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《歷史深處的憂慮》讀后感（精選5篇）
讀完一本書以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《歷史深處的憂慮》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《歷史深處的憂慮》讀后感 1
《歷史深處的憂慮》是“近距離看美國(guó)系列”的第一本書。作者林達(dá)夫婦以信件的形式講述美國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的故事，生動(dòng)地介紹了美國(guó)法律、政治制度的思想原則，建立與發(fā)展過(guò)程，操作方式，歷史價(jià)值以及為實(shí)行這套制度已付出的和將要付出的沉重代價(jià)。
美國(guó)是當(dāng)今世界的一個(gè)超級(jí)大國(guó)。以前，我對(duì)美國(guó)的印象僅僅停留在美國(guó)電影與各種旅游攻略上。除此之外，就是在歷史課本上看到的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)還有“自由與民主”。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)了解過(guò)這個(gè)超級(jí)大國(guó)是如何運(yùn)作的。林達(dá)在書中所講述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，讓我能夠走進(jìn)美國(guó)，了解它歷史深處究竟有著怎樣的憂慮。
作者在書中給了我答案�！耙肜斫饷绹�(guó)的自由，你得先看到美國(guó)的不自由。在欣賞美國(guó)自由的同時(shí)，我們所不能忽略的，是美國(guó)人為了自由所付出的代價(jià)�！痹诹私獾矫绹�(guó)人為了自由付出的.代價(jià)后，我為他們對(duì)自由與民主的狂熱追求感到不可思議。即便付出巨大代價(jià)，他們依然樂(lè)意用生命甚至是犧牲國(guó)家利益來(lái)?yè)Q取自由與民主。
自由與權(quán)利是密切相關(guān)的。而權(quán)利又與法律不可分割。書中提到了關(guān)于華人因?yàn)椴涣私猱?dāng)?shù)胤桑隽嗽谥袊?guó)人看起來(lái)十分正常的事情而被鄰居舉報(bào)，最終被指控“欺負(fù)兒童”的案例。美國(guó)警察的嚴(yán)格執(zhí)法也給我留下了深刻印象。你如果被指“賄賂警察”，那你可攤上大事了。還有許多案例和故事都讓我對(duì)美國(guó)人極強(qiáng)的法律意識(shí)感到驚訝。因?yàn)楹椭袊?guó)比起來(lái)，這種反差實(shí)在是太大了。中國(guó)人經(jīng)常會(huì)以對(duì)錯(cuò)來(lái)判斷事情，而美國(guó)人經(jīng)常是以合法或不合法來(lái)判斷事情。對(duì)于這個(gè)移民國(guó)家來(lái)說(shuō)，確實(shí)是需要嚴(yán)格的法律才能治理好“文化大熔爐”。
在大篇幅的有關(guān)辛普森案的介紹中，案件的來(lái)龍去脈、法庭上的精彩辯論、“無(wú)罪推定”和“陪審團(tuán)制度”的解讀、給美國(guó)帶來(lái)的影響，還有相關(guān)的死刑在美國(guó)的發(fā)展歷史，這些都讓我大開(kāi)眼界。公正、平等的法律精神令我十分敬佩，從美國(guó)故事中我對(duì)于法律的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。
每一縷陽(yáng)光下，都有一片陰影。就好像我身邊那些移民到美國(guó)的同學(xué)，他們?yōu)榱嗽谧杂傻膰?guó)度，實(shí)現(xiàn)自己的美國(guó)夢(mèng)，付出了許多代價(jià)。不過(guò)這與美國(guó)和美國(guó)人民200多年來(lái)付出的巨大代價(jià)相比，只是冰山一角。愿他們能在新的環(huán)境中找到自己的歸宿，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其實(shí)就像照鏡子一樣，我現(xiàn)在也理解了中國(guó)為什么要推進(jìn)依法治國(guó)與健全法制體系。雖然美國(guó)式的自由在我們身上并不適用，但是我相信未來(lái)的中國(guó)人民可以更自由、幸福地生活在這廣袤土地上，歷史深處的憂慮可以越來(lái)越少。
《歷史深處的憂慮》讀后感 2
內(nèi)容由十五封信組成，主要以美國(guó)背景文化和事例生動(dòng)地描繪了美國(guó)的自由和平等，近距離看美國(guó)。
讀美國(guó)時(shí)，不得不結(jié)合歷史。美國(guó)曾被英國(guó)長(zhǎng)期殖民、壓迫過(guò)，一個(gè)執(zhí)政人員可以拿著搜捕證隨便搜查居民的家，即使找不到任何違法品。在華盛頓的帶領(lǐng)下，美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民。如果換做中國(guó)百姓，一定會(huì)認(rèn)為華盛頓將建立起憲法，鞏固自己的地位，但是是能讓人大跌眼鏡。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，華盛頓和其下屬不約而同地下解甲還鄉(xiāng)，華盛頓在自己的莊園過(guò)著小農(nóng)生活。州各立各自的法規(guī)，直到幾年后，因?yàn)榉ㄒ?guī)差異過(guò)大，加上經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣，華盛頓與各位戰(zhàn)友聚在一起開(kāi)會(huì)制法，他們深刻地認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力過(guò)大對(duì)人民造成的'壓迫，第一項(xiàng)內(nèi)容竟是確保人民合法持槍，建立自己的武裝力量（不敢相信吧）。美國(guó)的憲法蘊(yùn)含了人類的理性和智慧，你可以看到美國(guó)為了保障每個(gè)人的平等和自由表達(dá)情感，其憲法在生活中實(shí)用性相當(dāng)高，不是擺在法院無(wú)人去看的空條文。美國(guó)賦予人人平等的權(quán)利，讓窮人上得起學(xué)、吃得起好飯好菜，民事案件中免費(fèi)為你請(qǐng)律師，如果你的權(quán)利受侵犯，你不會(huì)因無(wú)錢而打不起官司。你可以自由表達(dá)情感，與此相關(guān)的行為大多不受限制，但不要一次認(rèn)為美國(guó)人大多放蕩，其行為受到相當(dāng)大的限制，比如放學(xué)孩子必須有監(jiān)護(hù)人接送，工作單位男女距離不能近于一手臂（好像是一米，不清楚了）美國(guó)每個(gè)時(shí)令都有不同的作息時(shí)間，大多數(shù)人都能自覺(jué)地調(diào)整過(guò)來(lái)。請(qǐng)注意我這里說(shuō)的是以個(gè)人為主體，憲法保障個(gè)體的利益，在法庭上，被告只能作為嫌疑犯，不能穿囚犯衣，大多穿著西裝。一個(gè)人有罪，但檢方證據(jù)不充分的情況下，陪審團(tuán)會(huì)以“罪名不成立”將其釋放�！皩幙煞乓膊荒苠e(cuò)殺”的思想為絕大多人接受，他們?yōu)榱俗杂筛冻隽舜鷥r(jià)，不遠(yuǎn)破壞憲法的初衷。
我的思緒太亂，特別是后面越寫越?jīng)]層次，以后要多讀多總結(jié)，形成清晰的思維。
《歷史深處的憂慮》讀后感 3
《歷史深處的憂慮》，作者是林達(dá)，一對(duì)夫婦的合名。自從看了這本書我就一發(fā)不可收拾，把能在圖書館中找到的所有他們寫的書都看了一遍，很喜歡那種深入人心，引人共鳴的寫作風(fēng)格，而且還很有思想的深度和力度。
這本書是他的近距離看美國(guó)系列的第一本，主要圍繞著美國(guó)憲法的十條修正案展開(kāi)。第一條，新聞自由，結(jié)社自由和言論自由；第二條，組織民兵和持槍的權(quán)利；第三條和第四條是關(guān)于個(gè)人隱私，個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵犯的；接下來(lái)的幾條主要涉及的是美國(guó)的司法制度，司法獨(dú)立，陪審團(tuán)制度等等�？梢哉f(shuō)，美國(guó)人的這十條修正案，是對(duì)美國(guó)人-追求生命自由和幸福權(quán)利的確認(rèn)和重申，尤其是美國(guó)人對(duì)于個(gè)人自由的追求，讓我這個(gè)從小被教育集體利益高于一切人感到震撼，雖然對(duì)于自由的追求總要付出代價(jià)，國(guó)家安全甚至是生命的代價(jià)，但是美國(guó)人在兩百多年的風(fēng)雨中，還是始終站在自由的一邊。
最近美國(guó)最高法院首次判決禁槍令違憲，確認(rèn)了美國(guó)人持槍的憲法權(quán)利，其實(shí)這也是美國(guó)人為了維護(hù)自身的自由而做出的選擇，因?yàn)樵谒麄兊乃季S中，政府永遠(yuǎn)都是一個(gè)可怕的'怪獸，總是會(huì)在不經(jīng)意間侵害個(gè)人的生命和人身自由，而持槍的權(quán)利正是為了防止政府或者是他人對(duì)自身自由和財(cái)產(chǎn)的侵犯，并在必要時(shí)反抗政府，用于自衛(wèi)，甚至是革命。
自由是要付出代價(jià)的，作者在文章中一再的重申，有時(shí)是國(guó)家安全，而有時(shí)則可能是個(gè)人的生命，但美國(guó)人民一直都誓死捍衛(wèi)他們來(lái)自不易的自由。這樣的舉動(dòng)有時(shí)候會(huì)讓我們費(fèi)解，自由的涵義和真諦值得我們?nèi)ニ伎己腕w驗(yàn)。
在這本書中，讓我印象深刻的，除了辛普森案這個(gè)世紀(jì)大案所展現(xiàn)的美國(guó)司法制度的概貌之外，讓我還記憶猶新的是言論自由的"內(nèi)容中性原則"。其實(shí)每個(gè)人都知道言論自由，但是言論自由究竟應(yīng)該到什么程度，該遵循怎樣的原則很多人還是不甚明了的。言論自由，僅僅是一種說(shuō)話的權(quán)利，就是每個(gè)人把自己的所思所想通過(guò)言語(yǔ)的形式反映出來(lái)，其本質(zhì)在于思想的自由。言論自由，僅僅把自己想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)而已，并不是我們很多人認(rèn)為的讓真理越辯越明的神圣目的，況且究竟誰(shuí)能保證說(shuō)掌握了真理也是有疑問(wèn)的。
《歷史深處的憂慮》讀后感 4
讀林達(dá)的《歷史深處的憂慮》，一直懷著一種忐忑的心情，到底是怎樣的一種憂慮呢？況且還藏身與歷史深處。
美國(guó)在大多數(shù)人的心目中是一個(gè)自由的國(guó)家，生活在那的人們擁有著無(wú)尚的自由�？梢宰杂砂l(fā)表自己的觀點(diǎn)，不管是對(duì)還是錯(cuò)；可以斥責(zé)當(dāng)權(quán)政府，尖刻而大膽；可以擁有自己的槍，不管你是為了防衛(wèi)或是行惡。
可是，也有一部分人認(rèn)為美國(guó)是個(gè)墮落的國(guó)家，犯罪率居高不下，種族歧視嚴(yán)重，在充當(dāng)全世界人權(quán)維護(hù)者的同時(shí)又嚴(yán)重破壞人權(quán)，而當(dāng)“水門”“虐俘門”“特工門”事件層出不窮。這一切都成了美國(guó)是個(gè)地獄論斷的有力依據(jù)。
突然想到一個(gè)笑話：如果你愛(ài)一個(gè)人，請(qǐng)送他（她）去紐約吧！那兒是天堂。如果你恨一個(gè)人，也請(qǐng)送他（她）去紐約吧！那是地獄。紐約應(yīng)該是美國(guó)最具代表性的城市了，華麗而富有，但同時(shí)也充滿罪惡與丑陋。這也是美國(guó)的真實(shí)寫照。
林達(dá)寫過(guò)了，美國(guó)不是一個(gè)善于遮羞的國(guó)家，它投出一片陽(yáng)光，就落下一片陰影。它的全部陰影都毫無(wú)遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是陌生人。美國(guó)的自由、浮華、民主都是屬于美國(guó)的陽(yáng)光，可是陽(yáng)光背后，定會(huì)產(chǎn)生類似于罪惡、丑陋的陰影來(lái)。我們無(wú)法消除這些陰影，因?yàn)槿耸冀K都要追尋美好的“陽(yáng)光”。
美國(guó)人為了自由、法律、政治制度等付出的代價(jià)正是作者的`憂慮，而這種憂慮卻來(lái)自兩百多年前的一部偉大法案《權(quán)利法案》。是它確立了美國(guó)法律和生活秩序的基本，兩百年來(lái)，所有美國(guó)人都小心翼翼的遵循著這部基本大法，因?yàn)檫@部法律在保護(hù)著所有美國(guó)人的權(quán)利，無(wú)論當(dāng)局怎么鉆空子，也無(wú)法撼動(dòng)它。
說(shuō)到這，就不得不談?wù)勚袊?guó)的法律了，中國(guó)也許是幾千年君權(quán)至上的律法習(xí)慣了，在人民終于推翻了三座大山取得明主之后，法律所保護(hù)的仍是當(dāng)權(quán)者的利益。我們看到過(guò)許多人因?yàn)榘l(fā)表反動(dòng)言論而被動(dòng)權(quán)者以“反黨反國(guó)家”的罪名逮捕，卻從未見(jiàn)過(guò)當(dāng)權(quán)者因批評(píng)某些黨派、團(tuán)體而鋃鐺入獄的。僅在正常人權(quán)利這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，已有很多的不平等，更不用說(shuō)其他弱勢(shì)群體的權(quán)利保障了。
很多人在批評(píng)美國(guó)的巨大貧富差距，而我卻覺(jué)得貧富差距在中國(guó)似乎更厲害，富人們一擲千金，而且更為愿意去國(guó)外消費(fèi)，很多項(xiàng)調(diào)查均表明，在紐約最繁華街上房產(chǎn)的擁有者70%都是華人，而出入各種高消費(fèi)場(chǎng)所的也以華人居多。而中國(guó)一些邊遠(yuǎn)地區(qū)，饑餓仍然是種折磨，而這種折磨比SARS、禽流感更為可怕。而美國(guó)的貧富差距相對(duì)要均衡一些，至少那些所謂“窮人”也能有口飯吃，而且年收入還不低。這樣的現(xiàn)象就好比假如一個(gè)人需要兩個(gè)蘋果才能吃飽，而一個(gè)美國(guó)富人和中國(guó)富人有大片大片蘋果園，誰(shuí)大誰(shuí)小暫且不談，反正一定能供給豐富的生活。一個(gè)美國(guó)窮人會(huì)擁有2-20個(gè)不等的蘋果，過(guò)日子沒(méi)問(wèn)題，但一個(gè)中國(guó)窮人往往只有半個(gè)或一個(gè)來(lái)裹腹。然而并不是說(shuō)美國(guó)就沒(méi)有真正的窮人，也有窮困潦倒的，但就普遍情況而言，應(yīng)該是上面提的那樣。
換過(guò)來(lái)想，美國(guó)和中國(guó)是不能相提并論的，國(guó)情不一樣，歷史文化不一樣，只是希望能互相借鑒，興利除弊，美國(guó)讓為自由等權(quán)利付出的代價(jià)減到最少，中國(guó)呢，也為自由和權(quán)利而奮斗。
《歷史深處的憂慮》讀后感 5
《歷史深處的憂慮》一書介紹了美國(guó)的法律與政治的思想原則與發(fā)展過(guò)程，以及其操作方法與歷史價(jià)值，還簡(jiǎn)述了為這套體系已付出與將付出的代價(jià)。
講起美國(guó)，有些人覺(jué)得那里是天堂,仿佛美國(guó)的月亮比中國(guó)圓，有些人覺(jué)得那里是可怕的地獄，是萬(wàn)惡資本的大本營(yíng)。然而，這些判斷都是有所偏頗，而這本書則除去了有色眼鏡，讓我更清楚的看見(jiàn)了美國(guó)政法體系的不足與值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。
辛普森案在這本書中占據(jù)了大版篇幅，在這一案件中，我的感到了許多迷惑與不解，不過(guò)也第一次比較清楚的了解了陪審團(tuán)制度，程序正義與無(wú)罪假定等制度與精神。
無(wú)罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前，都必須假定他是無(wú)罪的。這是在美國(guó)司法制度中極為重要的一條，無(wú)罪假定保證了檢方與辯方在道義上的平等，檢方并不是正義的代表，而辯方律師也不是為罪犯開(kāi)脫的惡人，也保障了嫌疑人擁有洗刷自己不白之冤的自由與權(quán)利。這種無(wú)罪假定的法制意識(shí)并沒(méi)有得到中國(guó)人的理解，例如2016年1月5日，安徽警方抓獲三名搶奪兒童的犯罪嫌疑人，并在其照片上打了“馬賽克”三個(gè)字后上傳了網(wǎng)絡(luò)，并獲得了網(wǎng)民們的一片叫好聲，稱其為最美馬賽克，這種侵犯嫌疑人隱私權(quán)的行為居然得到了一片稱贊，這充分體現(xiàn)了無(wú)罪假定在人們意識(shí)中的淡泊。當(dāng)然，這種意識(shí)也在逐步滲透到了中國(guó)法制體系中，在2015年2月26日最高人民法院發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見(jiàn)》中，明確要求了嫌疑人不必穿囚服，這是在司法改革中的一大進(jìn)步，無(wú)罪假定肯定會(huì)更加深入人心。
陪審團(tuán)制度是英美法系的一大特色，雖然之前早有耳聞，但是一直都不是很了解這種制度。在了解之后我對(duì)這種制度感到十分的懷疑，給嫌疑人做出是否有罪的判斷需要專業(yè)知識(shí)與理智的分析能力，但是陪審團(tuán)成員只是普通的成年公民，而且排除了律師、醫(yī)生、教師等“可能產(chǎn)生思維傾向”的.職業(yè)，但不是所有成年公民都有理智分析的能力，更別說(shuō)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)了，而且在排除了精英行業(yè)之后，我對(duì)陪審團(tuán)成員的水平產(chǎn)生了懷疑，讓這樣一個(gè)良莠不齊的陪審團(tuán)掌控殺生大權(quán)，真的令人感到不安與懷疑。而且陪審團(tuán)也難以保證公平，在辛普森案中，陪審團(tuán)成員就是黑人多于白人，在種族沖突的大背景之下，這顯然利于辛普森一方大打種族牌，以洗清自己的嫌疑，通過(guò)一個(gè)自身就可能存在不公平的團(tuán)體來(lái)保證公平的審判，這可以做到么？在《烏合之眾》里提到，在人群中，每個(gè)人的愚蠢將會(huì)得到疊加與加強(qiáng)，而理智只會(huì)相互抵消并削弱，因此多人的陪審團(tuán)也許更容易做出錯(cuò)誤的判斷。反觀大陸法系由具備專業(yè)知識(shí)的法官主導(dǎo)，更加有利于做出公平的宣判。
通過(guò)辛普森案，我還認(rèn)識(shí)到程序正義不僅僅是做出公平審判的前提與基礎(chǔ)，還是普通人權(quán)利的保障。違反程序正義的證據(jù)必須作廢，以此種證據(jù)為基礎(chǔ)的推斷也將視為不成立。乍一聽(tīng)，我覺(jué)得十分不可思議，以程序正義的名義將證據(jù)作廢，顯然是不利于做出公平審判的，比如辛普森案里各種證據(jù)，險(xiǎn)些因不符合程序而作廢，這就有可能放走罪犯。但是仔細(xì)的思考后，我意識(shí)到程序正義恰恰是最重要的，假如沒(méi)有程序正義，就是給了警察巨大的權(quán)力，變相鼓勵(lì)了警察為了破案而不擇手段，普通人的隱私就完全喪失了保障。歷史上英國(guó)曾發(fā)行過(guò)通用搜捕狀，嚴(yán)重侵犯了北美殖民地人民的合法權(quán)益，而這也成了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的重要原因，更是促成了美國(guó)憲法第四修正案。東德斯塔西對(duì)自己人民實(shí)施無(wú)孔不入的監(jiān)聽(tīng)，在看似對(duì)人心牢牢掌控的背后，卻在民眾中滋生對(duì)東德政府的厭惡，促成了東德最后成為歷史�？此贫嘤嗟某绦蛘x其實(shí)不僅僅對(duì)個(gè)人而言是重要的權(quán)利保障，更是在暗中左右這一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向與未來(lái)。
這本書還刷新了我對(duì)正義的理解，其實(shí)正義是一個(gè)很主觀的東西，站在不同角度，對(duì)正義有不同的理解。就如日劇《legalhigh》里所說(shuō)，很多時(shí)候，我們的正義感不過(guò)是因?yàn)檎驹诘赖轮聘唿c(diǎn)上而對(duì)他人的同情心泛濫。司法制度追求的是公平的審判，而非正義的伸張，因此檢方并非正義的代表，辯方律師也不是給罪犯開(kāi)脫的人。對(duì)正義的偏執(zhí)追求有時(shí)反而會(huì)造成負(fù)面影響，杭州保姆縱火案里保姆被判處死刑確實(shí)是罪有應(yīng)得，但是一則“不判死刑不足以平民憤”的評(píng)論得到了最高點(diǎn)贊數(shù)，這令我感到脊骨發(fā)涼，死刑是她罪有應(yīng)得，而不是為了平息民憤的而做出的審判，很多人總是熱衷于站在道德高地上指點(diǎn)江山，自以為是正義的代表，但他們很多時(shí)候反而是對(duì)公平的審判造成了嚴(yán)重的干擾�，F(xiàn)在網(wǎng)上有許多人在嘲笑莫煥晶的辯護(hù)律師，是想出名想瘋了，這令我想起了《間諜之橋》里那個(gè)為蘇聯(lián)間諜辯護(hù)的律師，為什么不能給一個(gè)罪大惡極的人辯護(hù)呢？民憤總不能剝奪一個(gè)罪犯給自己辯護(hù)的權(quán)利吧�！稙鹾现姟防锾岬饺后w是有盲目性的，心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為“通過(guò)成為力量的一部分，人們感受到強(qiáng)大，永恒和迷人的力量。在這個(gè)過(guò)程中，人會(huì)屈服，并放棄個(gè)人力量和自豪感;但也會(huì)從中獲得新的安全感，并參與在被力量淹沒(méi)的驕傲中”，同情心泛濫的群眾在人云亦云中凝聚成的民憤與正義感，并沒(méi)有多少由理智分析與專業(yè)知識(shí)的成分，在干擾公平審判之余，就只能讓群眾里的每個(gè)個(gè)體感到自己無(wú)比強(qiáng)大與滿足。
中國(guó)的法治觀念還不夠深入人心。或許是封建社會(huì)的舊思維對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的影響?yīng)q存，青天大老爺?shù)挠撵`仍然在徘徊著。在微博上，只要搜索關(guān)鍵詞“共青團(tuán)中央”“舉報(bào)”，就可以看到巨嬰對(duì)自己看不爽的事情瘋狂舉報(bào)，請(qǐng)求進(jìn)行封殺，就如舊社會(huì)時(shí)期時(shí)，面對(duì)不公的老百姓到衙門一跪，口呼“青天大老爺主持公道”，完全看不見(jiàn)對(duì)對(duì)法治的信任與依賴，在這些上綱上線的舉報(bào)中，我還隱約瞥見(jiàn)了文革時(shí)大字報(bào)的影子。有時(shí)候我覺(jué)得很多人口口聲聲說(shuō)對(duì)審查感到惡心，但其實(shí)只是因?yàn)闆](méi)有按照他們的喜好來(lái)封殺罷了，就如很多時(shí)候我們譴責(zé)不公，只是因?yàn)樽约簺](méi)有從不公中收益罷了。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。雖然美國(guó)法治體系相對(duì)完善，但是也有不少缺點(diǎn)，中國(guó)法治體系發(fā)展起步較晚，而且還有許多不足之處有待改進(jìn)，但是已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步，我相信在修改憲法之后，中國(guó)法治制度一定會(huì)越來(lái)越符合人民所期望的樣子。
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