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《錯(cuò)誤的行為》讀后感800字
《錯(cuò)誤的行為》讀后感800字
左彧
本文的作者是2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主理查德。塞勒，本書(shū)也是他此次獲獎(jiǎng)的主要學(xué)術(shù)成就。拜讀此作的初衷的確有點(diǎn)不明就里的"趨炎附勢(shì)".不過(guò)了解本書(shū)大意后，的確是受益匪淺。
總體感覺(jué)應(yīng)該怎么說(shuō)呢？應(yīng)該是耳目一新——對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一層更深更實(shí)際的領(lǐng)悟。我之所以現(xiàn)在不得不學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，更多的是出于維持生計(jì)。之前學(xué)習(xí)的又是工程技術(shù)，不得已才從事?tīng)I(yíng)銷、管理，卻又沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)知識(shí)。目前的認(rèn)知除了西方舶來(lái)的《國(guó)富論》和一些MBA的教材，就是自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我總認(rèn)為它是數(shù)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷和企業(yè)管理的總成。而作者倡導(dǎo)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻突出強(qiáng)調(diào)了人類心理特質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響。這為經(jīng)濟(jì)學(xué)增加了人文、人本的重要維度，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用的研究和宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研判起到了巨大作用。
作者的理論首先挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型基礎(chǔ)——理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)。因?yàn)槔硇缘慕?jīng)濟(jì)人對(duì)價(jià)值的判斷和選擇完全是基于數(shù)學(xué)理論的計(jì)算，而完全忽視了人類的情緒、經(jīng)歷和感受對(duì)價(jià)值認(rèn)知的影響。而這些影響對(duì)于人來(lái)說(shuō)幾乎是無(wú)時(shí)不刻的存在，而面對(duì)絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)行為的決策，人們有很難得全部具備理性判斷所需的專業(yè)知識(shí)。因?yàn)樯砜陀^上大腦系統(tǒng)的不完善、學(xué)習(xí)能力有限和理性概念缺乏標(biāo)準(zhǔn)是主要的原因。所以理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中幾乎是不存在的。
進(jìn)而，作者從人類行為的一些規(guī)律方面進(jìn)行了闡述，解釋了有悖于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。他的理論主要包括了：稟賦效應(yīng)、心理賬戶和交易效用。
形象的來(lái)說(shuō)稟賦效應(yīng)就是：人們對(duì)既有東西的價(jià)值賦值更高，表現(xiàn)出來(lái)的行為就是患失大于患得；其實(shí)，我理解所謂稟賦效應(yīng)，是來(lái)自于人類的動(dòng)物屬性：比如原始人類對(duì)于既得的獵獲或采集來(lái)的食物的重視程度一定是高于行將捕獵或采集的目標(biāo)的。
心理賬戶這是人為的把資金按用途歸類，而忽視其使用的通用性質(zhì)；而交易效用則是消費(fèi)時(shí)比較商品價(jià)格時(shí)心理參照物具有很強(qiáng)的主觀性，這種主觀性又更多的受稟賦效應(yīng)影響。
這些理論都值得我深入學(xué)習(xí)，看來(lái)這本書(shū)是必須精讀的。同時(shí)，我應(yīng)該在實(shí)踐中更多的對(duì)心理學(xué)、人為習(xí)慣加以總結(jié)、運(yùn)用。比如，消費(fèi)者在做決策時(shí)受周邊其他消費(fèi)者影響的從眾心理，也包括團(tuán)隊(duì)成員在理解目標(biāo)和執(zhí)行任務(wù)時(shí)受其他同事影響的從眾心理；人們對(duì)消費(fèi)或工作的慣性思維等等。
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