讀《必然》有感：遇見未來

　　遇見未來

　　——讀《必然》有感

　　距離凱文·凱利出版《失控》已經(jīng)二十三年，書中很多預(yù)言今天已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。這個影響了喬布斯、沃卓斯基、斯皮爾伯格的男人，繼續(xù)以其深邃的觀察力、強(qiáng)勁的預(yù)見力為我們描述科技發(fā)展，我們即將面對的未來。作者將新書命名為《必然》，明知會引起讀者的質(zhì)疑，但他相信“科技在本質(zhì)上有所偏好，使得它朝往某種特定的方向”。我們就生活在日新月異的當(dāng)下，跟隨作者去梳理一下這些變化，以一種警醒明智的態(tài)度去面對未來。

　　書中描述的不是未來的某種狀態(tài)或者是最終結(jié)果，作者總結(jié)了十二個動詞。這十二個持續(xù)的動作，每一個都正在發(fā)生著，而且有足夠的理由這些趨勢至少將會持續(xù)三十年。科技發(fā)展是一種迅猛的潮流，這些將會是日益凸顯的力量：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流動（Flowing）、屏讀（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、過濾（Filtering）、重混（Remixing）、互動（Interacting）、追蹤（Tracking）、提問（Questioning）以及開始（Beginning）。大致瀏覽就會發(fā)現(xiàn)，一些詞匯我們并不陌生，正是我們所能感受的趨勢，一些詞匯還有更深層次的意思等待我們?nèi)ダ斫狻?/p>

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　　在“形成（Becoming）”這一章中，作者強(qiáng)調(diào)一個我們所忽視的現(xiàn)象：科技產(chǎn)品正在以加速的方式升級，我們必須保持不斷學(xué)習(xí)，同時還要接受自己是一個菜鳥的狀態(tài)。在不停地追趕與創(chuàng)造中，我們會見證更多的新鮮事物的誕生�！爸�化（Cognifying）”講述的就是現(xiàn)在最熱門的人工智能將會達(dá)到廉價、可靠、工業(yè)級數(shù)字智能在一切事物背后運(yùn)行，但是我們將追求的是一種“人工智慧”，即：機(jī)器取代人類現(xiàn)有工作，幫助人類構(gòu)想有意義的新工作�！傲鲃樱‵lowing）”是指互聯(lián)網(wǎng)便捷實(shí)現(xiàn)了信息的高效傳輸，復(fù)制品的流動創(chuàng)造了數(shù)字經(jīng)濟(jì)。但是有8種原生特征決定了物品的價值：即時性、個性化、解釋性、可靠性、獲取權(quán)、實(shí)體化、可贊助、可尋性�！捌磷x（Screening）”則是指我們現(xiàn)在接觸的數(shù)字屏幕將更加廣泛、功能更加全面的運(yùn)用到我們的生活中。“使用（Accessing）”則是指通過減物質(zhì)化、使用的即時性、去中心化、平臺協(xié)同、云端的實(shí)現(xiàn)，人們更多關(guān)注使用權(quán)而不是所有權(quán)。“共享（Sharing）”是一種新興的分享、合作、協(xié)作以及集體主義的浪潮。

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　　“過濾（Filtering）”是指為了有效吸引大眾注意力，新的方式將會被創(chuàng)造用以過濾信息和個性化定制，加強(qiáng)個人體驗(yàn)�！爸鼗欤≧emixing）”源于經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)現(xiàn)：已有資源重新安排產(chǎn)生更大價值是真正的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)，數(shù)字產(chǎn)品的可檢索性和可回放性會帶來不斷的創(chuàng)新�！盎�動（Interacting）”向我們展示了虛擬現(xiàn)實(shí)向著與人交互更加密切的方向拓展�！白粉櫍═racking）”是指對自身相關(guān)數(shù)據(jù)的全面測量、統(tǒng)計(jì)、分析，實(shí)現(xiàn)對自身的健康、生活的全面監(jiān)督、管控。“提問（Questioning）”則是一種反思，信息爆炸帶來的時間的浪費(fèi)，我們更加需要的是一種能夠提出好的問題的能力�！伴_始（Begining）”則表明作者的樂觀暢想，我們生活在一個絕妙時代的開端，我們將見證科技的發(fā)展帶來的巨大改變。

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　　其實(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個大時代已經(jīng)悄然蘇醒，而我們正在體驗(yàn)這一切。忽如一夜春風(fēng)來，“共享經(jīng)濟(jì)”的好處為我們帶來了無盡的便捷；視頻、音樂播放器的自動推薦正是對我們行為數(shù)據(jù)的追蹤與過濾后的產(chǎn)物；可穿戴智能設(shè)備不僅能夠記錄還能指導(dǎo)生活。。。當(dāng)然，我們不能只是沉浸在變化帶來的愉悅當(dāng)中，不久前馬云在貴州大數(shù)據(jù)峰會上“三十年后孩子們找不到工作”的發(fā)言并不是危言聳聽，人工智能的快速發(fā)展，將會帶來的產(chǎn)業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變也是我們要共同見證的。金庸告江南《此間的少年》（金庸著作同人小說）侵權(quán)案，表明科技發(fā)展文化創(chuàng)新仍然面臨法理倫理問題需要解決。

　　躬逢時代的起航，我們是何其的幸運(yùn)，我們有理由相信一切美好都尚未來到，一切美好都終將到來。技術(shù)發(fā)展的潮流有其明確的流向，但是生活在這個時代的人卻不能一直被其裹挾，我們要做的不僅是睜大眼睛見證變化，更是保持虛心不斷學(xué)習(xí)，遇見更廣闊的未來，遇見更有適應(yīng)力的自己。

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