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讀《齊景公愛(ài)鳥》有感
讀《齊景公愛(ài)鳥》有感
霍龍
齊景公特別喜歡鳥。有一次他得到了一只漂亮的鳥，就派燭鄒專門負(fù)責(zé)飼養(yǎng)�？墒菦](méi)過(guò)幾天，鳥飛跑了。齊景公氣急敗壞，要親手殺了他。晏子站在一旁說(shuō)："是不是先讓臣宣布他的罪狀，然后您再殺，讓他死個(gè)明白。"齊景公恨恨點(diǎn)了點(diǎn)頭。晏子板著臉，嚴(yán)厲地對(duì)被捆綁起來(lái)跪在地上的燭鄒說(shuō)："你犯了死罪，罪狀有三條：大王叫你養(yǎng)鳥，你不留心讓鳥飛了，這是第一條。使國(guó)君為一只鳥就要?dú)⑷�，這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了，都會(huì)認(rèn)為我們的國(guó)君只看重鳥而輕視老百姓的性命，從而看不起我們，這是第三條。所以現(xiàn)在要?dú)⑺滥恪?說(shuō)完，晏子回身對(duì)齊景公說(shuō)："請(qǐng)您動(dòng)手吧。" 聽(tīng)了晏子的一番話，齊景公明白了晏子的意思。他干咳了一聲，說(shuō)："算了，把他放了吧。"接著，走到晏子面前，拱手說(shuō)："若不是您的開(kāi)導(dǎo)，我險(xiǎn)些犯了大錯(cuò)誤呀！"
首先，第一印象是：晏子相齊故事很多，這只是他善于勸解君王的小故事，老師的目的是讓我們掌握如何與上級(jí)談話的藝術(shù)，從而提高干部的語(yǔ)言表達(dá)能力。然而，我不得不承認(rèn)自己走神了，想到的是齊景公并非雄才大略，為何能夠虛心納諫，重用晏嬰，在齊國(guó)內(nèi)憂外患之下如何守住姜氏基業(yè)。
據(jù)《史記·齊太公世家》記載，齊景公九年，晏子使晉，晏子私下說(shuō)："齊國(guó)政權(quán)最終將歸田氏。田氏雖無(wú)大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民擁戴。"齊景公三十二年的一天，晏子伴駕景公，景公看到豪華的宮殿嘆氣："多么漂亮的宮室，我死后誰(shuí)會(huì)據(jù)此？"晏子說(shuō)："如君主所說(shuō)，恐怕是田氏了，田氏雖然沒(méi)有大的德行，而對(duì)于民眾有施舍。他從公田征稅就用小的，而對(duì)民眾施舍就用大的容積。君主征稅多，田氏施舍多，民眾都?xì)w向他了。您的后代如果稍稍怠惰，田氏如不滅，那么國(guó)家就要?dú)w他們。"景公聽(tīng)了，問(wèn)："這可如何是好？"晏子答："只有禮可以制止這個(gè)。如果符合禮，家族的施舍不能趕上國(guó)家，民眾就不歸附，農(nóng)夫就不挪動(dòng)，工商之人就不改行，士就不失職，官吏就不怠慢，大夫不占取公家的利益。"景公說(shuō)："我從今以后知道禮可以用來(lái)治理國(guó)家了。"
晏子在這里面對(duì)面地對(duì)齊景公講了田氏為什么要代呂氏的原因，并提出了阻止田氏代齊的策略，那就是以禮治國(guó)，使士農(nóng)工商四民各守其職，各守其業(yè)，大夫不得以公肥私，擅自作威作福，也不得施惠于采邑之外，行陰德，收買人心。齊景公很贊許晏子的主張，其中的深意也就是田氏代齊的威脅，加之齊景公經(jīng)歷了崔杼慶封之亂和齊國(guó)四族之亂（欒、高、陳、鮑），田無(wú)宇借機(jī)剪除齊國(guó)世代高門大姓的勢(shì)力，打破了齊國(guó)各大夫之間的均勢(shì)，一家獨(dú)大，為六世田氏代齊的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。齊景公面對(duì)如此恐懼，雖謹(jǐn)小慎微，無(wú)一日安心，才豢養(yǎng)死侍。田開(kāi)疆、公孫接、古冶子侍左右，皆勇猛異常，但居功自傲，不講禮儀。在晏子的建議下，景公知道養(yǎng)虎為患決心先下手為強(qiáng)，晏子二桃殺三士成為佳話。同時(shí)，面對(duì)周王室衰微、禮崩樂(lè)壞和天下大亂的天下大勢(shì)，他已無(wú)能為力，雖然在位57年勵(lì)精圖治，為時(shí)已晚了。雖也采取了一些限制田氏家族發(fā)展的措施，但不甚得力，沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。此時(shí)想到了孫中山先生知道資產(chǎn)階級(jí)救國(guó)之路行不通之后發(fā)出的感慨："天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。"
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