維，也就很難有閱讀后更多的獲得感。
常老師對于閱讀而得來的知識，能夠結(jié)合我國教育實踐，提出某些理論該怎樣應用于我國教育實踐的具體想法。如他說到的大數(shù)據(jù)問題，這幾年我也聽到人們對大數(shù)據(jù)的討論，但自己從來沒有讀過類似《大數(shù)據(jù)時代：生活、工作與思維的大變革》之類的書，而常老師就能及時拿來閱讀，并在《教育如何應對大數(shù)據(jù)時代的挑戰(zhàn)》一文中，他提出教育內(nèi)容要進行革新，教學方式要進行革新，學習路徑會發(fā)生變化，還要防止對數(shù)據(jù)的癡迷。在《慕課來了》一文中，他又提出中國的慕課應該把職業(yè)教育當作主戰(zhàn)場，走出自己的一條路來；在基礎教育階段，可以將翻轉(zhuǎn)課堂作為抓手，推動教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展等�？珊箤W院、翻轉(zhuǎn)課堂等我們校長也都在教師大會上或自己介紹，或請有關專家來做專題講座，我都是聽過了，知道了，就好了。如果也能像常老師那樣找一些書再去看看，再結(jié)合自己的教學有所思，有所用的話，也許我的教學之路也會達到“游于藝”的境界。
四、善于總結(jié)
常老師讀的書中，有些我也曾經(jīng)拜讀過如佐藤學著的《靜悄悄的革命——課堂改變，學校就會改變》，《讓學生都愛學習，激發(fā)學習動機的策略》唐娜·沃克·泰爾斯頓著等。特別是佐藤學著的《靜悄悄的革命——課堂改變，學校就會改變》一書，對于書中說的許多觀點我非常贊同，因此本人拜讀過好多次，在教育雜志上每次介紹佐藤學的文章我都如饑似渴研讀，對于資料中介紹的一些方法我嘗試在教學中加以應用，自我感覺自己在課堂上也逐漸學會了傾聽學生，也更多關注學生的學情，和同學建立起了更和諧的師生關系。拜讀了常老師的《讀書是教師最好的修行》中《課堂改變，學生就會改變》讓我明白，常老師之所以能成為名師，導師，就是常老師看了書后能善于總結(jié)，能結(jié)合教育規(guī)律，總結(jié)出一些觀點如他看了《靜悄悄的革命——課堂改變，學校就會改變》一書后就總結(jié)道“支撐教師每天在教學領域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點：給每個孩子學習的尊嚴、專注教材（學問）的發(fā)展性、我們自己的教育哲學”，而我一點都沒總結(jié)。
如果我也能善于去找教育類的適合自己的新書；善于聯(lián)系生活教育實際；結(jié)合自己的教學困惑善于思考；像常老師那樣每周一本書，一篇讀后感，將自己的所思所想總結(jié)出來，寫下來，估計未來的我對教育教學會更加游刃有余，也能達到“游于藝”的高度。
敢問自己以后成長的路在哪里？路在自己的腳下！
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇3
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經(jīng)驗，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學生、教師、家長，以此建立的人物關系為師生關系、生生關系、家校關系、親子關系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學和實踐的形式。至于教育的目的，我十分認可中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談談教育過程的各個要素。
一、教育的關鍵是人
一直以來，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學生為主體，各學派各有各的理論和事實支撐。從當下的教改形勢來看，以學生為主體、將課堂還給學生等傾向于以學生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經(jīng)驗的傳遞者，教師應該是激發(fā)學生學習興趣、給予學生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節(jié)時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學生自己去嘗試和體驗的引導者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學識復制粘貼給學生（滿堂灌），而是想辦法將學生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學生，讓學生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務者，教師自身的學識與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學生的位置。
學生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護”的一方，繼往開來就是他們的使命。學生對于接受教育這件事要有清醒的認識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時代發(fā)展的需要。因此，學生要明確接受教育是生存需要，也是進化需要。
家長的位置。
無論是基于對人自身發(fā)展的需要的認識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學校那樣簡單，而是應該承擔起比學校教育更為重要的家庭教育的責任。家長不斷的優(yōu)化自身，是促進學生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環(huán)節(jié)中，家長依然要主動接受終生教育。
當教師、學生、家長能夠擺正自己的位置，師生關系、生生關系、親子關系和家校關系的處理就會變得更為和諧。
二、教育依托在教育的場所
教育的發(fā)生必然有一定的'情境和場地，自基礎教育創(chuàng)立以來，學校就成為教育的主要場所。學校是組成了學生校園生活的全部，而以班級為組織結(jié)構(gòu)的學校，教室又成為教學最主要的場所。此外，家庭和社會則構(gòu)成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》，讓人意識到教室對學生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設的同時，也不可忽視教室文化的打造�，F(xiàn)在很多學校的教室布置如張貼標語、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造�？梢哉f學生從讀書到畢業(yè)，教室永遠都是一個模樣。當然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學校真正重視班級管理的文化建設呢？沒有一個穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學習的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學校教育的延伸場所和輔助場所。當學生在學校里所學的價值觀與家庭和社會想違背，那么學生會疑惑、會迷茫，甚至會放棄學業(yè)。因此，家庭、學校、社會三大教育場所在培養(yǎng)學生方面需達成一致。
三、教育的形式宜多樣
關于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時提不出更為進步的理念。在此，就援引《美國基礎教育：觀察與研究》一書中關于美國基礎教育課程改革部分，談談自己的理解。
美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進,兼容并蓄”。在教、學、實踐三個環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實踐，實踐服務著發(fā)展，發(fā)展定位于國際。例如“在家上學”這一領域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個孩子”，讓在家上學的孩子一樣去社區(qū)學校參與公共事務，給予在家上學的孩子實踐的機會，且由當?shù)亟逃块T出面對在家上學的孩子進行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學并沒有被先關部門所承認或協(xié)助。
四、我所想到的一些教學與管理策略
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結(jié)合所在學校、所教學生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學與管理策略。
第一，從傾聽到表達，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學生為中心的翻轉(zhuǎn)教學11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻�！皟蓚�希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權(quán)利交給學生；希望教師要求學生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手�！耙粋�變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學生，以保證每個學生都積極準備回答。《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學技巧。“杜絕退出”的目標就是要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂，讓每一個學生始終保持注意力，無法逃不提問�！督處熢鯓雍蛯W生說話》一書中“學會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發(fā)表自己的看法之前，必須先復述前面一位同學的講話內(nèi)容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連接起來使用，讓學生從傾聽到表達都會有明顯的提高。
第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結(jié)束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復雜和艱澀，假如你愿意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解，也會對生命有進一步感悟�！�
所以，我要讓自己閱讀的習慣感染給學生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。
具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發(fā)學生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節(jié)課的時間給學生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結(jié)合，給學生提供更多的表選平臺。
第三，以身示范，師生共寫。
我一向注重學生的寫作訓練，但卻在堅持讓學生每天寫隨筆以外就很少有比較系統(tǒng)的寫作指導。蘇明進老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯(lián)絡簿的作用”激發(fā)我改進了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學生的聯(lián)絡簿除了讓學生記作業(yè)之外，還要求學生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創(chuàng)意短文寫作”。周一記錄當天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創(chuàng)作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創(chuàng)意急轉(zhuǎn)彎”，用幾個天馬行空的詞語創(chuàng)作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”�；蛴^察身邊的人對自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來；或?qū)懴伦约好刻鞄椭鷦e人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進方案。
在仿照蘇老師的寫作訓練外，我會增加我與學生一起寫這一環(huán)節(jié)。讓學生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進了師生、同學間的感情，影響整個班風。
第四，班級不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如何，設備如何，乃是學生的活力豐富不豐富�！边@一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發(fā)聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴嚴實實。
因此，我要借鑒書中的管理班級的策略，設置“三權(quán)分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責，彼此監(jiān)督，自我管理。
五、小結(jié)
《美國基礎教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區(qū)別于自己熟識的教育的發(fā)展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇4
閑暇時閱讀了《讀書是教師最好的修行》一書，打開浸著墨香的書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個小專輯，分別是“教學即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，足見作者的用心。
這是一本教師閱讀圖譜，師離不開閱讀，讀什么書很重要�；貞涀约旱�'閱讀經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象�！蹲x書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。作者提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀，沒有說教，道理自然深入人心。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定收獲多多。
這是一本閱讀方法指南�？磿巳硕夹�，但是閱讀，并不是人人都會。當然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細心閱讀的。
有人說：“每個人總是閱讀中找回自己�！蹦莒o心每周認真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養(yǎng)，獲取越來越多的精神財富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。
留一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇5
“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅�！边@是常生龍先生的專著《讀書是教師最好的修行》中很有詩意的一句話，我覺得也是最打動人的，而通過讀這本書就能體會到，打動人的其實是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。細讀這本書，它的字里行間都讓我感悟頗深。
這本書主要講述了在這個急速變化的時代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習慣，可以讓自己在教育教學的實踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時光。身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等前沿的教育理論和發(fā)展趨勢一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學生喜歡你。作者給出三個訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時刻以身示范。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的書，都是作者精心挑選的，比如在“教學即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的.為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學生學得開心，也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教師離不開閱讀，像常老師這樣專注于閱讀教育教學書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇6
《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書，并寫一篇讀后感，十年如一日。書中有很多文章我在報刊上曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識，而今，又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)在了五個小專輯里，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴密邏輯的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，我也曾跟著買了不少，但認真閱讀，能夠引發(fā)自己新的思考的書，不多。但閱讀《讀書是教師最好的修行》時，偶爾還會翻出對應的書籍，愈發(fā)感受到常生龍先生閱讀的思考之深及論述之廣。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的'課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學生學得開心，也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
再看其它專輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線教學精英、新秀。所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導讀類。作者把這些內(nèi)容有序列地搭配、組合在一起，呼應著每一輯的標題主旨。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些經(jīng)典書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥，閑暇時多讀上幾本，再圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定會收獲多多。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時因為獲取的信息比較直觀，只需瀏覽即可，但更多時候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴謹?shù)模易鳛樗姆劢z，曾讀過他幾百篇文章，每篇文章都有自己的觀點和感悟，使我受益匪淺。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇7
作為教師，按理說應該是讀書人。但是，倘若沒有培養(yǎng)讀書習慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河�！笨赐瓯緯螅峭瑯拥母惺堋，F(xiàn)摘錄幾點感受與心得：
一、了解是教育的前提。
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。 用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開始學會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮擋風雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。
二、將教師和學生凝聚在一起的，就是信任！
很多學生學習成績不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學生成績的不盡人意歸結(jié)于學生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應該成為學校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關注與培養(yǎng)。
三、構(gòu)建以學生為中心的課堂。
只有學生自愿自覺地參與到學習中來，才能達到預期的教育目的。無論是整個學期的教學，還是每節(jié)課的學習，在開始之前老師都要給學生一張清晰的“地圖”，讓學生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學科教學應該有宏觀目標與規(guī)劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設計與活動。每學年、每學期、每節(jié)課，學生都應該明確知道本學科對自己的預期目標是什么。課堂教學應該以學習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學生已有的相關知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發(fā)對新知的學習欲望，明確自己要去什么地方。
四、別讓童年在信息時代消逝。
身在教育前線的教師會發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據(jù)了兒童的時間，良莠不齊的知識進入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學校應該有所作為。
五、讓孩子愛上學習。
老師們常常奇怪為什么自己反復講的東西學生總是記不住，原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學生自我系統(tǒng)的'關注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進入他們的認知系統(tǒng)。
由此可見，激發(fā)動機、培養(yǎng)興趣是關鍵。良好的師生關系和充滿情趣的授課方式比學科和教材內(nèi)容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關的領域，建構(gòu)起自己對世界的認識。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個好讀書的民族，幸福指數(shù)高，社會問題少。
古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進死胡同。
閱讀的重要性怎么強調(diào)都不為過，政府、社會、學校應該聯(lián)合大力鼓勵、倡導讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時很多青少年和成年所出現(xiàn)的問題都會大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣�！�
我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇8
工作之余，總是擠出點時間看看書，只有讀書，才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有讀書，才能引領學生讀書;只有讀書，才能促進學生發(fā)展。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是常生龍先生。本書收錄了作者對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。很多文章當初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個小專輯，分別是“教學即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，足見作者的用心。
一這是教師閱讀圖譜
這本書涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教學名家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然出顯功夫，學生學得開心也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。
再看其它幾輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導讀類，有序列地搭配組合在一起，呼應著每一輯的標題主旨。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應主題，思考相關問題，相信一定收獲多多。
二這是閱讀方法指南
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴謹?shù)�，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點和感悟，我讀后受益良多。
作者閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的'這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對一線教師而言，無疑是一本方法指南。
三這是專業(yè)指導手冊
本書中的五輯小標題，每個標題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應具備的教育視野：“教學即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，雖然有些觀點不是作者首次提出，但以小專輯圖書書評組合起來闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導向，也是專業(yè)指導。
拿“理論即支點”這部分來講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺梭利的著作，我們也會有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學生就會改變”、“占據(jù)未來制高點需具備的五種能力”……這些標題之下，多是作者深入淺出對經(jīng)典著作的解讀。這對教師把握教育原則，是引領，更是感召。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇9
打開《讀書是教師最好的修行》這本書時，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個小專輯，分別是“教學即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，既有課堂教學和學生成長的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級國家教育成功的秘訣，足見作者的用心�，F(xiàn)分享我的閱讀感受與心得：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢想
杜威說:"從教育產(chǎn)生之日起,人受教育不是為了別的,而是為了生活。沒有人及人的生活,教育又從何談起�！痹谌藗兊娜粘Ｉ钪�,親子關系、家校關系、閱讀與寫作的關系等,都是繞不開的話題,教育就是要幫助人們正確認識和處理這些關系,過上快樂、幸福的生活。
如何做一個學生喜歡的老師？這是應當是我們所有當教師最美的夢想，當師生融為一體時，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕松而有效。陶行知先生也說過:“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的老師”。
完全有理由相信：我們也曾有過像于永正老師那樣，在自己或長或短的教學生涯內(nèi)，有過留給學生串串珍珠版精彩活動的難忘痕跡，也曾有過充當童心未泯教師的幸福體驗。教育生活原來可以這么幸福的過，沉淀許久的教育夢想再閱讀的體驗中再次被點燃！
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學，對教學技術(shù)的研究，對教學方法的探討，對學困生的轉(zhuǎn)化，對提升教學質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學技巧中“按部就班技巧”和“走動技巧”。
在三尺講臺耕耘，支點在哪里？如何再能讓教室里每一個學生真切的感受到你擁有整個教室？讓我時常把講臺作為支點，視野的限制讓教室里學生的動態(tài)不能及時盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺下竊竊私語聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動作，頓時鴉雀無聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機會怎么收拾你們！”困惑了許久，問題依舊沒有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書中道格.萊莫夫的《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中提到的“走動技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學生意識到你已經(jīng)擁有了整個教室的任何位置�！苯酉聛淼恼n堂上，我拉開了教室的座位，從講臺的踱步到臺下的關注，不時在后排座位處停留，俯下身子點點學生的書寫，鼓勵的伸伸大拇指，做一個加油的鼓勵！或在想要開口說話的男生旁邊做一個禁止說話的`暗示。隨著關注度的提升，教室里竊竊私語聲消失了，我心里掠過從未有過的幸福感！
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么您會發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱�！�
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。教師和學生是一對互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮擋風雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。
帶給學生“潤物細無聲”的感動與激勵的點點滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學識、生動的個性、感人的故事在學校流傳�！�
費爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責任便是使自己幸福，一個使自己幸福的人，也就能使別人幸福�！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。做一個幸福樂教的園丁，做一個自己幸福，也能給別人帶來幸福的人，讓我們一起來讀書吧！
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇10
作者吳淑英的《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學生學得開心，也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教育改革，千頭萬緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學質(zhì)量的關鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個方面。
一、教學是為了提升學生的學習能力
教室的陣地是課堂，教學，是為了提升學生的學習能力。所以我們要讓課堂確確實實成為提升學生能力的場，而不是讓學生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權(quán)利交給學生，而不是直接告訴學生正確的答案；我們要歡迎學生隨時舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭取讓每一個學生都積極回答學員問題，而不是只關注舉手的少數(shù)學生。
二、設定高的學習期望
教師在課堂上提問的'時候，經(jīng)常會遇到不愿作答的學生，“我不知道”是這些學生的口頭禪，一些教師由于趕進度等原因，往往不再繼續(xù)追問，而是選擇另一個愿意配合自己的學生來回答。當一個學生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便，更好應付老師的話，他就會選擇不回答；當一個學生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會經(jīng)常趴著，學生不參與到學習活動中來，很多時候是為了逃避責任。如果教師沒有及時發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會變成一種習慣，從而導致課堂死氣沉沉。
該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復正確答案為止。這樣就保證了學生時時處在課堂文化場中，無從躲避，無法偷懶。
讀著這樣的文字，我終于明白，原來我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會讓學生有機可乘，帶來不良后果。只有制定高遠的目標，嚴格要求學生，才會產(chǎn)生理想的教育效果。
三、教育就是讓學生養(yǎng)成習慣
教任何功課最終的目的都在于達到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學走路，卻隨時準備放手，不教不是因為知識學完了，而是因為學生能夠自主學習，并且學一輩子。
如何做才能達到這種效果呢？當然先要從培養(yǎng)學生的習慣入手。一個人培養(yǎng)的好習慣越多，這個人的能力就越強。這要求我們教師要從最細微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學生形成良好的習慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識傳授給學生，知識只有自己去求，別人的知識只能由別人去應用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語文？文中還這樣寫道，知識不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗不是隨便談談隨便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實際相整合，給學生提供充分探索、感悟、體驗的時空，才能使學生養(yǎng)成自主學習的習慣，最終實現(xiàn)不需要教。
原來，教育教學這條路，并不像表面看上去那樣簡單，那樣平坦，讓我們永遠懷著一顆敬畏之心去工作吧。
四、活在當下
當我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時候，最容易堆積負能量，負面情緒一旦引爆，對人對己都有害處�；钤诋斚率墙o予自己正能量的最好方法。
曾經(jīng)在樊登老師的讀書會聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當下？首先我們最應該做好的一件事，就是有覺察力的安于當下。并時時用正念提醒自己，以全部身心專注于當下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自我，對工作中的不良情緒，用慈悲之心對待她，照顧她，溫暖她，做自我情緒的主人公。
如果我們每天都能專注地做好當下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠，我們也終能抵達。
五、教師要挺直腰板
教師和學生是一對相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮風擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領學生攀登科學高峰。
我們要擔負起教師的使命和責任，就要做一個善于獨立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個情感健全的人，而不是僅僅把學生當作分數(shù)的機器，讓學生淪為學習的奴隸；就要形成自己的獨特風格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進取。
如果沒有分數(shù)，那么我們的教育就無法面對今天；如果只有分數(shù)，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個人思考。
費爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責任便是使自己幸福，一個使自己幸福的人，也就能使別人幸福�！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。
掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無限風光和萬千風景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來，一路修行寫起來！
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇11
《讀書是教師最好的修行》一書由常生龍所著，對于每一位教師來說，讀書不僅豐富了精神生活，也讓自己的專業(yè)能力得到加強，這是一段漫長的修行，但是在這條路上，我們不會寂寞。下面是我讀完此書之后的一些感受時代變遷，科技進步，作為教育者，需要不斷的跟著時代成長。如何成長？
在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長，就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關于課堂教學和學生成長的書有關于籍，教育和生活的，還有提到學校即社會，理論即支點和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細細品味。不管是行萬里路，不如讀萬卷書還是讀萬卷書，不如行萬里路，這些話都有它提出的理由和時代背景，準確的說，經(jīng)濟和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當今時代必須去嘗試，去體驗，去努力成長。其中讀萬卷書，是成長過程中最經(jīng)濟實用的辦法。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實現(xiàn)這以目標的`，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學習內(nèi)容，希望學生能在規(guī)定時間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預設的問題，并在學習過程把自己的疑問提出來，我在預留給學生自主學習的時間段留意學生的情況，如果有學生有疑問，就進行一對一的解答，如果有大多數(shù)學生問到了同一個問題，則需要在全班同學的面前講述這個問題，如果學生都會的問題，就給學生展示的機會，自己說出自己自主學習的情況。這個對于預留課堂時間自主學習是做到了，可是在學生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學習內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學效果也是比較擔心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實現(xiàn)教是為了無須教，但是對于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過培養(yǎng)學生的自主學習習慣實現(xiàn)書中所說：教是為看實現(xiàn)不需要教。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇12
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻出來，同時也為他所讀的書作了最適切的推薦和導讀。對于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書，最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學校教育要關注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當然若為更多的收益之目的計，則還是老老實實地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實在應該報以最誠懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關系，讀書于教育的意義等話題。
一、書到用時方恨少
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時刻。
作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長與成功證明了的大實話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊——教學’，從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認知本該為所有的教師所具備，但是從實踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學參考書；我們過分依賴于教學參考書，自然就受制于教學參考書，教學就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學日益嚴重。閱讀的匱乏必然導致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導致對教學本質(zhì)的認知匱乏；從小處看，必然導致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學實踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導致教學的浮泛化、無根化。因為教學常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學生的'自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學自信就會漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠了。
作者引述程紅兵老師的觀點認為，現(xiàn)在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對文本缺乏深入的理解和分析，與學生形不成“知識落差”。我以為這是切中肯綮的批評。作為語文教師，我覺得從自己的實踐和觀察中找到足夠證明這種批評的事實依據(jù)并不難。事實上，因為學科性質(zhì)等因素，不讀書的非語文教師可能更多，但是作為語文教師，必須要首先作出反思：不讀書，何以給學生一個充滿激情、充滿探究樂趣和師生互動共進的生命感的課堂？不讀書，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開心扉應對學生挑戰(zhàn)的專業(yè)化教師？
作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠”。事實就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話，惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。
二、功夫在詩外
像常老師這樣專注于閱讀教育教學書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個問題上應該有自覺的認識。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準備的事。教育的準備，我認為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學生形成“知識落差”，應該追求和學生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學生更多的知識，而應該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學生保持相當?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會早早地陷入職業(yè)危機。
作者援引吳非老師的話強調(diào)，“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考”，只有具備了獨立思考能力，才不會輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨立思考的能力。我認為，“獨立思考”實際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當然也是實踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個層面對教學起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我應該感謝長期的文學閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實踐）。最起碼，閱讀讓我不會輕易相信教學參考書，更不會滿足和受制于教學參考書，我更愿意嘗試在教學中發(fā)揮獨立思考的優(yōu)勢。長期的詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評寫作）本來是作為一項業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當它還在自發(fā)期的時候，并不顯見其對職業(yè)的助力，但是當它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計后果的時間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學因為更多的左右逢源而變得更加自信，更加開放，更加不受一些人們津津樂道的教學規(guī)定性的制約。
但是話又說回來，正是因為我不計后果地把大量時間和精力用在相對狹窄的文學閱讀和寫作上，忽略了與教學相關度更高的專業(yè)閱讀，我的教學也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來，這是我亟需改進的地方。
當然就算如此，我仍然無意于過分強調(diào)讀教育教學專著對于教學的功利意義，事實上也不會因為多讀了幾本教育教學專著就能立竿見影地改善教學。讀書對教學的作用正如食物對人的作用一樣，是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關系。
另外我想強調(diào)，教學的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應該是一個源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運行過程，這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領學生的閱讀興趣，去影響學生的閱讀行為。
三、讀書即生活
作者引用高萬祥老師的話認為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態(tài)的缺失有關”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點簡單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔實現(xiàn)這個“為了”的責任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進學生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關于閱讀的另一個闡述是，真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強調(diào)，“不會寫作的語文教師，他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。
我非常認同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學生作出應有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學寫作，并更多地重視學術(shù)寫作，既為強化自己的職業(yè)競爭力，更為真正成為能夠引領學生閱讀成長的導師。基于這樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習慣，成為一種生活方式。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇13
《讀書是教師最好的修行》，起初是被這本書的題目所吸引。因此我覺得這就是我這篇讀書心得最好的題目，也是我最深刻的感觸。題目中有兩個詞“讀書”和“修行”。
“讀書”——蘇霍姆林斯基說：“教育一個非常重要的任務，就在于使讀書成為每個孩子最強烈的、精神上不可壓抑的欲望，使人終生都入迷地想同書中的思想、美、人的偉大精神、取之不盡的知識源泉打交道。這是一條最基本的教育規(guī)律。”那么閱讀對于老師有多么重要可想而知。想要教育出什么樣的孩子，自己先成為這樣的人。
“修行”——修養(yǎng)德行。我們普遍認識這個詞是在宗教中的修煉，而且當下這個詞越來越火，幾乎每個人都知道。從一個側(cè)面反映出人們的一種思維導向，崇尚金錢地位，崇尚神的力量。換句話也可以說拜佛求神也是為了得到更多的金錢和更高的地位，而非注重修行的真正內(nèi)涵，單純修養(yǎng)德行。面對當下快節(jié)奏的生活。孩子們已經(jīng)被逼在沒出生的時候就要接受各式各樣的培訓，為了不輸在起跑線上。大部分普通人疲于奔命，努力生活，努力賺錢，為了讓自己活得更好，更體面。中國的傳統(tǒng)文化的核心“孝悌忠信禮義廉恥”恐怕已經(jīng)很少有人知道了。因此當下有許多現(xiàn)象讓我們感覺痛心失望，我們不禁感嘆我們的文化信念在哪里，怎么能變成這樣。當有些事情觸及到個人利益，我們又沒有能力解決的時候。普通人想到的是尋找一種信仰的寄托，讓一切厄運變成一種神秘的力量。于是得意的人不斷疲于奔命，失意的人求神拜佛，怨天尤人。（這里“失意的人”指的是感覺不幸福的人，也許是大明星，大老板，也可能感覺不如意）內(nèi)心的成長和充實沒有人提及和承認，也許有許多心靈成長的書籍，但是就我周圍的人（教師群體）看相關書籍的很少（也許我的圈子太小了）。我讀過張德芬的《遇見未知的自己》和《舍得讓愛你的人受苦》，覺得對我啟發(fā)很大，是一個記者朋友推薦給我的。我想如果作為培育心靈教師職業(yè)的人都不重視心靈成長，而不是急功近利，就是求神保佑的話，對于正在成長、未來充滿無限可能的孩子們來說是相當危險的。基于此真正“修行”對于教師是非常重要的。
讀書與修行，沒有閱讀就不可能有個體的心靈成長，教師沒有閱讀，教育將是空洞的，課堂將是晦澀的，職業(yè)生涯將是敷衍的，沒有教師對閱讀的熱愛，就很難點燃學生的閱讀熱情。教師是最需要閱讀的群體，他們培育希望，喚醒天性；教師是最需要改變和成長的群體，他們溫暖心靈，幫助成長。閱讀的最大意義和價值就是改變和成長，修行的本質(zhì)就是改變和成長，因此讀書是教師最好的修行。
本書向我們推薦了一些非常有價值的書籍，這些書籍能夠幫助我們一線教師找到困惑和難題的路徑或答案，幫助我們在前人的力挺下站的更高、行的更遠。下面談一談書中的兩個觸發(fā)我思考的觀點。隨著教育的發(fā)展，國家已經(jīng)漸漸重視到傳統(tǒng)文化教育，品格能力培養(yǎng)的重要問題。近期“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為教育的熱搜詞，指出教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要達到這一目標必須從文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面著手，綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)，具體到十八個基本點。其中把實踐創(chuàng)新和健康生活作為重要的兩大要素，這是之前沒有充分關注到的。那么對于教師的教育教學工作，有當如何應對呢？本書就能找到答案。
首先教學就是創(chuàng)造。
�。ㄒ唬┯谟勒蹲鲆粋�學生喜歡的老師——我的為師之道》
于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子。”
陶行知先生說：“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的先生�！�
這些都反映了教育本質(zhì)的把握。成人思考和解決問題的方式與孩子有很大不同，一個充滿智慧的教師絕對會站在孩子的角度去考慮問題，理解他們，用自己的知識、教養(yǎng)、德行來影響、感化孩子，做智慧的教育者。于永正老師提高玩是孩子的天性，兒童的成長需要玩兒。我們當老師的，一定要為孩子留出玩的時間。一定要讓孩子親身經(jīng)歷一些有意義、有情趣的活動，每一個精彩的活動留給孩子的都是一顆珍珠，當他們長大后，歲月的絲線把這些珍珠穿起來，就成為人生寶貴的項鏈。
我特別想與大連的教育管理的領導進行一場交流，請他們真正在普通基層學校帶上一天，看看我們的孩子他們的學習生活。如果能趕上重大考試備考前的時間段，那就更加淋漓盡致了。不夸張的.說，每個孩子都是一副要把教室底坐穿的架勢，其中深意每一個基層教師都深有體會，不必深入描述。為了什么呢？成績。小學四年級要參加全區(qū)統(tǒng)考，統(tǒng)一批卷，老師們在小學階段就要盯住成績，因為從上到下非常重視，各種會議反復總結(jié)。老師有很多不得已的苦衷，他們一方面心疼孩子，希望給孩子一個愉快放松的童年生活，另一方面不得不忍痛讓孩子一遍又一遍讀著、背著、寫著，內(nèi)心的煎熬可想而知。絕大多數(shù)孩子成為不了精英，他們只想成人，真心希望學校真正成為幫助成長，培養(yǎng)人的地方。而不是培養(yǎng)學霸，精英和天才的地方。請把孩子游戲的時間還給孩子。
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看電影這種娛樂方式已經(jīng)深入到現(xiàn)代人的生活了，我記得我小的時候電影還不是很普及，我很少看電影。但是看過的電影印象都非常深刻，盡管現(xiàn)在人們的娛樂方式選擇更加豐富了，我覺得一部好電影真的是一本好書。
夏昆固執(zhí)的認為：“一部好電影不亞于一本好書，而要鑒賞一部好電影，同樣需要有較高的審美水平和相關的知識。人生如果有美的東西相伴，不管這美的東西是音樂還是詩歌，是繪畫還是舞蹈，都會因此而精彩�！�
核心價值觀中十八個基本點中明確提出了審美情趣的培養(yǎng)，教育之所以會出現(xiàn)很多問題，關鍵在重知識，輕文化，速食主義已經(jīng)蔓延到了教育，對教師要求過高，多數(shù)學生跟不上，教學內(nèi)容脫離社會生活實際。教育應該是慢的藝術(shù)，應該是心的感動。而電影就是真善美三位一體的一書，以真促善，以美導善，這樣的教育才是真正的教育。教育不就是成人之美嗎？教育需要成全，而真正的成全絕不是單方面的。在美好的教育中，教師總是和學生一起被播種，被呵護，被培養(yǎng)。教育學生的過程也是自我教育的過程。
我通過這本書作為啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)有許多電影與地理教學有著密不可分的關系，也可以把電影再延伸一下到影視素材，這些都可以為地理教學所用，在教授學生知識的同時讓學生受到?jīng)]得熏陶，從而更加激發(fā)興趣進行學習。
第二教育即生活。
杜威說：“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起�！币虼藢W校教育的任務的最終目的也是為了讓學生更夠更好的享受生活。
�。ㄒ唬┨颇�.沃克.泰爾斯頓著《讓學生都愛學習,激發(fā)學生學習動機的策略》
學習動機是指個體想要學習某件事情而在心理上形成的思維途徑，也是個體在做出學習決定時所產(chǎn)生的念頭。
書中提到一個觀點我非常感興趣，就是自我系統(tǒng)的作用。作者說長期以來，人們都在強調(diào)大腦的認知系統(tǒng)的重要性，但事實上，學習并不是從大腦的認知系統(tǒng)開始的。具體流程可簡化為：信息→自我系統(tǒng)→元認知系統(tǒng)→認知系統(tǒng)。也就是說，如果自我系統(tǒng)不認可這一信息，認知系統(tǒng)就永遠不可能收到它。關注學習，著手一項任務并完成這項任務的動機，是大腦自我系統(tǒng)和元認知系統(tǒng)的固有能力。也就是在教學中教師的工作就是通過一些流程讓學生學習的動機自然而然的產(chǎn)生。
自我系統(tǒng)是如何認定學習任務的價值呢，首先它會判斷這個學習任務對自己是否重要，其次它會衡量自己是否有本領去學習它，再有它會關注周圍人群的關系是否有利于完成學習。如果都能提供學習支持，強烈的學習動機就產(chǎn)生了。
元認知系統(tǒng)受自我系統(tǒng)控制。如果說自我系統(tǒng)屬于“我想做嗎”，元認知系統(tǒng)就屬于“我會怎樣”新課程改革非常關注教學情境的作用，目的就在于營造讓學生關注有效學習信息的分為，幫助學生把感官獲得的信息經(jīng)過上述流程推送到認知系統(tǒng)。這時我想到了冷冉老先生的“情知理論”有效學習遠遠不是單純的接受知識那么簡單，它永遠伴隨著情感因素的積極作用，在某種程度上可以說情感因素決定著知識學習效果。
�。ǘ┌？斯�.托利著《當下的力量》
書中提到一個心理學上的著名ABC理論,A是引發(fā)你情緒的事件，B是你的信念，或是對事情的詮釋；C是結(jié)果，即你的負面情緒。很多人認為每天的負面情緒（C）是有某件事（A）引起的，常常會把很多精力放在去解決A上，其實這是一種誤解。引發(fā)C的不是A，而是B。本書《活在當下》是給予自己正能量的最好辦法。
思維有一個很重要的特點，就是否認當下，并試圖逃離當下。思維和時間密不可分，過去發(fā)生的事情，經(jīng)常會在人的頭腦中重現(xiàn)；未來可能的事情，常常會在人的頭腦里盤算；唯獨當下所擁有的一切，思維卻很少關注。在新舊之間，在過去和未來之間，只有當下的此情此景最為真實。如果能把我當下，生活中就不會有那么多的痛苦和煩惱了。
讀到這里我又一次深深的感受到，讀書不僅能夠豐富知識，更重要的是心靈成長，讓生活變得更幸福。
書中還提到創(chuàng)造是人與其他動物最大的區(qū)別。創(chuàng)造和思維的關系，作者的想法我第一次聽到，讓我很是震驚。他認為思維具有攻擊、防范、收集、存儲、分析的特點，但是思維不具備創(chuàng)造性。真正的藝術(shù)家，很多人是在無思維的、內(nèi)在寧靜的狀態(tài)下進行創(chuàng)作的。即使是最偉大的科學家，也聲稱他們的創(chuàng)造性突破源自無思維的狀態(tài)。愛因斯坦就講過這樣的話：“在那個短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用。”絕大多數(shù)人不具備創(chuàng)造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去思維，而是因為他們不懂得如何停止思維。培根曾評價說：“人類主要是憑借機遇和直覺，而不是邏輯創(chuàng)造了藝術(shù)和科學�！睈垡蛩固挂灿凶约旱捏w驗總結(jié)出：“真正可貴的因素是直覺�！�
我想到了大陸漂移說提出者魏格納，偉大的假說是在病床上偶然的機會發(fā)現(xiàn)的，牛頓的萬有引力定律是在樹下欣賞美景想到的，等等。而當下提出的高效課堂，只注重課堂的容量含量效率，而忘記了給孩子留下思考的空間，更沒有可能給孩子創(chuàng)造一些“無思維”的空靈時光，我想久而久之，就連教師自己也會忽視當下的力量，讓思維左右自己，使得自己疲于奔命。也許這也是我們中國的學生缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的重要因素。我想課堂中的“留白”對于學習和創(chuàng)造力的重要作用應該得到重視，教師用平和的心態(tài)培養(yǎng)學生關注當下的習慣。因為這個習慣不僅關乎于創(chuàng)造力，更關乎于能否享受生活。當你上下樓梯的時候，密切注意你的每一個步伐和動作，甚至于你的呼吸；當你洗手的時候注意每一個相關聯(lián)的感官知覺：誰的聲音和感覺、你手部的動作、肥皂的氣味等；當你上車的時候，關好車門之后暫停一會，觀察你的呼吸。這種存在感以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的平和與寧靜，是你一生最大的財富。
此書不但告訴我們“當下”的巨大力量，它更夠讓我們成為一個偉大的人，更告訴我們也許我們并不想或者沒有能力成為偉大的人，那么為什么要活在當下呢？那就是更好的享受生活，讓生活過得充實幸福。與此同時還告訴我們?nèi)绾位钤诋斚�，從生活的點滴做起，其實幸福就是這么簡單，教育難道不就是為了更好的生活嗎？
（三）張貴勇著《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》
名師成長歷程各有不同，但有一個共同的特點就是閱讀。
這一觀點又回到了本冊書的核心觀點，閱讀對于教師成長的重要作用。為什么讀書對于教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書→底蘊→教學”，從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程。不要總是抱怨沒有時間閱讀，手機控總有時間關注朋友圈，想讀書永遠都有時間，閱讀應該像呼吸一樣自然。讀書什么時候都不算晚。而今天的師生處于信息化社會中，快節(jié)奏，高效率的崇尚，讓閱讀也變的快捷化，碎片化，淺閱讀的流行，從紙頁到屏幕，改變的不僅是閱讀方式，更重要的是我們閱讀的專注和深入度。
我認為一個人的成功關鍵就在于它的專注度。只要足夠?qū)Ｗ�，沒有做不好的事情。剛剛結(jié)束的中國詩詞大賽第二季16歲的武亦姝擊敗了北大博士陳更，擂主彭帥，奪得總冠軍。一方面我們必須承認這個孩子的知識儲備和臨場能力，另一方面我們必須的承認在面對這樣的比賽和競爭中，需要表現(xiàn)出的專注。其實未見得武亦姝就是比其他人厲害，關鍵在于她能夠?qū)Ｗ⒂谠娫~本身，而非比賽的輸贏。彭帥的多次失誤恰恰說明了他太想贏了。對于專注度的培養(yǎng)家長和教師都非常重視，那么閱讀就是一個非常好的途徑，只要愛上閱讀，很自然的全情投入，物我兩忘，使人樂而忘憂。
因此讓我們愛上閱讀，閱讀就意味著幸福。
第三學�！寣W生變笨的地方
最后一個觀點，也非常觸動我來自于約翰.霍特著《孩子為何失敗》。書中提到孩子在沒有進入學校之前，是學習最為努力、成效也最為顯著的一段時間。復雜的語言系統(tǒng)，對于自然界不同失誤明晰的判斷、協(xié)調(diào)的身體機能和健康的體魄等，在這一階段都有明顯的長進。特別重要的是，孩子們學得很愉快，很自主，也沒有心理負擔。但進入學校之后，情況發(fā)生了很大的變化。來自于課程的壓力，來自于教學的麻煩，來自于測驗的負擔，來自于管理的恐懼。有人認為，教育使孩子越來越聰慧。但事實上，人本來就是會提問，會回答，會解決問題的動物。我們不用把孩子“變得”聰明，我們要做的是不要讓他們變笨。也有人認為，學校和教師所做的所有事情都是在幫助學生學習。其實很多時候，不做比做好，做了反而妨礙學生對知識的理解，降低學生的學習興趣和對學校的依戀度。還有人認為，課程傳遞給學生的是最重要的知識，學生一定要學好，才能迎接未來的挑戰(zhàn)。但事實上，知識本身是可變的，教育最需要去做的是呵護學生那份求學的心，滿足那份求知的渴望。
看到這里我真的熱淚盈眶了，教育是多么美好的事情，但是很多時候?qū)W校教育和教師是在做著摧毀學生一生的事。
以上是我讀完此書的一些感受，有激情、熱情、溫情、悲情的元素交織在一起，作為一個教師，我希望自己成為一個熱愛讀書的人，不僅讓自己的課堂豐富有趣，讓自己的生活幸福充實，更讓學生們也能體會到無論是對待學習，對待生活還是對待閱讀本身帶給自己幸福與快樂。作為一個母親，我是多么渴望學校教育更有一些改變，不是每個人都能成為偉大的人物，更多的人將成為一名普普通通的勞動者，那么教育是什么，我非常認可最后《孩子為何失敗》的作者，當代美國教育改革的領導者約翰.霍特說的這句話“教育最需要去做的是呵護學生那份求學的心，滿足那份求知的渴望�！毕Ｍ嗟慕處�，校長，教育決策者，專家能夠認同這一點。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇14
對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書是教師最好的修行》一書是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，對于從事教育的我們有著非凡的指導意義，書中涉及的內(nèi)容于我而言實乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個學生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個法寶。于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書，致力于對孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個童心未泯，一個具有好奇心，孩子氣的教師是一個真正能理解和寬容學生的教師。只有這樣才能真正走進學生的心，知道學生真正需要什么？學生只有認同教師，信服教師了，才會效仿教師的做法，才會接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個法寶。朗讀在語文教學中有著特別重要的地位。人們的語言能力的提高，很多時候不是靠語言規(guī)則而靠語感。朗讀是培養(yǎng)語感的重要渠道。于永正老師在教學生涯中花費了大量的`時間訓練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學會了語言，培養(yǎng)語感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個法寶�？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃�；其身不正，雖令不行。”于永正老師在教學過程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書，字都寫的工整認真，沒有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動時，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無形，大教無痕。于永正老師總是通過自己的一言一行，影響著學生。正所謂“”隨風潛入夜，潤物細無聲”。
相信當我們學會運用于永正老師的三個法寶時，一定能成為學生喜歡的老師。
二、做一個挺直腰板的教師。
中國的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡單�！叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個左右腳分開，穩(wěn)穩(wěn)當當，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個堂堂正正的人呢？有人說：“跪著的教師教不出站著的學生”。教師擔負著教書育人的使命和職責，要擔起教師的職責和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書》一書告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個站直的人，一個大寫的人，才能夠真正引領學生健康成長，教會學生如何做人？1。教師要善于獨立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因為我們平時沒有養(yǎng)成獨立思考的習慣。吳非說：“如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識；面對教參，不敢說不；面對外行領導的錯誤指責他會立刻匍匐在地；教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書本，才能夠在教學中對所教內(nèi)容提出新的見解，才能啟發(fā)學生更多的思考，有獨立思考的學生才會慢慢多起來。2。教師要有自己的獨特教學風格。教學風格是教師在教學藝術(shù)上取成熟的標志，是教師的教育思想，個性特點，教學技巧在教學過程中獨特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個具有獨特教學風格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長的學生，自然也就容易成長為一個站直的人，一個大寫的人。
教師和學生是一對相互依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮風擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。
三、做一個愛閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅持不懈的閱讀是教師成長為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實踐”。王崧舟告訴大家，教師專業(yè)成長的歷程，實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書—底蘊—教學”，從讀書到底蘊是積淀的過程，從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過程。由此我們不難看出，閱讀對教師的成長如此重要，閱讀是教師專業(yè)成長的基礎。堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書，才能擁有源源不斷的知識源泉，才能做到腹有詩書氣自華，才能用自己的智慧點亮學生的智慧。
在這個急速變化的時代，養(yǎng)成閱讀的習慣，可以讓自己始終站在時代的制高點上來思考和籌劃，可以讓自己在教育實踐的過程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇15
細細品讀完《讀書是教師最好的修行》一書，其中第二輯中的《名師成長之路》、《閱讀是為了活著》讓我有很深的感觸與認同感。下面結(jié)合本人多年的讀書感受談談體會。
《閱讀是為了活著》這一章節(jié)中說到：養(yǎng)成了閱讀的習慣，我們的人生之旅自然會更加充實和豐富。確實是這樣，從大學讀書起，我就養(yǎng)成了枕上讀書的習慣。每晚睡前非要在枕上看會兒書不可，方可安心入睡。因為有睡前讀書的習慣，于是我的床頭總是堆滿了報紙、雜志、教學書籍……而且看書時，我還喜歡隨手在書上這邊劃劃、那邊標注一下，或是隨手記下自己的體會、感悟之類的，因此，床邊還雜亂地擱著一些筆、本、紙等，用兒子的話來說，這床名副其實是個豬窩（本人和丈夫都屬豬）。就因為這嗜好，兒子也“近墨者黑”，也習慣上床捧一本書。要是在冬夜，蜷縮在暖融融的被窩里讀書，實在是一件分外幸福的事兒。我讀書我快樂，“有書好讀心也暖”。讀書，是一段快樂的心靈之旅，放松身心的健身運動。有書在握，靜心慢讀，把縈于心漫于腦的世念俗慮都拋在身外……
枕上讀書，古已有之。據(jù)說毛澤東主席也喜歡枕上讀書，一代偉人尚好如此，可見枕上讀書之魅力所在。有人說“書中自有黃金屋”，我倒是不想這樣功利地讀書，而是天馬行空任意在書中徜徉，我更喜歡“書中自有顏如玉”般的率真。讀到傷感處，止不住淚眼朦朧；看到精妙處，忍不住拍案叫絕；翻到詼諧處，憋不住啞然失笑。許多時候，物我皆忘，書人融合，任自己的思維和情感隨書中文字的跳躍而放肆宣泄。徜徉在書海里，我看到了如花笑靨，讀出了似水柔情，流連在書叢中，俯仰顧盼，感覺生活是如此美妙芬芳，世界是如此千嬌百媚，枕上讀書夢也香！枕上讀書之樂，樂在其中。古人說：書深人賢。一本好書，書里所寫的東西，大多是作者長期思考的思想結(jié)晶和實踐積累，為讀者省去了許多不該走的彎路，花較短的時間就能夠很好地獲得人家千辛萬苦才提煉出來的精神智慧，以最小的成本獲取最寶貴的經(jīng)歷經(jīng)驗，何樂而不為呢？
《名師成長之路》這一章節(jié)中說到：成長無捷徑，讀書很重要。是啊，尤其是作為一名教育工作者，讀書是促進專業(yè)成長的必由之路。作為教師的我，在這點上深有體會，讀書、寫作、反思、實踐，一路走來，雖沒有成為名師，至少讓我的教學實績一直名列前茅，也讓我在35歲前成為學校最年輕的高級教師；讀書也讓我成為十五年前學校唯一的教育碩士。這一切的取得都是源于沒有放棄讀書，把讀書當作自己的生活方式，一種精神的需要。其實，我們每個人的'成長都離不開讀書，一個人的閱讀史，就是一個人的精神發(fā)展史�；貞浢總�人的成長，誰沒有幾本印象深刻的好書像燈塔一樣，照亮著自己的人生呢？
讀書貴在堅持。作為一名教師，廣闊的教學視野依賴于我長期的枕上讀書——廣博的閱讀，閱讀是教師專業(yè)化發(fā)展的需求，每天讀書是我作為教師的一種習慣。無論是寒暑假還是節(jié)假日，邀旨趣相近的三五好友（同行），不受生活的時間、空一起來讀書、分享、交流、思考、辯論，把先進的思想和理論，內(nèi)化為自己的教學理念，應用于各自日常的教學實踐中，追求高效的課堂教學，讓我們的學生如沐春風！每當被孩子們那信賴的目光和真摯的聲音包圍時，為師的心靈就會徜徉著一種詩意和溫暖！
經(jīng)濟低迷時，讀書來解惑。經(jīng)濟要振興，文化需先行�，F(xiàn)在新形勢的境況下，新冠疫情的非常時期，信心比黃金更珍貴，信心從何來？那就是讀書，從閱讀中獲取力量，從文化、文學作品、實時報道中尋求心靈的慰藉，振奮我們的精神和信心。一個民族的競爭力取決于這個民族的精神力量，一個民族的精神力量在很大程度上取決于民眾的閱讀廣度和深度。那么，作為一所學校，應該營造一個書香校園，讓快樂讀書不僅僅是轟轟烈烈、有聲有色的活動，更是一種靜悄悄的變化，是一種師生之間相互感染的氛圍，是一種逐步積淀、逐步提升的變化！作為我們家鄉(xiāng)宜興，更應該打造一個書香城市，讓更多的人擁抱閱讀，守望讀書精神！時下的艱辛也許更易促成全社會的讀書風氣，在閱讀中讓我們發(fā)現(xiàn)一種肯定的力量、前行的動力，一種激勵我們拼搏、不懈追求的力量吧！讓我們一起來讀書，見證更好的自己！
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇16
教師的成長離不開學習，學習最重要的一個途徑就是讀書，對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。名師工作室開班當天，我從導師手里接過這本她精心挑選的書籍——《讀書是教師最好的修行》，開啟了我的“修行”之旅。
作者在自序中提到：“我們在生活和工作中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行的更遠�！�
他根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗，精選了50余部教育類著作，從“教學即創(chuàng)造”“教育即生活”“學校即社會”“理論即支點”“變革即未來”五個專輯闡述自己從這些書中得到的諸多收獲，帶領讀者領略閱讀之美，汲取教育智慧。
我于這本書，最為動心處在于“邁考特是世界上最好的老師”，邁考特是位內(nèi)心與言行一致的教師，在和學生相處的過程中，從不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，正因如此，他才讓孩子們感到這位教師是如此真實、可信，才愿意在他的面前敞開心扉，愿意和他一道學習。我們常常要求孩子做一個誠實的人，反思自己，好像做得并不是很好。
在教學方面，邁考特根據(jù)學生的學習特點，設計了“約翰去商店”話題，讓孩子們展開想象，創(chuàng)設故事情節(jié)，在愉悅的氛圍中學習語法知識；從孩子們偽造的請假條中發(fā)現(xiàn)寫作新方向，用“給上帝寫請假條”為題，激發(fā)孩子的寫作興趣；將課堂從教室轉(zhuǎn)移到公園，帶著食物、食譜即興表演幫助孩子擴大詞匯量......
他的課堂處處創(chuàng)造驚喜，看似無心，實則有意，將教育的.風箏線牢牢地牽在手中。
在“名師成長之路”篇幅中，作者引用王崧舟的話“教師專業(yè)成長是讀書→底蘊→教學的轉(zhuǎn)化，前者是積淀的過程，后者是創(chuàng)生的過程；引用高萬祥老師的話認為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態(tài)的缺失有關”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。舉例多位名師告訴我們成長沒有捷徑，雖各人成長歷程不同，但都有一個共同點，那就是閱讀。
教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實現(xiàn)。
幼兒時期的教育對人的影響最大，作為“人類靈魂的工程師”，我們必須處處注意自己的一言一行，真誠對待幼兒，事事率先垂范、為人師表，才不會失其本心。還要堅持閱讀，讓自己更加善于思考，遠離浮躁，從而擁有教育的智慧，通過適宜的支持和引導，在潛移默化中，讓孩子們變得自信、富有個性的發(fā)展，以此共勉。
常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結(jié)合。他告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇17
有一本書，你讀了后，會有讀過50本書的收獲，那就是這本《讀書是教師最好的修行》；有一個人，你了解后，會不由自主地從他身上汲取力量，讓你找到前進的方向，那就是此書的作者常生龍。很多年前，偶然的機會，在新浪博客讀到了他的文章，知道了他是一位日理萬機的教育局局長，卻每天更新博客，每周讀一本書寫一篇讀后感，每月做個總結(jié)，每年做個回顧。博友們都尊稱他為船長，覺得是他在引領著大家航行。船長在此書的后記中寫道：“我將書放在自己的手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯后、睡覺之前等各種零碎的時間利用起來，見縫插針就讀上幾頁。
有一次到韓國出訪，一整天的任務都安排得滿滿的，等回到房間放下行李時已經(jīng)是夜里11點了，可一本書的讀后感還沒有完成，怎么辦？簡單地洗漱后，坐在地板上，將電腦放在腿上，熬夜趕寫文章。我心里明白，只要對自己放松一下要求，所有的堅持都會泡湯。就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字�！毕嘈抛x到這段文字的每一個人都會對船長的這份堅持和毅力而肅然起敬！那么，這本書，就是從500多篇讀后感、200多萬字中挑選出來的50篇讀后感、20萬字！這是怎樣的精選，怎樣的精華？做為讀者，能讀到這本書，是多么的幸運，多么的幸福！尤其是教師，因為船長就是以一名老師的身份去讀書，去思考，去撰寫。
他把這本書分為五個專輯：教學即創(chuàng)造、教育即生活、學校即社會、理論即支點、變革即未來。還沒真正走進書本，我就被這五個觀點吸引：正如船長所說，“教師是改變課堂、提升教學質(zhì)量的關鍵”，所以，教學，靠我們老師去研究，去探討，去探索，必定是創(chuàng)造；教育是為了人們生活得更美好，是要幫助人們正確認識和處理好“日常生活中的親子關系、家校關系、閱讀與寫作的關系等”，讓人們“過上快樂、幸福的生活”，所以教育即生活；一所學校就是孩子的社會，“讓學生愛上學校，在其中健康、快樂地成長”，所以學校即社會；做為教育的實踐者，我們需要掌握教育原則，需要歸納教育策略，我們需要理論做支撐，所以，理論是我們的支點；慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂……教育的變革，一股腦兒地沖刷著我們的思想，這就是我們的未來，我們必須去接受。
這本書中呈現(xiàn)的太多方面我都非常喜歡和認同，比如：第2至5頁于永正老師寫的《做一個學生喜歡的老師——我的為師之道》中的訣竅一“自己先變成孩子”；第27至30頁道格·萊莫夫著的《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中的“設定高的學習期望”和“有效組織課堂教學”；第31至34頁海姆·吉諾特著的《老師怎樣和學生說話》中的“防止暴力”、“善用鼓勵”、“學會傾聽”、“拒絕偽善”；第67至70頁張貴勇著的《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》中的“成長無捷徑，讀書很重要”、“閱讀有方法，成效見課堂”、第79至82頁蔡興蓉著的《下輩子還教書》中的“語文教師的使命”；第105至108頁羅恩·克拉克著的《羅恩老師的奇跡教育：點燃孩子的學習激情》中的“給予高期待，收獲大進步”、“信任添力量，細節(jié)顯功夫”；第138至141頁蘇霍姆林斯基著的“把了解學生的工作落在實處”、“像醫(yī)生了解病人那樣去了解學生”；第142至145頁金林祥等著的《陶行知教育名著：教師讀本》中的“新教育”、“新學�！�、“新學生”、“新教師”等等。
我特別有感觸的是船長在第52至55頁蘇珊·佩羅著的《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》一書中的觀點：要善于講故事。我記得在幾年前和科組老師備課時，老師們都反映這屆五年級學生屬虎，調(diào)皮得很，學習習慣差，語言不文明，行為習慣也不好，想要針對這些問題開個級會教育學生。我想到了一個關于蘇東坡和佛印大師的故事，于是，這次級會，全級五百多學生就聽我講故事，學生們專注的眼神，我至今都無法忘記，他們被故事中蘇東坡的暗自得意和被蘇小妹點醒后的啞然深深吸引，在他們的心中，蘇東坡是唐宋八大家之一，一個大文學家，居然也會有語言不文明的時候。
然而，通過才華出眾的蘇小妹說的`“佛印大師心中如佛，說出來的是美言；蘇東坡心中有屎，吐出來的是粗話”時，學生們都會聯(lián)想到自己和身邊的同學而自慚形穢；但是當自己發(fā)現(xiàn)能和大文學家一樣犯錯誤時，內(nèi)心不但沒有受到打擊，反而增添了自信：我是可以像蘇東坡一樣改正的。正如船長在文中所說，“故事可以滋養(yǎng)想象力”，“故事具有治療作用”。書中引用的愛因斯坦的話，相信每位老師或家長都認同：“如果想讓孩子聰明，就給他講故事；如果想讓他有智慧，就講更多的故事。為孩子唱歌、念童謠、講故事是父母和教師能給予孩子的禮物�！币驗�，每個孩子都喜歡聽故事，通過故事，可以讓我們走進孩子的心靈；通過故事，可以讓孩子健康成長；通過故事，可以帶給孩子諸多力量……
另外，我還想特別說明的是120至123頁高萬祥著的《學校里沒有講的教育》中，船長告訴我們“學校教育要關注的三個方面”：一是閱讀習慣；二是滿腔熱忱；三是人文關懷�！芭囵B(yǎng)學生的閱讀習慣，是學校教育的首要任務”，而要培養(yǎng)學生的閱讀習慣，必須要求老師自身擁有閱讀的習慣。一是起到言傳身教的作用，二是通過閱讀，能“讓老師擁有思想”，“獲得更多的愛心、良心和責任心”，“收獲詩意和創(chuàng)造情懷”。作者還告訴我們，老師要“像寫情書那樣寫日記、隨筆”。熱忱，也是我一貫推崇的思想。我認為，一個老師，必須熱愛自己的事業(yè)，將自己滿腔的熱忱投入到教育當中來，才會不知疲倦、不計較得失、全心全意、發(fā)自內(nèi)心的去愛學生，愛教學。船長在此文中，也強烈地表達他的觀點：“熱忱是一股強大的力量，熱忱是行動的動力”，“一個充滿熱忱的人，不管他從事什么工作，都會認為自己的工作是一項神圣的事業(yè)，并有著濃厚的工作興趣；不論工作有多么艱辛，歷經(jīng)多少磨難，或者需要多少訓練，都會用一種不急不躁的態(tài)度去認真執(zhí)行”。
“讓我們都來讀書吧！”船長在自序中向大家呼吁。感謝船長付出的辛勤勞動，讓老師們擁有了一本智慧書——教學中發(fā)現(xiàn)了問題可以隨時到書中找到答案；讓老師們擁有了一本動力書——每天可以翻翻，洗滌自己心中的塵埃。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇18
不管是學校要求，還是職業(yè)原因，要求我們多讀書。閑暇時經(jīng)常捧起書有意無意地讀，可以說是沒有壓力的閱讀，一本書經(jīng)常二個月沒有看完。最近閱讀了上海虹口區(qū)教育局局長常生龍先生《讀書是教師最好的修行》一書，用一周的時間閱讀完成，被文中的事例吸引。書中收錄了作者對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，是在閱讀500多本書后500多篇讀后感中挑選出來的。分為五大塊內(nèi)容，分別是“教學即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”。讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，才能滋潤學生求知若渴的心田；在信息網(wǎng)絡發(fā)達的今天更新我們的觀念；才能引領學生更好的閱讀；才能促進學生發(fā)展。閱讀完了這本書，頗有感觸。
一、教師閱讀書目推薦
教師離不開閱讀，讀什么書也很重要。作者推薦了50本閱讀書目，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的書。比如在“教學即創(chuàng)造”中，作者選取了雷夫·艾斯奎斯的《第56號教師的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》。雷夫是一位建設相互信任的教室文化的教師。20多年，他一直堅守在這所學校的56號教室里，用自己的行動實現(xiàn)了一個夢想——讓每一個走進這間教室的學生都能找到這間教室的“信任”。盡管孩子的成長和家庭、社會因素有著密切的聯(lián)系，成績差的不可想象，但只要教師自己不放棄，堅信每一個孩子心里都是渴望學習的，都愿意為自己的成長付出艱辛的努力，那么也可以在自己的教室里創(chuàng)造教育的奇跡。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)和拓展層面的，等等多角度闡釋了“教學即創(chuàng)造”的.現(xiàn)代教學觀。
在這個書籍浩如煙海的時代，作為教師選擇怎樣的書籍來閱讀，是我們每個人愿望。如果有心，認真閱讀每一輯的書目，圍繞對應主題，相信一定收獲多多。
二、如何閱讀
看書，誰都會，閱讀，并不是人人都會。常生龍先生的閱讀態(tài)度是我們每個人應該學習的，定時讀一本書，讀完一本都有讀后感，有自己的觀點和感悟。我們應有這種態(tài)度，有壓力的去閱讀，漸漸形成一種習慣，就體會到讀書的美妙。
還有閱讀面要廣，能讓我們視野開闊。作為教師，不僅僅停留在閱讀教育教學方面的書籍，包羅萬象的書籍都要讀�，F(xiàn)在的學生通過網(wǎng)絡、電視得到的信息量很多，在平時教育教學中學生有些的問題稀奇古怪，如果沒有接觸到的一些問題真不知如何回答。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在《白色城堡》一書中寫道：“人生猶如單趟車旅，一旦結(jié)束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復雜和艱澀，假如你愿意的話，當你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進一步了解，也會對生命有進一步的領悟。”讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養(yǎng)。熱愛讀書，知識不會老化。留一點時間給閱讀，陶冶我們的性情。作為一名教師，更要讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生。才能為我們的教育服務。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇19
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學即創(chuàng)造",就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會有錯，但如何把本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節(jié)，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關于解讀《紅樓夢》的一些刊物和�？丛u論，會讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學之外，提供一些更有利于學生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯�？此葡睦蠋熢诓粍照龢I(yè)，其實如果學生學會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學生們的語素養(yǎng)自然提升，我相信語成績也會自然提高的。
特別是語教學工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發(fā)現(xiàn)，所有的"無用"變得那么"有用",甚至讓孩子的語素養(yǎng)達到了一定的高度。
教學工作的創(chuàng)造性至關重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領和發(fā)散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領悟到，他們更需要靈動的堂。雖然是個訓，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用ABA訓練方式，孩子們更是呆板。但運用VB進行語言訓練，就靈動了許多。每一節(jié)的個訓，我都設置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié)，我也要設置多方面的訓練內(nèi)容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個訓，我才能給予最佳的康復。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴小學畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓6號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的6號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學模式。(fsir)鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的'方法，僅僅靠愛是不夠的，關鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
"當教育不是發(fā)自內(nèi)心的時候，當教育的語言不帶著為善的情感的時候，教師那偽善的眼神和牽強的微笑就會很快被學生感受到。"這句話是不是在提醒我們，老師的語言至關重要？
老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓練融合在一起，語中融合著動作康復，體育中也滲透著語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設計程內(nèi)容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。
讀《讀書是教師最好的修行》有感 篇20
我剛拿到這本書的時候，一看標題，還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書，讀完才知道完全不是這樣的。這本書是作者從自己閱讀過的500多本書中精選出來的50篇讀后感，分為五個專輯，即：第一輯教學即創(chuàng)造，推薦了一組有關課堂教學和學生成長的書籍；第二輯教育即生活，強調(diào)教育和生活的關系，幫助我們正確認識和處理日常生活中的親子關系、家校關系、閱讀與寫作的關系等；第三輯學校即社會，突出說明學校就是孩子的社會；第四輯理論即支點，精選了九位教育名家的著作，有的是從哲學層面提煉出一般性的教育原則，有的是從實踐層面歸納出教育策略；第五輯變革即未來，為我們展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時代教育發(fā)展的前景。
讀完整本書獲益匪淺，給我留下最深印象的`有兩點：一是教育的未來；二是作者堅持讀書的精神。
在第五輯中《可汗學院的奧秘》、《慕課來了》、《何為翻轉(zhuǎn)課堂》，讓我看到了未來課堂的樣子，也結(jié)合自己的教學進行了思考。
《可汗學院的奧秘》中提到“從對學生的期望看，現(xiàn)有的學習評價對學生的學習缺少高期待。學生在考試中獲得了60分的及格分就不用補考了，學生會因此而如釋重負，學習中沒有搞明白的知識和問題，會被這60分所掩蓋，很多學生之所以會成為“學困生”，就是因為這些問題長期積累導致的�！币虼耍铱赐陼笠步o班里的學生制定了目標，高期待，要求大部分學生單元測試必須達到90分以上，幾個學困生必須85分以上，達不到要求的自己課下學習，找時間補考。幾個單元學下來，效果很好，一些平時基礎不太差但對約束不了自己的學生有了明顯的提高。
文中還提到“對于小學生來說，能集中注意力學習的時長大約是10分鐘”可汗認為如果學生能夠集中注意力在學習上，每天學習一兩個小時就夠了。這一點相當顛覆我的認知，平時我們上那么多的課，重要的知識點不厭其煩地講練，時間少了怎么能夠？關于這個困惑《何為翻轉(zhuǎn)課堂》給了我解答，“在我們的課堂上，很多學生并沒有做好上課的準備，但已經(jīng)坐在教室里聽課了；學生經(jīng)常孤立地完成一項學生目標，卻看不到這個目標與其他關鍵主題之間的聯(lián)系。很多學生學會了在學習里混日子的把戲，卻沒有真正掌握學習的能力�！本褪且驗槲覀兊膶W生缺乏學習的動力，缺乏學習的主動性，所以人雖然坐到了教室里，時間雖然用了不少，但效果卻并不明顯。
可汗學院正是基于這樣的情況，錄制不超過10分鐘的視頻，通過關于知識點的題庫檢驗學生的掌握情況，空出的時間可以展開各種實踐的、藝術(shù)的、體育的活動，讓孩子們從中感受快樂。翻轉(zhuǎn)課堂也是學生個人或?qū)W習小組自己決定學習速度，通過教師制定的測量工具（如一套題）判斷是否掌握了某一知識點。
翻轉(zhuǎn)課堂學生自己說了算，是學生主動要求學習的，所以有主動性，而且是自己選擇的要對自己的選擇負責，讓學生學會了承擔責任。很羨慕這樣的學習方式，但目前我還做不到，積極向著這方面努力吧。
再來說說對作者的敬佩。作者從2005年開始，用10年的時間堅持閱讀了500多本書，為每一本書寫了讀后感共200萬字。平均每年50本書的閱讀作者是如何做到的呢？從書中我知道，作者沒有大塊的時間用來讀書，他就將書放在手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯后、睡覺之前的零碎時間利用起來。
還說，有一次出差到旅館的時候已經(jīng)夜里11點了，而還有一本書的讀后感沒寫，如果是我肯定放棄了，而作者堅持完成了當天的任務才休息。這種執(zhí)著、這種堅持怎么不讓人感動呢？
就像這本書的封面上寫的“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。我一定會像作者一樣堅持把閱讀堅持下去。
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