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讀魯迅《鑄劍》有感
一個(gè)復(fù)仇少年的不歸之路
——讀魯迅《鑄劍》有感
桑榆向暖
魯迅的許多作品里都涉及到"復(fù)仇",比如《摩羅詩力說》寫的是被壓迫者對(duì)壓迫者的復(fù)仇,它體現(xiàn)了魯迅對(duì)壓迫的強(qiáng)烈反抗;魯迅在《狂人日記》、《風(fēng)箏》等作品里,又勇敢地進(jìn)行自我剖析,猛然發(fā)現(xiàn)自己也加入了"吃人"的隊(duì)伍,于是將"自我"也作為報(bào)復(fù)的對(duì)象,這是魯迅對(duì)自我的復(fù)仇;而在《示眾》、《孤獨(dú)者》和《藥》等作品里,魯迅描寫的則是一批一貫麻木、愚昧的"看客"形象。這些看客們不但看不清中國的現(xiàn)實(shí),還誤解看清現(xiàn)實(shí)、勇往直前的啟蒙者們,這類作品是魯迅對(duì)庸眾看客的"精神復(fù)仇".
《鑄劍》則創(chuàng)造性地集中了對(duì)統(tǒng)治者的復(fù)仇、對(duì)自我的復(fù)仇和對(duì)"看客"的復(fù)仇這三種復(fù)仇方式,講述了一個(gè)矛盾掙扎的少年在黑色人的幫助下為父復(fù)仇的故事。眉間尺背著刀走向殘暴的大王為父報(bào)仇的這條路,不僅是一條復(fù)仇之路,也是一條自我毀滅的不歸之路。
《鑄劍》一開篇寫的是眉間尺和老鼠之間的抗衡,體現(xiàn)了眉間尺矛盾的性格。在面對(duì)老鼠破壞家具、打擾他和母親休息時(shí),他想大聲呵斥老鼠,卻又"怕驚醒了白天做得勞乏,晚上一躺就睡著了的母親".當(dāng)眉間尺聽見老鼠掉落進(jìn)水甕里時(shí),他覺得暢快。"他將松明插在土墻的小孔里,賞玩著;然而那圓睜的小眼睛,又使他發(fā)生了憎恨,伸手抽出一根蘆柴,將它直按到水底去",過了一會(huì)眉間尺又心生憐憫,"這回見了這尖尖的小紅鼻子,卻忽然覺得它可憐了,就用那蘆柴,伸到它的肚下去,老鼠抓著,歇了一回力,便沿著蘆干爬了上來".然而,"待到他看見全身,——濕淋淋的黑毛,大的肚子,蚯蚓似的尾巴,——便又覺得可恨可憎得很,慌忙將蘆柴一抖,撲通一聲,老鼠又落在水甕里,他接著就用蘆柴在它頭上搗了幾下,叫它趕快沉下去".
眉間尺反復(fù)矛盾地在和老鼠抗衡,在忍與不忍之間躊躇變換。"換了六回松明之后,那老鼠已經(jīng)不能動(dòng)彈,不過沉浮在水中間,有時(shí)還向水面微微一跳。眉間尺又覺得很可憐,隨即折斷蘆柴,好容易將它夾了出來,放在地面上。老鼠先是絲毫不動(dòng),后來才有一點(diǎn)呼吸;又許多時(shí),四只腳運(yùn)動(dòng)了,一翻身,似乎要站起來逃走。這使眉間尺大吃一驚,不覺提起左腳,一腳踏下去。只聽得吱的一聲,他蹲下去仔細(xì)看時(shí),只見口角上微有鮮血,大概是死掉了。他又覺得很可憐,仿佛自己作了大惡似的,非常難受。他蹲著,呆看著,站不起來".
可就是這樣一個(gè)憎恨老鼠,但踩死了老鼠又覺得自己作惡的眉間尺,自一出生便背負(fù)了替父報(bào)仇的使命,他的全部價(jià)值仿佛都被仇恨給綁架了。為了雪恨,他必須改變自己優(yōu)柔寡斷的性情,走向復(fù)仇的道路,而這注定將是一條不歸之路。
"黑色人"的意外出現(xiàn),幫助眉間尺擺脫了一幫"干癟臉少年"的糾纏,但黑色人的動(dòng)機(jī)卻并不是出于對(duì)眉間尺的仗義和同情,而是為了幫助眉間尺復(fù)仇。黑色人自己也說:"仗義,同情,那些東西,先前曾經(jīng)干凈過,現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有所謂的那些。我只不過要給你報(bào)仇!"
眉間尺為何如此信任陌生的黑色人?可以毅然決然地將自己的劍和頭交給陌生的黑色人,而這竟然是因?yàn)橐粋(gè)要復(fù)仇,另一個(gè)善于報(bào)仇。黑色人告訴眉間尺:"我一向認(rèn)識(shí)你的父親,也如一向認(rèn)識(shí)你一樣。但我要報(bào)仇,卻并不為此。聰明的孩子,告訴你罷。你還不知道么,(www.qkfawen.com)我怎么地善于報(bào)仇。"
古人云"父母之仇,不共戴天"、"君子報(bào)仇,十年不晚",眉間尺和黑色人基于正義的復(fù)仇,表面上是善于惡的斗爭,而實(shí)際上善只能讓惡體驗(yàn)到惡,同時(shí)也會(huì)喪失本身的善。善成功消滅惡的同時(shí),也消滅了自己。用暴力懲處惡就是以惡治惡,最后仍屬于惡的勝利。以其人之道還治其人之身,并非君子之道。
反復(fù)看過《鑄劍》之后,我有幾個(gè)假想。其一,在看到眉間尺反反復(fù)復(fù)換了六回松明,最后一腳踏死老鼠時(shí),我想假若眉間尺一開始就決絕的滅掉老鼠,或者對(duì)老鼠大發(fā)慈悲,放逐老鼠,就不會(huì)讓自己如此掙扎。而這恰好就是眉間尺矛盾性格的體現(xiàn)。再有,其父為天下第一的鑄劍名工,為暴君鑄造天下最好的刀劍無異于助紂為虐,并且他還親自鑄了兩把劍,讓自己孩子拿另一把為自己復(fù)仇。如果其父放下仇恨高,不讓家人一直生活在仇恨的陰影中,安排好妻子和孩子未來的幸福生活才是第一要?jiǎng)?wù)。其三,如果眉間尺的母親能隱忍地放下仇恨,帶著孩子過著平淡的生活,也比孩子復(fù)仇慘死要好得多。其四,如果黑色人勸阻眉間尺,考慮母親此后的命運(yùn),會(huì)不會(huì)有一種可能避免復(fù)仇悲劇的發(fā)生?當(dāng)然,假設(shè),只是假設(shè)而已。正是沒有這些假設(shè),才有了魯迅《鑄劍》復(fù)仇的悲烈。
無論是眉間尺的父親、母親還是黑色人,他們首先傳達(dá)給眉間尺的都不是愛和仗義,而僅僅是絕不妥協(xié)的仇恨的刻骨銘心。黑色人以眉間尺和自己的性命去搏大王的性命,同時(shí)也犧牲了眉間尺母親后半生的幸福。
這不禁讓我想起《遠(yuǎn)得要命的愛情》大結(jié)局里晨霜的幾句臺(tái)詞:"我心中的仇恨仍然沒有退去,可天平的兩端,一邊是做了十五年的復(fù)仇夢,一邊是妹妹的愛情,我當(dāng)然會(huì)選擇更重的那一端,比起復(fù)仇的快感,我更害怕看到妹妹傷心"、"他之所以要把財(cái)產(chǎn)讓我拿去報(bào)仇,是因?yàn)樗胱屛抑谰退闶俏覉?bào)了仇,這些年所受的痛苦也不會(huì)減輕,唯一獲得救贖的方式就是徹底地放下仇恨".
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