《杜尚訪談錄》讀后感1500字

　　《杜尚訪談錄》讀后感1500字

　　巴爾的摩子彈

　　這本書開篇有一句杜尚的話：我最好的作品就是我的生活。剛開始，不是特別理解，總體感覺杜尚此人，刻苦、有才，但也特立獨(dú)行，反叛一切。但是隨著閱讀的繼續(xù)，快到書的后半部分，才慢慢理解了這句話，才開始更加喜歡杜尚，更加了解了他的偉大，他對(duì)西方藝術(shù)史的革命的卓越貢獻(xiàn)。嚴(yán)格來說，我覺得杜尚是一個(gè)哲學(xué)家，但是他用他的繪畫和"現(xiàn)成品"來表達(dá)他的哲學(xué)思想。他的思想，比如："藝術(shù)的真理是不存在的，我什么都不信，因?yàn)橄嘈攀谷水a(chǎn)生幻想。你必須揚(yáng)棄美和丑的區(qū)別，揚(yáng)棄高低的等級(jí)，因?yàn)�，所有美丑高下都是人為的相�?duì)標(biāo)準(zhǔn)，而人們又如此習(xí)慣于把相對(duì)性當(dāng)絕對(duì)性去維護(hù)后果必是讓人心有了定見和陳見，然后導(dǎo)致我們本該自由無礙的心被束縛住了".這句話給予我很大的震撼，他懷疑一切，懷疑理性，懷疑所有規(guī)矩，因?yàn)檫@一切都是人為設(shè)定的。他甚至懷疑科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)也只是人們認(rèn)識(shí)世界的過程中設(shè)置的一些規(guī)矩，并不一定是事物的本來面目。任何一成不變的東西都是可變的，任何標(biāo)準(zhǔn)都是人為的。就像書中所說，"他的作品里找不到自我，他是無我的",他是達(dá)到莊子《逍遙游》"至人無己"的境界的。

　　我一直有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，覺得藝術(shù)是高不可攀的，搞藝術(shù)的人都是天賦異稟的天才，然而杜尚說，藝術(shù)是與其他人類活動(dòng)無二的事兒，藝術(shù)并不比其他人類活動(dòng)高尚，搞藝術(shù)的人也是普通人。這是多么誠實(shí)的表達(dá)！在所有人都為自己從事藝術(shù)而沾沾自喜、自覺高人一等的時(shí)候，杜尚徹底地揭開了藝術(shù)神秘的面紗，告訴世人：生活的過程、生活中的事件就是藝術(shù)。你無論做什么都可以都可以被視為創(chuàng)造性勞動(dòng)，你無論是什么人都可以視自己為藝術(shù)家。這個(gè)境界正好是禪宗主張的視生存為藝術(shù)的境界。這樣，就等于告訴所有人，不用仰視藝術(shù)、神話藝術(shù)，每個(gè)人的生活就是藝術(shù)，每個(gè)人都可以是藝術(shù)家。這讓我想起費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，很薄的一本書，然而全書都透著誠實(shí)的語言，詳實(shí)而準(zhǔn)確的記錄，反映了江村的農(nóng)民生活、生產(chǎn)、人際關(guān)系等。令人信服。也許，無需多少技巧，也不論在哪個(gè)領(lǐng)域，最誠實(shí)的東西一定是最好的，最能打動(dòng)人心的。

　　"從建立到守成，然后排斥異己，僵化".藝術(shù)歷史的整個(gè)過程都是這樣一個(gè)主題的反復(fù)變奏。杜尚用一句話預(yù)示了藝術(shù)的未來，也明確的表達(dá)了他反藝術(shù)，反一切規(guī)矩的思想，"藝術(shù)等于吸毒"、" 一切立規(guī)矩的企圖都是錯(cuò)","現(xiàn)成品"的出現(xiàn)則把杜尚讓藝術(shù)非藝術(shù)的意圖表現(xiàn)得更加徹底了。"這只能說明，一個(gè)美麗的思想，一個(gè)高超的境界，自有一種低檔不住的魅力，它不需要自我彰顯，鼓噪吹捧，(www.qkfawen.com)這是真理的品格。那么，反過來說，一切自我彰顯，鼓噪吹捧的東西，差不多是自身薄弱的補(bǔ)救。這個(gè)理解應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)的".

　　杜尚只是一個(gè)非常單純的人。這是他一貫的行為方式�？墒撬�最為單純的行為方式在世人眼中卻有著不可解釋的神秘性。

　　反傳統(tǒng)在現(xiàn)代已經(jīng)算不得什么，差不多已成為現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)髦風(fēng)氣，絞盡了腦汁推陳出新，是現(xiàn)代藝術(shù)家們心機(jī)與精力投注的重心。然而，反藝術(shù)這一步卻誰也不敢邁出去，連畢加索也不敢。但真正論起來，杜尚藝術(shù)的本質(zhì)要放到哲學(xué)的意義上去看，他一直堅(jiān)持要把藝術(shù)變成思想的表達(dá)。

　　他不僅擺脫了藝術(shù)的局限，也擺脫了做人的局限。至此，更加能理解他"我最好的作品就是我的生活"這句話，畫成為服務(wù)于思想的工具，不再是取悅視覺的東西。把藝術(shù)全盤否定之后往哪里去？藝術(shù)是什么？藝術(shù)應(yīng)該是生活。他說：反藝術(shù)和為藝術(shù)其實(shí)是一個(gè)事物的兩面。對(duì)杜尚來說，真正的自由是無可賦形而不附著于任何名稱的。

　　藝術(shù)是有限的，而非藝術(shù)是無限的。放下一切：對(duì)理性的依賴，對(duì)自己的期許，對(duì)人類的看重，對(duì)世界的目的。這是豁達(dá)的人生。

　　可是，杜尚的人生又有誰能模仿，對(duì)當(dāng)今的人有多大的借鑒意義？恐怕也沒有多大意義。他思想的高度是常人不能及的。他對(duì)世人最為可貴的還是誠實(shí)，讓人們對(duì)藝術(shù)有了除昧，有了新認(rèn)識(shí)，甚至也讓我們思考，如今的科技進(jìn)步，人類文明就一定是好的方向嗎？畢竟，我們還遠(yuǎn)沒有認(rèn)識(shí)這個(gè)宇宙。在他將這一切打破后，藝術(shù)該向什么方向發(fā)展？答案是，生活就是藝術(shù)。

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