讀《三體》有感1500字（通用11篇）

　　讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《三體》有感1500字，希望能夠幫助到大家。

　　讀《三體》有感 篇1

　　《三體》系列小說(shuō)在近期也算是火熱了一把，其中第一部譯后的英文版獲得了2015年第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)內(nèi)容涉及天體物理學(xué)，懸疑，推理等，雖然也擔(dān)心會(huì)看不懂，但還是跟風(fēng)買(mǎi)了一套；雖然文章中有無(wú)數(shù)看過(guò)了也看不懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，但是并不影響理解作者想表達(dá)的情節(jié)和思想，這是作為非物理學(xué)專(zhuān)業(yè)的讀者比較欣慰的一件事，與此同時(shí)，這部小說(shuō)非常適合作為科普讀物閱讀，小說(shuō)的情節(jié)緊湊，行文節(jié)奏也很好，引人不自主一頁(yè)一頁(yè)的看下去。

　　閱讀開(kāi)始的時(shí)候感嘆于作者豐富的想象力和創(chuàng)造力；小說(shuō)最開(kāi)始于2006年5月開(kāi)始在雜志上連載發(fā)行，文章中對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)游戲的描寫(xiě)，直到今天才小范圍的被開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，而作者已經(jīng)在數(shù)年前就提出了這樣的概念。

　　書(shū)中對(duì)于宇宙中另外一個(gè)文明--三體文明的描寫(xiě)，完全顛覆了我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)：三體星球有三個(gè)無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)，導(dǎo)致三體人生存環(huán)境非常惡劣，三體人在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，出現(xiàn)了脫水休眠的能力，可以將水份排除，把身體卷起來(lái)放進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存，待到環(huán)境適合生存時(shí)在浸泡復(fù)蘇；三體人不能說(shuō)謊，他們的思想會(huì)被聽(tīng)見(jiàn)，沒(méi)有欺騙和隱瞞，所以他們非常直接和誠(chéng)實(shí)；三體擁有遠(yuǎn)超地球的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，為后來(lái)三體文明攻擊地球做出了鋪墊。

　　霍金之前曾經(jīng)有一句話(huà)："如果有外星人，他們對(duì)地球也是惡意的。" 在《三體》小說(shuō)中，定義了黑暗森林法則：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋?zhuān)阂坏┍话l(fā)現(xiàn)，總有一方被消滅！小說(shuō)中人物葉文潔向宇宙發(fā)送信息探索外星文明被三體人接到，后來(lái)因?yàn)槿~對(duì)人性的絕望，不顧三體人"不要回復(fù)"的警告，向三體星人發(fā)送信息，暴露了地球在宇宙中的坐標(biāo)；三體星人由于惡劣的生存環(huán)境，在尋找合適的遷徙星球，向地球發(fā)起了攻擊，因?yàn)轭A(yù)測(cè)人類(lèi)的科技進(jìn)步會(huì)在他們到達(dá)地球前超越三體科技，派出了"智子"鎖死了地球物理科學(xué)的發(fā)展；地球在得知三體人的意圖后展開(kāi)了種種應(yīng)對(duì)措施，他們選拔了幾個(gè)"面壁者",由于人類(lèi)的思想三體星人無(wú)法讀到，但是人類(lèi)卻可以完全知悉三體人的想法，"面壁者"就可以調(diào)用一切可以使用的資源來(lái)抵御三體攻擊；情況并不是很樂(lè)觀，由于科技發(fā)展受限，所有增強(qiáng)地球防御的方法都失敗了；最終，地球人類(lèi)的.飛船在宇宙中廣播了三體星球的坐標(biāo)，宇宙中存在的更高級(jí)的文明將三體星球毀滅了，自此，三體文明只有千分之一的人口幸存，在宇宙中流浪，但這并不是結(jié)局，極高的文明像太陽(yáng)系發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，地球最終也被毀滅，宇宙被歸零。

　　讀完這部小說(shuō)，引發(fā)了我種種的思考，在書(shū)中描述的宇宙是零道德的，不用了解對(duì)方是否善意，就直接消滅；地球的宇宙戰(zhàn)隊(duì)保護(hù)地球在宇宙流浪，回到地球后卻受到制裁；這一切反映的并不是對(duì)與錯(cuò)，而讓人發(fā)覺(jué)人類(lèi)那么渺小，他們的悲歡離合那么微不足道，當(dāng)高級(jí)文明漠然的毀滅地球時(shí)，人類(lèi)還是地球、宇宙的中心嗎？我們把高級(jí)文明可以換成其他任意強(qiáng)大的不可抗力量，如此看來(lái)，我們還有什么理由不珍惜現(xiàn)在擁有的一切？

　　還有就是小說(shuō)中的各種創(chuàng)新的想法，書(shū)中的建筑都像樹(shù)一樣，人們可以用飛行器穿梭在空中；廣告可以出現(xiàn)在任何地方，還自帶受體選擇功能，廣告中的人物識(shí)別了你的身份還會(huì)你進(jìn)行實(shí)時(shí)的對(duì)話(huà)；人們可以因?yàn)槟撤N原因選擇冰凍，在未來(lái)的某一天醒來(lái)，跨越時(shí)間的局限；衣服可以根據(jù)你的想法變換款式和顏色，不用擔(dān)心今天是否穿錯(cuò)了衣服…這些東西都會(huì)是我們將來(lái)會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)的吧？現(xiàn)在的科技也在飛速的發(fā)展，當(dāng)然，如果沒(méi)有"智子"鎖死我們的科學(xué)（會(huì)有"智子"嗎？），如果我們想得到，就一定就能做到！

　　分享到了最后，給大家的大腦做個(gè)小體操吧，這是《三體》中的一條猜疑鏈法則，有一點(diǎn)長(zhǎng)，但是要?jiǎng)幽X筋哦！兩個(gè)個(gè)體在沒(méi)交流前對(duì)對(duì)方會(huì)有猜疑，比如，你會(huì)猜疑我是怎么想的，我會(huì)猜疑你是怎么想的，就算你知道我是怎么想的，我也知道你是怎么想的，但你還會(huì)猜疑我是怎么想你的，我也會(huì)猜疑你是怎么想我的，就算你知道我是怎么想你的，我也知道你是怎么想我的，你還是會(huì)猜疑我是怎么想你是怎么想我的，我也會(huì)猜疑你是怎么想我是怎么想你，就算你知道我是怎么想你是怎么想我的，我也知道你是怎么想我是怎么想你的，你仍然會(huì)猜疑我是怎么想你是怎么想我是怎么想你的，我也會(huì)猜疑你是怎么想我是怎么想你是怎么想我的……這樣的猜疑在沒(méi)有進(jìn)行交流前會(huì)一直循環(huán)下去，形成一條鏈。好啦，以上，就是我對(duì)《三體》這本書(shū)淺顯的介紹和想法，希望看了我的介紹大家也會(huì)有興趣想來(lái)讀一讀，然后有更好的分享！謝謝大家！

　�。ㄇ鄭u科技園行政人事部—呂晶）

　　讀《三體》有感 篇2

　　《三體》的作者是劉慈欣的一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，曾獲得科幻藝術(shù)界的諾貝爾獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”。作者以建國(guó)以來(lái)那段特殊時(shí)期一個(gè)隱秘的人物向宇宙發(fā)送一段隱秘的電波為起點(diǎn)，此后在地球乃至三體世界刮起了一場(chǎng)文明碰撞與衰落的風(fēng)波。

　　故事開(kāi)端，葉文潔在特殊時(shí)期，對(duì)周?chē)�的人以及環(huán)境感到感到無(wú)可奈何以及失望甚至絕望。四處充斥著階級(jí)斗爭(zhēng)，整個(gè)國(guó)家像一個(gè)不成熟的小孩把人類(lèi)美好的愿景——共產(chǎn)主義社會(huì)捆綁，然后肆意妄為，殺害無(wú)辜因此有了正當(dāng)?shù)睦碛�。在這種環(huán)境下，葉文潔希望能有一個(gè)更高級(jí)更成熟的文明來(lái)幫助，引導(dǎo)那個(gè)小孩。希望一切都能走上正途，不曾想引來(lái)的高級(jí)文明是個(gè)覬覦人類(lèi)資產(chǎn)的強(qiáng)盜。面對(duì)這個(gè)強(qiáng)盜，部分曾經(jīng)對(duì)地球文明絕望的團(tuán)體，開(kāi)始助紂為虐。所幸這個(gè)強(qiáng)盜距離地球比較遙遠(yuǎn)，人類(lèi)還有將近400年的時(shí)間去發(fā)展，希冀能盡快成長(zhǎng)，可是強(qiáng)盜雖然還沒(méi)來(lái)，他卻斷絕了人類(lèi)成長(zhǎng)的道路。迫于無(wú)奈之下，小孩對(duì)即將到來(lái)的強(qiáng)盜說(shuō)：如果你敢來(lái)我家，我就叫更高級(jí)的強(qiáng)盜過(guò)來(lái)，然后我們都會(huì)死。強(qiáng)盜真的怕人類(lèi)這個(gè)小孩叫來(lái)更高級(jí)的強(qiáng)盜，于是僵持之下，慢慢軟化小孩的同歸于盡的意志，并說(shuō)可以幫助他成長(zhǎng)，小孩信以為真。當(dāng)三體文明這個(gè)強(qiáng)盜意識(shí)到小孩不敢叫更高級(jí)的強(qiáng)盜后，就打算直接搶走小孩的資產(chǎn)。不曾想極少數(shù)部分漂游在太空中的人類(lèi)暴露了三體文明的老家，于是三體文明放棄了侵占地球，慢慢的越來(lái)越多的文明發(fā)現(xiàn)了彼此遙遠(yuǎn)的鄰居。于是整個(gè)宇宙變成了一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩，互相侵略，滅絕。

　　《三體》系列小說(shuō)，拋開(kāi)各種眼花繚亂的科技，最終要?dú)w結(jié)到人性之上，或者說(shuō)宇宙演化的意志之上。每個(gè)物種每種文明都把自身的成長(zhǎng)建立在吞沒(méi)其他文明的基礎(chǔ)之上，混亂由此產(chǎn)生，并因?yàn)檫@種混亂加速了各種文明的滅亡。文中一開(kāi)始在葉文潔提出宇宙?zhèn)惱韺W(xué)—黑暗森林法則，便書(shū)寫(xiě)了各種生存在黑暗森林中的物種的命運(yùn)。只要黑暗森林法則成立，死神則獲得永生。

　　這一系列小說(shuō)在整個(gè)宇宙的尺度上，挑選了極少數(shù)個(gè)體生命來(lái)對(duì)宇宙各種文明的結(jié)局進(jìn)行推演，余下的生命要么是炮灰，要么是武器，或者玩偶。所有的生命都為了生存或更好的生存而互相侵占，彼此滅絕。生存之外會(huì)是什么？

　　生存之外是光輝，是對(duì)生命的尊重，進(jìn)而是為了他人生存所承擔(dān)的責(zé)任。正如人類(lèi)之所以能成就地球文明，是因?yàn)楸舜硕荚谌祟?lèi)的生存而創(chuàng)造。農(nóng)民種地，工人制造機(jī)械，學(xué)者思考人生也因此在一定程度上維持著平衡與公正。文中程心是光輝的代表，但也正因?yàn)樗�光輝的一面，置地球文明于死地。她有著光輝的一面，但卻沒(méi)有足夠的能力可以將她的.那種光輝傳播給其他人，傳播給全宇宙。因此她的光輝，成為了一種軟弱可欺。書(shū)中的人類(lèi)也曾一度希望建立公平公正的宇宙秩序，比如羅輯因?yàn)樵��?jīng)向整個(gè)宇宙暴露一顆恒星的宇宙坐標(biāo)，而導(dǎo)致那顆恒星以及周?chē)�可能存在的宇宙生命的滅亡，因此羅輯被部分人類(lèi)指責(zé)為犯有滅亡其他物種的罪名。但也正因?yàn)槿绱耍�地球與三體之間的黑暗森林法則威懾才存在�？吹竭@里我覺(jué)得可笑，不是由于一個(gè)人因?yàn)檎�救生命而犯罪，而是因�(yàn)榉缸锏牧碛衅淙藚s因?yàn)榉缸镏�人不可�?jiàn)或者太強(qiáng)大而不被指責(zé)與定罪。當(dāng)然地球文明也沒(méi)有能力去治毀滅恒星的那個(gè)物種的罪�，F(xiàn)實(shí)生活中也存在這樣的問(wèn)題，或者這樣的邏輯。乃至如果完美犯罪，能不留下證據(jù)則疑罪從無(wú)。

　　看過(guò)《三體》這系列小說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該思考自己是如何生存的，自己生存之外是否侵占了他人空間。文明的社會(huì)，太平的社會(huì)只存在一定程度上的公平與公正，這種公平與公正是社會(huì)之所以太平的原因。一旦這個(gè)一定程度上的公平公正被打破，社會(huì)就會(huì)走向混亂，文明也可能因此斷絕。

　　現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有絕對(duì)公平的，但理想上的絕對(duì)公平與公正則存在，如果每個(gè)人都追求這樣一種理想上的公平與公正，則這個(gè)社會(huì)就會(huì)走向完美，個(gè)人覺(jué)得每個(gè)個(gè)體都要求自己處事公平公正，追求一種理想上的公平公正，絕對(duì)的公平與公正是否存在則無(wú)關(guān)緊要。

　　換個(gè)思路，三體人乃至其他高級(jí)文明都希望幫助弱小，那么《三體》這本書(shū)中的宇宙或許會(huì)是天堂。強(qiáng)者因以尊重弱者的自由為不可逾越的行為底線(xiàn)，因?yàn)檎l(shuí)也不能斷定弱者是否有一天會(huì)不會(huì)成為更強(qiáng)者。

　　讀《三體》有感 篇3

　　《三體 黑暗森林》主要講述的是本書(shū)的主人公之一羅輯在人類(lèi)科學(xué)被三體星人封鎖的情況下，通過(guò)對(duì)葉文潔對(duì)他說(shuō)的一席話(huà)的思考，從而提出令人生畏的黑暗森林法則并成功威脅三體星人放緩其對(duì)地球的占領(lǐng)計(jì)劃的故事。我認(rèn)為這一部也是《三體》系列中最精彩的一部。從四位面壁者提出的出人意料的防御計(jì)劃到太空艦隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人章北海那具有前瞻性的非工質(zhì)動(dòng)力系統(tǒng)和果敢血性的暗殺行動(dòng)，無(wú)不令人震驚和熱血沸騰。

　　第三部，也是最后一部的《三體 死神永生》，交待了人類(lèi)和三體星人的命運(yùn)。在此之前兩個(gè)文明間的戰(zhàn)爭(zhēng)以及宇宙人類(lèi)之間的利益爭(zhēng)奪，為我們描述了種種我們未曾聽(tīng)聞的戰(zhàn)爭(zhēng)方式。而第三方高級(jí)文明對(duì)地球和三體星的毀滅性打擊更是讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人類(lèi)的渺小。在此我不得不對(duì)劉慈欣老師表示深深的敬佩。

　　《三體》的給人的震撼之處不僅在其前所未有的想象力，《三體》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼陀才傻目茖W(xué)理論也讓人眼前一亮。在我讀《三體》的過(guò)程中，我也對(duì)《三體》中的黑暗森林法則以及情節(jié)的邏輯產(chǎn)生過(guò)懷疑，但在多次思考和論證后，還是被劉慈欣老師的嚴(yán)謹(jǐn)深深折服。

　　當(dāng)一個(gè)世界用光年來(lái)表達(dá)距離，用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間的時(shí)候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。

　　當(dāng)然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說(shuō)里面對(duì)人性的討論。

　　當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來(lái)取代地球文明的時(shí)候，我能感受到她對(duì)人類(lèi)或者說(shuō)是對(duì)人性的絕望，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說(shuō)過(guò)，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。

　　文中的這句話(huà)給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無(wú)力的。”關(guān)于這個(gè)，我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無(wú)力，但是，如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。

　　羅輯，一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運(yùn)用自己的智慧，震懾住了三體人，保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年，被奉為神靈。可是最后，他又被控訴多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變，當(dāng)別人需要你的時(shí)候，可能會(huì)客客氣氣的，當(dāng)你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。那么，我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明，甚至只是剝奪生命？我想到了之前微博上@能靠點(diǎn)兒譜嗎 的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕，地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去，然后你會(huì)得到許多許多的.錢(qián)。問(wèn)題是，你會(huì)按下嗎？”，也想到前幾天泛讀課老師問(wèn)的，（二戰(zhàn)期間）你（一個(gè)德國(guó)少年）會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國(guó)的俘虜（他是你的敵人）。我想了很久，我覺(jué)得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命，非要給出理由的話(huà)，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說(shuō)中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛(ài)。

　　上面我說(shuō)的關(guān)于人有愛(ài)的這一點(diǎn)，在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類(lèi)面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn)，另一次讓人類(lèi)失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)。看起來(lái)出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯(cuò)了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny說(shuō)過(guò)“做你所堅(jiān)信的事，有可能很多年很多年，都不會(huì)有人來(lái)認(rèn)可你，贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。 人生沒(méi)有任何決定是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。 但是，總有一天，有人會(huì)很誠(chéng)心地告訴你，你一直在做正確的事�！蔽矣X(jué)得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅(jiān)持它。

　　讀《三體》有感 篇4

　　一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。

　　在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類(lèi)文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常�；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在�！度�體》正契合了我的這些主觀瞎想。

　　《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。

　　首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林�！度�體》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo)，誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。

　　其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。

　　太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。

　　地球人為了抵御外星人的`入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類(lèi)這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話(huà)。

　　放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟?lèi)無(wú)法測(cè)度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。

　　讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。

　　感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類(lèi)的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類(lèi)何其渺小。

　　感恩的是，掌管宇宙萬(wàn)有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛(ài)。“他就是愛(ài)”，這不是說(shuō)上帝有愛(ài)心，而是說(shuō)他就是愛(ài)的本體，如果沒(méi)有愛(ài)的本人根本不知道何為愛(ài)。試想一下，如果上帝不是愛(ài)，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類(lèi)在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類(lèi)。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。

　　感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類(lèi)。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對(duì)話(huà)。多么奇妙的恩典。

　　《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國(guó)際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說(shuō)中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話(huà)故事。

　　罪人的世界滿(mǎn)了強(qiáng)權(quán)，整日思想的都是罪。人們相信強(qiáng)者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛(ài)的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進(jìn)這個(gè)世界的光。

　　《約翰一書(shū)》4：8“沒(méi)有愛(ài)心的，就不認(rèn)識(shí)神，因?yàn)樯窬褪菒?ài)�！睕](méi)有神的世界，就是黑暗森林，不認(rèn)識(shí)神的人只相信叢林法則。

　　感恩神就是愛(ài)，他是愛(ài)的本體，愛(ài)的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿(mǎn)滿(mǎn)地有恩典有真理。

　　讀《三體》有感 篇5

　　聽(tīng)說(shuō)這部奇書(shū)很多次了，一直沒(méi)有真正去閱讀，某日聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于中國(guó)為什么沒(méi)有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)界的地位，也提到該書(shū)的精彩之處，但演講者認(rèn)為該書(shū)還是不適合拍成電影，因?yàn)槠涔适落亯|太長(zhǎng)，人物眾多，劇情復(fù)雜，短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚。這么一說(shuō)我到來(lái)了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。

　　想到哪就說(shuō)哪兒吧，先說(shuō)我最敏感的一個(gè)詞（和我所學(xué)專(zhuān)業(yè)有關(guān)）――思想鋼印，聽(tīng)上去就充滿(mǎn)硬度的一個(gè)詞，在《三體》第二部，這個(gè)詞是面壁者（面壁者是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí)，通過(guò)分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋?zhuān)�以表象欺騙三體世界，真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。）希恩斯發(fā)明的，更確切的說(shuō)，這是一項(xiàng)技術(shù)，一項(xiàng)企圖控制人類(lèi)思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類(lèi)打上對(duì)于未來(lái)與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，人類(lèi)對(duì)于未來(lái)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏信心，敵人太強(qiáng)大了�？吹竭@兒時(shí)我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專(zhuān)業(yè)要干的活么？尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是必要的。

　　當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí)，曾遭到大家的反對(duì)，是希恩斯是這樣反駁的：“怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感？其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì)，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對(duì)于人類(lèi)危機(jī)的迫切性的分析下，聯(lián)合國(guó)同意了他的思想鋼印計(jì)劃，只不過(guò)對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過(guò)程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。

　　然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者（破壁者是來(lái)自三體世界的專(zhuān)門(mén)破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人）揭穿之后，

　　人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個(gè)十足的逃亡注意者，他對(duì)未來(lái)根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實(shí)質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來(lái)。

　　“思想鋼印”的巧妙設(shè)計(jì)，讓我對(duì)于文學(xué)作品的好感大大加深了，這正是哲學(xué)本身所缺乏的.。無(wú)數(shù)的理論無(wú)數(shù)的論證，通過(guò)故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn)，因?yàn)槿宋锏呢S滿(mǎn)，這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá)，純粹的理論本身有深度，而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度，這種厚度來(lái)自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會(huì)明顯的呈現(xiàn)，深者見(jiàn)之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫(huà)也語(yǔ)言?xún)?yōu)美程度上確實(shí)不那么出色，但科幻小說(shuō)的性質(zhì)本身對(duì)這二者就沒(méi)有太高的要求。

　　作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味，首先涉及的肯定是自由問(wèn)題。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒(méi)有說(shuō)服大家，真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問(wèn)題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí)：生命是第一位的，只要能生存下來(lái)，思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問(wèn)題，其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問(wèn)題，為了生存，很多原則都可以暫時(shí)放棄，只遵循一條生存原則。

　　然而諷刺的是，冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯――這個(gè)思想鋼印的創(chuàng)造者――的主觀意愿來(lái)制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對(duì)文化工業(yè)的一個(gè)重要描述――虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù)，為你著想，但事實(shí)上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國(guó)好萊塢，全都是國(guó)家意志的表達(dá)，全都是美國(guó)人拯救世界的張揚(yáng)，劇情再離奇最終都不免俗套。

　　更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會(huì)站出來(lái)說(shuō)：這一切都是為了你好。好一個(gè)為了你好，如此一來(lái)，所有欺騙和虛偽都可以打折這個(gè)旗號(hào)大行其道，因?yàn)槲业某霭l(fā)點(diǎn)是好的，我的目的是善的，可笑至極。

　　讀《三體》有感 篇6

　　讀《三體》的時(shí)候正好在改論文，每天白天改論文改到?jīng)]感情，晚上打開(kāi)小夜燈一臉好奇的看書(shū)，想知道接下來(lái)發(fā)生了啥。（下班一條龍）

　　剛開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)著物理名詞太多了，有點(diǎn)無(wú)聊，后來(lái)讀到射手與農(nóng)場(chǎng)主的故事，好像打開(kāi)了新世界的大門(mén)，有點(diǎn)害怕，又覺(jué)得很有意思。射手的故事是神槍手在靶子上每隔10cm打個(gè)洞，生活在靶子平面上的微型生物中的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，它們的世界每隔固定距離有個(gè)洞。農(nóng)場(chǎng)主的故事是農(nóng)場(chǎng)主養(yǎng)了一群火雞，每天上午十點(diǎn)喂食，火雞中的科學(xué)家通過(guò)一年的觀察發(fā)現(xiàn)每天上午十點(diǎn)食槽會(huì)被填滿(mǎn)，它宣布了這個(gè)發(fā)現(xiàn)�？墒钱�(dāng)天上午十點(diǎn)食槽沒(méi)有被填滿(mǎn)，因?yàn)楫?dāng)天是感恩節(jié)，所有火雞都被抓起來(lái)殺掉了。我想會(huì)不會(huì)地球只是更高等生物的擺件兒？會(huì)不會(huì)有非常多的未知和超自然力？

　　未被探明邊際的宇宙中有眾多星系和智慧文明。這些智慧文明藏匿于宇宙深處的一個(gè)個(gè)角落，彼此不知道對(duì)方的存在。宇宙像一片黑暗森林，黑暗中藏著很多獵手，他們不敢暴露自己的存在，因?yàn)橐坏┍┞�，信息接收者一方面可能由于�?zhēng)奪黑暗森林中的資源消滅暴露者，一方面可能由于無(wú)法確定暴露者是否對(duì)自己的生存有所威脅而決定率先動(dòng)手消除潛在風(fēng)險(xiǎn)。而在黑暗森林中可能有很多獵手同時(shí)接收到了信息，那么暴露者幾乎必死無(wú)疑。

　　地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)了，三體文明發(fā)展程度遠(yuǎn)高于地球文明，那是一個(gè)在成千上萬(wàn)次行星毀滅中延續(xù)文明的高度紀(jì)律化和科技空前發(fā)展的文明，而地球文明更像是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意充滿(mǎn)想象甚至不懂宇宙規(guī)則，敢在黑暗森林中點(diǎn)火照明的小孩子。地球文明將被三體艦隊(duì)在400年后消滅。

　　羅輯，作為破壁人發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了宇宙的黑暗森林理論。在三體文明對(duì)地球文明產(chǎn)生重大威脅的時(shí)候，他通過(guò)布設(shè)宇宙中恒星級(jí)氫彈的'位置，建立起暴露三體文明位置的威脅，逼迫三體艦隊(duì)退回并撤除智子封鎖。此后近百年間，羅輯成為面壁人，坐在地上對(duì)著墻壁守著三體文明位置發(fā)射平臺(tái)按鈕，他要讓監(jiān)控著整個(gè)地球的三體文明看到他冷峻堅(jiān)定的目光。他為地球文明爭(zhēng)取到了寶貴的發(fā)展時(shí)間。

　　章北海，一個(gè)堅(jiān)信地球文明將失敗的失敗主義者。當(dāng)成為恒星級(jí)戰(zhàn)艦執(zhí)行艦長(zhǎng)的那一刻，他實(shí)施了逃逸行動(dòng)，并與前來(lái)追擊的四艘恒星級(jí)戰(zhàn)艦共同在三體“水滴”擊潰地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中幸免于難。五艘戰(zhàn)艦未能躲避爭(zhēng)取生存權(quán)的博弈論，最后相互攻擊，存留下一艘追擊戰(zhàn)艦，作為人類(lèi)文明的一顆種子，在廣袤又黑暗的太空中漂流著尋找新的居住地，也探索著太空中的未知科學(xué)和生存博弈理論。

　　程心，圣母滅世。程心在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)秉持著把愛(ài)的光芒散布人間的原則做著一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤的決定，把人類(lèi)文明推到了絕境。她當(dāng)選面壁人的五分鐘內(nèi)，三體文明發(fā)動(dòng)了攻擊摧毀了所有發(fā)射平臺(tái)，在發(fā)動(dòng)攻擊到攻擊到達(dá)的兩分鐘內(nèi)，她無(wú)法下決心暴露三體位置，從此地球文明只能聽(tīng)?wèi){三體文明擺布。如果說(shuō)這次當(dāng)選面壁人是因?yàn)槿�體人類(lèi)支持她，她只是一個(gè)人背了鍋。那么接下來(lái)她阻止光速船艦發(fā)展，可以說(shuō)憑借一己之力切斷了人類(lèi)文明逃走的后路。這個(gè)人物形象多次對(duì)故事發(fā)展產(chǎn)生重要影響，可是總是讓愛(ài)壓制住理性，毫不理智。我覺(jué)得她能活下來(lái)都是由于有好的隊(duì)友帶著。（看到她在三體進(jìn)攻的時(shí)候把發(fā)射遙控器給扔出去了，我生氣的關(guān)上手機(jī)深呼吸勸自己平靜）

　　我覺(jué)得《三體》故事宏大可是構(gòu)思又很精巧。想起來(lái)小時(shí)候很喜歡看儒勒·凡爾納的《神秘島》《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《八十天環(huán)游地球》，覺(jué)得很有趣，以前的科幻小說(shuō)是在荒無(wú)人煙的陸地上憑借自己的雙手創(chuàng)造生活、歷經(jīng)艱險(xiǎn)，有很多奇妙的未知。而這些科幻小說(shuō)的元素早就變成了現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)在在我們看來(lái)很不切實(shí)際的空間站、光速飛船、星際戰(zhàn)艦以后會(huì)不會(huì)也實(shí)現(xiàn)呢？

　　讀《三體》有感 篇7

　　今天我把從高中二年級(jí)就開(kāi)始讀第一部的三體全冊(cè)都讀完了，記得讀這套書(shū)一共經(jīng)歷了三年的時(shí)間，以至于我每次要開(kāi)始看的時(shí)候都要努力地回想之前的情節(jié)，甚至要去翻翻書(shū)才能想得起來(lái)。雖然如此，我還是每次都能回憶得起來(lái)之前的情節(jié)，也許是因?yàn)檫@本小說(shuō)我對(duì)它的印象比較深吧。

　　其實(shí)，看一本書(shū)，或者一套小說(shuō)，應(yīng)該是要連續(xù)的讀完的。這樣才能將前后的情節(jié)連貫起來(lái)，更加準(zhǔn)確地了解各個(gè)人物的特點(diǎn)和小說(shuō)的主旨大意，也更能獲得情感上的共鳴。但也正因?yàn)槲覕鄶嗬m(xù)續(xù)地讀了兩年，每次都要回憶，所以我對(duì)這本小說(shuō)的印象應(yīng)該會(huì)比較深刻了。

　　整套小說(shuō)描寫(xiě)了地球文明從現(xiàn)代開(kāi)始，一直到宇宙即將坍縮的末日，時(shí)間跨度達(dá)到上百億年，主題非常宏大，構(gòu)思也是非常的精妙。這是一部硬科幻，小說(shuō)中所描寫(xiě)的所有，似乎都和我們現(xiàn)在所生活的世界息息相關(guān)，都似乎是從現(xiàn)實(shí)世界衍生的，完全有可能發(fā)生的事件。同時(shí)也不得不嘆服作者的知識(shí)淵博，身為工程師的劉慈欣，從計(jì)算機(jī)和物理學(xué)，到政治和美學(xué)藝術(shù)，都在作品中展示了他對(duì)這些領(lǐng)域的了解。在我看來(lái)，如果沒(méi)有這些深入的積累，這部作品是寫(xiě)不出來(lái)的，十分佩服。

　　我從小就對(duì)天文和科幻十分感興趣，小時(shí)候也是無(wú)數(shù)次“模擬”太空基地和飛船等太空科幻元素，也有過(guò)無(wú)數(shù)次的對(duì)星空的幻想。在《三體》中，我?guī)缀跸硎芰宋宜�期望它有的所有科幻元素，不僅如此，這些科幻元素都基于現(xiàn)實(shí)的世界，這讓這部作品看起來(lái)似乎是一部史書(shū)，是以幾個(gè)地球生命的視角來(lái)記錄整個(gè)宇宙的發(fā)展史，向讀者一步一步地揭露了宇宙的險(xiǎn)惡面目和文明發(fā)展的艱難。

　　但它又不僅僅是一部生硬的科幻，作者又將主人公的`感情心理和成長(zhǎng)歷程，地球文明對(duì)道路的選擇以及對(duì)道德的重新認(rèn)識(shí)等等觸人心弦的元素融入了其中。讓我看完之后回味無(wú)窮，這其中既有對(duì)時(shí)間的無(wú)情的感慨，又有對(duì)太陽(yáng)系人類(lèi)道路選擇的惋惜。這部作品似乎從哲學(xué)的高度重新讓讀者認(rèn)識(shí)了一遍宇宙。我們生命的意義是什么?時(shí)間是無(wú)窮無(wú)盡的嗎?文明的高度能有多高?在生存和道德面前我們應(yīng)該如何選擇?

　　可以看到，太陽(yáng)系人類(lèi)的文明無(wú)論如何掙扎，都逃脫不了毀滅的命運(yùn)，這也是大多數(shù)人的命運(yùn)，真正能夠擺脫這種命運(yùn)的人，都要先擺脫人類(lèi)的道德約束，先認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的殘酷。這里有一個(gè)爭(zhēng)議很大的人物——程心。有很多人對(duì)她的評(píng)價(jià)不是很好，認(rèn)為她在擔(dān)負(fù)人類(lèi)命運(yùn)的時(shí)候總是會(huì)做出錯(cuò)誤的決定，“短視”、“自私”、“婦人之仁”等不好的詞語(yǔ)都被加在了她的身上。而我認(rèn)為，這責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)輪不到她來(lái)背負(fù)，就如“執(zhí)劍人”那次轉(zhuǎn)折說(shuō)來(lái)，那種選擇并不是程心做出的，而是所有贊成程心擔(dān)任執(zhí)劍人的選民所做出的選擇，也就是，那是全體人類(lèi)的選擇。在我看來(lái)，即使沒(méi)有程心這個(gè)人物的出現(xiàn)，地球人類(lèi)也會(huì)選出第二個(gè)程心，這種結(jié)果并不是程心的錯(cuò)，而是人類(lèi)的錯(cuò)誤。是當(dāng)時(shí)人類(lèi)幼稚、天真的想法和社會(huì)文化所導(dǎo)致的必然產(chǎn)物，說(shuō)白了，也就是人類(lèi)種族的特性所致，這怪不了任何人，但與任何人都有關(guān)系。如果說(shuō)程心有什么錯(cuò)的話(huà)，那就是她不能知錯(cuò)而改，在維德履行承諾的時(shí)候，她不能吸取教訓(xùn)相信維德一次，而是繼續(xù)相信自己的判斷。

　　有時(shí)我會(huì)想，如果維德能夠代替程心的位置該多好，或者程心能夠擁有像維德一樣的果斷和正確的思維判斷，那樣他或她都會(huì)引導(dǎo)太陽(yáng)系文明走上正確的道路。

　　但是這是不可能的，如果程心像維德一樣，在一開(kāi)始云天明也不一定會(huì)喜歡上她，也就不一定能夠送給她星星，她也就不一定能夠獲得啟動(dòng)星環(huán)集團(tuán)資金，后來(lái)也就不一定能擁有研發(fā)光速飛船的資源了。

　　總之，即使太陽(yáng)系文明能夠一直發(fā)展下去，最終也是要面臨毀滅的結(jié)局，到了時(shí)間的盡頭，只有死神能夠永生。

　　讀《三體》有感 篇8

　　十年前我隔壁工位的小姑娘向我推薦了《三體》，并稱(chēng)之為不得不看的腦洞大開(kāi)神作。當(dāng)時(shí)沉迷于村上春樹(shù)的我簡(jiǎn)單翻了幾頁(yè)，因?yàn)樽髡叩奈淖致燥@粗糙而將其擱置一邊。如今，我慶幸當(dāng)時(shí)的決定。如果我在那個(gè)時(shí)候讀完了這套書(shū)，所能吸收和思索的恐怕要比現(xiàn)在少了很多吧。

　　重新審視文明與道德

　　首先要承認(rèn)的是，作為一個(gè)只有高中物理知識(shí)水平的文科生，要理解書(shū)中提到的各種物理學(xué)概念是有著相當(dāng)難度的。然而，即便是這樣的我，仍然被作者對(duì)于宇宙的龐大構(gòu)想所震撼。更不要說(shuō)真正捉住我的內(nèi)容，是在這個(gè)龐大構(gòu)想之下對(duì)于人類(lèi)，人性和文明的深刻討論。電車(chē)難題，囚徒困境，這些我們常見(jiàn)的倫理和邏輯難題在宇宙文明沖突和生死存亡的大背景下被無(wú)限的放大和極化，人類(lèi)個(gè)體顯得那么渺小而他們的選擇偏偏有時(shí)有那么重要。

　　劉慈欣對(duì)于宇宙社會(huì)學(xué)底層邏輯的描述，讓我反復(fù)想起這十年間一部霸榜番劇《進(jìn)擊的巨人》反復(fù)在闡述的一個(gè)觀點(diǎn)，“這個(gè)世界本來(lái)就是如此殘酷啊”。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于2022年的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，恐怕會(huì)引起更多的共鳴吧。過(guò)去三十年的和平與繁榮，的確使主流觀點(diǎn)產(chǎn)生了很多幻覺(jué)和假象。我當(dāng)然不是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)和焦慮販子，但我覺(jué)得戳破這些幻覺(jué)也沒(méi)什么不好，比起宣傳天下美好人心向善的大同世界，我更喜歡《道德經(jīng)》對(duì)我們的教誨：“知其雄，守其雌，為天下溪。知其白，守其黑，為天下式�！庇谖覀�(gè)人而言，與其被善良綁架，我更希望把善良作為一種選擇。

　　知識(shí)分子的自嘲

　　坦白地講，我覺(jué)得對(duì)于人物的刻畫(huà)并不是大劉的強(qiáng)項(xiàng)。但是書(shū)中有兩個(gè)人物還是讓我不禁會(huì)心一笑，一個(gè)是羅輯，一個(gè)是云天明。這會(huì)心一笑的一笑大概就是兩個(gè)書(shū)呆子對(duì)于“書(shū)呆子可以拯救世界”這個(gè)童話(huà)故事的尷尬對(duì)視吧。我想這里面既包含了對(duì)于“百無(wú)一用是書(shū)生”的無(wú)奈，也寄托了對(duì)知識(shí)分子意義的期待和肯定�；蛟S是因?yàn)樾詣e的差異，我總覺(jué)得作者對(duì)于另外一位女性知識(shí)分子，也是主角之一的.程心，的描寫(xiě)似乎總是差了一截。在知識(shí)分子的對(duì)面，大劉創(chuàng)造了史強(qiáng)這位角色。這個(gè)充滿(mǎn)了街頭智慧的大老粗，在書(shū)中無(wú)所不能，幾乎是BUG一樣的存在，我不妨將他當(dāng)作是知識(shí)分子的另一次自嘲吧。

　　致敬，廣博的宇宙以及渺小的人

　　“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之關(guān)系到國(guó)家的存亡，和個(gè)人的自由與權(quán)力比起來(lái)，并不是什么大不了的事，請(qǐng)各位輕松作戰(zhàn)” —這是我印象中書(shū)里唯一一次指名道姓的引用其他著作的原文，而這部著作恰恰又是我青年時(shí)期最?lèi)?ài)的《銀河英雄傳說(shuō)》。僅憑這一段，我對(duì)于大劉的意識(shí)形態(tài)光譜已經(jīng)有了比較確定的感知了。當(dāng)然，這是一段在很多角度都可以被挑戰(zhàn)的論述，但是我覺(jué)得這并不妨礙其本身蘊(yùn)含的重要意義，特別是當(dāng)交戰(zhàn)雙方都有足夠多的人進(jìn)行過(guò)類(lèi)似反思的時(shí)候，是不是大部分戰(zhàn)爭(zhēng)就可以被避免了呢？

　　“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，無(wú)疑這是對(duì)帕斯卡“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光”的致敬。拋開(kāi)略顯蹩腳的文法不談，這兩段話(huà)的內(nèi)核實(shí)質(zhì)上高度統(tǒng)一在一種強(qiáng)烈的存在主義色彩之下，即：關(guān)注當(dāng)下的意義。對(duì)于設(shè)定如此宏大的一部作品，讀完之后難免會(huì)產(chǎn)生某種虛無(wú)感和無(wú)力感，宇宙實(shí)在太大，人實(shí)在太渺小，螞蟻一樣的我們存在的意義究竟是什么？而這畫(huà)龍點(diǎn)睛的話(huà)恰好把我們拉回了現(xiàn)實(shí)的世界，讓我們關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注我們的行為，如果哪些更抽象更遠(yuǎn)大的目的在權(quán)威和力量的推動(dòng)下，進(jìn)而與我們當(dāng)下的價(jià)值判斷形成了沖突的時(shí)候那么究竟我們應(yīng)該何去何從呢？劉慈欣給了我們答案。

　　三體的故事開(kāi)始于人類(lèi)對(duì)文明的終極絕望，終結(jié)于人類(lèi)對(duì)宇宙的美好希望，在宏大設(shè)定下起起伏伏的劇情轉(zhuǎn)折，每每讓我們對(duì)人類(lèi)，文明和道德進(jìn)行一次次深刻的哲學(xué)反思，其震撼力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，套用一句通俗的書(shū)評(píng)吧：人類(lèi)應(yīng)該感謝劉慈欣。

　　讀《三體》有感 篇9

　　在多數(shù)人眼中絕對(duì)的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù)，保護(hù)自己。這說(shuō)明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》曰：善，德之建也。也就是說(shuō)善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。

　　在《三體》中我體悟到了兩種善，過(guò)程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來(lái)和三體文明進(jìn)行對(duì)賭協(xié)議，以此保護(hù)了人類(lèi)文明使其得以延續(xù)。無(wú)論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過(guò)程中的行為難以稱(chēng)之為善行，他通過(guò)自殘來(lái)威脅三體，為了自己私利而營(yíng)建住所，但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類(lèi)文明的大善。程心的善是過(guò)程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個(gè)決定和事情都從大愛(ài)的角度來(lái)判斷，即使這些決定將帶來(lái)災(zāi)難也不忍心自毀同類(lèi)。有些人認(rèn)為程心不是善，她害了人類(lèi)，但是我以為在過(guò)程論上，她是善的。其實(shí)在文中背景下，無(wú)論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒(méi)有地球也無(wú)法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對(duì)三體文明的一種善行。所謂以德報(bào)怨不過(guò)如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過(guò)程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì)。因?yàn)橛羞^(guò)程論的善，我們感受到了母愛(ài)的偉大，法律的公正；因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善，我們的社會(huì)得以平衡，正義得以伸張。

　　然而，偽善不是善。作者對(duì)維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人，但是當(dāng)我們撥開(kāi)這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性�！皞紊啤北取盁o(wú)善”更可怕，無(wú)善無(wú)為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國(guó)人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬(wàn)只火雞。赦免兩只火雞展示了美國(guó)的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來(lái)的文化符號(hào)為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。

　　為善者是孤獨(dú)的。在文中，羅輯是孤獨(dú)的，程心是孤獨(dú)的；在動(dòng)漫中，蜘蛛俠是孤獨(dú)的，全民超人漢考克是孤獨(dú)的；在現(xiàn)實(shí)中，扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的.，曼德拉也是孤獨(dú)的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒(méi)有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過(guò)之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬(wàn)遍的上帝，又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠(chéng)心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無(wú)用，“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也”——《人間世》。我以為，其中無(wú)用是指無(wú)功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對(duì)等的回報(bào)，失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說(shuō)的“人們一邊抱怨社會(huì)無(wú)情，一邊‘獨(dú)善其身’”。因此，為善者是孤獨(dú)的。

　　如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對(duì)于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂(lè)于為善。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益，通過(guò)公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償，從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善，頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂(lè)于為善，就像感動(dòng)中國(guó)十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。

　　讀《三體》有感 篇10

　　就個(gè)人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴(yán)謹(jǐn)和引人入勝的，后一部讓我覺(jué)得有點(diǎn)趕（不僅僅是結(jié)局）。當(dāng)然了，貫穿小說(shuō)的先進(jìn)科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對(duì)文中描述的未來(lái)感十足的科技術(shù)語(yǔ)一知半解的人，也會(huì)被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會(huì)引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)領(lǐng)域的好奇與想法。

　　關(guān)于《三體》這部科幻小說(shuō)，寫(xiě)了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺(jué)，了解地越多，未知的就越多。小說(shuō)里有太多的事件和行為讓人無(wú)法確定具體的事實(shí)應(yīng)該是怎樣。或許這也是小說(shuō)帶來(lái)吸引之處的手法之一。

　　比如第三部《死神永生》里云天明這個(gè)角色，三體艦隊(duì)距離地球越來(lái)越近時(shí)期，PIA局長(zhǎng)維德決心把云天明的大腦送上三體世界“刺探情報(bào)”，最后因?yàn)榘l(fā)射角度偏差導(dǎo)致云天明大腦脫離軌道，就此杳無(wú)音訊，下落不明，小說(shuō)此后暫時(shí)遺忘了他。然而在三體艦隊(duì)侵襲地球后，到“萬(wàn)有引力”和“藍(lán)色空間”號(hào)發(fā)射萬(wàn)有引力波暴露三體星球坐標(biāo)位置，三體被毀滅，地球也岌岌可危（具體原因參照羅輯的宇宙社會(huì)學(xué)）。在人類(lèi)想保住地球生命卻不知所措時(shí)，這時(shí)候三體人說(shuō)云天明想見(jiàn)程心，到后來(lái)云天明給程心講了三個(gè)故事。這期間完全不能確定此時(shí)的云天明是想拯救地球人民還是暗中被三體控制成了三體的間諜。畢竟三體原本是個(gè)不會(huì)欺騙和說(shuō)謊的星球，到后來(lái)三體卻越來(lái)越充滿(mǎn)戰(zhàn)略性和未知性，也不知道是因?yàn)閮蓚�(gè)星球文化學(xué)習(xí)交流相融的結(jié)果還是因?yàn)閿r截成功云天明大腦，對(duì)其大腦進(jìn)行控制和獲取信息的結(jié)果（細(xì)思極恐）……

　　還有就是程心這個(gè)人，一個(gè)圣母心極其嚴(yán)重的人。我想不能說(shuō)她不好，只是被推到去掌握整個(gè)太陽(yáng)系安危的地位上，她的希望全人類(lèi)都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅了整個(gè)太陽(yáng)系。如果命運(yùn)沒(méi)有把她推到那個(gè)高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對(duì)待小部分人，或許會(huì)成功，會(huì)幸福，會(huì)得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會(huì)變成《三體》中寫(xiě)的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對(duì)第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無(wú)奈的看法，還是真的是因?yàn)槟菚r(shí)候科技發(fā)展迅速，人類(lèi)已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類(lèi)）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說(shuō)的那樣，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。而面對(duì)越加智能的AI世界，人類(lèi)和智能機(jī)器人如何在便利生活帶來(lái)的好處和依賴(lài)智能帶來(lái)的不利之間找到平衡也引人反思。

　　原諒我對(duì)最后一部《死神永生》的吐槽。因?yàn)榻Y(jié)局結(jié)束的有點(diǎn)突兀，且程心，AA，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點(diǎn)爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對(duì)第三部結(jié)尾的解釋。一說(shuō)是因?yàn)榫庉嫶吒逄珔柡�，后�?lái)在劉慈欣同意之后代其老劉寫(xiě)的.。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都?xì)w還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因?yàn)橄氡Ａ羧祟?lèi)文明的五公斤，沒(méi)有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導(dǎo)致整個(gè)宇宙膨脹超過(guò)臨界值后沒(méi)有坍縮，致使回歸運(yùn)動(dòng)失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。

　　這只是網(wǎng)上的部分說(shuō)法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫(xiě)法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰(shuí)知道呢，就如關(guān)一帆所說(shuō)，宇宙的未知多到超過(guò)人類(lèi)大腦所能理解的緯度。

　　最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無(wú)知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是�！�

　　讀《三體》有感 篇11

　　隨著劇情的不斷推進(jìn)，很多宇宙的知識(shí)都被引入到小說(shuō)里了。

　　小說(shuō)引入了新的角色，云天明，一個(gè)身患絕癥準(zhǔn)備執(zhí)行安樂(lè)死的人，但再臨時(shí)執(zhí)行前因?yàn)槎嗄昵暗囊粋�(gè)主意獲得一大筆財(cái)富，用這筆財(cái)富買(mǎi)了一個(gè)很遙遠(yuǎn)的星球，沒(méi)錯(cuò)就是買(mǎi)了一顆在當(dāng)時(shí)科技情況下一生都無(wú)法到達(dá)的星球，送給了一個(gè)喜歡的女孩——程心(這是另一個(gè)主人公)。程心參與(PIA)向三體艦隊(duì)發(fā)射探測(cè)器的工作，稱(chēng)之為階梯計(jì)劃，將放棄安樂(lè)死的云天明的大腦送入太空，發(fā)射到三體星球，期間因?yàn)榧夹g(shù)故障導(dǎo)致發(fā)射偏離預(yù)定方向，但最終成功到達(dá)三體星球，并成功了三體著名的作家，講述地球童話(huà)，通過(guò)童話(huà)透露了很多三體的事情和技術(shù)。

　　在羅輯掌握了百年三體坐標(biāo)的執(zhí)劍人后(執(zhí)劍人是掌握三體坐標(biāo)，如果三體世界進(jìn)攻地球，執(zhí)劍人則向宇宙發(fā)射三體坐標(biāo)，從而三體星球?qū)⑹盏接钪嫫渌�高�?jí)星球的攻擊)，程心成了第二代執(zhí)劍人，但剛接受后，三體星球武器，水滴對(duì)地球發(fā)動(dòng)了攻擊，導(dǎo)致地球淪陷。

　　根據(jù)三體世界的要求，地球的所有人口都將被限制在澳大利亞范圍內(nèi)活動(dòng)，面臨著全世界都大遷移，大部分地球人都被奴役，少部分地球人開(kāi)始反擊，遷移過(guò)程導(dǎo)致一系列生存、遷移、人性問(wèn)題的產(chǎn)生，是真正的世界末日。

　　緯度世界中的自己，如果高緯度看，那么將都能看到在地球未收到三體世界攻擊之前，在警示下繼續(xù)逃離的“藍(lán)色空間”號(hào)，受到具有發(fā)射引力波能力的'“萬(wàn)有引力”號(hào)與兩個(gè)同行的“水滴”追擊，其上的人員進(jìn)入四維空間摧毀水滴并占領(lǐng)了“萬(wàn)有引力”號(hào)，啟動(dòng)引力波廣播向宇宙公布了三體星系的坐標(biāo)，也正是因?yàn)檫@件事情，三體放棄了地球，因?yàn)榈厍蚰酥撂��?yáng)系都已經(jīng)暴露在宇宙中，同事宣告地球的掩體計(jì)劃失敗。宇宙的高級(jí)生物向發(fā)射一張卡片大小的“二向箔”，使整個(gè)太陽(yáng)系壓縮為二維平面而毀滅。(比三體世界更高級(jí)的文明。二向箔，一種維度攻擊武器，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是平時(shí)的世界是三維的，直接壓縮成二維的，沒(méi)有任何厚度的空間，換言之，就是把太陽(yáng)系變成了沒(méi)有厚度的二維，沒(méi)有任何星球或者生物存活或者存在)。程心乘坐唯一人類(lèi)唯一一艘能達(dá)到光速的飛船，在冥王星見(jiàn)到了地球文明博物館的“守墓人”羅輯，帶走人類(lèi)文明的精華，逃離了太陽(yáng)系。

　　宇宙中存在的高級(jí)生物，要重啟宇宙，將一切歸零，在程心生活了1800萬(wàn)年后，從小宇宙(用能量開(kāi)辟出來(lái)的不受外界影響的空間)，出來(lái)后，重新回到了大宇宙。

　　在這部里面，作者制造了很多矛盾點(diǎn)，發(fā)引了對(duì)人性和道德的拷問(wèn)。比如，在第二部里認(rèn)為地球即將滅亡逃離地球的飛船，在地球的欺騙下回到了地球，卻接受了以反人類(lèi)罪的罪名。很多時(shí)候，我們都沒(méi)辦法去衡量和評(píng)論道德，就如人們所說(shuō)，你不知道我經(jīng)歷了什么，你就沒(méi)資格評(píng)價(jià)我一樣。

　　我們都習(xí)慣于用道德綁架別人，每每談?wù)摃r(shí)都會(huì)將自己放在道德的制高點(diǎn)上。正如心理學(xué)界有個(gè)很有意思的例子：

　　有個(gè)瘋子，他把三個(gè)人綁到一條軌道上，把一個(gè)人綁到另一條軌道上，這時(shí)有一列火車(chē)向那三個(gè)人開(kāi)來(lái)，你手邊有一個(gè)裝置可以改變火車(chē)軌道，但會(huì)行駛向另一個(gè)人的軌道上，火車(chē)剎不了車(chē)，就會(huì)撞另一個(gè)人，你會(huì)選擇救那三個(gè)人而改變軌道撞另一個(gè)人...

　　這個(gè)問(wèn)題相信大部分人的選擇都一樣，但不管怎么選，你仍舊會(huì)收到道德上的譴責(zé)。因?yàn)楹芎?jiǎn)單，那個(gè)改變火車(chē)軌道的裝置不在你手里。

　　就像這部書(shū)里的羅輯一樣，為了人類(lèi)的存亡獨(dú)守了一百多年，但當(dāng)卸下肩上的責(zé)任時(shí)候，在門(mén)口等待的確是反人類(lèi)罪的罪名(當(dāng)然，最后沒(méi)有成型)。

　　書(shū)中講述的在浩瀚的宇宙中，其實(shí)很擁擠，作者呈現(xiàn)開(kāi)我們一個(gè)完全陌生甚至無(wú)法理解的宇宙。我相信，作者是孤獨(dú)時(shí)，就像是一個(gè)人行走在孤單的宇宙，沒(méi)有著落，一只懸浮，一只飄著......

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