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讀《狼圖騰》有感2000字
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狼，群居動(dòng)物，最大本領(lǐng)是利用群體的作用，捕殺比它們大的動(dòng)物。性殘忍而機(jī)警。從《小紅帽》開始，狼就被當(dāng)做一個(gè)反面教材，我們被灌輸狼是自私殘忍欺詐狡猾的，而且總是單獨(dú)行動(dòng)。蒲松齡對(duì)人神鬼的刻畫都入木三分，但在其筆下，狼表現(xiàn)出的依舊是狡猾的一面。大人嚇唬孩子總會(huì)說(shuō)“狼來(lái)了”，說(shuō)這句話并不代表人們真的了解狼，而是歷來(lái)的教育給了人們先入為主的思想：狼是邪惡的。
偶然的機(jī)會(huì)，別人給我推薦了《狼圖騰》。當(dāng)時(shí)看這本書是因?yàn)橄矚g讀書，但等打開書本，我就深陷其中，我發(fā)現(xiàn)了與以往認(rèn)知不一樣的狼。它們依舊狡猾欺詐，但不再冰冷，他們有勇有謀甚至有情有義。
故事發(fā)生在草原上，在“大躍進(jìn)”時(shí)期。主人公陳陣是一位知青，為響應(yīng)國(guó)家上山下鄉(xiāng)的號(hào)召，他插隊(duì)來(lái)到了內(nèi)蒙古大草原，并結(jié)識(shí)了身為蒙古族的畢利格一家。我時(shí)常想象大草原的生活，揮動(dòng)著長(zhǎng)鞭騎著馬，一碧無(wú)垠的藍(lán)天上點(diǎn)綴著幾縷白云，無(wú)邊際的草原托著同樣無(wú)邊際的天空，遠(yuǎn)處傳來(lái)蒙古人嘹亮悠揚(yáng)的歌聲.......陳陣初識(shí)的草原也是這樣。不可抑制的，他愛上了這個(gè)地方。故事就從這里，開始了。
狼是突厥系民族和蒙古人的圖騰，漢史載，古代突厥系民族高車認(rèn)為他們是一個(gè)美麗匈奴公主和一匹狼的后代。草原人從古至今一直以狼為圖騰。生活在這樣一個(gè)以狼為圖騰的名族中，主人公陳陣想養(yǎng)一條狼。他對(duì)狼很癡迷，想盡一切辦法都想要接近狼，但蒙古族都將掏來(lái)的狼崽摔死。放羊時(shí)一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)了一匹母狼的窩，趁母狼外出，他將狼崽全部掏出。不料這一幕被同樣放羊的村民看見，小狼崽又被一一摔死。
這回，陳陣在懷里偷藏了一只。
同樣響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，進(jìn)駐草原的還有以包順貴為首的激進(jìn)生產(chǎn)者們。他們進(jìn)入草原后胡作非為，亂開墾草地，胡亂打獵，徹底打破了草原人的生產(chǎn)規(guī)律，直接挑起了狼群與人的一場(chǎng)大戰(zhàn)。
陳陣到草原的那一年遇到狼群冬會(huì)圍獵黃羊。在經(jīng)過(guò)縝密的部署后，狼群將黃羊趕到一個(gè)必死之地：發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，羊群三面受敵，只有一個(gè)方向可以逃，但這個(gè)方向大自然卻早就布置好了陷阱——一個(gè)大雪窩，最淺的雪也有半人高，黃羊一踩進(jìn)去便會(huì)深陷其中。狼群在經(jīng)過(guò)耐心等待后成功將黃羊一網(wǎng)打盡。
這些黃羊給草原人帶來(lái)了財(cái)富，但包順貴等人知道了這件事，套問(wèn)了一個(gè)村民，知道了冰凍黃羊的準(zhǔn)確地點(diǎn)。他們連夜出動(dòng)，用機(jī)動(dòng)車輛運(yùn)輸，將這本屬于狼群來(lái)年的食物全部掏空。這使得來(lái)年開春沒有了食物的狼群，把獠牙露向了人。狼群在一個(gè)下著白毛雪的恐怖夜晚閃電般襲擊了草原馬場(chǎng)的軍馬。
狼的存在使得草原鼠,黃羊的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。
可見，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼,同時(shí)也愛狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活著。
但包順貴們是野蠻且自私的，他們的到來(lái)就像在草原這平靜的湖面上投下一塊大石頭，他們不但大肆捕殺黃羊，而且在狼群因饑餓而向人類飼養(yǎng)的馬群下手后，開始捕殺狼。甚至在后來(lái)大肆獵殺狼群后，牧民的狗也成了他們下手的對(duì)象。包順貴們破壞的不僅是草原的生態(tài)鏈。在“大躍進(jìn)”那個(gè)時(shí)代，包順貴們破壞的是整個(gè)中國(guó)的生態(tài)鏈。
在這所有的故事中，陳陣飼養(yǎng)小狼的故事成為了主線。陳陣偷養(yǎng)的小狼漸漸長(zhǎng)大，它天生的野性讓它無(wú)法忍受鐵鏈?zhǔn)`，陳陣想將小狼放生，但他又怕小狼活不了。最終，茍延殘喘的小狼被陳陣用一根鐵釬結(jié)束了生命。
這時(shí)的草原如同一個(gè)患了癌癥的人，迅速衰老。昔日牛羊滿地的繁景已不再，觸目處，一片現(xiàn)代化的氣息，草原已不再是以前的草原，畢利格老人去世，陳陣也要離開內(nèi)蒙，前往北京。物是人非固然讓人悲哀，可物非人也不再，更讓人神傷。
狼是怕人的。
我父親講他進(jìn)藏遇見狼的故事，那是在本世紀(jì)初，零幾年。
彼時(shí)青藏鐵路正在修，父親和工友們被招進(jìn)了進(jìn)藏工程隊(duì)。工程隊(duì)駐扎在唐古拉山口，條件艱苦，后勤供給不足，他們連著吃了三個(gè)月的方便面。水燒不開，即使是高壓鍋面條也煮不爛。
他們駐扎的地方有一條小河，在父親和工友的帳篷后面。一天傍晚，他們休工歇息過(guò)后坐在小河邊閑談，晚霞似火般燃燒在空中，倒映在水里，一切都美的令人窒息。突然，一只狼追趕著一只藏羚羊從他們眼前掠過(guò)。大家抄了家伙呼天喊地便追了上去。
不久羚羊就被狼追上，父親他們趕到，狼被嚇跑，羚羊脖子被咬個(gè)對(duì)穿，四個(gè)窟窿正汩汩流著鮮血。
這跟我想象中的狼不太一樣，按理它應(yīng)該腳踩著獵物，然后長(zhǎng)嚎以警示不懷好意的人群，但它卻灰溜溜逃走了。這說(shuō)明它不會(huì)與人起正面沖突，至少在對(duì)方是以群體而存在的情況下。
在讀了《狼圖騰》之后，我就更加明白了為何那只狼會(huì)逃走。除非是很饑餓，否則狼一般不會(huì)主動(dòng)攻擊牲畜，更勿論人類。狼與人互相敬畏著，平安相處。而一旦這種敬畏被打破，必有一方被殘忍獵殺，而狼群又怎斗得過(guò)武裝到牙齒的獵人。何況不必武裝，只需一輛車，一桿槍，人就能單挑狼�？萍及l(fā)展在帶給人們便利的同時(shí)也在以同樣的方式帶給某些東西迫害。
“1975年，內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)被正式解散。但是房子、機(jī)器、汽車、拖拉機(jī)，以及大部分的職工和他們的觀念、生活方式還都留在草原。水草豐美的馬駒子河流域，早已被墾成大片沙地，額侖草原在一年一年地退化。如果聽到哪個(gè)蒙古包被狼咬死一只羊，一定會(huì)被人們議論好幾天。而聽到馬蹄陷入鼠洞，人馬被摔傷的事情，卻漸漸多了起來(lái)�！�
小說(shuō)結(jié)尾，敘述的口吻。可在這平淡的敘述中我們也能感受到作者的哀愁。任何經(jīng)歷過(guò)往昔繁榮的人，在看到盛景衰落時(shí)大抵都有如此感慨。我們應(yīng)該為逝去感到悲傷，但我們更應(yīng)該反思，在如此快節(jié)奏的技術(shù)更新下，我們能堅(jiān)守的，要堅(jiān)守的還有什么。
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