讀《心理學與生活》有感
《心理學與生活》有感
原創(chuàng)： KetLune
前文
前一段時間在讀津巴多的《心理學與生活》。它是本涵蓋范圍廣，引據(jù)權(quán)威且文字審慎的心理學入門書。
它主要內(nèi)容涉及到普通心理學，社會心理學和發(fā)展心理學，但主要是普通心理學。那什么是普通心理學呢？簡單的說，就是研究人們心理現(xiàn)象的基礎和一般規(guī)律。像了解人類感覺，知覺，意識，記憶，人格，情緒，和動機這些概念，和它們的一般規(guī)律。它是心理學的基礎，對未來接觸不同解釋心理學現(xiàn)象的理論有背景介紹，或說是基礎概念科普的作用。對心理學入門的愛好者來說，也是本不錯的心理學知識框架搭建的書。
以往我會在文章里簡要介紹讀的書的框架，但我發(fā)現(xiàn)用思維導圖的方式，對書中邏輯的整理和對內(nèi)容的記憶更為高效。我就都列入思維導圖了。沒用過思維導圖的方式去整理一本書的框架和邏輯的話，可以嘗試一下。比粗淺閱讀一遍書籍，有著質(zhì)一樣的不同。在閱讀時，當時能夠理解書中內(nèi)容，但這和在讀完后能用自己的語言輸出書中的思想來比，是閱讀深淺的一個很大的不同。
讀完的一些想法。
1.我們的意識有多大程度上是獨立的？
我不驚訝有許多人是持有"靈肉"兩分的觀點去認識這個世界。這種想法，尤其是在文藝創(chuàng)作者中尤為興盛。它們的標配總是會去認為，有個單獨的靈魂，凌駕于自己的肉體之上。而體會這個靈魂的存在的方式，通常是出于"我"能夠?qū)⑽冶旧恚屯獠渴澜绠斪骺腕w去認識，仿佛存在一個超脫自身的"我".
而在有了這個，仿佛對"肉體我"有控制感的"靈魂我"后，就會容易認為，作為客體的世界，包括身體，這些可以被當作認知客體的事物是外界。作為"主體"的"靈魂我"才是真正的"我",它是沒有束縛的，自由的存在。Ta可以任意選擇自己的"前進"方向。
從心理學的角度，這個觀點有許多值得商榷的地方。
首先，從心理學的觀點來看，一般所討論的"靈魂我"與我們的身體，特別是大腦活動是緊密相關聯(lián)的。例如大腦額葉組織受到破環(huán)，可以使人人格變換。杏仁核的損傷能夠?qū)е氯藗兪ケ鎰e氣憤或恐懼的情緒。當下在我們腦海中呈現(xiàn)的意識，是大腦生物化學的一種體現(xiàn)。而生物化學的原料和環(huán)境發(fā)生變化，將導致結(jié)果呈現(xiàn)在腦海中的意識的變化。
說兩個生理狀態(tài)影響意識的例子。
情緒和認知放松能夠影響判斷決策。對于我們在記憶提取時，當下所處的情緒狀態(tài)會使你更容易去記起來那些處于當下情緒的回憶內(nèi)容。這在我們?nèi)粘Ｗ雠袛鄾Q策時，會影響到我們在作選擇時如何去從記憶中提取記憶來支持某一項選擇。除此之外，諾貝爾經(jīng)濟學家丹尼爾卡尼曼在《思考快與慢》中指出，大腦疲憊引起的"認知放松",會讓人們更容易做出原本理性的自我不會作出的非理性決策。
激素水平能夠影響人類親密活動模式。女性在經(jīng)期前后的性激素水平顯著高于其他時期。研究發(fā)現(xiàn)，女性在經(jīng)期前后更偏好有"男子氣概"的男性，對男性來說她們也更為吸引。此外她們對其他女性嫉妒心更強，性欲更強，也更容易出軌。性激素的高低水平，影響著女性的情緒狀態(tài)，親密活動模式。我們常常將喜歡與愛戀，默認為是靈魂我的權(quán)利。但心理學發(fā)現(xiàn)，喜歡與愛戀也受到非情境因素的影響。
除此之外，還有許多人認為人格性格是"靈魂我"的自有屬性。然而許多心理學支持，它們更多是在后天社會環(huán)境的習得。也就是說，你認為你的性格，和生活習慣是作為你一個個體獨特的存在和體現(xiàn)，但實則更多的是在你這個歷史環(huán)境成長下的孩子都共同存在的一個模式。（一個家庭里的孩子們雖然分享著較高的環(huán)境相似性，但會因為早期的行為和其他因素從而在父母和社會處得到不同的評價反饋。）
確實，與別人不同的是，我們每個人出生時會伴隨著不同的出生氣質(zhì)：偏安靜或活躍。但更多的是，成人時的人際關系交往和行為模式，受到原生家庭和周圍社會環(huán)境對你的反饋形式的影響。父母對你幼時哭鬧（對他們表示需要）是否能夠及時反饋，和反饋是否細致溫柔，會影響你是否能容易依賴信任別人。周圍環(huán)境對你的評價反饋，特別是父母，對你形成一個你是否有價值，有能力，(www.qkfawen.com)或值得被愛（它們反映了自尊水平）的自我形象有莫大的影響。他們對你的反饋若是積極，我們更容易去形成一個積極的自我形象。一個積極的自我認知積極的影響了你認知這個世界的方式。我們有時覺得我們自己很勇敢，或膽怯，在面對一個困難或一個選擇。好像勇敢和膽怯，是"我"的一種自然屬性。實則你的這些應對方式，有很大一部分受到了成人前環(huán)境的影響。許多選擇，與其說是你自己作出的選擇。不如說，是一個在你這種環(huán)境歷史上成長的孩子，都會作出的同樣選擇。
因此，從意識與身體的緊密聯(lián)系，和受意識指導的行為習慣受到歷史環(huán)境的緊密影響這兩點出發(fā)，我認為人們的意識是沒有許多人所想象的那么自由，獨立的。那么對我的啟發(fā)一點就是，人類本身的身體規(guī)律，和環(huán)境對個人的推動或限制是巨大的。硬要與這兩點對抗必定是要作出巨大犧牲的。就如同寒門學子高考上榜，底層階級欲要跨越階級。硬憑借"熱情","刻苦","自律"等這些個體的意志努力，而沒有從整體環(huán)境結(jié)構(gòu)去思考問題，沒有去審視行動策略與目標之間的關系，都可以說是自欺或不太聰明的。（簡單來說，拿學英語舉例。刻苦背，充滿熱情的背單詞，很棒，很累，和人溝通起來，效果還是很差。這和在國外生活學習英語，和在國內(nèi)，但不斷整理學習日常常用語句，語法，不斷和英語母語者練習溝通，更正錯誤來比，效果是不一樣的。）但許多時候這可能亦是個人無能為力的，很多時候人們也不知道自己離自己想要達到的目標之間需要付出多少努力，直到意識到巨大的差距時，卻往往又只能通過認知失調(diào)的調(diào)節(jié)來安慰自己了。
2.知識理解和記憶
有時在我學習的時候，我發(fā)現(xiàn)學習一門學科的困難，有很大程度是建立在溝通傳達之上，而非知識本身的復雜。當你在看一句話時，你可以理解每個單獨的字，但可能你無法理解它所要傳達的意思。常見的是，在看了以個名詞概念的定義后，腦海中并沒有對該名詞形成一種"理解認識"的感覺。我覺得這常常是由于：
直接理解名詞定義無法全面理解該名詞。
名詞概念除了在描述該事物之外，也在劃清該事物區(qū)別與其他事物的一個界限。即，只有符合這個定義范圍的存在，才是這個事物。那么對許多事物的認識，是從了解它與它的定義所要區(qū)別的事物之間的差異中去認識的。單單從該詞語的定義是無法理解的。
除此外，對語言的理解，需要依賴于適當?shù)恼Z境。
語言本身有意義，語言所傳遞的意義卻是建立在說話者，與聽者的共同或相似認知之上。"貓已抓到老鼠",可以是以只貓將老鼠捕捉到。也可以是警察逮捕行動中將嫌疑犯逮捕后的語言代號。對語言的理解，要理解說話者所在的一個語境，和表達的目的。語言本身是一種符號，在中文里，是蘋果，英文里是apple.它對應的都只是"蘋果"這個水果。對語境的限定，可以使得我們更容易去形成語言符號所象征了的更為準確的意義圖像。許多對名詞的限定詞在每個人腦海中投射的圖像不盡相同。例如一個紅的蘋果。每個人可能對紅的程度認知不同。語詞在腦海中對應的是該物的經(jīng)驗的圖像的平均。
記憶的信息加工系統(tǒng)
對知識的記憶，應該達到對知識的"復述"階段，而非是僅僅對知識的"再認".根據(jù)記憶在人腦海中存儲的策略，一般我們可以通過a.復述，b.深度加工（涉及分析、理解、比較和精細處理）來使得知識進入長期記憶。而相比不斷"復述",對知識的"深度加工",可以在更短的時間內(nèi)，達到更好的記憶效果。最近的感受就是，通過"思維導圖"的方式，在閱讀一本書時，可以先梳理清大的邏輯框架，然后在每個框架下又有次一級的知識概念。這樣的整理，可以從大到小，比較清楚的去理解某一知識概念所在的層級，也更容易于其所在層級周圍的知識概念比對，去更好的理解一個點。
（圖為，用思維導圖制成的普通心理學內(nèi)"學習"章節(jié)的知識要點）
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