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咀嚼《行讀天下》有感:靈魂解碼

時(shí)間:2022-08-22 06:35:23 讀后感 我要投稿
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咀嚼《行讀天下》有感:靈魂解碼

  靈 魂 解 碼

  ——咀嚼《行讀天下》有感

  韻寒  下一棧晴

  慢慢咀嚼完林倫倫教授的《行讀天下》,腦海中又浮現(xiàn)了中學(xué)時(shí)代地理教科書中精美工致、藏有千山萬(wàn)水的中國(guó)地圖,想要拱手作揖的心情油然而生——既是為心馳神往許久的旖旎風(fēng)光,也是為教授生花似靈動(dòng)的妙筆和泉水般清冽的隨筆。

  細(xì)嚼《行讀天下》的同時(shí),也在慢咽龍應(yīng)臺(tái)的小說(shuō)《銀色仙人掌》,覺(jué)得林教授的經(jīng)歷,與小說(shuō)自序中"旅途是逆向的,從一個(gè)人的荒野到滾滾紅塵里流浪,像一個(gè)持假護(hù)照的地下工作者,在白天經(jīng)營(yíng)肉搏的世界,在夜晚解讀靈魂的密碼。"的如楥之筆有異曲同工之妙。

  教授的肉搏世界為何?先后出任汕頭大學(xué)副校長(zhǎng)、韓山師范學(xué)院院長(zhǎng)的林倫倫,近二十年為繁冗的行政事務(wù)和高頻的社會(huì)活動(dòng)纏身,雖有乏困,卻恪盡職守、游刃有余、舉重若輕,當(dāng)真不易。教授的靈魂密碼為何?在新加坡河畔"飛流直下三千尺"的雨網(wǎng)里扎堆大排檔飲酒寒暄,徜徉貝德拉大學(xué)自我調(diào)侃般地信馬由韁"留在這里教教中文也不錯(cuò)哦",陽(yáng)春季節(jié)訪問(wèn)日本時(shí)"眾里尋他千百度"只為"松山三月櫻花開(kāi)"之浪漫與驚喜的一次回首,即興夜游因斯布魯克坐看發(fā)著昏黃光線的中世紀(jì)街燈;抬手掬一掬林芝的云,低眉俯瞰尼洋河的水,研讀膜拜西安的碑林,邂逅小興安嶺的一隅初秋……

  五洲鴻爪、祖國(guó)行腳,以及筆耕不輟所獲的頗豐著述,大多是爭(zhēng)分奪秒地"偷得浮生半日閑".縱使肉體受困于籠中,亦要徒手撥開(kāi)一道一道屏障,擇我所愛(ài),愛(ài)我所擇,之后,如干癟的種子,破貧瘠的土,長(zhǎng)青綠的葉,開(kāi)白色的花,結(jié)紅色的果。

  "任何一種文化的輪廓,在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景"[1],見(jiàn)仁見(jiàn)智的大風(fēng)起兮,作為一名"靈魂擔(dān)道義"的文化學(xué)術(shù)者,"行讀"異國(guó)他鄉(xiāng)的林倫倫教授也常有"腳底發(fā)飄[2]"的時(shí)候。

  一道短橋連接著19世紀(jì)的街道與21世紀(jì)的寬大馬路和洋式高樓,徘徊于新加坡河畔隔河相望的和諧古今畫面,教授痛心地?fù)?dān)憂著國(guó)內(nèi)建設(shè)"國(guó)際文化大都市"的無(wú)知極端手段——"把名勝古跡隨意拆掉后砌成幾十層高樓",那么,青磚黛瓦、煙雨樓臺(tái)的命運(yùn)往何處訴?從前冠蓋如云、商賈如鯽的繁榮昌盛,到后來(lái)戰(zhàn)火焚城、寺廟遭殃的慘烈,再到如今赭紅色的磚頭、灰黑色的殘暴痕跡、翠綠色的新生命,滿目瘡痍的泰國(guó)大城演繹著幾度歷史更迭與興衰轉(zhuǎn)換,天道無(wú)常,逝去即是逝去,在歷史的廢墟里,能否獲得以及獲得什么樣的可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),卻值得希冀得到歷史滄桑的訴說(shuō)的思考者思考。行走于英國(guó)當(dāng)代一個(gè)歐洲中世紀(jì)的小城約克郡,工業(yè)革命的發(fā)展并沒(méi)有破壞這兒藍(lán)天碧水、綠樹繁花、綠草如茵的古城風(fēng)光,還總能讓人遙想起"山青青,水綠綠,白云飄飄,手執(zhí)牧鵝鞭,田園任逍遙"的時(shí)代,教授搖頭嘆息國(guó)內(nèi)為游客"打造"出來(lái)的所謂"特色步行街",不工不商、不古不今、不倫不類的現(xiàn)狀再難以營(yíng)造與恢復(fù)"大隱隱于

  市"的境界,你聽(tīng)得到那顫巍巍的嗚呼哀哉嗎?流連于斯坦福大學(xué)的"思想者"雕塑群,當(dāng)我們垂涎于這所"巨無(wú)霸"大學(xué)的世界級(jí)學(xué)術(shù)影響力時(shí),先行者的靈魂總不禁發(fā)出"我國(guó)高等教育追趕國(guó)際先進(jìn)水平任重道遠(yuǎn)"的吶喊,專業(yè)劃分越來(lái)越細(xì)、教學(xué)科研成果計(jì)量評(píng)估、學(xué)術(shù)腐敗日益猖獗,你緊張惶恐于高等教育的現(xiàn)狀嗎……

  咀嚼《行讀天下》時(shí),能夠時(shí)刻看到教授懷瑾握瑜的靈魂,感受到他希冀以靈魂驚醒靈魂的赤子之心。

  教授的語(yǔ)言學(xué)術(shù)是砥志研思的,教授的旅游札記是妙趣橫生的,教授的為人處事是爽朗坦率的,我在思考,這種千里挑一的靈魂,是以何筑成的?終歸得出一個(gè)"情"字。是魂馳夢(mèng)想的文學(xué)情,是知疼著熱的親情,是心照神交的儕輩情,是循循善誘的師生情,是寸草春暉的故鄉(xiāng)情,既塑造了一個(gè)儒雅謙遜的學(xué)者形象,也溫養(yǎng)了一個(gè)饒有風(fēng)趣的靈魂,可謂連珠合璧。

  最近,無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)的細(xì)碎苦惱咬嚙著心里的渴求,心中有虎卻活得小心翼翼甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,以至于泯然為忙著生、忙著死的魚貫人群中的一名。想過(guò)逃遁,但我只是一個(gè)我,如天地蜉蝣、滄海一粟,一個(gè)人能逃往何處?在無(wú)視靈魂而重重架構(gòu)的壓力之下,肉體終究要回轉(zhuǎn)到熱鬧的城市都會(huì),倘若如此,便要在生活的漩渦里學(xué)會(huì)獨(dú)處,讓桀驁不馴的靈魂永遠(yuǎn)走在路上,去參萬(wàn)物之自化,覺(jué)大千之沉淪,自得境歟。

  末了,附上一首兩個(gè)月前寫的、自以為詩(shī)的稚嫩的"詩(shī)",以表追求廣闊的生命境界之心——

  詩(shī)|漂泊

  像一匹脫韁的野馬

  性情不羈,心上隨欲放縱

  我想我不適合待在原地

  我應(yīng)該出發(fā)

  飲一口滔滔珠江水,然后

  從南至北奔騰

  在湘西古巷邂逅一只風(fēng)箏

  也許我還有幸撿拾一把虎耳草

  之后,擇一個(gè)落霞與孤鶩的時(shí)刻

  渡船到關(guān)中平原

  在一座叫西安的古城停泊

  我要佐一杯西鳳酒

  還要淘一件耀州窯的青瓷器

  在兵馬俑的老城墻下歇腳,而后北上

  若到呼倫貝爾遇上飄雪

  那時(shí),我也該垂垂老矣吧

  我將要在那里憩息一個(gè)季節(jié)

  或許我即將在嚴(yán)冬里死去

  但途中的山川河海已點(diǎn)燃我的靈魂

  [1]——[瑞士]雅各布?布克哈特

  [2]腳底發(fā)飄:"現(xiàn)在,大家都有一種文化的焦慮,這是腳底發(fā)飄的時(shí)刻。"——李慶西《腳底發(fā)飄的時(shí)刻》

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