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讀《方清平:我有病》有感
讀《方清平:我有病》有感
王旭霞
初識(shí)方清平是前一段時(shí)間從群里看到一段方清平的單口相聲視頻,在捧腹大笑之后,我有些羞愧和感慨:這么可愛(ài)幽默的一個(gè)人我怎么不知道呢?就如同您也不知道王旭霞的幽默與可愛(ài)一樣。
今天無(wú)意中讀到方清平寫(xiě)的一篇文章《我有病》,語(yǔ)言幽默詼諧,道理質(zhì)樸深刻,令人掩卷沉思。文曰:“兒時(shí)作文總愛(ài)寫(xiě)光陰似箭,日月如梭,其實(shí)那時(shí)候總是抱怨日子過(guò)得太慢,而人到中年時(shí)方才知道人生真是光陰似箭,日月如梭”。
人到中年之所以感到光陰似箭,日月如梭,是因?yàn)樯砩嫌刑嗟膿?dān)子和人生的欲望在催促著:比如贍養(yǎng)父母撫養(yǎng)孩子;比如渴望出大名、掙大錢(qián)、買(mǎi)豪宅、開(kāi)豪車(chē)……可總是當(dāng)這些欲望還沒(méi)實(shí)現(xiàn)呢,人便累倒在了醫(yī)院里。人只有躺在潔白的病房里時(shí),才會(huì)認(rèn)識(shí)到健康的重要;人只有面對(duì)死亡時(shí),才會(huì)感慨生命的珍貴。但人與人的差別就在于面對(duì)疾病和死亡的態(tài)度,方清平同志在病中依然樂(lè)觀幽默。他希望他死后的追悼會(huì)由馮鞏來(lái)主持,這樣追悼會(huì)不會(huì)太悲涼;他還假想著自己的骨灰能進(jìn)八寶山。八寶山一號(hào)廳太大太冷清,他不想去也去不了,二號(hào)廳大小適中,溫馨舒適,尤其是那個(gè)梅廳,離衛(wèi)生間近,親友們上衛(wèi)生間方便。甚至可愛(ài)的方清平同志都看到了:死后宴請(qǐng)完畢時(shí)大媽們提著沒(méi)吃完的剩菜回家,給鄰居們說(shuō):方清平死了,我去吃席了,打包回來(lái)一些菜……
讀到這里,我先是忍不住笑了,笑完又悲傷了,正在悲傷時(shí),我看到家里的夫子我又忍不住笑了。我那女人式的發(fā)散思維又開(kāi)始高速旋轉(zhuǎn):我在我的文章《琴公》里說(shuō)夫子年輕時(shí)像李春波,而我自詡是那個(gè)漂亮的小芳。實(shí)際情況是:有一次我與夫子去一個(gè)小飯館吃飯,飯館老板貌似喝多了,他抓住夫子的手說(shuō):兄弟啊,你特別像馮鞏啊,我國(guó)著名的丑星啊!我那時(shí)正與夫子初戀,夫子聞聽(tīng)此言甚為光火,走,換家飯館吃飯!
今天此刻,我看著夫子突然心里有了一種莫名的寄托。早上我還突發(fā)奇想,等我瞑目時(shí)身邊一個(gè)人沒(méi)有的凄涼而難以瞑目,不過(guò)終歸會(huì)閉眼的。現(xiàn)在,我找到了給我開(kāi)追悼會(huì)的人了,我家的“馮鞏”。∽蛲矸蜃幼砭茪w來(lái),站在床前給我發(fā)表我的人生總結(jié),他說(shuō):親愛(ài)的,你是一個(gè)大愛(ài)之人,你愛(ài)父母、愛(ài)子女、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)生活、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)助人……唯獨(dú)不知道愛(ài)自己,你是個(gè)僅次于德蕾莎修女的人。行文至此我才頓悟:這是多么至高無(wú)上的悼詞!倘若那一天我真能用此悼言,我便可瞑目了:我心光明,亦復(fù)何言!
人都有死的那一天,尤其是有病時(shí)常會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題。方清平同志為他那功成名就的人生付出了有病的代價(jià)。我也常思考我的人生,我也是一個(gè)有志青年,但志未成病常有。不是常有,是生而有之,娘胎里帶的,用母親的話(huà)說(shuō),隔三差五地就斷氣了,經(jīng)常嚇得老娘也要斷氣。直到有一次老娘確定我死翹翹了,把我扔到村西亂墳崗里,居然被姥姥撿回去又撥拉活了!我能活到今天純屬意外,所以也格外珍惜生命的存在。但后來(lái)我讀了一些書(shū)之后有了一些思想就不妙了,我開(kāi)始思考人生的價(jià)值和意義,才知道自己活得無(wú)趣無(wú)聊,于是乎現(xiàn)實(shí)和理想的博弈把我折磨得痛不欲生,我病了!
不但病了,還病入膏肓,生無(wú)可戀,甚至我立下了遺囑,大意是:我身后要把遺產(chǎn)留給我的女兒;要把人體器官捐給有需要的人;要把骨灰撒到太行山上等等。現(xiàn)在想來(lái)荒唐可笑,如我等這般不思進(jìn)取不慕名利之人,除了一方蝸居之外還有什么遺產(chǎn)可留?至于人體器官大約還有可用的地方,比如我的心還是紅的而不是黑的;八寶山我做夢(mèng)也去不了,我也不想去,太行山可行,離我不足百里之遙。今天這段話(huà)全當(dāng)是我登報(bào)聲明的遺囑了。
人有病時(shí)總思無(wú)病之樂(lè),一旦病愈又入人生泥淖,欲望的病種也隨著身體的病恙一起死活,這就是我們老百姓說(shuō)的好了傷疤忘了痛,人性的生生死死就這樣演繹著!
人活著究竟為了什么?那些用生命換來(lái)的浮云究竟有多少快樂(lè)?走過(guò)千山萬(wàn)水也許才能明白:只有精神的富足才是真正的快樂(lè)。
所以云:有病不可怕,死亡也不必驚恐,驚恐也無(wú)用,身體健康,精神快樂(lè)足矣!
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