- 相關(guān)推薦
讀《當(dāng)代講道藝術(shù)》有感
讀《當(dāng)代講道藝術(shù)》有感
文：牛巧英
作者：斯托得
翻譯：魏?jiǎn)⒃矗瑒⒘际?/p>
出版社：臺(tái)北.校園書房出版社
出版年份：1986年
一：概述：（書的性質(zhì)，成書目的及內(nèi)容）
《當(dāng)代講道藝術(shù)》是一本講道類的書籍。論講道的書要寫得好，非有經(jīng)歷的傳道人莫屬，本書的作者斯托得博士不但是英國少數(shù)偉大的傳道人之一，并且他能自由地從事寫作與旅行講道，他的事奉遍及世界各地，看到此書，讓人欣喜。
作者寫此書的目的是為了激勵(lì)所有傳道人更加專心致力于自己的召命，使一個(gè)迷路的世界曉得神的救恩之道。
作者認(rèn)為：講道是傳福音并使教會(huì)健全發(fā)展不可或缺的，現(xiàn)代的情勢(shì)雖使講道更為困難，卻絲毫沒有減少其必要性。
本書的重點(diǎn)不是在分享講道的技巧方面，而是在神學(xué)和個(gè)人方面，作者特別強(qiáng)調(diào)“講道如筑橋”，真正的講道是橫跨圣經(jīng)與現(xiàn)代世界之間的橋梁，兩端必須同樣穩(wěn)妥。
本書的主要內(nèi)容是：第一章是歷史縱覽，作者盼望讀者和他一樣覺得講道有說不出的“榮耀”，以致在第二章就可以理直氣壯地面對(duì)圍攻講道的許多問題，第三章談?wù)撝v道的神學(xué)基礎(chǔ)，作者的觀點(diǎn)是：神學(xué)比方法更重要，即沒有堅(jiān)實(shí)的神學(xué)基礎(chǔ)就無法教導(dǎo)，真正的講道是根據(jù)圣經(jīng)或解經(jīng)的講道。第四章是作者所強(qiáng)調(diào)的“講道如筑橋”，第五六章是對(duì)怎樣做研究和準(zhǔn)備講道提供的建議，第七，八章是傳道人的特質(zhì)，必須真摯，熱誠，有勇氣，謙卑。第九章：結(jié)語，包括精選書目及簡(jiǎn)寫一覽。
二：本書的優(yōu)點(diǎn)：
本書的優(yōu)點(diǎn)甚多，我只談三個(gè)方面：
第一：重點(diǎn)突出，本書的重點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是神學(xué)方面，作者從五個(gè)方面來分享：對(duì)神，對(duì)圣經(jīng)，對(duì)教會(huì)，對(duì)牧師職分，對(duì)講道的信念。二是個(gè)人方面：包括了講章的預(yù)備及傳道人本質(zhì)的特質(zhì)。
第二：“講道如筑橋”：傳道人的關(guān)鍵任務(wù)就是把圣經(jīng)世界與現(xiàn)代世界連起來，正如作者所比喻的“講道如筑橋”，一頭是圣經(jīng)，一頭是現(xiàn)實(shí)，講道人筑起中間的橋梁，讓圣經(jīng)進(jìn)入生活，讓生活回到圣經(jīng)。
第三：“引文豐富”：本書豐富多采的“引文”是作者就讀了近一百本論講道傳播以及相關(guān)主題的書籍的精華，作者分享了他的閱讀收獲，讀則受益。
我個(gè)人對(duì)本書的一點(diǎn)看法：
本書作者認(rèn)為講道最重要的秘訣不是在技巧方面而是在神學(xué)和個(gè)人方面，這個(gè)觀點(diǎn)我完全同意，但是，作者在本書前言中說：“他沒有談到講道的姿態(tài)，技巧，表情等，部分原因是，可以借著嘗試和錯(cuò)誤并借著善意的批評(píng)才能學(xué)好，”我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，姿態(tài)，表情在實(shí)踐中容易改正，但是講道技巧除了操練也要學(xué)習(xí)，如圣經(jīng)上主耶穌和井旁女人談“活水”之道，用“野地的百合花”等實(shí)物講道，這些技巧真好，值得學(xué)習(xí)，所以我認(rèn)為，如果《當(dāng)代講道藝術(shù)》這本書在內(nèi)容上再加上一些講道技巧的分享會(huì)更好，會(huì)錦上添花。
三：對(duì)我的幫助
1.靈命上：認(rèn)識(shí)我懶惰的罪：讀這本書有三處觸動(dòng)我的心靈，使我深刻認(rèn)識(shí)到自己有懶惰的罪，第一處是讀作者前言（本書第9頁）作者寫《講道藝術(shù)》之前就讀了近百本論講道傳播及相關(guān)主題的書；第二處是在本書176頁邦豪士博士的話：“如果我只有三年時(shí)間服侍主，我會(huì)花兩年時(shí)間做預(yù)備”；第三處是本書202頁，懷德院長(zhǎng)他律己極嚴(yán)，又痛恨別人懶惰，他把懶惰列為所有學(xué)生和牧師不可饒恕的罪，反省自己，我發(fā)現(xiàn)：我太貪玩，太懶惰，讀書太少，研經(jīng)太少，我愿意悔改。
2.事奉上：有人認(rèn)為講道是圣靈的工作，不需要預(yù)備講章，我不同意這樣的觀點(diǎn)，我認(rèn)為，圣靈不會(huì)光照懶惰的人，人的本分和責(zé)任不可忽視，本書作者分享的講章的預(yù)備方法很好：先選擇經(jīng)文，再默想經(jīng)文，找出主要思想，安排自己的資料以適合主要思想，另外要加上引言和結(jié)論，寫下信息并懇切禱告。預(yù)備講章真的很重要，經(jīng)歷了自然覺得美好。沒有訓(xùn)練的士兵上戰(zhàn)場(chǎng)能獲勝嗎？不預(yù)備講章能講好道嗎？
3.講道上的幫助：
讀《講道藝術(shù)》這本書，對(duì)我?guī)椭畲蟮氖亲髡邚?qiáng)調(diào)的“講道如筑橋”，觀察我所了解的某些教會(huì)，了解聽眾的意見，大家說：“有的講道圣經(jīng)解釋的好，但是生活應(yīng)用太少；有的講道例證有力，但是圣經(jīng)解釋欠缺�！狈词〔虐l(fā)現(xiàn)，原來我們是不能平衡圣經(jīng)與現(xiàn)實(shí)世界。其實(shí)，正如作者所說的“講道如筑橋”，必須把圣經(jīng)世界和現(xiàn)實(shí)世界很好的連接起來，讓圣經(jīng)指導(dǎo)生活，讓生活回到圣經(jīng)。
【讀《當(dāng)代講道藝術(shù)》有感】相關(guān)文章：
簡(jiǎn)析陸春濤：水墨藝術(shù)的當(dāng)代性08-18
讀當(dāng)代小學(xué)生有感04-28
讀《中國當(dāng)代金獎(jiǎng)對(duì)聯(lián)賞析與創(chuàng)作》有感08-23
讀《德育傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值》有感1000字08-12
讀《生活的藝術(shù)》有感08-11
讀《二丑藝術(shù)》有感08-19
讀《逆向思考的藝術(shù)》有感08-13
讀教育是慢的藝術(shù)有感08-24
當(dāng)代小學(xué)生讀書心得09-04