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《也談無所畏懼》作文教學(xué)心得
《也談無所畏懼》作文教學(xué)心得
原創(chuàng)： 木木
選準角度，深入挖掘
《也談無所畏懼》是上海市二期課改后，高二下學(xué)期新教材中的一個作文選題，該選題是這樣的：常有人勉勵青年要無所畏懼，做一個頂天立地的人。也有人教誨青年：人生在世，也當有所畏懼。你對這個問題有什么看法？請以"也談無所畏懼"為題，寫一篇議論文。
一般來說，事物都具有多側(cè)面的特點，哪怕簡單如一個雞蛋、一個蘋果，從不同側(cè)面、不同角度去觀察，都會有不同的感受。因此，這就給我們提供了一種可能：對于所議論的對象，可從多個側(cè)面進行思考，從不同角度進行議論。明白這一點并養(yǎng)成這樣一種思維習慣，十分有利于開闊和活躍議論文寫作的思路。本單元的教學(xué)目的就是訓(xùn)練學(xué)生確定議論的角度，也就是思考和分析問題的出發(fā)點。鑒于此，我以自己對《也談無所畏懼》一題的體會為例談一下如何教導(dǎo)學(xué)生在作文的過程中選準立論角度，深入挖掘主題。
一、選準立論角度
在多種角度都可以進入議論的情況下，怎樣選擇一個角度？這里有兩個基本要求：一是準確：議論的角度應(yīng)當與論題或材料的某種含義有自然和密切的聯(lián)系。不能牽強附會，更不能互不相干，這樣選定的角度，才是準確的。二是新穎：所謂新穎，就是與眾不同。這就要求我們在對論題或材料的含義進行思考和分析時，能超越常規(guī)，擺脫思維定勢，想人之所未想，見人之所未見，從而發(fā)現(xiàn)和選取新穎、獨到的議論角度。當然，這樣說并不意味著盲目地標新立異，而必須以科學(xué)的態(tài)度求"新"求"異".
就某一篇具體的材料來說，卻如璞石蘊玉，必然具有論題的相對確定性或展開議論的較好角度，決非"羚羊掛角，無跡可尋",這就需要我們以審慎的眼光，思辨的機杼，進行綜合分析和審視，引導(dǎo)學(xué)生較為迅速地找準議論的突破口。如《也談無所畏懼》一題，首先要讓學(xué)生注意到"也談無所畏懼"與"談無所畏懼"之間的細微差別，注意一個"也"字給我們的信息提示。"也"字實際上是告訴我們，"無所畏懼"的精神作為一種共識，雖然已經(jīng)被無數(shù)次地談?wù)撨^了，但是這并不妨礙我們用一種全新的態(tài)度來觀照它，即"老調(diào)新談",談出這個"新"也就滿足了作文對"新穎"的要求�！兑舱劅o所畏懼》就是要從對既有定論的反思或者是逆向思維的角度出發(fā)，在特定的情勢或情景下做出與人們的習慣性思維相反的解釋，即在特別的情境中也當"有所畏懼".這樣的審題既做到辯證地看待"無所畏懼",達到"新穎"的要求，又能兼顧題目中的"也"字，做到"準確",從而為文章選取了一個準確、新穎的立論角度。教師在講解的過程中可結(jié)合教材中的兩篇例文《杞人是位哲學(xué)家》和《"人走茶涼"屬正�！�，讓學(xué)生仔細揣摩這兩篇例文的議論角度，熟悉逆向思維型作文的作法，這對學(xué)生自己動手作文有很大的啟發(fā)。
二、深入挖掘主題
確定文章的論點之后，就要析薪破理，深入開掘文章的主題了。而對文章主題挖掘的深淺直接取決于對論題的理解程度。對于《也談無所畏懼》一題，我們首先要幫助學(xué)生明確"無所畏懼"的對象和"有所畏懼"的對象分別是什么，而對"有所畏懼"的對象的選擇是直接決定文章質(zhì)量高下的重要因素。教師在此過程中要循循善誘，引發(fā)學(xué)生思考，而從學(xué)生那里我們也會得到很多有益的啟示：比如對敵人的侵略、邪惡勢力的挑釁、疾病的侵擾、人生的厄運、惡劣的生存環(huán)境以及對權(quán)貴的抗爭、對真理的追求，都應(yīng)發(fā)揚無所畏懼的精神。而對大自然、客觀規(guī)律、經(jīng)驗教訓(xùn)、道德規(guī)范、法律約束、生命、歷史、文化藝術(shù)等等都應(yīng)持有畏懼之心。
教師除引導(dǎo)學(xué)生思考之外，還要注意對學(xué)生的回答進行甄別。比如，有的學(xué)生會把功課上的難題作為"無所畏懼"的對象。而實際上，對難題的克服談不上"無所畏懼",這里是犯了大詞小用的錯誤。還有的學(xué)生認為竇娥缺乏"有所畏懼"精神，她如果懂得審時度勢、權(quán)衡利弊，就可以明哲保身、性命無虞了，而持類似觀點的文章不在少數(shù)。這其實是對"畏"與"不畏"作了非此即彼的選擇，沒有看到二者其實是辯證統(tǒng)一的。"畏"與"不畏"是在不同情勢下所采取的不同態(tài)度，是道德準則的兩個方面，二者是不矛盾的，不能厚此薄彼。鄧小平同志曾經(jīng)在《共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督》（見《鄧小平文選》第一卷）中說過："共產(chǎn)黨員謹小慎微不好，膽子太大也不好，一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。謹慎總是好一些。"鄧小平同志的話包含著深刻的辯證法，"謹小慎微不好",說的是"不怕",我們在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中，要有無所畏懼的精神，大膽實踐，勇往直前。"膽子太大了也不好",說的就是一個"怕"字，"怕"的對應(yīng)面是"敢",怕與敢相輔相成。多慮必多得，多懼方多勇。有所"怕",正是為了成就領(lǐng)導(dǎo)干部的勇于任事、敢于擔責、無私無畏、奮發(fā)有為。
類似的論據(jù)還有很多，比如"君子有所為，有所不為","‘公’字當頭，‘敢’字在先；‘私’字當頭，‘慎’字在先"等等，這些論據(jù)都同時兼顧了"有畏"與"無畏".尤其值得一提的是有學(xué)生用剛剛學(xué)過的《廉頗藺相如列傳》做論據(jù)，認為藺相如在完璧歸趙和澠池之會中不畏強秦、不怕犧牲是"無畏"的表現(xiàn)，而在處理與廉頗之間的私人矛盾時，因為畏"國急"而委曲求全，是"有畏"的表現(xiàn)，"畏"與"不畏"一體兩面，相輔相成，共濟大事。如果"當懼不懼",必將是世風日下、人心不古、道德敗壞、違法亂紀現(xiàn)象橫行……如果能夠"有所畏懼",人們必定會謙下不爭、慎始敬終，常懷敬畏之心和憂患意識……
要做到深入開掘文章主題，還要透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，認識到"有所畏懼"的實質(zhì)其實就是尊重事實，尊重客觀規(guī)律，是有自知之明、有警覺心、有責任心的表現(xiàn)，它使我們能夠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風。那么，如何在社會上推進"有所畏懼"的精神，我認為首先是要培養(yǎng)"知恥明德"的社會風氣。
教師在平時的作文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺于立論的多側(cè)面的審視，提高他們立論的準確性和迅速性，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)的挖掘主題的方法，引例屬文，使議論"風恢恢而能遠，流洋洋而不溢".
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