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讀《風(fēng)箏》有感：信念，靈魂深處的牽絆
信念，靈魂深處的牽絆
——讀《風(fēng)箏》有感
文/梁青娥
軟磨硬纏得來《風(fēng)箏》一書。讀完，感慨頗多。
人民日報韓松落說：一件好的敘事作品，要有三層境界，第一層，是故事；第二層，是情感、信念；第三層，是哲學(xué)觀念。很多敘事作品，至少能做到第二層，也就是傳遞情感和信念。而能夠觸碰某種哲學(xué)觀念的，則有可能成為經(jīng)得起時間考驗的經(jīng)典。人們很容易會忘記作為載體的故事，卻會牢牢記住作品所傳達(dá)的觀念。
《風(fēng)箏》一書，所傳遞的便是信念與人性激烈沖突的最終抉擇。
書中的人性，也著實讓我感動。張旭東、趙簡之，杜孝先他們本來是令人憎惡的國民黨特務(wù)，可他們?yōu)榱诵值苤椴挥嬋魏位貓笊踔劣脿奚鼇肀Ｗo(hù)“六哥”的時候，是無論如何也憎恨不起來的；頭號招牌的荷香，為了養(yǎng)育兩個毫無血緣關(guān)系的孩子，敲掉了所有的金牙，那時候的她是善良而無私的。書中的人物不再是非黑即白。無論敵人，友人，壞人還是好人，都離不開一個“人”字。站在人性的角度去詮釋立場、階級、信仰，每一個人身上都閃爍著人性的光輝。
但最能帶給我理性思考的則是信念。它是哲學(xué)中試圖探討的深奧問題，是哲學(xué)意義上的觀念設(shè)定：信念對一個人來說，到底是不是本質(zhì)需求？信念在一個人成為“這個人”的過程中，當(dāng)與人性相沖突的時候，信念會發(fā)揮什么樣的作用？
鄭耀先是一個天才情報員，他正直，善良，對未來充滿希翼，渴望“回家”（共產(chǎn)黨的根據(jù)地），以至于在以記者身份回延安的時候，他真情流露。但他又充滿野性，有著為了信仰奮不顧身的一面。特殊的工作，讓他走上了危險的荒野。為了這份工作，他“此生隱姓埋名，爛入泥沙”。
他把屬于自己的角色扮演的很成功，不管是言談舉止、生活習(xí)慣、為人處世，還是在權(quán)力博弈等方面，都給自己打上了環(huán)境賦予的獨(dú)特烙印。因為“扮演”太成功了，以至于他的聯(lián)絡(luò)員被假象迷惑，根據(jù)地的戰(zhàn)友也對他恨之入骨。隨著唯一聯(lián)絡(luò)人也是唯一能證明他身份的老陸的犧牲，他和組織聯(lián)系切斷了，更重要的是，他處在一個人性的路口，失去約束，失去牽絆，善惡的選擇從此全部交于他。旁證已死，自證有險，他只好走上“心證”之路，我知道我是誰，我知道我做什么，為什么而做，在假面生涯之外，時刻捂著一心，讓它永不變色。
作為書名的“風(fēng)箏”，也是鄭耀先的代號，具有強(qiáng)烈的象征意思。牽系風(fēng)箏的，只有細(xì)細(xì)的一條線，一旦這條線掙斷，風(fēng)箏就會“掙扎在茫茫險惡的空中，隨時會跌落到自己都意想不到的地方”。但在風(fēng)箏線斷開之后，鄭耀先已經(jīng)有了一條心靈上的繩索，這條繩索給了他方向、希望、未來和光明。
這才是這個故事的價值所在。它在特殊時代的正邪博弈背景中，加上了這樣一條線，這樣一個觀念上的追求。緊張的故事，生動的人物，都在為這條線服務(wù)。而當(dāng)我們一想起這個故事， 想起鄭耀先那滿載故事的臉，都會想起藍(lán)天下一只高飛的風(fēng)箏，它悠游自在，不為烏云和風(fēng)暴所擾。
因為，牽系著它的，是一根牢不可破的信念之線，是一個人性最本質(zhì)的需求。
【作者】澄城卷煙廠 梁青娥。
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