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《霧都孤兒》讀后感:與苦抗?fàn)?向死而生

時間:2022-05-03 19:12:17 讀后感 我要投稿
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《霧都孤兒》讀后感:與苦抗?fàn)?向死而生

  與苦抗?fàn)?向死而生

《霧都孤兒》讀后感:與苦抗?fàn)?向死而生

  ——《霧都孤兒》讀后感

  李普強(qiáng)

  【內(nèi)容摘要】

  《霧都孤兒》是英國作家狄更斯繼《匹克威克外傳》之后的第二部長篇小說,是堪稱體現(xiàn)其個人風(fēng)格的力作。主人公奧利佛屢遭磨難而不屈不撓、歷經(jīng)坎坷終獲幸福,讓人深受觸動。不管是環(huán)境的影響,還是苦難的考驗(yàn),不管是貧窮的限制還是初心的堅(jiān)守,不管是希望的保持還是生命的敬畏,都給我們留下了難以磨滅的印象。出淤泥而不染,與苦難抗?fàn)帲⑿鄄恍;保持教育初心,與貧窮挑戰(zhàn),慈愛為懷;永葆美好希望,向死而生,砥礪奮進(jìn)。

  【關(guān)鍵詞】苦難抗?fàn)?nbsp; 向死而生  讀后感

  【正 文】

  19世紀(jì)英國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家查爾斯·狄更斯,因作品主要描寫生活在英國社會底層的"小人物",反映社會現(xiàn)實(shí),被譽(yù)為英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。主要作品有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《大衛(wèi)·科波菲爾》《老古玩店》《雙城記》等。其著作主要描寫英國社會底層人民的生活,揭露上層社會人士和資產(chǎn)階級的虛偽、貪婪,深刻反映了當(dāng)時英國復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí),同時謳歌了人性的真善美,呼呼更合理的社會制度。

  《霧都孤兒》是作者第二部長篇小說。主人公奧利佛·推斯特,即Oliver Twist,Twist帶有"扭曲、彎曲、使苦惱"的意思,暗示了主人公命運(yùn)多舛、布滿荊棘,人生坎坷、崎嶇不平?尚≈魅斯⑽匆蜃陨淼牟恍叶ケ,在黑暗而冷漠的社會環(huán)境下——身陷賊巢并屢遭迫害、冤枉,卻始終保持著一顆美好純潔的心靈,令人肅然動容。掩卷沉思,感觸頗深,予以共分享,傳遞正能量。

  一、社會大染缸

  這一部關(guān)于善與惡、美與丑、正義與邪惡的偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說,洋溢著濃厚的浪漫主義情調(diào)和濃郁的人道主義情懷。俗話說,"有光的地方就有陰影",對于少年兒童的成長環(huán)境來說,更是如此。社會就是一本無字之書,是我們成長的大染缸,一不小心就會被腐蝕涂鴉。學(xué)校是學(xué)生成長的一方凈土,需要大家來共同維護(hù)。主人公奧利佛身處逆境而不改本心、遭逢污蔑而潔身自好,正如《愛蓮說》中的"蓮"——出淤泥而不染,濯清漣而不妖。身處紛繁社會,更需慎獨(dú)自省。保持自我,慎重交友,因?yàn)榻煺叱,近墨者黑?/p>

  二、苦難造英雄

  讀了《霧都孤兒》,不由想起了高爾基自傳體小說三部曲中的第一部《童年》,在對比閱讀中,更加明白了苦難對于成長的意義。阿廖沙三歲到十歲的童年生活,經(jīng)歷了諸多的痛苦與磨難,明白了世界上許多偉大人物小時候都曾經(jīng)歷磨難,從而勇敢面對生活。奧利佛的名字,都是按照字母順序隨意而取的,特別是在棺材店里,吃的是連狗都不屑于吃的東西。飽受磨難,卻從未放棄。苦難對于人的成長來說,正如磨刀石,愈磨愈利,無堅(jiān)不摧。與苦難抗?fàn),正是?jiān)強(qiáng)之要義。還有《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金,《老人與!分械挠矟h形象——年近六旬的老漁夫桑迪亞哥,都是與苦難抗?fàn)幍挠⑿鄞。正如海明威的名言所說,"一個人并不是生來就要被打敗的,人可以被毀滅,但卻不能被打敗。"

  三、貧窮不可怕

  富蘭克林說:"貧窮本身不可怕,可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思維。"奧利佛在面對貧窮的考驗(yàn)時,堅(jiān)守自己的良知。盡管窮困潦倒、饑餓難耐,但絕不偷搶拐騙。特別是在去倫敦的路上,用整整一天的時間趕了二十英里的路,沒有進(jìn)食,身上再也沒有面包可以充饑,更沒有任何錢可以拿去換取口糧。迫不得已沿路乞討,直到遇見一位慈善的紳士和一位好心的老太太,給了一些面包和奶酪,才勉強(qiáng)保住了一條命。

  清代作家蒲松齡落第后,情緒一度低落,但他落第不落志,下決心另辟蹊徑干一番事業(yè)。也寫下一幅自勉聯(lián):有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。他這樣寫,也這樣做了。一生著作頗豐,尤其短篇小說集《聊齋志異》的藝術(shù)成就達(dá)到古代文言小說創(chuàng)作之高峰,為后世所稱道。

  在全面建成小康社會的決勝期,要脫貧致富,樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)守道德底線尤為重要。舉國奔小康,精準(zhǔn)去脫貧,扶貧先扶智,知識改命運(yùn)。所以,貧窮不可怕,可怕的是習(xí)慣貧窮。珍惜青春年華,立足改變家鄉(xiāng),著眼祖國強(qiáng)盛,我輩砥礪前行。

  四、初心最可貴

  不忘初心,出自《華嚴(yán)經(jīng)》。在佛教觀念中,初心被認(rèn)為是我們進(jìn)入社會的時候心中秉持的那顆當(dāng)仁不讓的責(zé)任心。人之初,性本善。心懷蒼生,胸有大愛。查爾斯·狄更斯有句名言:"沒有強(qiáng)烈的愛,沒有仁愛之心,沒有以慈悲為懷為準(zhǔn)則、以對世間眾生的愛心為偉大特征的上帝感激之忱,是永遠(yuǎn)也得不到幸福的。"《道德經(jīng)》第六十七章:"我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能成器長。"性情柔和、恬淡自然,方可保守內(nèi)心的安詳。孟子云:"惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。"保持本心,才會享受寧靜。

  愛書愛生活,愛家愛父母,愛校愛老師,愛花愛世界,愛生愛祖國,愛我愛他人。我們就要以更理性的思維、更寬廣的視野、更高遠(yuǎn)的目標(biāo)、更深刻的情感愛家愛國愛民族。

  五、希望留心田

  主人公奧利佛屢遭陷害而不屈不撓、被人冤枉而心懷純真,面臨生死而自尊自愛,正是理想信念未失、希望追求常駐心田。盡管身披"私生子"的身份,卻不卑不棄、勇敢生活。古有"志士不飲盜泉之水、廉者不受嗟來之食"的剛烈氣節(jié),也有陶淵明"不為五斗米折腰"而辭職歸鄉(xiāng)之骨氣,更有杜甫"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏"之博大寬廣的胸襟。小說中的人物南希,曾經(jīng)為愛癡迷,最終卻能迷途知返。這正體現(xiàn)了美好希望的巨大力量。

  漫漫人生路,時時遭坎坷;悠悠朋友情,處處遇考驗(yàn)。(www.qkfawen.com)在人生之路上,難免會經(jīng)歷挫折、遭受誤解,這時我們更需保持美好的希望,胸懷寬廣大志,以積極樂觀的心態(tài)笑對生活的考驗(yàn)。即使環(huán)境再惡劣、條件再艱苦、境遇再凄慘,也要給希望留一片棲息之地。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。如同狄更斯的名言:"對于世界而言,你是一個人;但是對于某個人,你是他的整個世界。"

  六、向死而生活

  德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾在其代表著作《存在與時間》里提出"向死而生"的概念,指出人只要還沒有亡故,就是向死的方向活著。從而提出了生命意義上的倒計(jì)時法—"向死而生".這告訴我們過的每一年、每一天、每一小時,甚至每一分鐘,都是走向死的過程。在這個意義上,人的存在就是向死的過程。既然死亡不可避免,就要活好當(dāng)下每一天。珍惜生命中的每分每秒,煥發(fā)出生命的積極意識和內(nèi)在活力。通過提高生命中的質(zhì)量和長度,來提升生活的效度和深度。只有這樣,生命的意義和價值才能在有限的時間內(nèi)展現(xiàn)出無限的可能性。古有"置之死地而后生",今有向死而生度春秋。珍惜青春年華,永葆信念理想,揚(yáng)鞭催馬奮進(jìn)。

  2018年有一句網(wǎng)絡(luò)流行語,"請不要假裝努力,因?yàn)榻Y(jié)果不會陪你演戲。"一分耕耘,一分收獲。只要以書為友、鍥而不舍,知識殿堂將為你開啟。只要心中有夢、執(zhí)著追求,理想之花終會燦爛綻放,教育之園定會百花爭艷、春滿人間。

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