讀《巴黎圣母院》有感600字

　　讀《巴黎圣母院》有感600字（一）

　　初一（3）吳曼瑜 作文成長(zhǎng)會(huì)

　　《巴黎圣母院》，一個(gè)用離奇和對(duì)比手法演繹出一個(gè)美與丑，善與惡的經(jīng)典故事。美麗的吉卜賽姑娘，丑陋的敲鐘人和心狠手辣的副主教的故事，永遠(yuǎn)被記錄在這本書(shū)里。

　　卡西莫多，一個(gè)從生下來(lái)就因丑陋而備受冷落的一個(gè)小孩，文章中有一個(gè)描寫(xiě)他的一段話：躺在床上的不是女兒小阿涅絲，而是一個(gè)有著兩條羅圈腿 ,獨(dú)眼的丑陋小怪孩，他右邊的眼睛上長(zhǎng)著一個(gè)瘤子，腦袋朝里緊縮著，跟肩膀連在一塊兒，后背像彎弓一樣，在床上不停地爬動(dòng)。

　　即使書(shū)中把他描繪得那么丑陋，依然阻止不了我對(duì)這個(gè)人物的喜愛(ài)。他是一個(gè)只要誰(shuí)給他一點(diǎn)點(diǎn)幫助，他就能夠死心塌地地對(duì)那個(gè)人好的一個(gè)人，所以很容易明白，為什么愛(ài)斯美拉達(dá)僅給了他一口水喝，他便感動(dòng)得流下了眼淚。

　　他天生丑陋，但還有一只獨(dú)眼，一雙能聽(tīng)的耳朵，可命運(yùn)依然不給他一絲眷戀，又因敲鐘而耳朵失聰，成為一個(gè)真正的怪物。

　　他也需要被愛(ài)，當(dāng)他看到愛(ài)斯美拉達(dá)撫摸她的山羊佳利的時(shí)候，會(huì)說(shuō)出：我不幸是因?yàn)槲议L(zhǎng)得跟人太過(guò)相似，我情愿自己完全是一頭牲畜，就像這只山羊一樣這樣的話。

　　他能夠藏起對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)，因?yàn)樗�知道，�?ài)斯美拉達(dá)看不上他，他希望能夠像山羊佳利那樣成為她的守護(hù)神，讓她再也不受侵犯，他為了她能夠心甘情愿被責(zé)備，能夠阻止一大群乞丐闖入圣母院。

　　書(shū)中以卡西莫多和克洛德做對(duì)比，一個(gè)外貌奇丑但心地善良，另一個(gè)道貌岸然卻蛇蝎心腸。一個(gè)對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)默默守護(hù)，另一個(gè)卻想盡辦法把她占為己有。這本書(shū)將人物心靈的美丑善惡全部體現(xiàn)出來(lái)。

　　這本書(shū)帶給我很多啟迪，我們要看重內(nèi)在美，而不應(yīng)該過(guò)多地追求外在美。愛(ài)一個(gè)人的方式最不可取的就是副主教的行為，"愛(ài)她就一定要得到她，得不到就毀滅她",多可怕的想法。愛(ài)一個(gè)人，要懷有一片真心，就像卡西莫多那樣。

　　讀《巴黎圣母院》有感600字（二）

　　高一4 李辰曦

　　指導(dǎo)教師：馬惠玲

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果1831年的作品。據(jù)說(shuō)雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)手寫(xiě)的大寫(xiě)希臘——"‘AN’ARKH"（命運(yùn)）。因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡。這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母組成的詞所蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

　　書(shū)中講述了一個(gè)悲慘的故事：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫克洛德收養(yǎng)了一個(gè)叫伽西莫多的孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復(fù)一日為人們敲著鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人不一定會(huì)有的善良和向往美好的心靈。而伽西莫多的養(yǎng)父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴(yán)肅正直，但卻因?yàn)殚L(zhǎng)久的禁欲導(dǎo)致內(nèi)心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時(shí)喜歡上了美麗動(dòng)人的愛(ài)斯梅拉達(dá)。她是一個(gè)善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡(jiǎn)單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費(fèi)比斯。費(fèi)比斯騙取了愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)情之后而另尋了新歡。神甫克洛德對(duì)此氣急敗壞，多次乞求愛(ài)斯梅拉達(dá)接受自己，但卻以失敗告終。于是神甫利用軍警將愛(ài)斯梅拉達(dá)陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知后悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最后，伽西莫多找到了愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，和她的尸體抱在一起一同睡去。

　　這是一個(gè)耐人尋味和悲慘的故事。故事情節(jié)概括起來(lái)雖很簡(jiǎn)單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。作者似乎要以這個(gè)題材引導(dǎo)人們挖掘其本質(zhì)。書(shū)中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中。而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

　　讀《巴黎圣母院》有感800字（三）

　　美與丑的碰撞

　　北京市第二十中學(xué)

　　高三生 杜憶文

　　雨果曾說(shuō)："丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。"美與丑既有矛盾斗爭(zhēng)，又會(huì)相互依存。雨果在《巴黎圣母院》中運(yùn)用了美丑對(duì)照原則，將美麗、高尚與丑陋、卑賤的人物或意象作對(duì)比，在美與丑的一次次碰撞中，使美的事物愈發(fā)美好，使丑的事物更加丑惡。

　　美可以分為內(nèi)在美與外在美。外在美是能通過(guò)肉眼直觀地看到的外在形象所體現(xiàn)的直觀的美感。而內(nèi)在美卻是人類(lèi)內(nèi)心的真、善，潛藏在一個(gè)人的靈魂當(dāng)中，是需要挖掘的深刻的美好。所以，外表華麗光鮮的人也難保內(nèi)心不是丑陋的。

　　一表人才、英俊瀟灑的弗比斯，骨子里卻是一個(gè)虛情假意的風(fēng)流偽君子。這個(gè)輕薄的花花公子，對(duì)任何女性都是虛情假意，根本沒(méi)有真愛(ài)，只是玩弄。這樣的人的確令人反感、厭惡。他是一個(gè)不配得到真愛(ài)的可憐蟲(chóng)，怎一個(gè)"丑"字了得。

　　至于副主教克洛德，他陰沉的臉本來(lái)就令人害怕，扭曲的心更叫人恐懼。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的貪戀慢慢發(fā)展成為一種畸形的占有欲。在教會(huì)的禁欲下，作為一個(gè)副主教，他卻一直在尋找機(jī)會(huì)得到愛(ài)斯梅拉達(dá)�？寺宓驴诳诼暵晫�(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)著"我愛(ài)你",但每一句話都只為占有她，這是愛(ài)嗎？美其名曰的"愛(ài)",不如說(shuō)是占有欲在作祟。"我得不到，別人也得不到",這是克洛德畸形的信條。他得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)，就要徹底毀滅她，親手把她推向死亡的邊緣。陰險(xiǎn)手段的背后，潛藏的是人性的丑陋與不堪。

　　其貌不揚(yáng)的人也未嘗不能擁有純粹而善良的內(nèi)心。

　　人們稱(chēng)卡西莫多為"魔鬼",因?yàn)樗�的外貌奇丑無(wú)比，"四面形的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左邊的小眼被雜草般的紅眉毛遮蓋住，右眼則被一個(gè)巨大的肉瘤擋得一干二凈，牙齒東倒西歪，殘缺不全，下巴分了岔，駝背，雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個(gè)膝蓋可以并攏，手腳皆奇大無(wú)比。他就像是一個(gè)支離破碎復(fù)而胡亂拼湊起來(lái)的巨人。"人們嘲笑、鄙夷卡西莫多的外表，稱(chēng)他為"圣母院的駝背！獨(dú)眼龍卡西莫多！瘸子卡西莫多！"但是，沒(méi)有人愿意去發(fā)現(xiàn)奇丑無(wú)比的外表下藏著一顆金玉般美好的心靈�？ㄎ髂�多純潔、無(wú)私、忠誠(chéng)。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)想見(jiàn)弗比斯時(shí)，卡西莫多雖然心疼，但沒(méi)有嫉妒，而是去幫她找弗比斯。在與卡西莫多的相處中，愛(ài)斯梅拉達(dá)相信卡西莫多是個(gè)好人，當(dāng)卡西莫多問(wèn)她害不害怕自己時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)回答說(shuō)："我不怕你，那個(gè)副主教比你要可怕得多！"卡西莫多聽(tīng)到后是多么高興呀。那些與愛(ài)斯梅拉達(dá)相處的日子，就是卡西莫多短暫的一生當(dāng)中最幸福的日子。內(nèi)在美，使卡西莫多"渺小變成了偉大，畸形變成了美好".正因?yàn)橛兄�一顆善良的心，卡西莫多用心靈美彌補(bǔ)了外表的缺陷。他的外表越是丑陋，就越是表現(xiàn)出作者對(duì)人類(lèi)深沉的同情，而越是丑得真實(shí)、丑得可信，就越能顯露內(nèi)心的高貴與美麗。

　　魯迅說(shuō)過(guò)："悲劇就是把美的東西撕毀給別人看。"在《巴黎圣母院》中，卡西莫多奇丑無(wú)比，卻心地善良，為愛(ài)人犧牲一切；弗比斯，英俊瀟灑，卻虛情假意，玩弄?jiǎng)e人的感情；克洛德，衣冠堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛(ài)就毀滅。我們看到了美在丑陋中隕落，但也看到美在丑陋中升華。

　　每一次美與丑的碰撞、對(duì)比，都會(huì)反復(fù)告訴我們：美與丑并不在于外表，而取決于心靈。

　　教師點(diǎn)評(píng)

　　經(jīng)典著作是人們常常反復(fù)閱讀的作品，每一個(gè)讀者在與作品的對(duì)話中，都會(huì)獲得精神上的啟迪與慰藉。作者閱讀雨果的《巴黎圣母院》后，從美丑對(duì)照的角度，發(fā)現(xiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良、敲鐘人卡西莫多的真誠(chéng)、副主教克洛德的邪惡，進(jìn)一步闡釋"美與丑"、"善與惡"的真諦：外表的美丑并不重要，重在內(nèi)心的善惡。作者能讀有所感、讀有所悟，用清晰流暢的語(yǔ)言表達(dá)思想，也是可貴之處。

　　（于曉磊）

　　

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