特別狠心特別愛讀后感

　　特別狠心特別愛讀后感（一）

　　愛的如此堅定

　　2017年讀完的第一本書是出生在中國上海的猶太母親沙拉的教育子女手記《特別狠心特別愛》，沙拉運用猶太式教育培養(yǎng)了三個優(yōu)秀的兒女。

　　猶太民族是個神奇而滄桑的民族。二戰(zhàn)時期接近三分之二的猶太人慘遭納粹屠殺，戰(zhàn)后僅剩200萬的歐洲猶太人憑著頑強(qiáng)的意志和不屈的精神建立了遙遙領(lǐng)先的發(fā)達(dá)國家以色列。而散居在世界各地的猶太人更是憑著過人的生存智慧、韌性和毅力生生不息的扎根、生長、傳承，且在各個領(lǐng)域取得了令人矚目的成就并改變著世界。

　　為人父母，不需要持證上崗，然而他需要的技巧和藝術(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于任何一項職業(yè)。沙拉，就是這樣一個成功母親的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有償生活機(jī)制，"延遲滿足，適當(dāng)不滿足"法，以"家長退居二線"的放手慢養(yǎng)方式教育，"觀察，參謀，提醒——做軍事父母培養(yǎng)不平庸的孩子".

　　中國傳統(tǒng)式母愛的畫面是母親看著自己的孩子，眼睛如湛藍(lán)的夜空中閃爍著漫天繁星，靜謐恬靜，眼神里流淌出如涓涓細(xì)流般春水，溫柔綿長。而沙拉是用倔強(qiáng)的眼神告訴我們母愛如此堅定。

　　如此堅定的愛如何去愛？

　　愛孩子，首先要放手，讓孩子自己成長。反思自身，身為八零后的我，其實也是個超齡嬰兒。回顧個人成長史，雖然從小生長在農(nóng)村，父母卻給予我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們能力范圍的愛，而我享之安然。當(dāng)鄰居家同齡孩子燒火做飯，插秧除草的時候，我可以自由的以寫作業(yè)、看書為借口遠(yuǎn)離一切家務(wù)，甚至包括個人生活自理事務(wù)。接著，身邊的同學(xué)們陸續(xù)小學(xué)、初中、高中畢業(yè)出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大學(xué)�，F(xiàn)在，我在城市里守著一份"旱澇保收"的工作，過著一房一車一孩的生活，生活能力平平，不善與人交際，成了名副其實的"嬌嬌者".而原來那些農(nóng)村的同學(xué)們他們敢拼敢闖，肯干能干，他們積極響應(yīng)國家號召，勇生二胎，且在工作上不嫌棄苦累，不挑揀肥瘦，有的在建筑工地上承攬工程，建起了林林大廈；有的在后廚食堂烹煎煮燉，錘煉成為制作各種美食的炊事能手；有的在工廠，是模具制作的技術(shù)精英；有的堅守農(nóng)村，成為新一代雞鴨滿場、豬羊成群、農(nóng)田大片，瓜角茄菜樣樣齊全的新型富足農(nóng)場主。

　　兒子六歲了，我們試著讓他獨睡，可他依然拽著媽媽不肯放手。爸爸強(qiáng)行抱走他，他一邊掙扎，一邊喊：我要跟媽媽睡，我要跟媽媽睡，我沒長大，我只是個五六歲的小孩子。

　　這是我們嘗試訓(xùn)練孩子獨立生存能力的一個開始。試著轉(zhuǎn)變觀念，讓孩子自己睡覺、吃飯，處理個人生活自理事務(wù)，逐步分擔(dān)力所能及的家務(wù)。這也是讀完沙拉手記后深切認(rèn)同并著手實施的第一步：愛孩子，一定要學(xué)會放手。

　　第二，愛要講究原則。放手不等于放任，孩子年幼，還沒有孰是孰非的觀念。做父母的要學(xué)會引導(dǎo)孩子。21世紀(jì)，我們面臨更加激烈和不可預(yù)知的未來，要適應(yīng)時代的發(fā)展仍然是要不斷的學(xué)習(xí)。及時更新知識，才能為孩子把好關(guān)。初中學(xué)歷的沙拉一個人帶著三個孩子移民以色列生活，她善于學(xué)習(xí)，善于思考，積極和猶太鄰居母親、老師、學(xué)校、教育局長溝通，積極有效地引導(dǎo)孩子按照正確的路標(biāo)前行。

　　運用有償生活機(jī)制讓孩子們自我動手，自我體驗，自我思考，自我選擇，培養(yǎng)孩子們的勞動意識、責(zé)任意識，實際運行后沙拉發(fā)現(xiàn)，孩子們比想象的更能干，更有了時間意識，成本意識，自我管理意識，與人溝通合作意識。

　　"延遲滿足，適度不滿足"增強(qiáng)了孩子們被拒絕后的心理承受能力，有效地提高了逆商，還促使孩子們在理解的基礎(chǔ)上逐步建立起了對家庭的責(zé)任感。

　　有償生活機(jī)制和延遲滿足是猶太母親智慧的結(jié)晶，也是對孩子愛的尺度把握。可以玩，但不可以玩過度。

　　第三，慢養(yǎng)，常懷慈母心。幼齡期的孩子愛玩，也有自己的節(jié)奏。摸石頭過河的年輕父母很容易走入要孩子事事順從，按照自己的意愿行事的怪圈。加上現(xiàn)今教育商業(yè)化和市場化，各種培訓(xùn)班，各種早教、藝術(shù)中心，變相的給孩子增添各種壓力。小兒學(xué)琴，他的聰慧讓我們驚喜，可是孩子也有畏難情緒，他的耐力、自覺性也不是一日就能練就的，之前我總是以簡單粗暴地方式處理，導(dǎo)致孩子越來越難產(chǎn)生興趣。壞情緒就像鏈條反應(yīng)一樣，孩子越來越?jīng)]興趣，我也越來越直接暴躁。我覺得應(yīng)該要向沙拉一樣堅持學(xué)習(xí)思考，慢養(yǎng)教育，嚴(yán)格不專制，不盲目感情用事，身體力行為孩子放好樣子，做成熟理性睿智媽媽。

　　一味奉獻(xiàn)犧牲，沒有功勞只有苦勞的愛是迷茫的；簡單粗暴，完全以父母意愿規(guī)劃孩子的愛是危險的。哪一種愛的方式更合適？我從沙拉的眼神和字里行間讀到了一個成功母親的執(zhí)著堅定。

　　特別狠心特別愛讀后感（二）

　　劉思源

　　在央視四套華人世界的一個節(jié)目，看到了這樣一個節(jié)目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有著猶太血統(tǒng)的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。

　　沙拉是一個同時有著猶太與中華民族血統(tǒng)的女人，她的父親是猶太人，在二戰(zhàn)中為了避難，從德國來到中國上海，在中國結(jié)婚生下沙拉。沙拉在中國上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著三個孩子在上海過著優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當(dāng)時的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰(zhàn)火，和生命也得不到保障的恐懼，(www.qkfawen.com)作為一個母親，她為什么要在這時將孩子置身于危難中呢。她目光堅定的說："戰(zhàn)爭讓人成熟，戰(zhàn)爭讓人成長。""經(jīng)歷過這樣的考驗與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"

　　于是，她開始了一個人帶著三個孩子在戰(zhàn)火中的艱難行走。她們沒有經(jīng)濟(jì)來源，成天奔命于各個防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅持著將各種早教實施著，并絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰(zhàn)火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴(yán)格的教育。

　　沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗的精華，自創(chuàng)"特別狠心特別愛"的教育方法，創(chuàng)造性地通過延遲滿足、家風(fēng)育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養(yǎng)成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機(jī)制不僅挖掘了孩子的造富潛質(zhì)，造就了孩子善于編織人脈的本領(lǐng)，也培養(yǎng)了孩子心理調(diào)適與自我約束的良好素養(yǎng)。

　　我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，現(xiàn)代化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神秘的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進(jìn)行記憶訓(xùn)練，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉(zhuǎn)變思路，培養(yǎng)出了引以為榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應(yīng)該學(xué)。

　　"有償生活機(jī)制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大后生活得更好，這應(yīng)該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學(xué)著管理自己的賬戶，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當(dāng)家作主的感覺，無形中會提高其責(zé)任感。學(xué)校每年的貿(mào)易節(jié)辦得很好，向孩子們提供了一個平臺，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛煉了他們的成本管理能力。

　　在有償生活機(jī)制的運行下，其實還培養(yǎng)了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學(xué)習(xí)"適當(dāng)不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學(xué)會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。當(dāng)今大家生活好了，對于孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養(yǎng)他對學(xué)習(xí)有耐心和至關(guān)重要的逆商。

　　所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財?shù)闹�識，懂得如何控制欲望，節(jié)約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財?shù)母拍�，即使他將來有錢，也會過著窮困潦倒的日子。因此，現(xiàn)代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學(xué)會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！

　　作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學(xué)會追求自己的目標(biāo)，學(xué)會享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收獲成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學(xué)會愛，孩子贏未來！

　　特別狠心特別愛讀后感（三）

　　王宇

　　我自以為是地培養(yǎng)女兒16年，還自我標(biāo)榜是一位懂教育的好媽媽，十幾年來從未質(zhì)疑過自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個善于學(xué)習(xí)、懂得借鑒的媽媽，我能夠認(rèn)清：任何一位父母都需要與孩子一同成長！所以，我主動嘗試在實踐中不斷完善自我。

　　幾年前，我有幸聽到博瑞智教育機(jī)構(gòu)張飛亮老師的一節(jié)親子教育課。這節(jié)課是令我思想開竅的一節(jié)課，使我對以往在培養(yǎng)孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強(qiáng)硬、簡單、粗暴的長輩習(xí)性。我流著眼淚拿起電話向曾經(jīng)被我施以暴虐態(tài)度的小侄女道歉，為我從前對孩子的高壓態(tài)度和行為深深懺悔。從那以后，我試著與孩子們平等溝通，學(xué)會蹲下身來，跟孩子們做朋友。

　　但實話實說，我作為母親、長輩，在孩子們的教育問題上所能施展的方法還是太簡單、太匱乏了，終究不能擺脫骨子里固有的包辦式教養(yǎng)，總是不由自主地以愛的名義剝奪孩子自我成長的主動權(quán)，不知不覺地也淪為溺愛孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現(xiàn)實生活中的結(jié)果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內(nèi)衣，房間也很少自己主動打掃，書桌一直是雜亂無章的，床上的被子大多由父母整理；吃飯問題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動承擔(dān)一次；理財方面從無計劃，更不記賬；自我節(jié)制方面也不盡人意，平板電腦、手機(jī)拿起來就不愿放下，不能有效管理時間……諸多問題反復(fù)強(qiáng)調(diào)不見起色，令我苦惱。

　　直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長一手造成的，是我們不懂得孩子成長法則而給予孩子"超前滿足"、"超量滿足"、"即時滿足"的結(jié)果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。

　　《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個月時間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現(xiàn)自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒有完全長大，在她還處于成長過程中接受生存能力訓(xùn)練的寶貴時期里，我們找到了一套可以參考學(xué)習(xí)且行之有效的好辦法！

　　沙拉結(jié)合自身作為母親的成長、轉(zhuǎn)變經(jīng)歷，向所有的中國媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機(jī)"、"清障機(jī)",不能做"孩奴"、"直升機(jī)父母",不能對孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對孩子"即時滿足"、"超量滿足"、"超前滿足",以防把孩子培養(yǎng)成"草莓族"（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、"啃老族".她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區(qū)，即：素質(zhì)教育≠藝術(shù)教育，習(xí)慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養(yǎng)（關(guān)懷強(qiáng)迫、過度熱心）。而這四大誤區(qū)在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實。

　　沙拉一再強(qiáng)調(diào)高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會做的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿腔熱愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛孩子的藝術(shù)與學(xué)問，進(jìn)而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！

　　沙拉用中國的一句老話"富不過三代"和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質(zhì)，是一種對自我人生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個孩子的經(jīng)驗、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛"的三大內(nèi)涵和對應(yīng)技巧，一是在有償生活機(jī)制中愛孩子，二是延遲滿足，適當(dāng)不滿足，三是撤退一步，學(xué)會放手。書中對這三大內(nèi)涵、三大對應(yīng)技巧進(jìn)行了詳細(xì)介紹，具有很強(qiáng)的可學(xué)可比性，操作性、指導(dǎo)性也都很強(qiáng)。我在讀書的過程中就產(chǎn)生迫不及待進(jìn)行實施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環(huán)哲書店聯(lián)系預(yù)定了五本，準(zhǔn)備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養(yǎng)孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時發(fā)現(xiàn)這本書，以免使更多的父母在培養(yǎng)孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。

　　能讀到這本書，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開朗，對生命的體驗再一次得以成長和升華！

　　感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個更好的自己！

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