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《優(yōu)秀的綿羊》讀后感1500字
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感1500字
葉開
一本書凝聚著作者對時代、對社會、對人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見仁、智者見智。
近日品讀威廉·德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國高校教育切入，對教育內(nèi)在的本質(zhì)、人生應(yīng)有的追求、社會發(fā)展的問題等進行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價值、值得思考的觀點。閱完小思，有這么幾點感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者認為"教育是社會表達價值觀的一種方式，也是社會傳遞其價值觀的方式","大學教育的本意是提供機會給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來觀察這個世界，并在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力","大學承擔的責任首先是教給學生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。大學的意義是幫助我們生活得更警覺，更有責任感，更有自由度并更加完整".同時，作者也指出，目前的教育"雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒有教會他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路".作者寫的是美國的教育，反觀我們國家，何嘗不是如此，教育產(chǎn)業(yè)化帶來了教學功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學校某種程度上成了生產(chǎn)"工業(yè)產(chǎn)品"的流水線。俗話說"十年樹木，百年樹人",學校教育不應(yīng)當僅僅以分數(shù)為衡量指標，也不應(yīng)當單純培養(yǎng)學生的專業(yè)能力，不是制造"考試機器",也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學生認知世界、認知社會，樹立正確價值取向，形成獨立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。
其次，人生的追求是什么？
學習的重要性毋庸置疑，但究竟學什么、為什么而學？作者在文中提到"整個教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對風險習慣性的回避，霍布斯式的物質(zhì)唯上的野蠻性競爭""學生們之所以會參加體育、藝術(shù)或者領(lǐng)導能力的活動，其動力并非源自內(nèi)心對這些精神的信仰，而是因為這是通向名校的必經(jīng)之路。這些活動原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡化成一種手段：體育競技講究的是體能訓練；音樂不過是技術(shù)上的嫻熟；服務(wù)他人等同于做慈善；領(lǐng)導能力無非就是追求位高權(quán)重".看來，(www.qkfawen.com)在飛速發(fā)展的當今社會，東、西方面臨同樣的問題，青少年時期為了分數(shù)、為了能上一個好的大學（在中國可能是以清華、北大為代表的，在美國是以常春藤名校為代表的），上了大學又為了將來更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實需要為標準，為了成績和簡歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、個人探索、課余活動等等，而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個人內(nèi)心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標究竟在哪里卻不得而知，忽視了對內(nèi)心的探尋、對人生的審視。
再者，教育該如何發(fā)展？
社會的發(fā)展是由人來推動的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個角度看，教育是一個國家、一個民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會方方面面的影響，也影響著社會的方方面面面。作者在文中談到美國的常春藤名校主要面向精英階層，通過設(shè)置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運動員或者有"領(lǐng)導特質(zhì)"學生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。"普通大眾確實有足夠的理由為自己孩子的未來擔憂，社會流動性停滯不前，競爭已經(jīng)全球化，中產(chǎn)階層艱難生存，資本階層變得越來越遙不可及。在這樣一個"贏家通吃"的社會環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一""要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒有其他選擇".一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質(zhì)的教育資源只針對少數(shù)人開放，這是社會階層固化對教育的影響，反過來這種教育模式又進一步加深社會的焦慮與隔閡�；貧w教育本質(zhì)，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進社會健康持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當是今后的發(fā)展方向。
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