讀莊周《逍遙游》有感：自律使我自由

　　自律使我自由

　　——讀莊周《逍遙游》有感

　　原創(chuàng)： 戚柏騫

　　"乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？"在莊子眼中，如果做到這樣，就達(dá)到了絕對(duì)的真正的自由。然而，且不說(shuō)人是否能達(dá)到這一境界，就算達(dá)到了，也是要服從"天地之正",服從于并非出自內(nèi)心的規(guī)則，這怎能是絕對(duì)的自由呢？

　　可見(jiàn)，絕對(duì)的自由是絕對(duì)不可能達(dá)到的。人生在世，就一定要有所依托，有所服從。不然，連使自己活下去的自由都沒(méi)有，又怎能追求人生的自由呢？但是，自由在我們生活中是確確實(shí)實(shí)存在的。不然，說(shuō)出"不自由，毋寧死"的人豈不是沒(méi)了活下去的理由？那么，這自由又是什么？從何而來(lái)？

　　答案是：這自由是一定范圍內(nèi)的自由，來(lái)自于自律的自由。

　　當(dāng)然，這種自由在老莊學(xué)說(shuō)中難以找到它的蹤跡，我們只好回頭來(lái)看看孔子老人家是怎么說(shuō)的�！墩撜Z(yǔ)》中有這樣一句話："七十而從心所欲，不逾矩".從心所欲，從中似乎品出了自由的味道�？蛇@個(gè)自由，是與限制自由的規(guī)矩相共生的，但卻可以做到"不逾矩".正是自律，使得這水火不容的兩種事物能夠和諧共處。

　　借用弗洛伊德的理論，我們一個(gè)人可以看作是自我、本我、超我的復(fù)合。自由，即是物質(zhì)的我能夠服從"自我"的所思所想。而"自我"的所思所想，又收到"超我"的影響——即那個(gè)道德理想中的我。而自律，正是"超我"對(duì)"自我"的掌控，是通往自由的道路。

　　為什么這么說(shuō)？因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人自律了，他的所思所想都將是從超我的角度出發(fā)。而超我的需求，往往不會(huì)逾越法律道德的底線。也就是說(shuō)，內(nèi)心所想，即為我之能做，也就達(dá)到了自由的境地。

　　就我們學(xué)生而言，我們的"超我"很有可能是通過(guò)勤奮努力獲得高考優(yōu)異成績(jī)的高中生。如果自律，我們所想要的便是好好學(xué)習(xí)，天天向上。那么，我們便不會(huì)認(rèn)為諸如不準(zhǔn)使用手機(jī)等等規(guī)定而感到受限感到不適，因?yàn)樗鼈儾⒉皇俏覀儍?nèi)心的渴望。只有當(dāng)我們不再能夠?qū)W習(xí)，不能去追求實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們才會(huì)感到自由受挫。所以可以說(shuō)，如果這樣，我們就實(shí)現(xiàn)了自由。

　　自律，使我自由。

　　【推薦語(yǔ)】該文章在眾多文章中顯得與眾不同，他沒(méi)有寫那三個(gè)材料，而是因?yàn)樽x《逍遙游》有感，從哲學(xué)角度運(yùn)用深?yuàn)W的語(yǔ)音表述了自己對(duì)自由的看法。開(kāi)篇以逍遙游的內(nèi)容引出主題，表述了自由不是絕對(duì)的自由，而是在一定范圍內(nèi)的自由的觀點(diǎn)，運(yùn)用了孔子等人的經(jīng)典語(yǔ)錄，從自我、本我，超我的角度表達(dá)了自己對(duì)自由的看法，最終引出了自律使我自由的結(jié)論。立意深刻，語(yǔ)言哲學(xué)化。佩服佩服。（朱晴）

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