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讀《中國(guó)人》有感1000字
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的讀《中國(guó)人》有感1000字，希望能夠幫助到大家。
讀《中國(guó)人》有感 篇1
《中國(guó)人》是林語(yǔ)堂先生第一部在美國(guó)引起巨大反響的英文著作。作者以坦率幽默的筆調(diào)、睿智靈動(dòng)的語(yǔ)言向讀者娓娓道出中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與向往，以及中國(guó)的社會(huì)、文化與生活情趣。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)祖國(guó)以及中國(guó)人民的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有了更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。
作者以其聰明而富有洞察力的描寫(xiě)向人們展示了一位文化學(xué)者眼中的中國(guó)，你會(huì)驚嘆于作者的坦誠(chéng)相見(jiàn)，無(wú)論是贊美這個(gè)偉大的民族，還是指出中國(guó)社會(huì)的弊端，都能幽默精確、毫不偏頗地論述觀點(diǎn)。
《中國(guó)人》創(chuàng)作距今已有80多年，中國(guó)社會(huì)早已發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的生活方式在變化，思維方式在變化，但根深蒂固在我們整個(gè)民族骨子里的基因是一脈相承、不曾改變的，古人和今人對(duì)美好生活的追求、對(duì)和平的向往，對(duì)國(guó)家民族的熱愛(ài)也是共通的。
我們作為生活在和平年代的90后，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、糧食物資的緊張，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)、老師社會(huì)的關(guān)懷下無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)，接受著傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育，再一步步順利考上大學(xué)，踏上工作崗位。在這段成長(zhǎng)過(guò)程中，我對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)識(shí)也是從感性的，簡(jiǎn)單粗淺的，逐步修正到理性的、嚴(yán)肅反思的。在這里，我想談?wù)剬?duì)愛(ài)國(guó)主義的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)體會(huì)，也是對(duì)自己的鞭策：
一、熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，以巨大的政治勇氣，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)于這來(lái)之不易的局面，我們都應(yīng)當(dāng)倍加珍惜。
二、愛(ài)國(guó)無(wú)小事，從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，更要少說(shuō)多做。作為一名普通公民，愛(ài)國(guó)并不都表現(xiàn)為輝煌而壯烈的事業(yè)，拋頭顱灑熱血的行動(dòng)，有些愛(ài)國(guó)的小事才是力所能及的，事情雖小同樣也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。愛(ài)國(guó)意味著你要勤儉節(jié)約，珍惜糧食、愛(ài)惜公共設(shè)施，不浪費(fèi)水電；愛(ài)國(guó)意味著你要保護(hù)環(huán)境，講究衛(wèi)生，不在公共場(chǎng)所亂扔垃圾，要愛(ài)護(hù)祖國(guó)的一山一水，一草一木；愛(ài)國(guó)意味著你要遵紀(jì)守法，不違反交通規(guī)則，買(mǎi)票購(gòu)物吃飯要主動(dòng)排隊(duì)；愛(ài)國(guó)意味著你要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，要講文明懂禮貌，提高修養(yǎng)，少發(fā)牢騷，要家庭和睦，孝老愛(ài)親。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，如果每一個(gè)人都能做到以上這些小事，我想那也是很了不起的`，祖國(guó)一定會(huì)更美好更和諧。
三、實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。愛(ài)國(guó)主義不是空洞的喊喊口號(hào)，它需要你付出實(shí)際的行動(dòng)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，國(guó)與國(guó)之間的利益之爭(zhēng)，最終是綜合國(guó)力的較量。反映到每一個(gè)公民個(gè)體，就是要愛(ài)崗敬業(yè)，每個(gè)人在自己的崗位上做好自己的本職工作，在各行各業(yè)發(fā)揮自己的聰明才智，不斷的創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，以自己的具體行動(dòng)來(lái)履行愛(ài)國(guó)主義，這樣才能為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是要踐行為人民服務(wù)的宗旨，履職盡責(zé)，為金融事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，每個(gè)國(guó)人每天努力一小步，我們國(guó)家一定會(huì)前進(jìn)一大步。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，這片土地上的人民熱愛(ài)和平、勤勞善良、自強(qiáng)不息。
讀《中國(guó)人》有感 篇2
“我可以坦誠(chéng)相見(jiàn)，我并不為我的國(guó)家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之于世，因?yàn)槲覜](méi)有失去希望。中國(guó)比她那些小小的愛(ài)國(guó)者要偉大的多，所以不需要他們來(lái)涂脂抹粉。她會(huì)再一次回復(fù)平穩(wěn)，她一直就是這樣做的�！薄终Z(yǔ)堂
寫(xiě)在《中國(guó)人》封頁(yè)告訴我們，即便書(shū)中將會(huì)揭露多少關(guān)于中國(guó)的缺點(diǎn)，但是作為一個(gè)中國(guó)人，林語(yǔ)堂先生卻依然那么深的愛(ài)著自己的祖國(guó)，這是毋庸置疑的。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的歲月中，林語(yǔ)堂這個(gè)名字便一直印在我的腦海里，語(yǔ)文老師總是會(huì)多多少少提及他的名字。選擇閱讀《中國(guó)人》是因?yàn)橄胫肋@樣一位能用英文來(lái)寫(xiě)中國(guó)文化的中國(guó)人能寫(xiě)出什么樣的文字來(lái)描繪自己的國(guó)家。畢竟用并非母語(yǔ)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)一個(gè)國(guó)家是一件很困難的事情，就像我們讀翻譯過(guò)來(lái)的莎士比亞的十四行詩(shī)相對(duì)于英文原著永遠(yuǎn)是驢唇不對(duì)馬嘴一樣，巨大的文化差異再加上不同的語(yǔ)言，這種難度可想而知，而這樣一位似乎能克服這種難度的作家，的確令我對(duì)他的作品吊足了胃口。
書(shū)中不乏對(duì)中國(guó)社會(huì)各種現(xiàn)象的揭露與批判，可以說(shuō)是比較客觀的從中國(guó)社會(huì)、歷史、文化各方面進(jìn)行闡述，希望超越國(guó)家、民族與語(yǔ)言的隔閡，讓更多的西方人對(duì)中國(guó)人與社會(huì)有全面的了解、認(rèn)識(shí)。就像今天我們上海舉辦百年盛會(huì)——世博會(huì)，雖然我們很多的方面可能達(dá)不到世界一流標(biāo)準(zhǔn)，但我們敢于把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世人面前，讓世界更直接和客觀的了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)，從而接納中國(guó)。
在寫(xiě)《婦女生活》的章節(jié)中，林語(yǔ)堂先生是花了很大心思的，讀起來(lái)感觸良多。()作為一個(gè)現(xiàn)代女性，對(duì)于封建社會(huì)男尊女卑的思想，我當(dāng)然是嗤之以鼻的。很多男士，以尊重女性為名，實(shí)則借以顯示自己的高尚。聯(lián)想今天的中國(guó)，也許大家都在談?wù)摵途S護(hù)的東西，往往就是一種極度的不平等、不公正，這才需要大家去關(guān)注和維護(hù)。要是與西方女性相比，也許在事業(yè)上，中國(guó)的女性要略遜一籌，但因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境和歷史原因，中國(guó)女性更有機(jī)會(huì)成為妻子和母親。我認(rèn)為獨(dú)立的女強(qiáng)人與賢妻良母并不處于對(duì)立的狀態(tài)，相反，這恰恰是理想女性的代表。所以，女人在進(jìn)取的同時(shí)，不需要苛刻的要求自己來(lái)符合他人的眼光，要有自己的`獨(dú)立的人格特性，要有敢于沖破一些世俗觀點(diǎn)的勇氣和膽量。要平等，首先還是態(tài)度問(wèn)題。林語(yǔ)堂先生也分析，即便是在傳統(tǒng)的封建家庭中，還是有許多婦女掌權(quán)的，哪怕是在“女子無(wú)才便是德”的思想教條束縛下，還是有許多的才女活躍在歷史中。而作為90后的現(xiàn)代女性，我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)擺正自己的位置，用更平衡的心態(tài)突破世俗的不平，忘卻幽怨與消沉，用積極的心態(tài)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在“背景”這一章節(jié)中，作者寫(xiě)道了中國(guó)人在長(zhǎng)期的老莊思想熏陶下，形成了“超脫老猾”的性格。中國(guó)人是生來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義者，那種圓滑的本性已根植在每個(gè)人的心中，漸漸失去斗志。而奇怪的是，這種軟弱無(wú)為的性格在中國(guó)人看來(lái)似乎是一種經(jīng)歷世事、超凡脫俗的表現(xiàn)，是人生態(tài)度的最高理想與追求�！奥槟静蝗逝c實(shí)利主義的態(tài)度是建立在對(duì)生活的精明看法之上的，這是只有老年人和古老的民族才會(huì)有的態(tài)度�！闭沁@種麻木不仁，消極態(tài)度的影響，大家總是在逃避。分析下去，人們似乎沒(méi)什么必要去逃避，也許大家根本就不知道為什么逃避，只是覺(jué)得“多一事不如少一事”，于是響應(yīng)改革的人便越來(lái)越少。更何況中國(guó)人歷來(lái)是一個(gè)易于滿足的群體，只要能填飽肚子，便就已經(jīng)很是滿足了。封建制度與思想已經(jīng)消亡殆盡，可封建思想帶給中國(guó)人的劣根性卻依舊存在，并無(wú)改觀。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的新聞，人們對(duì)受傷者頻頻采取冷漠的態(tài)度，見(jiàn)義勇為雖然仍被稱(chēng)頌，但對(duì)于“精明”的人來(lái)說(shuō)，見(jiàn)死不救私會(huì)成為一種聰明的舉動(dòng)，人民總是在逃避責(zé)任，害怕引火燒身。大多數(shù)人總把這種行為歸咎于道德的缺失，卻忽略了封建思想蠶食下人性的泯滅。由于中國(guó)人自古以來(lái)的實(shí)利心態(tài)與消極避世的態(tài)度，致使中國(guó)人極度的缺乏社會(huì)責(zé)任感與群體意識(shí)，冷漠、固執(zhí)。從前如此，如今亦如此。
林語(yǔ)堂先生對(duì)《中國(guó)人》做出了深度的解讀。當(dāng)然，作者生活的年代較如今的確有著很大的差異。那是個(gè)沉睡中的中國(guó)，一個(gè)病態(tài)下的中國(guó)，但是，那也是個(gè)值得慶幸的中國(guó)，因?yàn)樗龘碛幸慌逍训膬号�，即使大多是人都沉睡這，但有這樣一批人，就想林語(yǔ)堂先生，他們敢于站出來(lái)，把自己放在鏡子面前細(xì)細(xì)的端詳，敢于說(shuō)出實(shí)話與真相。如今的中國(guó)仍需要這樣一批人，更需要一個(gè)包容的社會(huì)，一個(gè)不會(huì)簡(jiǎn)單的把敢于講話的人冠以“五毛”和“憤青”的社會(huì)。我想，如果有一天中國(guó)能做到這一點(diǎn)，那么中國(guó)的復(fù)興，也就真的不遠(yuǎn)了。
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